廣場舞粉墨和秋之方影

1. 「風暴之影」巡航導彈的制導方式是什麼

「風暴之影」被視為美國「戰斧」巡航導彈的替代品?「風暴之影」的突破能力和機動性更強?而且,「風暴之影」巡航導彈系統內大量採用人工智慧技術,可以自動識別目標,自行飛行200多公里?為避開雷達的探測,這種導彈還可以進行距地面不到100米的低空飛行?

為避免打擊錯誤目標,造成不必要的損失,「風暴之影」巡航導彈採用了先進的制導方式,即運用景象匹配方式來取代數字地圖的地形匹配方式,這將使巡航導彈的攻擊精度進一步提高?

這種導彈存儲了打擊目標的照片,依靠衛星系統,沿著預定軌道飛行,接近目標時,它會把打擊目標同存儲照片進行比較,如果圖像不一致,它就將中止打擊?

新的制導方式還能夠適應地形起伏不太大的地域,並可使巡航導彈在制導過程中不再過多地依賴全球衛星定位系統?該導彈採用慣性測量裝置(NMU)?全球定位系統(GPS)和雷達高度表的不同組合?

在90年代中期,法國和英國國防部提出要求,要求「風暴之影」導彈必須能單獨依靠GPS作戰?因此在飛行試驗期間,試驗了導彈依靠其抗干擾的GPS飛行和控制,同時在地面上空也驗證了其使用航路點導航的能力?在此次飛行的最後階段,導彈由安裝在頭部的自動紅外成像(IIR)制導裝置進行制導?

即使全球衛星定位系統受到干擾或收到虛假信息時,導彈仍具有足夠的精確度和可靠性?此外,景象匹配製導的運用,還能有效提高導彈的反應時間?

空氣動力學家蘭?加伍德說:「風暴之影」巡航導彈是「世界上第一種隱形巡航導彈,也是世界上最聰明的巡航導彈」?

2. 傷感詩句含秋和影的

天上秋期近，人間月影清唐·杜甫《月》
含秋的
秋色無遠近，出門盡寒山唐·李白《贈廬司戶》
雨色秋來寒，風嚴清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。故：仍然。 唐·杜甫《秋興八首》
翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》
萬葉秋聲里，千家落照時 落照：夕陽西下。 唐·錢起《題蘇公林亭》
含影的
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。——紅樓夢之林黛玉
傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來。——陸游《沈園二首》
起舞弄清影，何似在人間——蘇軾《水調歌頭》
另外 納蘭容若的詞有很多影，且大都傷感，以下兩首《如夢令》中
正是轆轤金井，滿砌落花紅冷，驀地一相逢，心事眼波難定。誰省？誰省？從此簟紋燈影。 ——其一
萬丈穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡，解道醒來無味。——其二
十八年來墜世間，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿誰邊？
紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函邊。相看好處卻無言。——《浣溪沙》
黃昏又聽城頭角，病起心情惡。葯爐初沸短檠青，無那殘香半縷惱多情。
多情自古原多病，清鏡憐清影。一聲彈指淚如絲，央及東風休遣玉人知。——《虞美人》

3. 廣場舞引發了那些思考和聯想作文

在中國，廣場舞隨處可見，連春晚上都出現了它的身影，不得不說它的風靡程度之深。但廣場舞風靡全國的同時，負面新聞也層出不窮。

高考期間，廣場舞仍不停歇；國外華人於公共場合大跳廣場舞被告上法庭等新聞，皆上了當日頭條。而大媽大爺們卻毫不收斂，甚至在法庭上叫囂。不知當他們成了高考時被打擾的考生，國外於睡夢中被吵醒的老人時，是否還能這么囂張。

其實歸根結底，是我們為他人考慮得太少。《孔融讓梨》的故事我們從小就在聽，但真正將其記在心上

的，卻沒幾個。我們從小就被教育要多為他人著想，但真正能做到的，卻是少之又少。但其實這並不是不能克服的劣根性。

如果我們轉換一下思維方式，想像一下當我們成為了對方時的情形，我相信但凡有一點良知的人都會認識到自己的錯誤，並感到愧疚不安。

這種換位思考的方式，能夠增進人與人之間的包容與理解。國外的人們為了不影響到他人，隨時都注意著自己的言行，建築工地的分貝都要受限制，違規便要受罰。這種制度卻很少被人質疑，何嘗不是大家換位思考的結果？

時時都能換位思考，是一種品質、一種美德。通常擁有這種美德的人，都更加的寬容、謙和。

就如孔子，「己所不欲，勿施於人」。一個「恕」字，被儒家學士奉行了千年。正因孔子時時易地而處，方能如斯寬容、仁愛，以天下為己任，「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」。

而英倫的玫瑰——伊利莎白女王，能被人如此尊敬，不僅因為他卓越的政治才能，更因她駕車出遊被一對推著嬰兒車的夫婦不小心擋了路，她並未按下喇叭反而是將車開到一邊這一事件中展現出的溫和、包容、為他人著想的美好品質。

學會換位思考，百尺的高樓也會變成溫情的四合院，鄰里親近，熱鬧非凡；學會換位思考，路邊的花草樹木都變得可愛，城市也將不再是冷漠的代名詞；學會換位思考，讓個人的精彩不再是他人的煩惱，而是成為大家共同的精彩。

請跟我一起說：「如果我成為他??」
這股民族風

4. 粉墨春秋的梗概

舊社會的學戲被稱為「打戲」。
進科班的第一道程序叫「寫字兒」，相當於跟科班簽下了賣身契，所謂「打死上吊投河覓井概不負責」。即便是那些當年聲名顯赫的角兒也都是被科班裡的師傅打出來的。
曾坐科富連成社、榮春社、稽古社等私人科班的老藝人們至今仍對「七年大獄」一樣的科班生活耿耿於懷，而正是這樣的打戲生涯造就了一個中國戲曲名角輩出的時代。
隨著時代的變遷，學藝於新式科班中華戲曲專科學校里的藝人們，已經不用再以寫字畫押來賣身糊口，不必挨打也一樣可以登台唱戲了。 京劇界有句行話，北京坐科、天津唱紅、上海掙錢。本集著重描述京角兒們跑天津、攻上海
拜碼頭、打頭炮、賺大錢、唱天下的故事。 在 上個世紀初西學東漸的浪潮中，傳統京劇經歷了一場既尷尬而又身不由己的改良。藝人們爭演時事新戲，頭天發生的新聞，第二天就能在舞台上看到；京劇演員們身著當代服裝，和著西洋的樂器，卻不得不繼續操著傳統的梨園唱腔。
隨著西方先進技術傳入中國，全國人民愛上了科技。梨園行順應潮流，將聲光電化的手段引入到京劇舞台上，於是機關布景風靡一時，讓人眼花繚亂。甚至在京劇《天河配》的演出中，運用水池、燈光、紗幕等手段，讓仙女們似裸非裸，令當時的觀眾垂涎不已。
這一切構成了當時頗為花哨的京劇舞台，很多老戲迷和老藝人對此仍然記憶猶新。 余叔岩到晚年才收了兩個徒弟，其中一個就是被當時捧角兒者奉為「冬皇」的孟小冬。
在今天的梨園界，孟小冬是一個人們既想說又不願意提的人物。因為作為一個女藝人，她的一生充滿了坎坷和哀傷。
人們最不願提的是她和伶界大王梅蘭芳的這段愛情往事。倆人從相識、戀愛、同居、到分手，甚至引發了一起轟動京城的槍殺事件 。
孟小冬在兵荒馬亂的年代隨上海大亨杜月笙一家去了香港，並在香港嫁給了杜月笙，正應了她離開梅蘭芳時說的一句話：我要麼不嫁，要嫁就嫁一個跺腳滿城亂顫的人。
1977年，「冬皇」孟小冬客死台灣，享年77歲。 梨園行里的女藝人向來低人一等，在眾多女藝人之中，稍有姿色又才藝俱佳的，便成為有錢有勢者垂涎的對象，個中滋味往往不足為外人道。
從上個世紀20年代被人稱為天下第一美女的陸素娟，到至今尚在人世已然90餘歲高齡的新艷秋，幾個當年被人們評頭品足的女伶，幾段當年鬧得滿城風雨的故事，多少讓人體會到了一些寄身梨園的女藝人們不為人知的辛酸之處。 在京劇的舞台上風光無限的角兒們，身邊總會有這樣一批人，專門負責端茶倒水前後照應，他們既熟悉名角兒們的生活習慣，同時也是許多梨園逸聞的第一位見證人，這樣的人被稱為跟包的。
另外一批不起眼的人物，一輩子都只是在舞台上轉個圈，喊一聲就下台了，沒有供人們記住的名字，沒有固定的舞台，這樣的人被稱為龍套。跟包和龍套，雖然大都是默默無聞，但是，他們是京劇舞台上光彩照人的角兒們身邊，不可缺少的和不能不說的一部分。 在過去北京、上海和天津的紅燈區里，曾有過大大小小的戲院，在上個世紀的前半葉，伴隨著京劇的空前繁榮，這些戲院都曾經夜夜笙歌，風光無限。而圍繞著戲院和妓院而進行的夜生活，往往是經過那個時代的人們印象至為深刻的一段回憶。
依賴著商業繁榮市面太平而生存的戲院，又是動盪年代裡最為脆弱的部分，它們直接記錄了時代的變遷，是一張張最為生動的面孔。北京就有一句老話，叫「大柵欄的興衰關系京師之盛衰」。
如今，在京津滬的老城中，那些當年盛極一時的戲園子，都已經或拆或改，大部分都不見了當年的舊貌，換過了時代的新顏。 從皇帝駕崩藝人紛紛改行到改朝換代藝人無奈逃散，時代的變遷對藝人都有著巨大的影響。解放前後，百姓生活誠惶誠恐，戲院茶樓更是門庭冷落，很多藝人選擇了出走他鄉。背負著漢奸罪名的馬連良等遠赴香港，在說廣東話和英語的地方演戲賺錢。
在下九流的排行中，戲子是第八，排在妓女之後，小一輩，因此得管妓女叫姨。1949年7月28日，第一屆文代會在京召開，藝人們被稱為了文藝工作者。緊接著藝人們都參加了改人改戲的運動，大批舊戲被禁演，集體所有制的劇團開始成立，名角們放棄了拿包銀的習慣。藝人們感慨：真是換了人間。
1951年，中國戲曲研究院成立，毛澤東為建院題詞：百花齊放、推陳出新。1956年，北京成立了京劇工作者聯合會，這之後，又有了中國京劇院和北京京劇院，觀摩調演年年有。1958年，京劇界喊出了一年要排三百個戲，其中二百革命現代戲。《蘆盪火種》《紅燈記》、《白毛女》、《海瑞罷官》紛紛登台，連馬連良這樣的大腕都只能在《杜鵑山》中跑個大龍套。1959年，梅蘭芳排出了《穆桂英掛帥》。
1958年，程硯秋因心臟病死於北京醫院。1961年，梅蘭芳因心臟病死於北京阜外醫院。1968年，荀慧生因被鬥引發心臟病，死於北大醫院。尚小雲1975年從西安回到北京，借住在弟子吳素秋安排的房子，1976春，因心臟病死於北京。1966年12月31日，馬連良端著一碗面條摔於中和戲院食堂的台階下，三天後，死於心臟病。隨著名伶們的故去，中國戲曲「角」的時代就結束了。 「角」們雖然去了，所幸的是在一些膠片上還留下了他們的身影。本集將通過對早期戲曲影片的尋訪，講述膠片上的京劇。膠片上的京劇最輝煌的時期，就是樣板戲時代。

5. 黑狐之風影王文淵方天翼最後死了沒有

兩人都沒死。

人物結局：

1、王文淵：

王文淵為徹底消滅匪幫，贏得全國的解放，王迴文淵率部進山剿匪，與宋永崢鬥智答斗勇，最後將宋永崢，蔣勝男等一系列頑固的反攻份子徹底消滅。

2、方天翼：

方天翼和王文淵（黑狐突擊隊副隊長）與冉華，寧鵬飛等人偷襲山西軍官俱樂部，為配合湘西戰場，他再次率領黑狐突擊隊夜襲武漢大本營，從此，方天翼也踏上了新的旅途。

(5)廣場舞粉墨和秋之方影擴展閱讀

故事背景：

1945年，為徹底擊潰妄圖扭轉戰局的日軍，中共中央南方局派王文淵（吳承軒飾）前往湘西戰場。王文淵潛入日軍核心機要部門盜取了日軍作戰計劃情報，同時還發現了日軍試圖暗殺中國守軍高級將領的「蝙蝠計劃」。

為阻止日軍陰謀，王文淵隻身進入重慶，與日本特工波田久雄（景崗山飾）展開生死對決，為贏得抗戰勝利立下戰功。抗戰勝利後，國民黨悍然挑起內戰，卻遭遇覆滅的下場。國民黨軍官宋永崢（康傑飾）奉命留在貴州，尋機對貴州展開一系列破壞行動。王文淵針鋒相對，粉碎了宋永崢的陰謀。

6. 廣場舞活動在豐富基層群眾文化生活方面有哪些重要意義和作用

群眾舞蹈活動在群眾文化生活中具有廣泛的社會作用：
一、群眾舞蹈具有滿足群眾自娛自樂的作用
隨著社會的發展，人民群眾的審美心理和審美要求也隨之發生變化，群眾對業余文化生活也會隨之產生更高的要求。群眾廣場舞蹈是從群眾自娛性開始的，在社會生活中，人們抒發喜怒哀樂的時候，就會伴隨著舞蹈的存在。隨著物質生活水平的提高，人們對精神生活的需求也相應提高了，電影、電視、戲劇等已遠遠不能滿足人們的精神需求，人們更願意參與到自娛自樂的文化活動中來，而群眾廣場舞蹈本身所具有的特性使人們更容易參與到其中，舞蹈所獨有的審美情趣，是其他娛樂活動所無法替代的。在這種情況下，群眾的參與意識更加強烈，希望從自身的投入中展示生命的情懷，並從中獲得審美價值和生命情趣，群眾喜歡上了自娛自樂的廣場舞蹈活動。為消除疲勞、陶冶情操、煥發精神，他們自覺地步入了自我娛樂的廣場舞蹈當中，在廣場舞蹈中人們不再只是觀眾了，而更多的是「表演者」。他們通過舞蹈充分地展現了自己的個性，廣場舞蹈已逐漸成為群眾樂於接受的藝術活動，滿足了群眾自我娛樂的需求。群眾需要廣場舞蹈，離不開廣場舞蹈，廣場舞蹈在群眾文化活動中具備重要的作用。
二、群眾廣場舞蹈具有促進社會和諧的作用
隨著城市的建設和發展，人們的生活水平、居住環境都有了很大的提高和改善，居住面積大了，環境好了，但是，隨之而來的是，鄰里間的相互接觸越來越少，鄰里間的情感交流也隨之淡漠，鄰居之間相互不認識、在園區里形同路人。街道、社區的群眾廣場舞蹈活動，客觀上為人們之間的情感交流架起了橋梁。在城市裡不論公園、廣場、街道、社區、大街小巷，隨處可見的文化活動形式，大多是以群眾舞蹈為主，有各少數民族傳統舞蹈，例如藏族的弦子、鍋庄、彝族的左腳舞、苗族的蘆笙舞、東北秧歌、健身舞等等，這些別具特色的群眾舞蹈，每天都吸引著成千上萬的居民百姓，他們在工作之餘、茶餘飯後，紛紛走出封閉式的高樓庭院，參加到社區、廣場文化活動中來，既豐富了業余文化生活，同時也打破了居民之間互不相識、互不往來的沉悶局面，使那些有著相同情趣、相同愛好的社區居民相聚在一起，抒發情感，建立友情。群眾廣場舞蹈所表現的形式是一種群體活動，人們是通過這種群體的表現，來展現廣場舞蹈集體美，所以人們在相互配合之間產生默契，進而增加彼此之間的友誼，在追求美的同時，促進了鄰里間的了解，增進了鄰里間的和諧。
三、群眾廣場舞蹈具有強身健體、美化心靈的作用
舞蹈是人的肢體語言。舞蹈以人體為表現工具，通過有節奏、有組織和經過美化的流暢性動作來表達情意。群眾廣場舞蹈作為舞蹈藝術的一個分支類別，它是人們深受喜愛的一項文化活動，它融音樂、美術等藝術元素於一體，是高雅的全身性的文化活動，它即能健身、娛樂、陶冶情操，拓寬視野，也可以使人精神煥發、身心健康，在優美節奏中享受著生命的快樂，並不受場地、器材和鍛煉者年齡、性別的限制，動作的繁簡、難易可以根據舞者自身的需要而編排，是大眾易於接受，易於開展的大眾健身的最佳方式。現在廣場舞蹈已經成為人們精神生活中的一項極受歡迎的藝術活動。
隨著社會的發展，人們的生活和工作壓力過大，身心常常處於緊張疲勞的狀態，跳舞能夠消除多餘脂肪，改善人體心血管循環和呼吸系統狀態，增強人體肌肉力量和關節靈活性，提高人體四肢與軀干及全身的協調能力。
廣場舞蹈是一種比一般意義上的運動更為高級的運動，在身心兩個方面都達到調試和發展，尤其對中老年人保持一顆年輕心，延緩衰老，延長青春是大有意義的。在人們健康意識日益增強的今天，廣場舞蹈作為一種歡快、節奏感強的群眾文化形式，健身的作用是無可替代的。
人們通過運用形體自由地表現心靈，抒發內在情感，可以使人們在美的愉悅中充分發展，使他們的創造力和想像力，通過重力、節奏、人體平衡得到訓練，可以培養人們對人體美，對時間、空間的感受，使舞蹈成為鍛煉創造性思維，開發智力、想像力的一種極好的形式。
人們在不斷滿足物質生活的同時，對健體強身也愈加重視，以各種形式參加豐富多彩的活動，而群眾廣場舞蹈恰恰是強身健體的載體，伴隨著優美的音樂，人們有節奏的運動著全身。而音樂在群眾廣場舞蹈中有著不可或缺的作用，由於編舞者對音樂的欣賞不同，而編排出的舞蹈也不同，所以，給群眾廣場舞蹈帶來了各種風格的各個領域的音樂，而音樂所表現的都是各地、各民族最優秀、最美好的語言，長期的潛移默化的熏陶，使人們在跳舞的同時凈化和美化了心靈。

四、群眾文化生活中舞蹈的重要意義
1.在群眾文化中發揮著先鋒的作用。中國是一個有著五千多年的悠久歷史的古老大國，在歷史的長河中，舞蹈作為一種基本的藝術形式貫穿了整個發展過程，無論是在影視劇還是在文獻中都能發現舞蹈的影子，例如唐朝的《霓裳羽衣曲》等。在舞蹈中，人們可以通過肢體語言將自己在現實生活中所無法或不想被人所知的喜怒哀樂等情緒盡情的釋放出來，這樣不僅能夠緩解生活、工作中的壓力，而且通過與其他人進行舞蹈與舞蹈間的交流，對豐富自己的精神生活也具有十分重要的作用。同時，在一些地區所舉行的廣場文化中，群眾舞蹈作為開場舞出現，能夠很好的活躍氣氛，使人們更積極的參與到文化生活中。同時，在舞蹈過程中，人與人之間可以進行溝通交流，這對克服社會關系冷淡化有著積極的影響。因此，群眾廣場舞蹈和群眾文化的關系是相輔相成的，二者缺一不可，群眾廣場舞蹈在群眾文化中起著先鋒的作用。
2.推進群眾文化的發展。隨著我國經濟的飛速發展，人們的生活水平日益提高，在物質生活的不斷豐富的同時，人們也開始注重對精神生活的追求，對文化生活方面也提出了更高的要求。因此，在許多公共場合都舉行了很多文化娛樂活動，而群眾廣場舞蹈，作為人們喜聞樂見的藝術形式，自然成為群眾文化中重要的表現形式，也成為建設群眾文化中的一個重要環節。近年來，雲南省文化廳專門圍繞廣場舞的發展組織了各類比賽，已成功舉辦了兩屆「大家樂」廣場舞蹈大賽，推出了一批藝術性強、民族性強、參與性強的優秀廣場舞蹈作品提供給各縣區、街道辦和少數民族村寨推廣學習。已形成政府引導，群眾參與的大好格局。在群眾文化的發展過程中，群眾舞蹈逐漸遍布整個中華大地，在全國范圍內掀起了群眾文化的一個又一個高峰。
3. 延續群眾文化。中國是一個多民族的國家，在不同的民族有著不同的舞蹈形式，由於地域方面存在的差異，同種歌舞在各個民族中也演繹出不同的風格及裝扮，而且其演繹形式也各具特色。在歷史發展的過程中，舞蹈不僅將古老的形式傳承下來，並充分的吸收當代所具有的精華，使舞蹈形式不斷創新、不斷發展，這個過程也是群眾文化不斷得到提升的過程。群眾文化在舞蹈的傳承中將自己獨具特色的「味道」保留下來，即使形式不斷更新，但內涵卻始終不變，這正是對文化的傳承與延續。群眾不僅能夠在舞蹈中自我娛樂，還能感受其中的文化熏陶。
4.為群眾進行文化活動創造前提。人們要從事文化活動，首先要有一個健康的體魄。在我國群眾文化生活中，舞蹈備受人們的喜愛。不同年齡層的人們選擇不同的舞蹈形式。小朋友比較青睞於芭蕾舞等講究柔韌性的舞蹈；青年人則喜歡在工作之餘進行一些健美方面的舞蹈，例如健美操等，以求達到美體塑身的功效；而對於老年人，由於年齡和體力方面的制約，他們大都喜歡一些舒緩的舞蹈形式，例如打太極、扭秧歌等。通過長期的舞蹈，既能強身健體，還能使人們在舞蹈中暫時從生活、學習或工作中所遭受的壓力中解脫出來，不斷擴展自己的胸懷，在根本上提高人們對生活的激情。
結束語：
群眾廣場舞蹈是人民群眾文化生活中不可缺少的組成部分。群眾廣場舞蹈是社會發展的必然產物，它以社會的、時代的文化意識為內核，是一種具有精神內涵的文化狀態，它以一種藝術樣式為外表，形成一種輻射面極廣、牽動人心極強、對社會生活無所不及的融精神性、文化性、審美性為一體的文化實踐活動。而群眾廣場舞蹈發展的歷史表明，群眾廣場舞蹈是人類文化的濃縮與人類文明的結晶。
群眾舞蹈活動從來沒有今天這樣蓬勃發展。人們在自娛自樂的同時，強身健體、愉悅心情、緩解壓力、增進友誼、陶冶情操、凈化心靈、在社會主意精神文明中發揮了它應有的作用。

7. 求psp clannad 漢化加補丁和秋之回憶間斷的電影和一些galgame 我玩過秋之回憶系列俺妹天神，智代，龍與虎

電玩巴士多玩上很多的
包括移植和官方的
網路發網址不方便，我把clannad和 秋之回憶間斷的電影發給你

8. 王祖賢氣質和演技最好的幾部電影

以下是王祖賢在電影中的十大經典角色 1.聶小倩 出處：《倩女幽魂》（1987） 點評：王祖賢電影代表作品中最經典的角色之一，是有史以來各個影視版本中形象氣質最為驚艷脫俗的聶小倩。她的造型柔美飄逸，變幻萬千。那一襲白衣如冷煙蔽月華，不染塵世雪霜。她明眸流轉，淺笑含愁，蒲松齡筆下的女鬼就該如此清冷幽怨。她同時又是勾人精魂的艷鬼，玉骨冰肌透過輕紗散發出縷縷風情月意，無意間誘惑了眾生。一笑萬古春，一啼萬古愁，正是如此。而她與書生寧采臣那段人鬼殊途的生死苦戀，更引得無數痴男怨女為之心碎。 2.雪千尋 出處：《東方不敗之風雲再起》（1993） 點評：痴情貞烈的女子，徹底的悲劇人物，如《霸王別姬》中的程蝶衣那般，不瘋魔不成活。為了拯救絕望的愛情，她假冒東方不敗的身份，高貴、冷峻、倨傲，飄揚若玉樹臨風，然而只是姿態。她死心塌地愛著東方不敗，甘願萬劫不復，只求挽回他的心。雪千尋的死亡是整部電影的高潮，蒼茫海天之間的一葉扁舟，凄絕似血的紅衣襯出她瑰姿艷逸的風華。揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒難再扶。為情而生的她，註定為情而死，或許這就是宿命。 3.白素貞 出處：《青蛇》（1993） 點評：祖賢版的白素貞形象完全顛覆傳統，卻最接近蛇的本質。她嫵媚、嬌嬈、風情，亦豪放亦溫柔，集妖性和人性於一身。頗具傳統戲曲風格的扮相及身段更賦予她一種詭異靈動的美，一種紅顏禍水的悲劇預示。與祖賢以往那些女鬼角色不同的是，在白蛇的臉上簡直找不出半點哀怨。她的痴情和忠貞，在水漫金山時那堅毅的眼神中表現得淋漓盡致。又是一個玉媚珠溫的妙人兒，又是一段凄絕浪漫的傳奇。 4.小卓 出處：《倩女幽魂III道道道》（1991） 點評：小卓是祖賢電影里諸多女鬼形象之中，最別具一格的一個。她的身世與小倩相仿，都是被迫以色事人的可憐女鬼。但她沒有半點清純憂郁，粉黛華服遮掩了本來面目，使其更像一個沾染了煙花****的風塵女子。也許她生前正是如此。她早已習慣了偽裝和逢場作戲，看似狐媚風騷灑脫不羈，實則內心孤苦無奈卻又安於現狀。小和尚十方的淳樸善良，無形中感化了她，激發了她靈魂深處潛藏的純真。 5.潘金蓮/單玉蓮 出處：《潘金蓮之前世今生》（1989） 點評：《金瓶梅》的風月艷談歷久不衰，可任何版本的影視作品都不及這部戲的情節跌宕驚魂、天馬行空。王祖賢一人分飾前世潘金蓮和今生單玉蓮，造型紛繁絕麗，目不暇接。潘金蓮的戲份不多，幾乎只存在於幻覺和回憶中，卻美得令人驚嘆，秋波裊裊百媚橫生。相形之下，單玉蓮只是個本性純真而命運坎坷的女子，沒有天然媚態，偶一放縱皆因前生孽緣牽引。由於年齡及劇本限制，22歲的祖賢其表演張力遠不及四年之後的她，總覺稍欠火候，未能更加深入挖掘兩個角色的靈魂。但至少，她塑造出最神秘哀艷悲情的潘金蓮，這一點無人能及。 6.阿嬰 出處：《阿嬰》（1993） 點評：這是一部個人風格濃烈的電影，情節構架仿照《羅生門》，是祖賢所拍攝影片中最具藝術價值的作品之一。她將阿嬰這個人物表面及內心的復雜掙扎，以一種看似安然平靜的姿態展現出來。蒼白詭異的妝容，淡淡的凄涼怨毒。一個被封建勢力壓抑扭曲了正常情慾的女性，企圖用最決絕的方式，向這個頹靡瘋狂的世界作出最後一絲反抗。不是沒有渴望過愛情，不是沒有體驗過溫暖，只是她逃脫不出命運的煎熬，無路可走。 7.玉殘花 出處：《千人斬》（1991） 點評：祖賢的反派角色之一，全片的一大亮點。象徵著玉碎花殘的不詳名字，彷彿註定她的悲苦宿命。從小在強盜窩里長大，殺人如草芥，卻對於人生的價值觀如此蒙昧無知。心狠手辣的殺人伎倆，掩飾不住內心深處的善良本性。她是一個剛出生就染了罪孽的死囚，一朵陷入泥沼的白蓮，最終在塵世滄桑中幻滅。祖賢賦予玉殘花一種神秘冷艷的滄桑感，眼裡不時流露出一抹陰郁怨恨。她在寒夜風里縱聲狂笑，美得殘酷凄涼。 8.港生 出處：《義蓋雲天》（1986） 點評：祖賢所扮演現代女性角色中較為光彩奪目的一個，具有強烈的感染力。她以一種質朴自然的面貌出現在影片中，全無一絲表演痕跡，只憑情真意切打動觀眾。港生，那個勇敢堅強的女孩，孤身一人從內地偷渡到香港，歷盡艱辛受盡苦難，到頭來還慘遭惡人蹂躪。魯迅說悲劇就是把美撕碎了給人看。當她的冰清玉潔，如被撕碎的花瓣零落成泥，那雙漆黑眼眸里涌現出無窮無盡的悲憤、痛恨和絕望。那一剎，她由一個溫柔少女蛻變成復仇女神，撕心裂肺的瘋狂，催人淚下。 9.王素娟（阿CAT） 出處：《驚魂記》（1989） 點評：祖賢的第一個反派角色。在這部精彩絕倫的驚悸片中她分別扮演性情迥異的姐妹倆，姐姐溫柔善良，妹妹任性自私。祖賢將妹妹阿CAT的性格刻畫得非常鮮明。一身風塵惡習的不良少女，眉眼間俱是張揚跋扈，輕浮而冶艷。 10.榮蘭 出處：《游園驚夢》（2001） 點評：這部電影是祖賢從影數年的顛峰之作，這個角色也是她所塑造的萬千紅顏中，最與眾不同的一個。榮蘭的性格極其復雜，具某種程度的分裂特質，其情感心境在不同際遇中的轉變也相當隱晦微妙。粉墨華彩的渲染，滿園春色的映襯，風流俊逸的男子裝束足以實現和滿足她假想的自我價值。當燈昏夢醒後，只剩下現實的無盡空虛。她沉醉於翠花病態頹廢的美麗，痴迷於邢志剛原始****的色相。她在靈與肉的慾望中糾纏，在昂揚和低迷中徘徊，在優越感和負罪感之間掙扎，在道德和夢想的沖突中，逃避、選擇和放棄。榮蘭看似矛盾的分裂人格，更使她具有一種極端的獨特魅力，從而在王祖賢所有電影作品中，空前絕後。

9. 北京奧運會官方電影《永恆之火》 那裡有高清下載地址知道的說下謝謝~~~~~~~

你上網搜易下看看。