『壹』 學堂樂歌在中國近現代音樂史上有何重大歷史文化意義
樂歌內容，主要反映的是國人救亡圖存及資產階級民主革命的思想要求。在一些廣為流傳的深受歡迎的樂歌中，富國強兵抵禦外辱的題材居首要位置。這類作品，通常以感慨激昂的歌詞大調性的曲調和進行曲風格，表現國民的覺醒和奮發精神
1在樂歌的影響下，培養出中國最早的一批音樂教育人才，從而為中國普通教育建設和發展提供了必要的師資力量；
2通過學堂樂歌活動，展示出音樂教育的 社會功能，從而引起了社會各界對音樂教育的重視，逐步確立音樂課在學校教育中的地位
3通過樂歌課，把西歐音樂理論基本知識以及音樂會演出形式介紹給國人，提高音樂修養，活躍音樂生活；
4樂歌活動中出現的「集體唱歌」這一新的音樂表現形式，對中國的「五四」以後，特別是三十年代群眾歌曲體裁的形成及群眾歌詠活動的開展，積累了一定經驗；
總之，樂歌活動在我國學校音樂啟蒙教育方面有著積極而深遠的影響。他的實踐成果，為「五四」以後中國現代新音樂文化深入發展提供了寶貴的經驗。同時，也為中國現代中小學普通音樂教育鋪墊了最初的基石。
『貳』 簡述蕭友梅的生平及他在中國近現代音樂史中的貢獻
蕭友梅（1884～1940），中國音樂教育家，作曲家。字思鶴，又名雪明。1884年1月7日生於廣東香山(今中山市)，1940年12月31日卒於上海。1901年赴日本入東京帝國大學學習教育學，同時在東京音樂學校學習音樂。1909年回國，1912年赴德國入萊比 錫音樂學院學習作曲理論 ，1916年以論文《十 七 世 紀 以 前中國管弦樂隊的歷史研究》獲得博士學位。1920年回國，在北京大學音樂傳習所和北京藝術專門學校音樂系任教並擔任領導。1927年與蔡元培等人在上海創辦中國第一所專業音樂學院——上海國立音樂院，任教務主任，1929年改建為上海國立音樂專科學校，由他主持校政。他致力於音樂教育事業，為創立和發展中國近代專業音樂教育作出重要貢獻。
音樂創作
蕭友梅在音樂創作和音樂學方面也有顯著成績，音樂作品主要有弦樂四重奏《小夜曲》（1916，為中國第一部重奏作品），鋼琴曲《哀悼引》、《新霓裳羽衣舞》，大提琴曲《秋思》及《問》、《五四紀念愛國歌》等100多首聲樂作品，音樂學著作主要有《和聲學》、《普通樂學》、《中西音樂的比較研究》、《古今中西音階概說》、《中國歷代音樂沿革概略》等。
教育貢獻
二十世紀中國的音樂教育，蕭友梅是最有貢獻的人之一。
「五四」以前，中國傳統的音樂教育只限在文人的自娛性音樂方面，例如彈古琴他們只是作為修身養性的一種手段。從事表演的活動，是由社會底層的「戲子」們擔任的，至於京劇的「票友」是後來的事。這些活動與「國民音樂教育」並不是一回事。蕭友梅1901年赴日本留學，在東京音樂學校學習鋼琴與聲樂，並在帝國大學學習教育。1913年又到德國萊比音樂學院和萊比大學學習，取得博士學位後於1920年回國。先後在北京女子高等師范學校音樂體育專科、北京大學音樂傳習所和北京藝術專門學校音樂系任教，並擔任領導工作。在蔡元培的支持下，1927年在上海創辦了國立音樂院，這是中國第一所專業音樂院，為音樂教育事業與培養專業音樂人才奠定了基礎。
蕭友梅還致力於編寫音樂教材：有1924年的「風琴教科書」、1925年「鋼琴教科書」、1927年的「 小提琴教科書 」等，著有「 中西音樂的比較研究」、「古今中西音樂概說 」和「 中國歷代音樂概略 」 等學術論著，還創作了 「新霓裳羽衣舞」、「哀悼引」等作品。
『叄』 什麼是新秧歌運動它在我國近代音樂史上有何意義
1、概念：抄是延安文藝座談會以後，《講話》精神在文藝上顯示的最初成績。文藝工作者改變了輕視民間文藝秧歌的態度，與群眾一起，指導改造了舊秧歌，使之成為反映階級斗爭、生產斗爭新內容，熔戲劇、音樂、舞蹈於一爐的小型廣場歌舞劇。1943年春節秧歌鬧得熱火朝天，涌現了一批受群眾歡迎的秧歌劇，如"魯藝"的《兄妹開荒》等。新秧歌運動表現了文藝工作者面向群眾、向工農兵普及的實踐。
2、在中國近代史上的意義：1、它是邊區「文藝整風」運動和毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的精神得到具體貫徹的產物，它為當時邊區的文藝工作者如何與群眾結合、如何更好地以文藝為武器來為當時的斗爭服務，提供了具體的途徑，積累了經驗。2、它為利用原來民間舊藝術的形式創造新的民族藝術形式，並為後來新歌劇創作的成熟發展打下了一個堅實的基礎。3、它為根據地革命文藝的蓬勃發展，訓練了一支新的文藝隊伍，因而對其他各種文藝形式體裁的民族化發展，也產生了深遠的影響。
『肆』 我想知道考中國音樂學院的研究生中國音樂史和西方音樂史需要看的書都有什麼，謝謝各位了。
中國音樂學院的音樂學專業的中國音樂史和西方音樂史需要閱讀的書目：
1．中國古代音樂史
《中國古代音樂史稿》上、下冊，楊蔭瀏著，人民音樂出版社。
《中國古代音樂史簡編》，夏野著，上海音樂出版社。
《中國古代音樂史略》，吳釗、劉東升著，人民音樂出版社。
《中國古代音樂史簡述》，劉再生著，人民音樂出版社。
《先秦音樂史》，李純一著，人民音樂出版社。
《中國上古出土樂器綜論》，李純一著，文物出版社。
《樂律新說》，朱載堉著，馮文慈點注，人民音樂出版社。
《律學》，繆天瑞著，人民音樂出版社。
《中國音樂美學史》，蔡仲德著，人民音樂出版社。
《中國音樂美學史資料注譯》，蔡仲德著，人民音樂出版社。
《中外音樂交流史》，馮文慈著，湖南教育出版社。
《中國古代音樂史概論》，鄭祖襄著，人民音樂出版社。
《中國音樂史圖鑒》，中國藝術研究院音樂研究所，人民音樂出版社。
《琴史初編》，許健著，人民音樂出版社。
2．中國近代音樂史
《中國近現代音樂史》，汪毓和編著，人民音樂出版社，1999年。
《中國近現代音樂史教學參考資料》譜例部分，中央音樂學院《中國近現代音樂史教學參考資料》編輯小組，人民音樂出版社。
《中國近現代音樂家傳》，中國藝研院音研所編輯，向延生主編，春風文藝出版社，1994。
《中國近代音樂史料匯編》，張靜蔚編，人民音樂出版社，1997年。
《音樂史論新選》，汪毓和著，中國文聯出版公司出版，1996年。
《中國近現代音樂家評傳》，（上冊）汪毓和著，文化藝術出版社，1992年。
《中西音樂交流史稿》，陶亞兵著，中國大網路全書出版社，1994年。
《中國音樂通史簡編》，孫繼南、周柱銓主編，山東教育出版社，1991年。
《中國音樂詞典》，中國藝研院音研所《中國音樂詞典》編輯部，人民音樂出版社，1984。
《中國大網路全書》音樂、舞蹈卷，中國大網路全書出版社編輯部編，1989年。
《音樂史論新選》，汪毓和著，中國文聯出版公司出版，1996年。
《中國近代政治思想史》，桑咸之、林翹翹編著，中國人民大學出版社，1986年。
《中國近代文化諸問題》，馬勇著，上海人民出版社，1992年。
《中國近代美學思想史》，聶振斌著，中國社會科學出版社，1991年。
3．西方音樂史
《西方音樂史》，[美]格勞特、帕利斯卡著，人民音樂出版社，1996年版。
《西方音樂史略》，李應華著，人民音樂出版社，1988年第1版。
《歐洲音樂史》，張洪島主編，人民音樂出版社，1983年10月第1版。
《現代西方音樂》，鍾子林著，人民音樂出版社，1991年6月第1版為主。
《歐洲音樂簡史》，錢仁康著，高等教育出版社，1991年6月。
《簡明西方音樂史》，劉經樹著，人民音樂出版社，1991年12月。
《現代音樂欣賞辭典》，羅忠熔、楊通八主編，高等教育出版社，1997年7月第1版。
『伍』 論述學堂樂歌在中國近代音樂中的地位及其歷史意義
1、為中國近現代音樂史貢獻了一批早期的優秀聲樂作品，開「新音樂」創作之回先河；
2、使「集體答歌唱」這一歌唱形式深入人心，為後來的群眾歌詠運動打下了基礎；
3、通過樂歌的傳唱和學校音樂教育，西方基本音樂理論和技能開始系統地、大范圍地在中國傳播；
4、培養了中國近代音樂史上最早的一批傳播和創建、發展學校音樂教育的人才，為後來中國近現代音樂的發展做出了突出的貢獻。