Ⅰ 說說對中國流行音樂的看法
現在中國的流行音樂,無論是詞還是曲,都可以說是在慢慢的退化和僵化,尤其是歌詞最為突專出。屬現在的流行音樂,歌詞都是空洞無聊到了極點,加上又是譜得一手爛曲,簡直就是強奸人的耳朵嘛!跟以往的一些經典流行曲比起來,那簡直就是差了無數個檔次。以前的比如《英雄淚》、《水中花》,《濤聲依舊》,《晚秋》,《上海灘》,《追夢人》,《一剪梅》,《你的樣子》,《童年》,《真心英雄》等等等等,現在看來都是一些古老的歌曲了,但在我看來,依舊是不朽的經典。現在的流行歌曲中,要想找出一首能稱為經典的,在我看來是沒有。
Ⅱ 談談對音樂的看法
西方音樂:爆發力強,且能夠做到引人入勝,讓人不自覺容進音樂里。中國音樂也有自己的特色,相比歌曲來說我比較喜歡中國的戲曲,中國的戲曲是外國人無論如何都學不來的,這是我們中華民族的精魂!
Ⅲ 談談對中國音樂發展前景的看法
中國流行音樂快崩潰了·中國文化局被國際逼得很緊·要打開進入中國的文化大門回··吃一答些歐美日韓的流行音樂就瘋狂進入中國··以後中國流行音樂的市場就完蛋了··最多中國人聽的是流行音樂,而且都已經沒有戲了·你還談什麼專業音樂·
Ⅳ 對中國民族民間音樂看法
在中國民族傳統音樂中,民間音樂是最基本,最豐富,也是最富有生內命力的一部分。民容間音樂是當今世界各國,各民族傳統音樂文化中存在的一部分既古老又現代的音樂文化類型,是創始於人民大眾又供人民大眾在日常社會生活中通過口傳心授方式來共同操縱,共同享用,共同演繹和共同傳承的一種非專業創作的社會音樂文化產品。
由於中國新音樂更多地借鑒西方音樂創作手法,廣泛採用西方音樂的形式,和中國傳統音樂的風格有所不同,為了把新音樂和傳統音樂加以區別,強調傳統音樂所具有的民族特色,目前我國音樂界也用「民族音樂」這一稱呼來認指中國音樂中的傳統音樂。可理解為,中國民族音樂即中國傳統音樂。
(4)對中國音樂看法擴展閱讀:
民族民間音樂主要是民眾的集體創作,又依靠口頭流傳,所以在內容和形式兩方面都具有很強的變異性。民族民間音樂可以按照作品的表演方法分為歌曲,器樂曲,歌舞,說唱音樂,戲曲音樂等五類;按照表現音樂所用的媒介和藝術手段,分為聲樂類,器樂類以及與其他文藝類結合在一起的綜合類;按照作品流行的社會層面又可以細分為民俗音樂,文人音樂,宗教音樂。
Ⅳ 對中國音樂的認識
我對中國抄音樂的幾點看法
一直對音樂都比較敏感,也一直關注不同風格的音樂。休閑時或者郁悶時候,不,應該說是任何在電腦旁的時候,都習慣一邊欣賞音樂,一邊做事情,這樣創意靈感就來了~~~呵呵。恰好,這段時間把中國內地、港澳台(簡稱華人音樂)、日韓及歐美的絕大多數明星歌手的演唱會都欣賞了N遍,所以今天就做個盤點總結吧~~~觀點有失誤的,各位見涼見涼~~~呵呵。
如果你是華人音樂界與官方的首席代表,現在要舉辦全球音樂對抗(通俗流行樂方面),要求每個國家(或民族)選派歌手代表本國(本民族)參與比賽,你會選誰作為華人的代表?
切~~切~~廢話,當然是選華人歌手中最具實力、唱功一絕、音樂才華橫溢的明星歌手出席嘛。恭喜你,答對了!
如果是我來選,我會做如下選擇——這些歌手我認為是華人音樂的典範,不但名聲顯赫,而且個人音樂素質、唱功、音樂表現力、創作能力、音樂綜合才華、舞台表現力、對音樂的理解、對音樂界的貢獻與影響等等,都是高級別的。
Ⅵ 對中國音樂的感想有何看法(可以從歷史發展、器樂、民族歌曲、流行樂等方面入
對中國音樂的感想有何看法(可以從歷史發展、器樂、民族歌曲、流行樂等方面入?對中國音樂的感想有何看法(可以從歷史發展、器樂、民族歌曲、流行樂等方面入?對中國音樂的感想有何看法(可以從歷史發展、器樂、民族歌曲、流行樂等方面入?
Ⅶ 我了解的中國傳統音樂,我對傳統音樂的看法
首先我們了解學習和繼承傳統音樂的陳述結構
(1)中國傳統音樂在旋律、音階、音色、節奏等方面與西方音樂存在區別。
(2)中國傳統音樂的陳述方式具有自己的特徵,其中還有一些特定的終止方式;中國民族音樂中體現著中國傳統文化的韻味。
2、中國傳統音樂與中國傳統文學的結構關系
文學中有對聯,音樂中就有上下句;文學中有「起承轉合」四句詩體絕句,音樂中就有類似的四句結構小曲;文學中有八句結構的律詩,音樂中就有與之結構原則極為相似的、並大量存在於器樂曲的「六十八板體」(它也是八句,只是其中有一句內部有擴展,不及律詩規整);文學中有章回體,音樂中有套曲體;文學中有使用成語的習慣,音樂中也有集曲等使用現成樂思的習慣……;文學中有「棗核詩」等通過數列形態控制的游戲性詩體,音樂中也就有「金橄欖」等結構形態與之對應。《六十八拍》為琵琶曲。
3、中國傳統音樂結構和曲式對現代音樂的影響
唐大麴和戲曲音樂對現代音樂結構的影響。唐大麴的「散—慢—中—快」的漸變原則和後來的戲曲藉助於板式速度結構來組織等線性結構思維,是我國傳統音樂結構的最高成就。西方音樂結構的最高成就是奏鳴曲。唐大麴的曲式結構特點是:
①音樂是一種多段體結構。
②體現著一種從「散起」到「入拍」又經輕歌曼舞而變作「繁音急節」的快速舞蹈(相當於「破」)的部分;收尾時節奏還有「散」(即「曲終長引聲」)的漸變速度布局。整個樂曲在開始的時候,每個演奏者就開始調琴,他們預先不調琴,用這種方法將聽眾的感覺調進來,調進樂曲的感覺中來。
③用核心音調(而不是主題或曲牌),即興展衍變形來發展樂思。
④新的聲部控制關系。它是西方現代技術,也與中國傳統音樂的寫法相同。
⑤新的演奏法和新音色。如:樂器蕭的「冒吹」和重直覺、重音響的現代多聲語言等。羅永輝的《千章掃》,符合現代西方音樂中「有控制的偶然」的作曲理念。個人理解,希望幫到你哦,祝樓主考試順利,求採納哦^_^
Ⅷ 淺談對中國音樂的理解
音樂給人的力量
經常是一個人躺在床上,聽著音樂在黑暗中慢慢地入睡。那時候的音樂或許已經不是某種神聖的東西,而是成了一種工具。
我把音樂叫做神聖的東西,神聖不在於它的高雅,而在於給予人的震撼。那種從心底蹦出來的不可名狀的感覺,那種似是而非的欲悲忽喜的沖動,那種蘊涵著大自然陽剛與陰柔的完美結合,那種讓叛逆不道在瞬間歸於平靜的偉大力量。質問一下自己,難道那隻能讓人嘻嘻哈哈的流行音樂也能稱為音樂嗎?
每一節音樂課上老師面紅耳赤地為我們介紹一首又一首世界名曲。我觀看了老師曾介紹過的電影《鋼琴師》,我覺得,音樂的這種力量在電影《鋼琴師》里得到了充分體現。這部「客觀、簡潔到殘忍」的經典影片與《辛德勒的名單》一樣,即使看上十遍,帶給我們的依然是心靈的震撼和感動。千鈞一發,重重危難中,人性的復甦成為廢墟上最感人的詩篇。音樂不是這部電影的重點,但卻是它的靈魂所在。在那個生死攸關的時刻,當鋼琴師在給德國軍官演奏肖邦的G小調第一敘事曲時,音樂不但讓他充滿了力量和信心,音樂的力量也震撼了那名德國軍官。後來在這名德國軍官的幫助下,他終於存活了下來。在這樣的音樂中你聽到了什麼?深遠、悠長的嘆息,失去親人、祖國的控訴,廢墟上的哭聲,痛苦、恥辱、恐懼……。在最危險的時刻,音樂戰勝了邪惡,喚醒了良知,讓人們忘記了仇恨。鋼琴家因為音樂挽回了的生命,德國軍官則因此找回了墜入地獄的靈魂。
生命不可以在時間的延續中延續,但是生命的足音可以。所以,有了音樂。時間可以消磨一切,也可以消磨掉足音。但是,透過時間的重低音卻可以不斷地延續下來。於是,我們看到了大師們的音容笑貌,我們在聆聽著這些不世的聲音時,也感受著它們對於時間的永恆。這也許也是音樂的力量吧,我想,它的力量就在於它讓我們的靈魂變得高貴起來,而高貴的靈魂是任何力量都摧毀不了的
Ⅸ 四百字作文對中國傳統音樂的看法
.對人的真情、情誼:東西不多,略表家鄉父老的心意。2.通過語言、動作等表達出來的意思:版不用多說啦,你權的心意我們已經明白了。 詞外延伸:心滿意足 心裡感到十分滿足,形容稱心如意:老人看到兒孫們如此的孝順,心滿意足地笑了。 (1) 意思;心...