財神又到－青兒廣場舞

❹ 財神分文武，武財神是誰文財神又是誰

我國民間有兩大財神，分別是文財神趙公明，以及武財神關雲長。我國民間對於財神是非常信仰的，家家戶戶的門口都會貼著對聯，特別是在春節的時候，這些對聯都彰顯了我們對於財富的追求，以及對財神的信仰。在一些地方，還會專門有祭奠財神的一些儀式。這些儀式和追求都表達了人民自身簡單的信仰追求。

不管是文財神還是武財神，可能他們並沒有那麼強大的力量讓人們獲得財富。但實際上，財神的出現是人們心裡追求財富的體現，財神是正常的心理發展的產物。也表達了我們民間人民對於幸福生活的追求，通過各種祭祀以及對他們的崇拜，傳達了他們經久不息的對財神信仰的真諦。在物慾橫流的時代，簡簡單單的信仰可以讓人們保持最原始的本性。

❺ 美容院應該供奉文財神哪個更好我之前的店供奉的是文財神又開了一家店，有人說供奉武財神我想問問我應該供

都是一樣的。不存在哪個財神靈，哪個財神就不靈的說法。

另外，我們供奉了財神，欲財運良好。求財神只是一方面，更重要的，也是更需要講究的，是要在生活中多多行善積德，多多用錢財幫助窮苦的人。因為天道的規律，就是獎善罰惡，佛菩薩，天神是因為我們有善行才獎勵我們。善德，是最能打動上蒼的，試想，一個人能拿出自己辛辛苦苦賺來的錢，去幫助窮苦的人，渡過困難，這樣的人，佛菩薩不祝福他，還祝福誰呢？

如果不願意行善積德，不願意布施錢財幫助他人。只願意每天三磕九叩，討好各路財神，那對於求財基本上沒有幫助。財神如果不獎勵善人，而獎勵討好他的人，那不成了世間的庸人，貪官了嗎？

另外，行善積德帶來的福報的顯現，有的人感應得快，有的人感應得慢，這和每個人的具體情況有關，不要心急，行善積德應持之以恆，舉頭三尺有神明，人在做天在看，我們的努力不會白費，待到福報成熟的那一天，好運，財運自然降臨到我們頭上。

最後，建議你可以接觸，了解一下佛法，我們的幸福，不只和錢有關，很多時候，錢都是無力的，我們學習了佛法，實踐了佛法，有了佛菩薩的加持，護佑，這才是幸福長久之道。學佛書籍建議凈空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，人生的歸宿，做人的意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟里請到。

❻ 武財神是趙公明,請問文財神又是誰

文財神
文財神的由來：文財神，民間所指甚多，如：比干、范蠡、財帛星君和福祿壽三星中的祿星等。文財神多見於民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財神或是生前巨富，或是升仙後奉命管理人間財帛、人世爵位。文財神大多並未進入道教神系，亦少有經籍傳世。
奉祀：舊時稱財神趙公明神誕之日為三月十五日(亦有稱正月初二的)，道教徒多於神誕之日到道觀中奉祀財神，祈求五榖豐登，財源亨通。不過，民間傳說正月初五日為財神下凡、巡察人世的日子，因此，民間多於初五清早放鞭炮、舞獅子，俗稱「接財神」，祈求春節以後開市大吉，財源滾滾。

❼ 大家都知道武財神是關羽，那麼文財神又是哪一位呢

大家都知道武財神是關羽，文財神是范蠡、李詭祖、比乾等等這些都是人們說的文財神。因為它的形象，也是特別符合他的名字的，臉看著非常的富態，而且穿著也特別的華麗，能當上文財神也是非常有錢的。范蠡他就是經商春秋的時候，他們家是非常窮的，但是他不會特別自卑，而是它的動力，每天都很努力的學習，長大後就為楚國作貢獻了，可是當楚國腐敗的時候，這也讓范蠡內心受到了打擊，所以他選擇了離開楚國去找另一片天地。後來用自己的錢到了齊國，也成為了非常富有的人，大家也都叫他是有錢人，所以文財神在民間也是有很多的，文財神就是生前是非常有錢的，或者是生先後管理人們的錢財，這樣才可以被稱為門財神，國人祭祀的也有三位，像是李詭祖、范蠡、比乾等等，這都是文財神。人們只知道五財神，現在很少人知道文財神是誰，所以以上就是文財神的講解。

❽ 說好啦請財神又不請啦好嗎

阿彌陀佛，你好，要送走不願意在供養的佛像，財神像，有兩種方法可以使用，第一種，用紅布包好送到寺院里，有師父們去處理，第二種，可以和別人結緣贈予他人。