中國民族民間音樂概論考試資料

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㈡ 概述中國民族民間音樂的分類以及主要特徵 要800字左右

狹義地講，所謂中國民族音樂就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國這片土地上的各民族，從古到今在悠久歷史文化傳統上創造的具有民族特色，能體現民族文化和民族精神的音樂。而廣義上，中國音樂是泛指世界上具有五聲調式特徵的音樂。
中國的民族音樂藝術是世界上非常具有特色的一種藝術形式。中華民族在幾千年的文明中，創造了大量優秀的民族音樂文化，形成了有著深刻內涵和豐富內容的民族音樂體系。這一體系在世界音樂中佔有重要的地位。我們要認識中國音樂，不能僅僅會唱一些中國歌曲，聽幾段傳統樂曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價值。
中國民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。

從現在的情況看，民歌分類法有：音樂體裁分類、歌詞題材分類、地區分類、體裁題材結合分類、民間原生分類、結構形成分類、場合分類、語言分類、歷史年代分類、色彩區分類等幾個主要分類法。
以體裁形式劃分為九大類。即：號子、山歌、田歌、小調、舞歌、漁歌、禮俗歌、兒歌、生活音調。
在各大類之下又分成若干小類。如號子劃分九類：
1．工程號子；2．林業號子；3．船工號子；4．農事號子；5．礦業號子；6．石工號子；7．搬運號子；8．海洋船漁號子；9．作坊號子。
在各小類之下又分成若乾子項。如林業號子細分為以下六種：
①採伐號子； ②抬木號子； ④流送號子； ⑤撬漂號子； ⑥排工、放簰號子
1．在類別名稱上，既有原生稱謂又有漢譯的，多將漢語稱謂放在前面，而將原名稱放在後面的括弧內，如蒙古族民歌。有的民族的民歌，原生稱謂已通用，則將原生稱謂放在前面，如侗族南部方言區的民歌。
2．在類別名稱上，只有原生稱謂的，按各省卷類別照錄。如四川康巴、安多方言區的藏族民歌。
3．有些少數民族民歌的類別通用漢語稱謂，在編入資料庫時即尊重該民族的習慣，仍採用漢語稱謂。如貴州苗族民歌。
4．個別民族的民歌，在編撰省（區）卷時，未予以分類，在編入資料庫時也沒有分類。如新疆維吾爾族民歌。
一、創作的口頭性和集體性

民間音樂是勞動人民自發的口頭創作，並主要藉助口頭形式傳播。在世世代代傳播過程中，經過了無數人的加工和改編，凝結著我國歷代人民集體的智慧，是中國人民在幾千年歷史進程中不斷積累、沉澱、篩選而形成的思想感情的體驗和藝術表達手法的結晶。

二、 鄉土性

鄉土性，又叫做地方性或地域性。在大民族、大文化的共同性之下，各地區的地理氣候、自然生產條件、社會變遷、文化傳統、方言語音等等都有不同的特色，人們生活方式、風俗習慣、性格氣質以及審美情趣也各有差異。

三、即興性

我國民間音樂的基本傳播方式是口傳心授，傳播者憑借演奏，學習者憑借聽覺和記憶而不以書面樂譜為主要傳承方式。即興發揮是民間音樂的一種創作方式，創作者即表演者。雖然即興變化只是相對固定的曲調中的局部變動，但經天長日久祖祖輩輩的積累，還是推動了民間音樂的發展。

四、 流傳變異性。

民間音樂口傳心授的傳播方式，以及鄉土性、即興性、的特點、導致了它在流傳過程中的變異性。
第一、地域性變異。一支民間曲調在異地流傳時，會因唱詞方音的變化而導致旋律的變化，也會因各地人們性格特徵的不同而發生曲調情緒上的變化。
第二、體裁間相互交叉、滲透的變異。有些民間小調吸收了說唱音樂的表現手法，增強了敘述故事、展開情節的表現能力。

㈢ 中國民族民間音樂

勞動號子的功用:實用性在於統一勞動節奏、調節體力、提神解乏。

表現性在於用藝術形式反映勞動者的態度、情緒、志向和審美情趣。
分類:按不同的工種分為:搬運號子、工程號子、農事號子、船舶號子、作.坊號子。
小調的藝術特徵 ;時調的分類。

1、藝術特徵: (1) 敘事與抒情相互交融的表現手法和曲折細膩的音樂性格。

2) 節奏節拍的規整性。(3)旋律的曲折、 多樣性

(4)曲式結構， 小調最常見的曲式結構是對應式和起承轉合式兩類。2、時調的分類:分為:孟姜女調、剪剪花調、鮮花調、綉荷包調。
民歌分為號子、山歌以及小調。

㈣ 考音樂研究生要考中國音樂史，中國民族音樂概論是中國音樂史嗎

不是的，中國民族音樂概論主要考傳統音樂，主要有1、民歌（分山歌、小回調、號子等）。2、古代音樂，答有宮廷音樂、、文人音樂、古琴音樂等。3、宗教音樂，在中國較流行的幾個宗教的音樂。4、民族器樂。5、說唱（或曲藝）。6、戲曲音樂。
主要考這些方面的理論知識，比如概念和分類最重要。代表作品知道幾個就好。可參考 伍國棟《民族音樂學概論》，還有其它的《民族民間音樂概論》、《中國傳統音樂概論》等。
附：忍不住說一句，推薦的答案完全答非所問，網路知道的「推薦答案」設置很讓人挽惜。

㈤ 民族民間音樂試題求答

你好 我是迦南美地琴行的音樂老師
下面是我給您的回答:
1號子：號子也稱勞動號子、哨子，是一種伴隨著勞動而歌唱的民間歌曲，流傳於中國各地
2花兒：花兒是流行於甘肅、青海、寧夏等廣大地區的一種山歌，是當地人民的口頭文學形式之一。
3信天游：是流傳在我國西北廣大地區的一種民歌形式。
4、鮮花調：《茉莉花》原名本是《鮮花調》，是南京六合地區的一首民歌，後經加工成為了現在這支家喻戶曉的曲子。
簡答題：
1、小調和號子有什麼區別聯系？
答：
區別：
1、小調的流傳和發展，反映了城市和鄉村音樂文化的交互影響和密切聯系。小調的流傳遍及城鄉不同階層，並有廣泛的社會階層直接或簡介參與創作與加工；
2、小調有固定的唱詞和唱本；
3、除了一般群眾外，小調有職業和半職業藝人在熱鬧的公共場所進行商業性演唱，並常有樂器伴奏。
小調常用四季、五更、十二月等形式連綴為多段分節歌。其曲調旋律性強，節奏、結構
規整勻稱，藝術手法比較豐富多樣，情感的表達比較委婉，寄抒情於敘事之中。
2、西北民歌和東南民歌有什麼區別？
答：據不同的民族文化背景以及民歌的不同風格色彩，中國民歌大體可以分為六個不同的風格色彩區。
1．北方草原文化民歌區；
2．西部受伊斯蘭文化影響的新疆民歌區；
3. 西部受佛教文化影響的藏族民歌區；
4．西南高原多民族古老原始文化民歌區；
5．東北受薩滿教影晌的狩獵文化民歌區；
6．西北高原多民族半農半牧文化民歌區；
7．中原及東部沿海有著古老傳統文化的漢族民歌區。
至於每個民歌區的民歌分類。由於民族不同，各自有其傳統的分法，不可能劃一，只能存異。

㈥ 中國民族民間音樂的分類

中國民間音樂可以分為如下六個類別：

1、民間歌曲簡稱民歌。

是中國各民族人民在長期勞動生活和社會生活中集體創造出的、最能直接反映現實、被子人民群眾普遍掌握、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術。

2、歌舞音樂

指的是伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂演奏。各地的民間舞蹈種類繁多，形式多樣。在漢族地區普遍淬的有龍舞、獅舞、秧歌、花燈、花鼓、打蓮廂、跑旱船、車燈、太平鼓、竹馬燈、高蹺等。

少數民族的歌舞更是多樣，如：蒙古族有安代舞、鄂爾多斯舞，朝鮮族有農樂舞、維吾爾族有乃賽姆、多朗舞，藏族有果諧、弦子、堆諧、囊瑪，瑤族有長鼓舞，苗族有蘆笙舞，侗族結合；曲調明朗活躍，旋律線條較為樸直，稜角鮮明；節拍規整，節奏明快有力，富有動作性；結構更為勻稱，多對稱曲式等。

3、說唱音樂

說唱藝術又稱曲藝，是說（白）、唱（腔）、表（作）古位一體的藝術。說唱音樂大致有：與語言緊密結合，富有地方色彩，伴奏樂器簡便，敘事與代言相結合等特點。

4、戲曲音樂

戲曲是音樂、舞蹈和戲劇三者緊密結合的綜合藝術。戲曲音樂作為戲曲藝術的重要組成部分，善於以其抒情性功能、敘事性功能和節奏功能來刻畫人物形象，渲染戲劇氣氛，統一協調舞台節奏。

5、民族器樂

中國傳統民族器樂樂種如按其演奏形式進行分類的話，大致可分兩大類，即：（1）獨奏音樂，包括管樂器獨奏、拉弦樂器獨奏、彈弦樂器獨奏、打擊樂器獨奏和其他樂器獨奏；（2）合奏音樂，包括弦索樂、絲竹樂、鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂。

中國民族器樂具有與聲樂緊相關聯、與習俗密切結合、注重旋律的橫向發揮和樂器之間的音色組合等特點。

6、綜合性樂種

兼具民歌、說唱音樂、戲曲音樂、器樂等四種類型於一身的綜合性樂種。

(6)中國民族民間音樂概論考試資料擴展閱讀：

民間音樂（Folkmusic），又稱民間歌謠、民俗音樂、民間短篇詩歌等，簡稱民謠、民歌、民樂，於國際民間音樂協會（IFMC）之解釋定義為「經過口傳過程發展起來的普羅大眾音樂」，也就是該音樂散布過程，純粹是由演奏者或音樂接收者記錄教習，並親自相傳所得。

民間音樂由廣大人民群眾在漫長歷史過程中，通過口口相傳而流傳下來的音樂形式和音樂作品。它無論從使用的樂器、演奏的樂譜還是演奏形式，都有著極強的民族性和地域性，與當地的民俗習慣相融合，與當地的民俗活動相結合。

㈦ 中國民族民間音樂的分類以及主要特徵

中國民族音樂分為：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂回和民間戲曲音樂。答
首先，從音樂的構成上來說，中國音樂是以五聲調式為基礎的音樂。所謂五聲調式，是由指宮、商、角、徵、羽這五個音組成的調式，類似於現在簡譜中的「1、2、3、5、6」。民族音樂中的六聲調式和七聲調式是在五聲調式的基礎上發展起來的。
其次，在音樂的表現形式上，中國音樂注重音樂的橫向進行，即旋律的表現性。與中國的書法、繪畫等藝術一樣，在藝術風格上，中國音樂講究旋律的韻味處理，強調形散神不散。傳統的中國音樂作品在旋律進行上常常以單旋律的方式進行，對和聲的運用較少。
再次，中國傳統音樂與舞蹈、詩歌等姊妹藝術也有著密切的關系。在古代，音樂一般都離不開舞蹈，如遠古時期的《六代樂舞》、唐朝的歌舞大麴以及唐宋以後興起的戲曲音樂都體現了音樂與舞蹈結合古代的詩歌一般分為詩、詞、曲三類，開始都是用來演唱的，只是後來詩歌的功能有了分化。從現代音樂角度來看，歌曲的歌詞大都是押韻的，一首好的歌詞本身也是一首好的詩歌。

㈧ 什麼是民間歌曲 中國民族音樂概論

民間音樂指的是一般庶民百姓集體創作的、真實地反映了他們的生活情景、生動地表達了他們的感情願望的音樂作品。具有創作過程的集體性、傳播方式的口頭性、音樂曲調的變易性（包括地域性變易、內容光煥發性變易、審美性變易、即興性及偶然性變易）等特點。

中國民間音樂可以分為如下六個類別：
1. 民間歌曲簡稱民歌。

是中國各民族人民在長期勞動生活和社會生活中集體創造出的、最能直接反映現實、被子人民群眾普遍掌握、廣泛流傳的一種短小的歌唱藝術。按其歌唱場合和藝術特點不定期可分為勞動號子、山歌、小調、長歌。

勞動號子是勞動人民在勞動過程中創造出來並直接配合著勞動的歌唱。主要的搬遠號子、工程號子、農呈號子、作坊號子、行船號子、捕魚號子等。

山歌是勞動人民在山間野外抒發內心感情的一種抒情小曲。各地山歌的名稱不一，陝北稱信天游，山西叫山曲，內蒙古名之晶爬山調，西北叫花兒，四川叫晨歌，貢族叫飛歌，瑤族叫過冊傍，牧區稱牧歌，茶區稱茶歌等等。

小調是老晨姓在日常生活中歌唱的、流傳比較廣泛的一種抒情小曲。它多是在城鎮中形成發展起來的。如果說山歌是「山野之曲」 的話，那麼，小調就是「里巷之曲」。

長歌是和小調相對而言，泛指一些結構長大的大型民歌體裁。主要有：

（1）風俗性長歌，如《孝歌》、《伴嫁歌》、侗族《大歌》和《攔路歌》等；

（2）長篇史詩歌曲，如：雲南彝族（撒尼）的《阿詩瑪》、彝族的《梅葛》、畲族的《盤瓠歌》、《麟豹王歌》、苗族的《開天闢地歌》、《說古歌》、傣族的《召樹屯》、布依族的《出兵記》、《洪水朝天》、瑤族的《千家洞》、藏族的《格薩爾王傳》、仫佬族的《伏羲兄妹》、《八寨越金龍》等。

2. 歌舞音樂

指的是伴隨著民間舞蹈的歌唱和器樂演奏。各地的民間舞蹈種類繁多，形式多樣。在漢族地區普遍淬的有龍舞、獅舞、秧歌、花燈、花鼓、打蓮廂、跑旱船、車燈、太平鼓、竹馬燈、高蹺等。少數民族的歌舞更是多樣，如：蒙古族有安代舞、鄂爾多斯舞，朝鮮族有農樂舞、維吾爾族有乃賽姆、多朗舞，藏族有果諧、弦子、堆諧、囊瑪，瑤族有長鼓舞，苗族有蘆笙舞，侗族結合；曲調明朗活躍，旋律線條較為樸直，稜角鮮明；節拍規整，節奏明快有力，富有動作性；結構更為勻稱，多對稱曲式等。

3.說唱音樂

說唱藝術又稱曲藝，是說（白）、唱（腔）、表（作）古位一體的藝術。全國現存曲種200多個。大致可分為鼓詞類、彈詞類、漁鼓類、牌子曲類、琴書類、雜曲類、走唱類、板育類等類曲調析腔變化結構；（3）曲牌聯綴結構；（4）板腔變化與曲牌聯綴混合的結構。

說唱音樂大致有：與語言緊密結合，富有地方色彩，伴奏樂器簡便，敘事與代言相結合等特點

4.戲曲音樂

戲曲是音樂、舞蹈和戲劇三者緊密結合的綜合藝術。戲曲音樂作為戲曲藝術的重要組成部分，善於以其抒情性功能、敘事性功能和節奏功能來刻畫人物形象，渲染戲劇氣氛，統一協調舞台節奏。

據統計，中國戲曲劇種有300餘個，一般將它們歸納為四大聲腔系統和兩大聲腔類型。 四大聲腔系統是：（1）崑腔系統，（2）高腔系統，（3）梆子腔系統，（4）皮黃腔系統。兩大聲腔類型是：（1）民間歌舞類型，（2）民間說唱類型。此外還有泉腔（下南腔）、莆腔（興化腔）、潮腔（潮州腔）等。

戲曲音樂包括聲樂方面的唱腔和念白、器樂的文武場面伴奏和各種過場音樂等。其中，唱腔是戲曲音樂表達人物思想感情和刻畫人物性格的主要手段。唱腔結構體式基本有三種：曲牌聯套體、板式變化體，以及二者兼用的綜合體。

戲曲音樂具有戲劇性與節奏性、程式性、創腔方式的一曲多變運用等特點。

5.民族器樂

中國傳統民族器樂樂種如按其演奏形式進行分類的話，大致可分兩大類，即：（1）獨奏音樂，包括管樂器獨奏、拉弦樂器獨奏、彈弦樂器獨奏、打擊樂器獨奏和其他樂器獨奏；（2）合奏音樂，包括弦索樂、絲竹樂、鼓吹樂、吹打樂、鑼鼓樂。

中國民族器樂具有與聲樂緊相關聯、與習俗密切結合、注重旋律的橫向發揮和樂器之間的音色組合等特點。

6. 綜合性樂種

每時的是那些兼具以上五種類型中的兩類或兩類以上特點的樂種。如：福建南曲，「曲」（散曲）具有民歌抒情特點，「譜」（器樂曲）是沒有歌唱的純器樂演形式，「指」（聲樂套曲）是與一定的戲曲故事相聯系的，因此可以說是兼具民歌、說唱音樂、戲曲音樂、器樂等四種類型於一身的綜合性樂種。新疆維吾爾族的十二木卡姆，其中既有熱烈的民間舞蹈音樂，又有優美流暢的敘事歌曲，還有隻用樂器演奏的間奏曲，因此，十二木卡姆是兼具民歌、說唱音樂、歌舞音樂、器樂於一體的綜合性樂種。西藏藏族的《囊瑪》則兼具民歌、歌舞音樂和器樂的特點。