㈠ 我們要怎樣去保護小鳥
就地保護與易地抄保護,以就地保護為主。
建立自然保護區是就地保護的有效措施。陝西洋縣對朱䴉的就地保護取得了可喜的成果,由1981年發現時的7隻,到現在自然種群已經增長到數百隻。
野生鳥類在人工馴養繁殖,易地保護情況下,繁殖大量個體,然後放歸自然環境,使瀕臨滅絕的物種恢復種群數量。但很難成功,如美國曾試圖人工飼養繁殖旅鴿,沒能成功,最後還是滅絕了;日本的朱䴉在野外只剩4隻的情況下,捕捉起來,也試圖在人工飼養條件下恢復種群,也告失敗。所以,我們要保護那些瀕臨滅絕的鳥類,應該就地保護,恢復和改善原棲息地的環境,再加強其他保護措施,才能有效地保護原有的鳥類,使它們延緩滅絕的時間。
3. 對鳥類的救助
一般情況下在自然界遇到傷病的普通的鳥,如果不是特別珍稀、國家重點保護的鳥,就不要管它。因為在自然生態系統中,各種生物都會有生老病死,而且,生物間有復雜的食物網,每個個體都要進入自然循環中去。弱勢個體最終會被自然淘汰,成為其他動物的食物和營養。
㈡ 關於橋的故事和傳說
1.趙州橋的傳說
古時候的趙州,就是現在河北的趙縣。趙州有兩座石橋,一座在城南,一座在城西。城南的大石橋,看去象長虹架在河上,壯麗雄偉。民間傳說,這座大石橋是魯班修的;城西的小石橋,看去象浮游在水面上的一條小白龍,活靈活現,傳說這座小石橋是魯班的妹妹魯姜修的。這兩座橋修得可好啦!舞台上演《小放牛》,還有這樣的唱詞:「趙州石橋魯班爺爺修,玉石的欄桿聖人留,張果老騎驢橋上走,柴王爺推車軋了一道溝。」這里就唱到了魯班修趙州橋的傳說。
相傳,魯班和他的妹妹周遊天下,走到趙州,一條白茫茫的洨河攔住了去路。河邊上推車的,擔擔的,賣蔥的,賣蒜的,騎馬趕考的,拉驢趕會的,鬧鬧攘攘,爭著過河進城。河裡只有兩只小船擺來擺去,半天也過不了幾個人。魯班看了,就問:「你們怎麼不在河上修座橋呢?」人們都說:「這河又寬、水又深、浪又急,誰敢修呀,打著燈籠,也找不著這樣的能工巧匠!」魯班聽了心裡一動,和妹妹魯姜商量好,要為來往的行人修兩座橋。 魯班對妹妹說:「咱先修大石橋後修小石橋吧!」 魯姜說:「行!」 魯班說;「修橋是苦差事,你可別怕吃苦啊!」 魯姜說:「不怕!」
魯班說:「不怕就好。你心又笨,手又拙,再怕吃苦就麻煩了。」 這一句話把魯姜惹得不高興了。她不服氣地說:「你甭直嫌我心笨手拙,今個兒,咱倆分開修,你修大的,我修小的,和你賽
一賽,看誰修得快,修得好。」 魯班說:「好,賽吧!啥時動工,啥時修完?」 魯姜說:「天黑出星星動工,雞叫天明收工。」一言為定,兄妹分頭准備。 魯班不慌不忙溜溜達達往西向山裡走去了。魯姜到了城西,急急忙忙就動手。她一邊修一邊想:甭忙,非把你拉下不可。果然,三更沒過,就把小石橋修好了。隨後她悄悄地跑到城南,看看她哥哥修到什麼樣子了。來到城南一看,河上連個橋影兒也沒有。魯班也不在河邊。她心想哥哥這回輸定了。可扭頭一看,西邊太行山上,一個人趕著一群綿羊,蹦蹦竄竄地往山下來了。等走近了一看,原來趕羊的是她哥。 哪是趕的羊群呀,分明趕來的是一塊塊象雪花一樣白、象玉石一樣光潤的石頭,這些石頭來到河邊,一眨眼的功夫就變成了加工好的各種石料。有正方形的橋基石,長方形的橋面石,月牙形的拱圈石,還有漂亮的欄板。美麗的望柱,凡橋上用的,應有盡有。魯姜一看心裡一驚,這么好的石頭造起橋來該有多結實呀!相比之下,自己造的那個不行,需要趕緊想法補救。重修來不及了,就在雕刻上下功夫蓋過他吧!她悄悄地回到城西動起手來,在欄桿上刻了盤古開天、大禹治水,又刻了牛郎織女、丹鳳朝陽。什麼珍禽異獸、奇花異草,都刻得象真的一樣。刻得鳥兒展翅能飛,刻得花兒香味撲鼻。她自己瞅著這精美的雕刻滿意了,就又跑到城南去偷看魯班。乍一看呀,不驚叫了一聲。天上的長虹,怎麼落到了河上?定神再仔細一瞅,原來哥哥把橋造好了,只差安好橋頭上最後的一根望柱。她伯哥哥打賭贏了,就跟哥哥開了個玩笑。她閃身蹲在柳棵子後面,捏住嗓子伸著脖,「咕咕哏——」學了一聲雞叫。她這一叫,引得附近老百姓家裡的雞也都叫了起來。魯班聽見雞叫,趕忙把最後一根望柱往橋上一安,橋也算修成了。 這兩座橋,一大一小,都很精美。魯班的大石橋,氣勢雄偉,堅固耐用;魯姜修的小石橋,精巧玲瑰,秀麗喜人。 趙州一夜修起了兩座橋,第二天就轟動了附近的州衙府縣。人人看了,人人贊美。能工巧匠來這里學手藝,巧手姑娘來這里描花樣。每天來參觀的人,象流水一樣。這件奇事很快就傳到了蓬菜仙島仙人張果老的耳朵里。張果老不信,他想魯班哪有這么大的本領!使邀了柴王爺一塊要去看個究竟。張果老騎著一頭小黑毛驢,柴王爺推著一個獨輪小推車,兩人來到趙州大石橋,恰巧遇見魯班正在橋頭上站著,望著過往的行人笑哩!張果老問魯班:「這橋是你修的嗎?」魯班說:「是呀,有什麼不好嗎?」張果老指了指小黑驢和柴王爺的獨輪小推車說:「我們過橋,它經得住嗎?」魯班膘了他倆一眼,說:「大騾於大馬,金車銀輦都過得去,你們這小驢破車還過不去嗎?」張果老一聽,覺得他口氣太大了,便施用法術聚來了太陽和月亮,放在驢背上的褡褳里,左邊裝上太陽,右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術,聚來五嶽名山,裝在了車上。兩人微微一笑,推車趕驢上橋。剛一上橋,眼瞅著大橋一忽悠。魯班急忙跳到橋下,舉起右手托住了橋身,保住了大橋。 兩人過去了,張果老回頭瞅了瞅大橋對柴王爺說:「不怪人稱贊,魯班修的這橋真是天下無雙。」柴王爺連連點頭稱是,並對著才回到橋頭上來的魯班,伸出了大拇指,魯班瞅著他倆的背影,心裡說:「這倆人不簡單啦!」 現在,趙州石橋橋面上,還留著張果老騎驢踩的蹄印和柴王推車軋的一道溝。到趙州石橋去的人,都可以看到,橋下面原來還留有魯班爺托橋的一隻大手印,現在看不清了。
2.扎殺橋的傳說
盛澤鎮北約二里路的地方,有座青石壘砌,寬不到三步的聚福橋。清咸豐年間(1860年)四月十三日,忠王李秀成率太平軍攻克蘇州城。四月廿五日佔領吳江縣
城。為了打開蘇州與秀州(今嘉興市)間的通道,太平軍先譴隊乘勝南進,勢如破
竹。一日,盛澤鎮內傳聞太平軍已過平望,全鎮清兵與財主膽戰心驚,奪路潰逃。
到了聚福橋,人多橋窄,擁擠不堪,頓時把橋堵塞了。正在這時,恰有出殯的高喊
:「材來哉!材來哉!」意思是棺材抬過來了,請大家讓道。爭相逃跑的清兵與財
主慌亂中不加辨,聽身後「材來哉」的呼聲不絕,誤以為太平軍材來哉(都來了),過橋去。驚恐萬狀,拚命扎(擠的意思)。
頓時,亂作一團,互相踐踏,或被踏死,或落水淹死,不知其數。從此,聚福橋改名扎殺橋。
3.回龍橋 在今合肥城西有處地名,曰「回龍橋」。此橋雖已不存,然地名未廢。有關該橋的傳說,雖歷史久遠,今天仍被很多人樂道不止。其傳說有二:
一說,當年東吳孫權率兵犯肥,曹操突從藏舟浦出。孫權見曹艦突出,又見藏舟浦碧波浩淼,蘆盪叢深,疑曹有詐,便強打笑臉對曹操拱手曰:「別來無恙,想不到汝來如此神速。」曹操也勉強以禮答曰:「老夫在日,東吳休存妄想,望將軍珍重。」孫權見攻戰無功,遂轉而返回。由此,此處之橋得名「回龍橋」(《廬州府志•回龍橋》文載:「相傳曹操與孫權相持於此回節故雲」)。
二說,相傳清康熙皇帝有一貴妃是合肥龔大司馬的乾女兒。一日,貴妃奏請皇帝到合肥探親,為了讓皇帝可不經城門,而直接跨淝河而入城內,於是地方官吏便決定在城西建一橋。不巧此事被朝廷重臣勸阻,說是合肥有「斬龍崗」、「梅龍壩」,沖犯聖諱,行往不吉。故此,皇帝親駕合肥的決定便作罷了。而當年為迎接皇帝所建之橋,後被定名為「回龍橋」,意即皇帝(真龍天子)回去了。該橋舊址在今長江路西段南側。
西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋.
西湖的橋都不太長,造型也說不上有什麼特別之處,但放到沿湖長了有一定年份的法國梧桐中間卻是剛剛好,看起來格外舒服。西冷橋也不例外。
孤山朝北里湖一側,在與北山路交接的地帶,有著很大一塊草坪,冬日的下午,有很多人都坐有在陽光照射得到的草地上打牌喝茶。過了門口樹起一顆大印章的西冷印社,就到了西冷橋。
大約是1500年前,在某個春暖花開的日子,一位坐在油壁車里的曼妙女子,就在這里輕輕撩開了車上的簾上,或者根本就沒有簾子,然後看到了一位騎著青驄馬的翩翩佳公子。愛情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發生。
西斜的陽光掠過寬闊的水面,照射到了西冷橋頭的慕才亭里。遠遠就看到一位女導游在亭子邊上比劃著手勢,旁邊是一個十來人的旅遊團隊,不想走近後,講解卻已經結束。我只有坐在亭子里,一個人望著西湖,然後想像著這樣可能的一幕。
蘇小小,南齊錢糖人,聰慧美麗,雖為歌伎,但自知自愛。這是生活在1500多年後,用觀光電車代替了油壁車與青驄馬的人們對她所做的簡短評介,就刻在了亭子邊的石碑上。
依正常看來,對於從小就父母雙亡,沒有兄弟姐妹的女兒家再加上社會地位低微來說,似乎決定了蘇小小不可能過上一個正常人的生活,更遑論愛情。
然而在西湖的天地里,蘇小小卻是特立獨行,活得那樣熱烈。像她憧憬中的愛情的到來,就是她在西湖邊上坐「自駕車」遊玩時遇上的。
「妾乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結同心,西泠松柏下。」這首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》,說的就是蘇小小的第一段愛情。一次偶然的路遇,讓她結識了阮郁,一位前來遊玩的官宦子弟,然後大家就在西泠橋邊蘇小小家裡共賦同居。
然而甜蜜的夢容易醒。這一段愛情在半年後終結,被嚴父招回金陵的阮郁就再也沒有回來。不過蘇小小卻沒有過度的悲傷,西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。
為蘇小小築墳的,是她在西湖邊上遇到的第二個男人,曾經落魄的書生鮑仁,他後來在她贈銀數百兩後得以進京趕考。然而同樣去如黃鶴。而蘇小小依舊乘坐著油壁車,徜徉在西湖的山水間,直到某天偶感風寒,在最青春的22歲辭世。這時候,已經做了滑州刺史的鮑仁,才突然冒了出來,哭了一場,然後在西泠橋邊擇地造墓。
蘇小小的可嘆之處,在於她看破了緣分的起滅,對待逝去的愛情,視之若天上的風月流雲一樣自然,而不是過於介懷傷身。加上她慧眼識英才,救人於貧困的品德,自然受到了1000多年來士子,還有人們的推崇。甚至,在她死後的幾百年,宋代有個叫司馬才仲的人,還在洛陽夢見蘇小小為他唱歌,最後痴情的他還不遠千里,前來尋夢西湖。
後人在西湖邊上,為蘇小小築起了一座「慕才亭」。今天向著西泠橋的這邊,懸掛著一副對聯,「湖山此地曾埋玉,風月其人可鑄金」。這湖山金玉,倒是絕佳的配搭,也算是對這位倜儻而善良的佳人的最好紀念。
今天的人們,把死後雙雙化蝶的梁山伯祝英台的紀念,放在了位於西湖東南的萬松嶺上。據說當年梁祝的三年同窗,就是在萬松書院,在可以遠眺西湖的萬松嶺上,今天還專門建起了一處梁祝讀書處。
趙州橋的傳說
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霸王橋和紹興沈園內的小橋
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西湖三大情人橋的傳說
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㈢ 關於橋的神話傳說
1、奈何橋
相傳有一條路叫黃泉路,有一條河叫忘川河,上有一座橋叫奈何橋。走過奈何橋有一個土台叫望鄉台,望鄉台邊有個名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯,忘川河邊有一塊石頭叫三生石,孟婆湯讓你忘了一切,三生石記載著你的前世今生。我們走過奈何橋,在望鄉台上看最後一眼人間,喝杯忘川河水煮,「今生有緣無份」又何必強求?
此橋為界,開始新的一個輪回。青石橋面,五格台階,橋西為女,橋東為男,左陰右陽。「誰若九十七歲死,奈何橋上等三年」。千年的回眸,百年的約定。也許這一世的夫妻情緣,開始於斯,恩斷於此。
奈何橋下幾千丈,雲霧纏繞,等待來生是什麼道,誰也不知。來生的約定,只是此生的一種後續,喝過了孟婆湯,已經把所有忘卻,來生的相見,只是一種重新的開始。奈何橋,奈何前世的離別,奈何今生的相見,無奈來世的重逢。
2、趙州橋
傳說天上的神有一百單八將,七十二地煞,三十六天罡,二十八星宿,九么星君,六丁六甲。這一神話傳說對趙州橋的建造構想起了一定的啟發作用,奠定了創造設計的思想基礎,我們的先人,聰明的匠師,就是在這一思想的基礎上,大膽設想,巧妙構想;
充分利用前人的經驗和神話傳說,把它們融化進了橋的構造中去。一是它把我國在古代科學的天乾地支作了橋的總體造型結構來設計,即太極分而儀,二儀分四象,四象分八卦。橋身為太極,兩端分二儀。
四個小拱為四象。二是又把傳說中的眾天神與橋的構件相結合,使科學的經驗與神話傳說融為一體。創造出了一個神化形象的趙州橋。
如:二十八道拱圈為二十八星宿,每道拱圈的七十二塊拱石為七十二地煞,它們在橋下承托橋底。九根鐵梁為九么星君,六塊勾石為六丁六甲,它們保護橋身。
一百零八塊仰天石為一百單八將,鎮守橋兩邊。三十六根欄桿為三十六天罡,把守橋面。各天神構件在太極、二儀、四象、八卦結構的布局內,分兵把守,緊密協作,各盡其力。
這一巧妙的設計,借鑒、利用、結合神話傳說,以虛帶實,虛實結合,使這一神話的影響,在橋的設計構造中發揮著潛移默化的作用。這是我國匠師一大發明。由於這一巧妙的結合,使神的形象滲透到橋的結構之中,又使橋的結構以神的形象來體現,橋成了眾天神的化身——神化的趙州橋。
3、洛陽橋
據載,古時的洛陽江風大浪急,兩岸百姓渡江經常遭遇凶險,但這里卻又是廣東、福建進京的必由之路,擺渡成為唯一的通行方式,人們為了祈求萬無一失,平安過渡,就把這個渡口稱為"萬安渡",後面有了橋,也稱為"萬安橋"。
唐朝末年由於戰亂和自然災害,當時以古都洛陽為中心的河洛人大量南遷來到福建泉州,中原人帶來了先進、發達的農業技術和經驗,引導當地人開墾、發展農業,他們看到這里的山川地勢很像古都洛陽,就把這個地方取名為洛陽,於是就有了洛陽江、洛陽橋。
4、橋的傳說故事:相公橋的傳說故事
虎溪———吉水縣城東恩江末梢的一條支流。虎溪發源於青原區富灘鎮古富村北面。早在南宋末年,這條小江上就建有一座石拱橋,名為相公橋。這座橋古時候是吉水縣城通往水南、白沙、沙溪、東固,甚至上興國、贛州的必經之路。
關於相公橋,當地有一個真實的傳說:古富北面有一官道,過往人都得經過。南宋年間,一位才華橫溢的相公騎馬走在官道上進京趕考,該相公躊躇滿志,趕路心急,凌晨一早便來到這虎溪的簡易橋邊,策馬上橋,由於原橋年久失修,破爛不堪,馬行至中段,一腳踏在松動的石塊上。
失腳連人帶馬跌下丈許深的橋下溪水中。溪底怪石嶙峋,相公重重的撞在亂石上便一命嗚呼了。村民們聞訊很是悲痛。為了不讓這樣的悲劇重演,村民們下決心要在此建一座石橋。可那個時候,建一座石橋是需要大筆資金的,村民們實在窮哇,盡管傾其所有,仍然遠遠不夠。
然而血的教訓,讓古富村民眾耿耿於懷,造橋的初衷不改。人心齊,泰山移,古富村民硬是勒緊褲帶積攢了好幾年,才把這座石橋建成。
為了紀念這位前途無量的趕考生,人們便將橋命名為相公橋。不久,大家又在橋西面建了「相公廟」,以紀念這位命不該絕的相公,這才了卻村人的一樁心願。
5、橋的傳說故事:安陽橋的傳說故事
安陽河上現存的最古老的橋,和其他地方的人一樣,安陽人把這座橋稱為安陽橋。說起這座橋的年齡,雖沒有趙州橋歷史悠久,但也是飽經了元、明、清的滄桑,經歷了從民國到現在的風雨。
那這座橋是誰建的呢?民間傳說,當然,既然是傳說,那這背後肯定得站一位大人物,這個傳說里的大人物是誰呢?不是別人,正是一代傳奇,實現了從和尚到皇帝這幾乎不可能實現的任務的朱元璋。
話說朱元璋起兵反元時,在千萬次的戰斗中,這一次,他被元朝軍隊打敗了,一敗就敗到了安陽河。但令朱元璋無比傷心的是,安陽河上沒有一條船,正是前有追兵,後有堵截的關鍵時刻,怎麼辦?安陽老人說,別慌,朱元璋是誰呀?那是皇帝,真龍天子,哪能說不行就不行呢。
說時遲那時快,絕望之中的未來皇帝朱元璋突然看到河面上出現了一條大鯨魚,那條鯨魚到底有多大呢?咱沒見過,反正是朱元璋帶著他的部隊,登上鯨魚背,順利通過了安陽河,你說那條魚有多大。更神奇的是,當元朝軍隊趕來的時候,那條鯨魚就像它出現的時候一樣,轉眼就蒸發了。
脫險後的朱元璋暗暗下了決心,如果以後自己得了天下,一定要在安陽河上架一座像鯨魚一樣的橋。大人物都是說話算話的,後來,朱元璋果然當了皇帝,果然讓人在安陽河上架起了一座像鯨魚一樣的橋,這就是安陽橋。
因為安陽橋的橋背有點像鯨魚背,所以,站在安陽橋上看風景,就被稱為鯨背觀瀾,這也成為了安陽的著名一景。
㈣ 小巧玲無蘭山下一朵花廣場舞
上傳廣場舞《烏蘭山下一朵花》舞曲與大家分享。
㈤ 關於橋的故事傳說
風雨橋的傳說
進入侗鄉,常常可以看到一座座很別致的風雨橋。說起風雨橋,可有一段神話傳說。
古老的時候,還沒有開辟平等大寨,侗家住在半山坡上,一個小山寨,只有十幾戶人家。有個小山寨里有個後生,名叫布卡,娶了個妻子,名叫培冠。夫妻兩人十分恩愛,幾乎形影不離。兩人幹活回來,一個挑柴,一個擔草,一個扛鋤,一個牽牛,總是前後相隨。這培冠長得十分美麗,夫妻兩人過橋時,河裡的魚兒也羨慕地躍出水面來看他們。
有一天早晨,河水突然猛漲。布卡夫婦急著去西山幹活,也顧不了許多,同往寨前的小木橋走去。正當他們走到橋中心,忽然刮來一陣大風,颳得布卡睜不開眼睛,培冠「哎呀」一聲跌落河中。布卡睜眼一看,妻子不見了,知道刮下河了,他就一頭跳進水裡,潛到河裡。可是,來回找了幾圈都沒有找到。鄉親們知道了,也紛紛趕來幫助他尋找,找了很長時間,還是找不到培冠。這究竟是怎麼回事呢?
原來河灣深處有一個螃蟹精,把培冠卷進河底的岩洞里去了。一下子,螃蟹精變成一個漂亮的後生,要培冠做他的老婆,培冠不依,還打了他一巴掌。他馬上露出兇相威脅培冠。培冠大哭大罵,哭罵的聲音從河底傳到上游的一條花龍耳朵里。
這時風雨交加,浪濤滾滾,只見浪頭里一條花龍,昂首東張西望。龍頭向左望,浪頭就向左打,左邊山崩,龍頭向右看,浪頭往右沖,右邊岸裂。小木橋早已被浪濤捲走了。眾人膽戰心驚。可是龍頭來到布卡的沙灘邊,龍頭連點幾下浪濤就平靜了。隨後,花龍在水面上打了一個圈,向河底沖去。頓時,河底「骨碌碌骨碌碌」的響聲不斷傳來,大漩渦一個接一個飛轉不停。接著,從水裡冒出一股黑煙,升到半空變成一團烏雲,那花龍緊追沖向半空,翻騰著身子,把黑雲壓下來,終於壓得它現出原形。原來是那隻鼓樓頂那麼大的黑螃蟹。黑螃蟹慌慌張張逃跑,爬到懸崖三丈高。花龍下到水裡翻跟頭,龍尾一擺,又把螃蟹橫掃下水來。這樣幾個回合,把螃蟹弄得精疲力盡,搖搖擺擺爬向竹林,想借竹子擋住花龍。可是花龍一躍而起,張口噴水,噴得竹林一片片倒下去,螃蟹又跌落河中。花龍緊緊追到水底後,浪濤翻滾著便順河而下,這時再也看不見黑螃蟹露面了。後來,在離河灣不遠,露出一塊螃蟹形的黑石頭,就是花龍把螃蟹精鎮住的地方。這塊石頭,後人稱它為螃蟹石。
等到河面平靜之後,聽見對面河灘上有個女人的聲音在叫喚。布卡一看,那正是自己的妻子。布卡叫了幾個人馬上游水過去。上岸以後,培冠對布卡說:「多虧花龍搭救啊!」大家這才知道是花龍救了她,都很感激花龍。這時,花龍往上游飛回去了,還不時向人們頻頻點頭。
這件事很快傳遍了整個侗鄉。大家把靠近水面的小木橋改建成空中長廊似的大木橋,還在大橋的四條中柱刻上花龍的圖案,祝願花龍常在。空中長廊式的大木橋建成以後,舉行了隆重的慶賀典禮,非常熱鬧。這時,天空中彩雲飄來,形如長龍,霞光萬道,眾人細看時,正是花龍回來看望大家。因此後人稱這種橋為回龍橋。有的地方也叫花橋,又因橋上能避風躲雨,所以又叫風雨橋。
2.會仙橋的傳說
會仙橋在渝中區民族路上,就在如今會仙樓前面那廣場的中心。會仙橋消失得早,筆者伯父上個世紀20年代初就來到重慶做工,也沒見過那橋。不過,會仙橋的地名卻存在到上個世紀80年代。
古時,重慶城內人煙並不多,大梁子(今新華路)一帶還是森林。從大梁子流下一條小溪,大約是順如今的正陽街,經大陽溝,到洪崖洞,流入嘉陵江。會仙橋就是這條小溪上的一座橋,長可能不到10米。之所以叫會仙橋,是傳說有人在此遇到過神仙。不過,傳說有多種版本。
一種說法是:有個老頭在那橋頭開了個冷酒館,經常有個南岸老君洞的道長來他館里喝酒。那道長便邀請老頭到老君洞去耍。老頭去了,道長招待他吃豆花,端了一碗豆花出來,兩個人總是吃不完。下午,老頭回到酒館,老婆子好驚奇,說:「你啷個好多年都不回來喲?」老頭說:「你昏了喲,我才耍半天。」但一照鏡子,竟然長出了雪白的長鬍子。老頭才明白,自己遇到的道長是個神仙。一傳十十傳百,於是人們便把這酒館門前的橋叫作會仙橋。
還有一種說法是:洪崖洞下面住了個姑娘,經常到嘉陵江邊去洗衣服。有一回,她洗的衣服被江水沖跑了。江邊有個單身的打魚郎見了,劃著漁船就去給她撿了回來。於是,二人就熟悉起來。有一天,姑娘的母親生病去世,姑娘沒得錢安葬,急得去跳河。打魚郎把她救了起來,對她說:「我網到一挑金甲鯉魚,馬上挑去賣,賣了就去買壽衣和棺材。」哪知,他挑著魚進了城,剛走到那橋上,那活蹦亂跳的金甲鯉魚全都死得硬邦邦的,還賣啥子錢喲!急得打魚郎在那橋上跳起腳哭。這時,他聽見土地廟里傳來一個聲音:「快點讓路,八洞神仙來了!」他抬頭一看,來的卻是八個叫花子,但他不管三七二十一,跪下去就求神仙幫忙。領頭的是個拄著根鐵拐子的瘸子老頭,說:「我們都是叫花子,自己都沒吃的,哪裡幫得了你的忙喲!」那身背寶劍的叫花子撿了一砣石頭丟進打魚郎的魚籮筐里,說:「你的魚全都活了,還不快點拿去賣?」打魚郎一看,硬是的。把那石頭丟進另一個籮筐,魚也活了。再一看,叫花子全都不見了。於是,打魚郎賣了個好價錢,安葬了姑娘的母親,然後和姑娘結成夫妻,在這橋頭安了家。這橋也就取名會仙橋。
3.趙州橋的傳說
古時候的趙州,就是現在河北的趙縣。趙州有兩座石橋,一座在城南,一座在城西。城南的大石橋,看去象長虹架在河上,壯麗雄偉。民間傳說,這座大石橋是魯班修的;城西的小石橋,看去象浮游在水面上的一條小白龍,活靈活現,傳說這座小石橋是魯班的妹妹魯姜修的。這兩座橋修得可好啦!舞台上演《小放牛》,還有這樣的唱詞:「趙州石橋魯班爺爺修,玉石的欄桿聖人留,張果老騎驢橋上走,柴王爺推車軋了一道溝。」這里就唱到了魯班修趙州橋的傳說。
相傳,魯班和他的妹妹周遊天下,走到趙州,一條白茫茫的洨河攔住了去路。河邊上推車的,擔擔的,賣蔥的,賣蒜的,騎馬趕考的,拉驢趕會的,鬧鬧攘攘,爭著過河進城。河裡只有兩只小船擺來擺去,半天也過不了幾個人。魯班看了,就問:「你們怎麼不在河上修座橋呢?」人們都說:「這河又寬、水又深、浪又急,誰敢修呀,打著燈籠,也找不著這樣的能工巧匠!」魯班聽了心裡一動,和妹妹魯姜商量好,要為來往的行人修兩座橋。
魯班對妹妹說:「咱先修大石橋後修小石橋吧!」
魯姜說:「行!」
魯班說;「修橋是苦差事,你可別怕吃苦啊!」
魯姜說:「不怕!」
魯班說:「不怕就好。你心又笨,手又拙,再怕吃苦就麻煩了。」 這一句話把魯姜惹得不高興了。她不服氣地說:「你甭直嫌我心笨手拙,今個兒,咱倆分開修,你修大的,我修小的,和你賽
一賽,看誰修得快,修得好。」
魯班說:「好,賽吧!啥時動工,啥時修完?」魯姜說:「天黑出星星動工,雞叫天明收工。」一言為定,兄妹分頭准備。
魯班不慌不忙溜溜達達往西向山裡走去了。魯姜到了城西,急急忙忙就動手。她一邊修一邊想:甭忙,非把你拉下不可。果然,三更沒過,就把小石橋修好了。隨後她悄悄地跑到城南,看看她哥哥修到什麼樣子了。來到城南一看,河上連個橋影兒也沒有。魯班也不在河邊。她心想哥哥這回輸定了。可扭頭一看,西邊太行山上,一個人趕著一群綿羊,蹦蹦竄竄地往山下來了。等走近了一看,原來趕羊的是她哥。 哪是趕的羊群呀,分明趕來的是一塊塊象雪花一樣白、象玉石一樣光潤的石頭,這些石頭來到河邊,一眨眼的功夫就變成了加工好的各種石料。有正方形的橋基石,長方形的橋面石,月牙形的拱圈石,還有漂亮的欄板。美麗的望柱,凡橋上用的,應有盡有。魯姜一看心裡一驚,這么好的石頭造起橋來該有多結實呀!相比之下,自己造的那個不行,需要趕緊想法補救。重修來不及了,就在雕刻上下功夫蓋過他吧!她悄悄地回到城西動起手來,在欄桿上刻了盤古開天、大禹治水,又刻了牛郎織女、丹鳳朝陽。什麼珍禽異獸、奇花異草,都刻得象真的一樣。刻得鳥兒展翅能飛,刻得花兒香味撲鼻。她自己瞅著這精美的雕刻滿意了,就又跑到城南去偷看魯班。乍一看呀,不驚叫了一聲。天上的長虹,怎麼落到了河上?定神再仔細一瞅,原來哥哥把橋造好了,只差安好橋頭上最後的一根望柱。她伯哥哥打賭贏了,就跟哥哥開了個玩笑。她閃身蹲在柳棵子後面,捏住嗓子伸著脖,「咕咕哏——」學了一聲雞叫。她這一叫,引得附近老百姓家裡的雞也都叫了起來。魯班聽見雞叫,趕忙把最後一根望柱往橋上一安,橋也算修成了。
這兩座橋,一大一小,都很精美。魯班的大石橋,氣勢雄偉,堅固耐用;魯姜修的小石橋,精巧玲瑰,秀麗喜人。 趙州一夜修起了兩座橋,第二天就轟動了附近的州衙府縣。人人看了,人人贊美。能工巧匠來這里學手藝,巧手姑娘來這里描花樣。每天來參觀的人,象流水一樣。這件奇事很快就傳到了蓬菜仙島仙人張果老的耳朵里。張果老不信,他想魯班哪有這么大的本領!使邀了柴王爺一塊要去看個究竟。張果老騎著一頭小黑毛驢,柴王爺推著一個獨輪小推車,兩人來到趙州大石橋,恰巧遇見魯班正在橋頭上站著,望著過往的行人笑哩!張果老問魯班:「這橋是你修的嗎?」魯班說:「是呀,有什麼不好嗎?」張果老指了指小黑驢和柴王爺的獨輪小推車說:「我們過橋,它經得住嗎?」魯班膘了他倆一眼,說:「大騾於大馬,金車銀輦都過得去,你們這小驢破車還過不去嗎?」張果老一聽,覺得他口氣太大了,便施用法術聚來了太陽和月亮,放在驢背上的褡褳里,左邊裝上太陽,右邊裝上月亮。柴王爺也施用法術,聚來五嶽名山,裝在了車上。兩人微微一笑,推車趕驢上橋。剛一上橋,眼瞅著大橋一忽悠。魯班急忙跳到橋下,舉起右手托住了橋身,保住了大橋。
兩人過去了,張果老回頭瞅了瞅大橋對柴王爺說:「不怪人稱贊,魯班修的這橋真是天下無雙。」柴王爺連連點頭稱是,並對著才回到橋頭上來的魯班,伸出了大拇指,魯班瞅著他倆的背影,心裡說:「這倆人不簡單啦!」
現在,趙州石橋橋面上,還留著張果老騎驢踩的蹄印和柴王推車軋的一道溝。到趙州石橋去的人,都可以看到,橋下面原來還留有魯班爺托橋的一隻大手印,現在看不清了。
(附記:據史料載,趙州橋是隋朝工匠李春設計並建造的。)
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神曲霓裳舞霞衣---申
一諾金言吟詩句---今
笙歌絲竹聲滿天---生
佳人吉日迎嫁娶---最
受友相戀藏心間內---愛
偕老白頭情不渝容---你
朽木逢春江水遠---巧
苓花飄落珏玉棄---玲
天地有情終生戀---一
悱惻漸遠沂岸去---輩
牽手好女我心甜---子
㈦ 有關橋的故事傳說
西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋.
西湖的橋都不太長,造型也說不上有什麼特別之處,但放到沿湖長了有一定年份的法國梧桐中間卻是剛剛好,看起來格外舒服。西冷橋也不例外。
孤山朝北里湖一側,在與北山路交接的地帶,有著很大一塊草坪,冬日的下午,有很多人都坐有在陽光照射得到的草地上打牌喝茶。過了門口樹起一顆大印章的西冷印社,就到了西冷橋。
大約是1500年前,在某個春暖花開的日子,一位坐在油壁車里的曼妙女子,就在這里輕輕撩開了車上的簾上,或者根本就沒有簾子,然後看到了一位騎著青驄馬的翩翩佳公子。愛情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發生。
西斜的陽光掠過寬闊的水面,照射到了西冷橋頭的慕才亭里。遠遠就看到一位女導游在亭子邊上比劃著手勢,旁邊是一個十來人的旅遊團隊,不想走近後,講解卻已經結束。我只有坐在亭子里,一個人望著西湖,然後想像著這樣可能的一幕。
蘇小小,南齊錢糖人,聰慧美麗,雖為歌伎,但自知自愛。這是生活在1500多年後,用觀光電車代替了油壁車與青驄馬的人們對她所做的簡短評介,就刻在了亭子邊的石碑上。
依正常看來,對於從小就父母雙亡,沒有兄弟姐妹的女兒家再加上社會地位低微來說,似乎決定了蘇小小不可能過上一個正常人的生活,更遑論愛情。
然而在西湖的天地里,蘇小小卻是特立獨行,活得那樣熱烈。像她憧憬中的愛情的到來,就是她在西湖邊上坐「自駕車」遊玩時遇上的。
「妾乘油壁車,郎騎青驄馬。何處結同心,西泠松柏下。」這首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》,說的就是蘇小小的第一段愛情。一次偶然的路遇,讓她結識了阮郁,一位前來遊玩的官宦子弟,然後大家就在西泠橋邊蘇小小家裡共賦同居。
然而甜蜜的夢容易醒。這一段愛情在半年後終結,被嚴父招回金陵的阮郁就再也沒有回來。不過蘇小小卻沒有過度的悲傷,西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。
為蘇小小築墳的,是她在西湖邊上遇到的第二個男人,曾經落魄的書生鮑仁,他後來在她贈銀數百兩後得以進京趕考。然而同樣去如黃鶴。而蘇小小依舊乘坐著油壁車,徜徉在西湖的山水間,直到某天偶感風寒,在最青春的22歲辭世。這時候,已經做了滑州刺史的鮑仁,才突然冒了出來,哭了一場,然後在西泠橋邊擇地造墓。
蘇小小的可嘆之處,在於她看破了緣分的起滅,對待逝去的愛情,視之若天上的風月流雲一樣自然,而不是過於介懷傷身。加上她慧眼識英才,救人於貧困的品德,自然受到了1000多年來士子,還有人們的推崇。甚至,在她死後的幾百年,宋代有個叫司馬才仲的人,還在洛陽夢見蘇小小為他唱歌,最後痴情的他還不遠千里,前來尋夢西湖。
後人在西湖邊上,為蘇小小築起了一座「慕才亭」。今天向著西泠橋的這邊,懸掛著一副對聯,「湖山此地曾埋玉,風月其人可鑄金」。這湖山金玉,倒是絕佳的配搭,也算是對這位倜儻而善良的佳人的最好紀念。
今天的人們,把死後雙雙化蝶的梁山伯祝英台的紀念,放在了位於西湖東南的萬松嶺上。據說當年梁祝的三年同窗,就是在萬松書院,在可以遠眺西湖的萬松嶺上,今天還專門建起了一處梁祝讀書處。
如果梁祝真的曾經在萬松書院求學,那端的是好。因為你到今天修葺一新的書院去看看,從入山門開始,散布兩旁的塑像,就是曾經在這座書院里開壇授課,或者給書院以影響的老師們:提倡「不憑註疏而新聖人之經,不憑今之法令而新天下之法」的張載,主張「知先行後」的程顥程頤兄弟,主張「性靈」、深諳廚道的袁枚,還有南宋大儒朱熹,等等。
可是,在這些名師的管教之下,祝英台和梁山伯的愛情究竟何時生發?是在明月照松間的晚上,還是在煙波罩沙堤的白天?萬松書院的梁祝讀書處,安在了毓秀閣里。一個獨立的院落,立有一塊書著「獨立石卓爾」的大石頭。一樓有梁祝寒窗共讀的塑像。
院外不遠處,還新建有一處雙照井,原址在城中,為十八相送的場景之一。那時候,英台指著井中的倒影對山伯說:一男一女笑盈盈。還蒙在鼓裡的山伯惱道:你怎能將我比女人?!
由萬松嶺往西湖邊上走,尋到梁祝當年相送的長橋,不過卻是沿湖的短短一截,今天成了車流滾滾的馬路的一部分,如果沒有人指點,實在難以辨認。倒是在離長橋不遠,在長橋公園的西湖邊上,新修了兩孔雙投橋,據說是為了紀念南宋時候另一對欲愛不能而殉情跳湖的女青年陶師兒與書生王宣教。
在許多人看來,一帆風順的情事,雖然是再好不過,但是沒有了驚心動魄,多少總會讓人覺得遺憾。愛情的浪漫與極致之美,就在於中間的磨難和阻滯。因為家世,因為出身,因為俗世的種種壓力,兩個人似乎不可能在一起。但當一切阻礙掃清,經歷了磨難的有情人終成眷屬,這樣得來的愛情會更加的甜美。
然而,世事並不全是這樣的如人所願,在真實的愛情中,有情人往往都囿於現實中的更多因素,最後不得不勞燕分飛。這樣的事情,自古而來,比比皆是。所以,如果說是梁山伯祝英台的雙雙化蝶是心酸的浪漫,那麼雙投橋下的湖水「新開兩朵玉芙蓉」,則是情之所至的極端舉措。今天走過長橋和雙投橋的人們,除了憑湖扼腕之外,倒是可以想想,愛需要勇氣,但是在阻滯出現的時候,更應該讓愛在此生繼續。
只有百十來米長的斷橋是一座獨孔環洞橋,位處白堤東北端,一頭緊接著北山路,跨過馬路就是風景不錯的寶石山。從這里沿著白堤往西南一直走下去,還可以直抵整個西湖裡文化意味最為濃厚的孤山。這座在唐代得名但從來就未曾斷過的橋梁,就是民間神話《白蛇傳》里白娘子與許仙相逢的地方。
那些雙雙對對的情人們,腳步也像流水一樣來去匆匆。在斷橋上,我看到一對身著校服、手拉著手的學生情侶,他們嘴裡一邊齊聲哼唱著「九百九十九朵玫瑰」,一邊往白堤方向走。
跨在水中央的斷橋,隔著兩邊湖水,南邊的西湖水面寬闊,遠岸盡處是繁華的都市的剪影。北邊的北里湖水面窄小,則映著一列小山和湖堤邊上的樹木。有許多人站在橋中央留影。如果遇上天氣晴好,並且角度選擇得當的話,那麼在向北的這邊拍出來的照片上,就很可能會出現兩座保塔,一座翹立山頂,一座則倒插在如鏡的水面上,中間,則間雜著兩列相仿的法國梧桐。
橋東頭靠近北里湖的這一側,有一處帶著水榭的御碑亭,中間立有一塊寫著「斷橋殘雪」的石碑。水榭下邊,在靠北山路的湖裡邊,辟有幾十畝的荷花池。可惜這個時節,接天蓮葉早已不見蹤影,曾經挺立的枝幹也已衰敗,三艘小船上,幾位工人正用竹篙將這些殘枝敗莖打撈上船。
「斷橋殘雪」是西湖舊十景之一,不過這樣的天氣顯然無法看到古人最為推崇的西湖雪景。坐在斷橋東頭的水榭里,翻開明末文人張岱的《西湖夢尋》,便有這一句經典的描述,「天與雲、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已」,約略想像得出幾百年前的西湖上,白茫茫天地間,惟餘二三物的景緻來,一種寂寥的感覺油然而生。
想來,白素貞與許仙的青春相逢,肯定不會是在冬天時分。至少,在關於他們的傳說中,就有著一件非常重要的愛情道具———雨傘,正是在這一借一還的過程中,帶出了一段驚天動地的愛情來。比較合適的,應該是在桃紅柳綠的春天或者荷花映日的夏季,至少在萬物欣然向上的季節,感情都會比往常來得熱烈。否則,即使是化作了美人的白蛇,在禮教森嚴的古代,諸如男女授受不親之類的禁律,也會使人,至少是許仙望而卻步。
在宗法森嚴的封建社會,白素貞和許仙的愛情怎麼看都是一個不能完成的任務,何況中間還隔著一個代表著封建綱常的法海。那些年代的人們啊,就是因為這個,多少萌動在心底的愛情,最終也只能是讓它在眼波的餘光中黯然消失。
但千百年來,人們對愛情的嚮往從來都是相通的,再多的棍棒打壓與桎梏封鎖,也無法阻擋愛情的勃然生發。只不過,限於記敘的歷史局限,我們只能從白娘子與許仙的傳說,以及後來流傳於世的話本、戲劇中,由塔倒人團圓的結局看到了人們對愛情的尊重,以及維護美好的願望。
所以,也就有了這樣一個版本,據說到西湖邊遊玩的百姓,因為痛恨法海,並且試圖搭救敢愛敢做的白娘子,每每去到雷峰塔下,都會抽走塔基下邊的一塊磚。累年以下,最終導致了象徵著封建壓迫的雷峰塔的轟然坍塌。
站在今天的斷橋上,往西南邊的湖水盡處看去,一座巍然聳立的寶塔高出了西湖邊上的一溜小山,那就是今天新修起來的雷峰塔,站在上面,可以俯瞰到西湖的全景
「橋如虹,水如空,一葉飄然煙雨中」,橋是美的化身,橋總是連著水,有一種水淋淋的感覺,橋浸潤著一個又一個煙雨中的浪漫與悲情。
二千多年前,在江蘇沭陽的霸王橋下,漂著一隻輕靈小巧的淌淌船,船頭微翹,似欲飛去,蘭槳未動,船先行。船中有一位采菱姑娘舉起衣袖,挽起褲腿,白皙的小腿映在水水艷紅的菱角里,渾圓柔軟的手臂在斜陽晚霞下如瑪瑙般透明水亮,伶俐而有節奏的采菱動作愈顯其婀娜的身姿,煥發著風情萬種的情調,她就是貌若天仙的虞姬。橋上匆匆走來一位英武的漢子,他的名字叫項羽。腳步在橋的中間停住,兩只大大的神采飛揚的眼睛定格在船上那落入凡間的仙女身上。船上的虞姬也時時向他送來秋波,項羽感覺整個湖面被虞姬風采照亮,強烈地觸動著他埋在深處的心弦。
突然,一陣搖晃,淌淌船在湖裡傾覆,項羽奮不顧身地入水救起了花朵般美麗的虞姬。當美人醒來時,已躺在英武勃發的項羽懷中。她幸福閉上眼睛,靜靜地享受著項羽那寬闊堅實胸懷,他是虞姬仰慕已久的人——廟會上舉鼎之人。
從此,虞姬愛上了項羽的英武與率真,項羽愛上了虞姬的才貌與善良的心靈,他們相遇、相知、相愛,整個世界因他們美麗的愛情而動容,那個時代因他們美麗的愛情而變得有靈氣。
可是,垓下一戰,項羽糧盡援絕,自知敗局已定。眼看美好的愛情難以繼續,先是虞姬為疲憊的項羽舞劍殉情而去,繼而項羽自刎烏江邊,一對至愛的人就此放棄了橋,放棄了舟,為了溫暖的愛情,微笑著走向冰冷的另一個世界。項羽自刎前的詩歌「力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!」讓多少代人唏噓不止,在這簡短的詩句里包含著何等深沉的、刻骨銘心的愛!
一個傷心的故事結束了,又一個傷心的故事又要開始,而悲情總是由纖弱的小橋來承載——
一千多年前,一位飽經風霜的老人在紹興沈園內的小橋邊徘徊,他的名字叫陸游,因負情於唐婉,內心的懺悔和負疚之感時時伴隨著他,他反復輕輕地吟著他75歲那年作《沈園》詩:「城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。」 。小橋上聽著流水聲低沉凄涼,似在哭訴哀怨的陸唐,老人的滿臉淚花隨著他蹣跚的腳步和思緒在流淌。
傳說中浪漫凄美的愛情故事也總是浸潤在小小的橋上,梁山伯與祝英台的千古絕唱,先是他倆草橋結拜,然後是同窗共讀三載而分別,在長橋上,梁山伯十八相送,誰也不願先離去,「送君送了十八里,長橋不長情意長」。後來梁山伯與祝英台為無法繼續的美麗的愛情,雙雙殉情化蝶相依而去。
另一個浪漫凄美的愛情故事發生在美麗的西湖斷橋上,有三個人們熟悉的身影——許仙、白娘子、小青浮在眼前。白娘子與許仙在斷橋上相遇、相知、相愛,卻因法海的介入,一座雷峰塔讓有情人,愛相隔,情難續。
小說中有《廊橋遺夢》,電影里有《魂斷藍橋》都演繹著浪漫而悲情的愛情故事,讓人忍不住淚流滿面。為什麼愛情的千古絕唱,都要與那小小的橋有關?也許是橋本身就是美的化身,而依水而就濕淋淋的小橋,就像是被悲傷動人的愛情故事,流下的眼淚浸潤著。
春天來了,積雪消融,習習的暖風吹綠了江南,豆花開了,燕子雙雙飛來,彩蝶成對翩翩舞,又到了擁有愛情的季節。我依然衣衫斜斜地立於江南的小橋上,去看人面桃花,去看花開花落。我不相信橋上發生的愛情就是今生的有緣無份,就是來生的苦苦等待。
清清的河水輕柔地拍打著小橋,小橋無辜地、無奈地看著我,我情不自禁地流下了兩行清淚,反
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有一個富人,他的妻子病了,她覺得自己快不行的時候,就把她的獨生女兒叫到床前,說:「親愛的孩子,只要你永遠誠實、善良,敬愛的上帝就會幫助你,我也會從天上看著你,保護你。」她說完就閉上眼睛,死去了。
女兒每天到她母親的墳上去哭,她始終是那樣的誠實和善良。冬天來了,雪像一塊白毯子似的蓋在墳上。當春天的陽光把白毯子扯下去的時候,富人又娶了一個妻子。
那個女人嫁過來時帶了兩個女兒,這兩個女兒的臉蛋兒雖然長得又白又漂亮,可是心腸卻又狠又毒。從此,那前妻的可憐的女兒就遭罪了。她們說:」
這個蠢丫頭怎麼可以跟我們一起坐在客廳里呢?誰要吃飯,就得自己去掙。
你這個只配在廚房裡使喚的丫頭,快滾出去!」
她們奪走了她的漂亮衣服,給她穿上一件灰色的舊裙子,塞給她一雙木屐。她們把她送進廚房,嘲笑著說:「你們看,這個驕傲的公主打扮得多漂亮啊!」她在那裡從早到晚干著繁重的活兒,天還沒亮就起來挑水、生火、做飯、洗衣服。除此之外,那姐妹倆還變著法兒捉弄她,嘲笑她,她們把豌豆和扁豆倒在灰里,又叫她再揀出來。晚上她幹活幹得累了,也沒有床睡覺,只好躺在灶旁的灰堆里。因此她總是滿身灰塵,顯得很臟,她們就叫她「灰姑娘」。
有一次,父親要去趕集。他問兩個繼女,他應該給她們帶點什麼東西回來。一個說:「我要漂亮的衣服。」另一個說:「我要珍珠和寶石。」他又問:「你呢,灰姑娘,你想要什麼?」
「爸爸,在你回家的路上,碰著你帽子的第一根樹枝,你就把它折下來帶給我。」
他給兩個繼女買了漂亮的衣服,珍珠和寶石。在回家的路上,他騎馬路過一片綠色的叢林,一根榛樹枝劃了他一下,把他的帽子碰掉了。他就把那根樹枝折下來帶回家。到家之後,他把兩個繼女所要的東西給了她們,把那根棒樹枝也給了灰姑娘。灰姑娘謝過父親,就來到她母親的墳前,把榛樹枝插在墳上,失聲痛哭,流下的眼淚把樹枝都澆濕了。於是樹枝長起來,變成了一棵美麗的小樹。灰姑娘每天三次來到樹下,哭泣和禱告,每次都有一隻白色的小鳥飛到樹上來,只要她說出一個願望,小鳥就把她希望得到的東西扔下來給她。
有一次,國王要舉行一個為期三天的盛大宴會,邀請國內所有漂亮的姑娘都來參加,好讓他的兒子從中挑選一個做未婚妻。那姐妹倆聽說她們也被邀請參加,非常高興,忙喊來灰姑娘,說:「給我們梳頭,給我們刷鞋,給我們縫好皮帶扣環,我們要去國王的宮殿里參加婚禮。」灰姑娘按照她們的話做了,可是她卻哭了,因為她也想去跳舞,就懇求繼母准許她去。繼母說,「灰姑娘,你滿身灰土和塵垢,也想去參加婚禮嗎?你沒有衣服和鞋子,也想跳舞?」灰姑娘一再懇求她,繼母最後說:「我把一碗扁豆倒進灰里,你要是兩小時內能把扁豆重新揀出來,我就帶你一起去。」
灰姑娘從後門來到園子里,喊道:「聽話的鴿子、斑鴆,天上所有的鳥兒們,你們都來幫我揀,
好的揀在碗里,
壞的吞進肚裡。」
於是,兩只小白鴿從廚房的窗戶飛進來,後面跟著斑鳩,最後,空中所有的小鳥兒都成群結隊呼啦啦地飛進來,落在灰堆的周圍。鴿子點著頭開始啄起來:嘣、嘣、嘣、嘣,其它的小鳥兒們也啄起來:嘣、嘣、嘣、嘣,把好的扁豆全揀到碗里。還不到一個小時,它們就已經揀完了,都飛了出去。
灰姑娘端著碗去找繼母,心裡很高興,以為這下可以去參加婚禮了。但是繼母說:「不行,灰姑娘,你沒有衣服,不能跳舞;人家會嘲笑你的。」
灰姑娘哭了,繼母又說:「如果你一個小時能把滿滿兩碗扁豆從灰里揀出來,我就帶你一起去。」因為她想這是她無論如何也做不到的。她把兩碗扁豆倒進了灰里。灰姑娘從後門來到園子里,喊道:
「聽話的鴿子、斑鳩,天上所有的鳥兒們,
你們都來幫我揀,
好的揀在碗里,
壞的吞進肚裡。」
於是,兩只小白鴿從廚房的窗戶飛進來,後面跟著斑鳩,最後,空中所有的小鳥兒都成群結隊呼啦啦地飛進來,落在灰堆的周圍。鴿子點著頭開始啄起來:嘣、嘣、嘣、嘣,其它的小鳥兒們也啄起來:嘣、嘣、嘣、嘣,把好的扁豆全揀到碗里。不到半個小時,它們揀完了,又飛了出去。灰姑娘又端著碗去找繼母,心裡很高興,以為這次繼母會同意帶她去參加婚禮了。但是繼母說:「一切都沒用。你沒有衣服,不能去跳舞。如果你去了,會給我們丟臉的。」她說完不再理她,帶著她那兩個驕傲的女兒走了。
家裡沒有人了,灰姑娘來到棒樹下她母親的墳前,喊道:
「小棒樹,你動一動,你搖一搖,
請把金子和銀子往我身上拋。」
於是,小鳥給她扔下了金銀做成的衣服,絲線和銀線綉的鞋。她急忙穿上衣服,去參加婚禮。她的繼母和兩個姐妹都沒有認出她,以為她是一個陌生的公主,因為她穿上金衣服非常漂亮。她們根本沒有想到會是灰姑娘,以為她還在家裡穿著臟衣服,從灰里揀扁豆呢。王子走過來,拉著灰姑娘的手,同她跳舞。他不願意再同別的姑娘跳舞了,拉住她的手不肯松開。如果有人邀請她跳舞,他就說:「這是我的舞伴。」
跳舞跳到了晚上,灰姑娘要回家去。王子說:「我陪你一起走,送你回去。」他想看看,這位漂亮的姑娘是誰家的,可是灰姑娘逃脫了他,跑到鴿子房裡去了。王子只好站在那裡等著,等到她父親回來,王子告訴他,有一位陌生的姑娘跳進了鴿子房。她父親想:難道是灰姑娘?但是他打開門,裡面沒有人。這時灰姑娘已經回到家,穿著她的臟衣服躺在灰里,牆洞里點著一盞昏暗的油燈。原來,灰姑娘敏捷地從鴿子房後面跳下去,朝小棒樹跑去,到了那裡,她脫下漂亮的衣服,放在墳上,小鳥兒又把它們拿走了,然後她穿上她的灰裙子回到廚房,坐在灰里。
第二天,宴會又開始了,父母帶著那兩姐妹又走了。灰姑娘跑到小棒樹下面,說:
「小棒樹,你動一動,你搖一搖,
請把金子和銀子往我身上拋。」
於是,小鳥兒又扔下來一件比前一天更漂亮的衣服。當灰姑娘穿著這件漂亮的衣服出現在宴會上時,每個人都為她的美感到驚奇。王子已經在那裡等著,看見她來了,馬上拉住她的手,單獨同她跳舞。如果有人來邀請她跳舞,他就說:「這是我的舞伴。」
到了晚上,灰姑娘要走了,王子跟在她後面,想看看她到誰家去。可是她又逃脫了,跳到房子後面的園子里去了,園子里有一棵美麗的大樹,樹上掛滿了又脆又甜的梨,她像松鼠一樣敏捷地爬到樹杈上。王子不知道她跑到什麼地方去了,就站在那裡等著,等到她父親回來,告訴他:「那位陌生的姑娘又逃走了,我覺得她好像是爬到這棵梨樹上去了。」父親想:難道是灰姑娘嗎?便取來一把梯子,爬到樹上,可是上面沒有人。他們來到廚房,看見灰姑娘像平時一樣躺在灰里。原來,她從樹的另一邊跳下去了,小榛樹上那隻小鳥又把漂亮的衣服拿走了,她又穿上了她的灰裙子。
第三天,父母和那兩姐妹又走了,灰姑娘再次來到她母親的墳前,對小榛樹說:
「小榛樹,你動一動,你搖一搖,
請把金子和銀子往我身上拋。」
於是,那隻小鳥又給她扔下一件衣服,這件衣服非常華麗,非常耀眼,她還從未穿過這樣漂亮的衣服呢。當她穿著它出現在大廳時,所有的人都驚奇得不知說什麼好。王子只和她一個人跳舞,如果有人來邀請她,他就說:
「這是我的舞伴。」
天黑了,灰姑娘要回去,王子想送她,可是她又十分敏捷地逃脫了,他沒能追上她。不過這次王子用了一個計謀,他讓人把整個樓梯都塗上柏油:
當灰姑娘跑下樓梯時,左腳的鞋被粘掉了。王子撿起鞋一看,這鞋小巧玲戲,完全是金子的。第二天早上,王子拿著鞋去找那位富人,對他說:「誰要是能穿上這只鞋子,誰就可以成為我的妻子。」那兩姐妹聽了非常高興,因為她們有漂亮的腳。
大女兒把鞋拿進屋裡去試,她的母親站在旁邊。可是她的大腳趾塞不進去,這鞋對她來說太小了。
她的母親遞給她一把刀子,說:「把腳趾剁掉!要是你做了王後,就用不著走路了。」女兒剁下腳趾,硬把腳塞進鞋裡,忍著疼走出來見王子。王子把她當作自己的未婚妻,扶她上馬,騎著馬帶她走了。但是當他們路過灰姑娘母親的墳墓時,兩只鴿子蹲在小榛樹上叫道:
「回頭看,扭頭瞧,鞋裡的鮮血住外冒;
這只鞋子實在小,
真的新娘還得回去找。」
王子回頭一望她的腳,看見血正往外流。於是也調轉馬頭,把假新娘又送回家,說她不是真的,叫另一個女兒來試鞋。她拿著鞋走進屋子,還好,腳趾穿進去了,可是腳後跟太大。於是她母親也遞給她一把刀子,說:「把腳後跟剁去一塊。要是你做了王後,就用不著走路了。」
女兒把腳後跟剁去一塊,硬把腳塞進鞋裡,忍著疼走出來見王子。王子把她當作自己的未婚妻,扶她上馬,騎著馬帶她走了。當他們從小榛樹旁走過時,兩只鴿子站在樹上叫道:
「回頭看,扭頭瞧,
鞋裡的鮮血往外冒;
這只鞋子實在小,
真的新娘還得回去找。」
王子往下一看她的腳,發現鞋裡的鮮血直往外冒,把兩只白色的襪子全染紅了。於是他調轉馬頭,把假新娘又送回去了。他說:「這個也是假的,你們還有別的女兒嗎?」
灰姑娘的父親回答說:「沒有了。還有一個是我前妻生的,是個又瘦小又可憐的灰姑娘,她不可能是新娘。」
王子要把她喊出來。但是繼母說:「啊,不行,她太臟,見不得人。」
可王子堅決要把灰姑娘叫出來。
於是灰姑娘把手和臉洗干凈,來到王子面前,向他鞠了一躬,王子把那隻金鞋遞給她。她坐在凳子上,脫下笨重的木屐,穿上那隻金鞋,不大不小正合適。當她站起來時,王子看見她的臉,認出她就是同自己跳舞的那個漂亮的姑娘,叫道:「這才是真正的新娘!」
繼母和那兩個姐妹大吃一驚,氣得臉色發白。可是王子已把灰姑娘扶上馬,騎馬帶她走了。當他們路過小棒樹旁時,兩只白鴿子叫道:
「回頭看,扭頭瞧,
鞋裡的鮮血沒有了;
這只鞋子不大也不小,
真正的新娘找到了。」
它們叫完之後,飛下來落在灰姑娘的肩上,右邊一隻,左邊一隻,永遠站在上面。
當灰姑娘同王子舉行婚禮的時候,那兩個壞心腸的姐妹也來了,想奉承她,分享她的幸福。新郎新娘向教堂里走去,姐姐在右,妹妹在左,鴿子把她們每人的眼睛啄掉了一隻。隨後,當她從教堂里出來的時候,姐姐在左,妹妹在右,鴿子把她們每人的眼睛又啄掉了一隻。因為她們虛偽狠毒,她們受到了終生做瞎子的嚴厲懲罰。
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巧說不得用心傳
玲瓏綉扇花藏語
巧畫斑衣相向舞
玲瓏箜篌謝好箏
㈩ 有關橋的傳說
1.沙河朝宗橋的傳說
相傳明朝以前,京北沙河上並沒有石橋,明朝皇上在昌平修築皇陵以後,南來北往感到非常不便,就派了兩個大臣在沙河上修橋。一個是忠臣趙朝宗,另一個是奸臣,名字沒有留下。趙朝宗主修北大橋,那個奸臣主修南大橋。趙朝宗兢兢業業修橋,仔細清河底,選上好石料,精工細做,所以北大橋修得比較慢。那個奸臣貪污了不少錢,必然要在施工中搞鬼,橋墩外面用石頭壘,裡面填的全是沙子。這一來南大橋很快就完工了,奸臣急忙飛馬跑進京城去報功。
皇上見他來報功很高興,並問起北大橋的進展情況。這奸臣便信口開河地說:「北大橋還早著呢!」皇上聽了十分生氣,便派了個親信太監到北大橋去察看。那個太監到了北大橋工地,這時北大橋已快修完了,趙朝宗聽說南大橋已經完工心裡很著急,只顧忙著幹活了,也沒顧上七碟八碗地招待他。這可把平時耀武揚威慣壞了的太監氣炸了,他二話沒說,撥馬就走。到了德勝門,那個奸臣正在城門口等他呢。奸臣一看太監的氣色,便知道趙朝宗把他得罪了,心裡甭提多美了。他笑嘻嘻地迎上去,把太監讓到自己家中足吃足喝,款待好幾天,末了還送了不少金銀之物。
那個太監上朝見到皇上後,便把趙朝宗從頭到腳說得一無是處,然後又把南大橋如何壯觀堅固吹捧了一番,說得皇上連連點頭。正說著趙朝宗也上朝來了,報告北大橋已經竣工。皇上也正想找他呢,便把臉一沉說:「你怎麼剛來?人家南大橋早完工了。」趙朝宗說:「臣只知努力修築北大橋,不知南大橋完工為何如此之快。」皇上又問:「北大橋花了多少錢?」趙朝宗便把銀簿呈上。皇上一看比南大橋用銀幾乎多一倍,臉色就更加陰沉了,厲聲質問:「這是怎麼回事?」趙朝宗說:「臣只知努力修築北大橋,不知南大橋用銀為何如此之少。」那奸臣立刻跳出來:「你不知道我怎麼花得少,我可知道你怎麼花得多。修橋的事瞞不了我,根本用不了那麼多銀子,你把銀子揣腰包了。」
碰上這么個「血口噴人」的壞蛋,趙朝宗氣得一句話也說不出來了。他越說不出來,皇上越信以為真。一氣之下,皇上就令人把趙朝宗推出午門斬首,又給那個奸臣晉封了官位。可是,紙里包不住火。幾年以後的一個夏天,京北接連下了十幾天暴雨,沙河水暴漲上來。北大橋屹立在洪峰之中巋然不動,南大橋可頂不住了,只聽驚天動地一聲響,南大橋坍塌了,橋墩里埋藏的沙土全都顯露了出來,一下子被沖得乾乾凈凈……這時皇上才明白上了當。為了給自己遮羞,他便傳旨把那個太監和姦臣一塊綁著,推出午門斬首。又命人在北大橋的橋頭豎起石碑,刻上「朝宗橋」三字以示紀念。這碑是萬曆四年立的。
400多年過去了,這朝宗橋依然如故,可是舊的南大橋卻早已無影無蹤了。
2.溜索橋的傳說
不知過了多少年代,怒江上終於有了第一座原始的橋梁——獨索溜橋。這是在兩岸的大樹上,綁上一根橫跨河岸的竹蔑纜繩。後來,溜索橋的形式 愈來愈多,有單索平溜橋,有雙索陡溜橋。再後來又發展成了藤索橋,既免溜曳,也安全可靠。為了固定溜索,逐漸也有了堅固的石砌橋墩了。
聽僳僳族老人講,架溜索橋的主意,最初是受了蜘蛛結網的啟發。清代一位詩人在走過索橋藤橋後也寫道:「術因蛛網得,想自鵲巢擄」。如今, 僳僳人對據說教人架橋和織布的蜘蛛,尚保持著特殊的感情,他們絕對不會打死蜘蛛的。
然而,怒江河深流急,沒有任何機械幫助的僳僳族先民,是怎樣把又粗又重的竹纜繩架到對岸的?
僳僳人是一個善射的民族。他們砍來最堅韌的岩桑木,特地做了一張幾個人才拉得動的大硬弓,在箭尾綁系了一恨長長的細絲線,幾個小夥子一齊拉弓射去,終於把箭射到了對岸。對岸的人接到絲線後,再細線拉小繩,小繩拉粗繩,粗繩拖竹纜索。就這樣,第一座竹篾溜索橋架成功了。
不過,關於溜索橋還有另一個傳說:架橋時,兩岸各選一位臂力最好的人,他們各在釣魚線上拴一塊小石子,相互對拋。待兩石相交,絲線勾連在 一起時,便徐徐拖過對岸,而後再一次一次地變換繩索,拖拽而過,最後架起了竹纜溜索橋。
過獨索平溜橋頗為麻煩。聽僳僳鄉親講,過橋之前,得先把用硬木做成的槽形溜筒的凹槽,扣到溜索上,再將一根牢靠的寬牛皮繩穿過溜筒,而後再用一根粗繩系綁在自己的腰腿上,並把粗繩綁掛在牛皮繩上,使自己成坐的姿勢懸吊在溜索上。當一切綁扎停當後,再緊握繩索,兩腳朝拴固溜索的橋墩或大樹使勁一蹬。於是,藉助蹬推的反作用力量,迅速把自己溜到江心。 過橋時,千萬不能往下瞧,因為溜索橋架得低,激流沖起的浪花難免會濺在身上。如果往下瞧,那洶涌的江水好像朝著你直沖過來,使你頭昏目眩,哪裡還有勁過江呢?過橋人溜至江心,橋索下墜,沒有再向前溜的沖力了,這時得用雙手倒攀著溜索曳爬過去,才能到達彼岸。不消說,每次懸度索橋,自然都是一場膽量和力量的較量。可是,當地僳僳族村民卻能攜帶孩子、貨包乃至牲口過溜索橋呢。至於雙索陡溜橋,由於溜索一端高另一端低,過河者不用倒攀溜索曳爬,省了許多勁不說,還有憑虛御風的飄然而下的感覺。特別是當地怒族、僳僳族婦女過溜索橋時,她們的裙據被江風鼓盪飄舞,頗似彩雲飄飛。只是由於下溜的速度愈來愈快,快到達彼岸時,得用雙腳抵住橋墩或大樹,以免撞傷身體。
如今,這種古老的溜索橋,正在被吊橋所代替。六庫鎮郊,一座 170 米長公路鐵索吊橋,是用腕臂粗的平行的 12 根鋼纜,把鋼軌木橋懸空吊起,架在橋兩端的鋼筋混凝土橋墩上。盡管每當載貨卡車駛過,橋面會上下顫動,卻安然無虞,同原始的獨索溜橋相比,自然有著天壤之別。