中國傳統音樂導學

A. 音樂文獻編譯

上海音樂學院音樂文獻編譯專業從不列有考試參考書，考生只能是從「東方音樂研究」專業方向研究書目中，進行復習。另外上海音樂學院從來就沒有歷年考試試題，所以在網路上打著類似旗號的，需要格外的注意和小心。

考試科目如下：
③711音樂學綜合理論④811音樂分析基礎或827音樂評論文寫作
音樂分析基礎包括形態分析（70%）與和聲分析（30%）
⑤526音樂文獻閱讀與翻譯⑥611口試A （口試A含樂器演奏） 口試時需提交一篇論文（5000字以上）。

音樂學綜合理論：
西方音樂史：沈旋等：《西方音樂史簡編》，上海音樂出版社，1999年；
中國音樂史：夏野：《中國古代音樂史簡編》，上海音樂出版社，1989年；
汪毓和：《中國近現代音樂史》，人民音樂出版社，1994年修訂本；
音樂美學：張前、王次炤：《音樂美學基礎》，人民音樂出版社，1992年；
張前：《音樂美學教程》，上海音樂出版社，2001年。
世界音樂：洛秦：《心&音.com－世界音樂人文敘事》，上海音樂出版社，2002年；
俞人豪、陳自明：《東方音樂文化概論》，人民音樂出版社；
中國傳統音樂：袁靜芳：《中國傳統音樂概論》，上海音樂出版社，2000年；
黃允箴、王璨、郭樹薈：《中國傳統音樂導學》，上海音樂學院出版社，2006年。

音樂分析基礎：
曲式分析（70％）：錢仁康、錢亦平：《音樂作品分析教程》，上海音樂出版社，2001年。
和聲分析（30％）：桑桐：《和聲學教程》，上海音樂出版社，2001年。

19東方音樂研究：
俞人豪、陳自明：《東方音樂文化》，人民音樂出版社，1995年；
趙維平：《中國古代音樂文化東流日本的研究》，上海音樂學院出版社，2004年；
林謙三：《東亞樂器考》，人民音樂出版社，1996年第二次印刷。

此外，還需要閱讀以下基本著作。
第五屆中日音樂比較國際學術研討會 趙維平 上海音樂學院出版社
中國與東亞諸國音樂文化流動 趙維平 上海音樂學院出版社
中國與東亞音樂歷史研究 趙維平 上海音樂學院出版社
 

B. 在音樂教學中如何進行民族音樂的滲透

音樂教育在幼兒教育中是不可缺少的一項重要內容，是幼兒全面素質教育的重要體現，在音樂教育中，民族音樂教育是其中重要的一個組成部分。商代，我國的音樂教育已初具規模，西周時期，出現了較為嚴格的學校網路，統治者把樂教視為「國教」，把樂教提到非常高的地位。春秋戰國時期，一些著名的思想家、教育家都十分推崇音樂教育。孔子認為音樂教育可以把人培養成一個完美的人，是人的思想全面形成最後一個重要環節。然而，20世紀以來，隨著西方音樂的大量傳入，加上思想領域內的「歐洲中心論」以及國人缺乏對民族音樂文化的深層認識，使得中國民族音樂漸受冷落。民族音樂的教材很難找，適合幼兒的教材就更難找，民族音樂雖然有很多精品，製成幼兒作品的卻很少。據統計，除了香港雨果公司和台灣風潮公司做傳統音樂音像資料外，目前國內還沒有看到一本相對集中介紹和適合對幼兒進行民族音樂或民間音樂教學的教材。因此，在二十一世紀的今天，隨著中西文化交流發展更加密切與廣闊，我們在學習、借鑒外來音樂的同時，傳承本民族寶貴的音樂遺產，培養幼兒的民族審美觀，加強幼兒的民族意識和民族精神，學習和了解我國的傳統文化有著重要的意義，民族音樂教育應成為幼兒音樂教育的重要組成部分。

C. 怎樣培養幼兒學習中國民族音樂的興趣

(一)靈活、多樣的教學法
幼兒天真可愛、活潑好動，沒有較好的自控能力，所以運用動靜交替，情景交融等各種形象生動的方法，讓幼兒在動、聽、看、辨、唱的趣味實踐中體驗：尋找音樂——感受音樂——理解音樂——鑒賞音樂——表現音樂的全歷程。
(二)選擇不同的音樂素材提高幼兒分辨音樂的能力。
在進行音樂欣賞時，教材的選擇直接關繫到幼兒對音樂欣賞的興趣。選材應注意幼兒的可接受性、可接納性。不同音樂會帶給幼兒不同的感受。
當然，音樂的選材是很重要的，要能吸引幼兒。音樂的選材必要貼近幼兒生活，能讓幼兒有切身的體驗，他們才能對音樂產生表現的慾望。
(三)設計好教學語，增添音樂的特有情趣
活動組織的音樂教學語，是指在音樂活動中點綴性的音樂語言，如活動前後師幼問好等常規，就可用音樂的形式來表現，放一段歡快的音樂讓幼兒做律動，表示音樂活動開始了，既可突出音樂活動的特點，又可激發幼兒的興趣，還可間接傳授知識。
節奏語，即用拍擊身體動作來表示，用在活動中，可以使幼兒感受音樂速度、力度等，培養幼兒節奏感，這對歌曲進行打擊樂可發揮較大的作用。
手勢語，即用老師的手勢代替語言，它可起到此時無聲勝有聲的效果，通過手勢可更加容易和直接地向幼兒及時傳遞和表達出內心的情感以入歌曲的內涵。
體態語，體態語通過教師的動作表情傳遞給小朋友，能起到「心有靈犀一點通」的效應，一般來講，主要是眼睛和臉部的各種神態和表情，它以無聲的語言向幼兒表露和傳遞內心的情感。炯炯有神的堅定的目光和洋溢歡欣的笑臉，能使幼兒情緒激昂，精力倍增。
(四)注重讓幼兒通過自己的活動來自我表達和表現
幼兒教育的全部藝術就在於培養幼兒的學習興趣，調動幼兒主動求知的積極性，只有當幼兒需要的時候，教師的給予才能收到最佳效果，在以往的音樂教育中，老師往往忽視幼兒的主動性、積極性，沒有給他們充分自由的活動空間，過分的注重技巧訓練。其實，在教學中，只要充分調動幼兒的表現慾望，讓他們在自編、自創中探索，產生動力和自信感，有了學習的興趣，他們的好奇心和求知慾就得到了發展。
(五)提供讓幼兒展示個人音樂見解的舞台，提高幼兒的音樂表現能力。
喜歡音樂的孩子們特別喜歡表演，為此，我經常為幼兒提供表演的機會，讓幼兒在不同的音樂中，在廣闊的音樂舞台上展示自己。
當然，音樂的表現手法還有很多，唱歌、朗誦、繪畫、舞蹈等。音樂欣賞激發幼兒的創新慾望和興趣，針對不同的音樂選擇不同的表現方法。從而更好的發展了幼兒的創新能力。
總之，我們要不斷提高幼兒的興趣，在音樂教學中溶入深厚的感情，通過音樂的藝術形象激發幼兒的美感，讓他們喜愛音樂溶入音樂，讓我們共同探索，充分發揮音樂教育的特有功能，促進幼兒身心的全面和諧發展。

D. 民族民間音樂在教學中的實踐與探討

我國的民族民間音樂是各民族傳統文化的組成部分,它作為各民族文化的生態景觀,吸引著來自世界各國的人類學家、民族音樂學家,以及眾多的藝術審美追求者。然而,民族民間音樂的意義不僅僅在於審美,其大都被人們作為與人交流情感和溝通信息的行為方式,它承擔著傳授知識、風俗禮儀、宗教活動、人際交往等多種社會功能,它是民族的「精神紐帶」。多年來,當民族民間音樂從原有的文化生態環境中剝離出來,進入專業學校教育後,民族民間音樂文化的整體逐漸被劃分為系統性的知識結構,如樂音的音律、音階、調式、節奏、織體等等,但是,民族民間音樂教學的學科性質同時也確定了它是一門注重實際音樂生活調查,並從中吸收和積累豐富現場資料的理論課程。在民族民間音樂教學中如何指導學生運用科學的理論和有效的方法去進行調查實踐?總體上,教學要從感性的材料入手,作到感性與理性相結合,即用豐富的民族音樂陶冶學生的性情,在潛移默化之中,逐步培養其民族心理素質和增強其對母語文化的熱愛之情;鼓勵學生走出課堂,深入民間,去領略中國傳統音樂之美,並親自收集各種音樂研究資料,使其不斷在理論與實踐上進行科學探索。

E. 我想考上海音樂學院的西方音樂史研究生，請師兄師姐們給點建議吧！考過的朋友也可以交流一下！

世界音樂、中國傳統音樂
這兩門課相對來說容易一些，參考書如下：
世界音樂：洛秦：《心&音.com－世界音樂人文敘事》，上海音樂出版社，2002年；
俞人豪、陳自明：《東方音樂文化概論》，人民音樂出版社；
中國傳統音樂：袁靜芳：《中國傳統音樂概論》，上海音樂出版社，2000年；
黃允箴、王璨、郭樹薈：《中國傳統音樂導學》，上海音樂學院出版社，2006年。

其中《心&音.com－世界音樂人文敘事》這本書出版時間較為遠，在市面難以買到，所以建議購買洛秦在2012年新出的一本書《文與樂:音樂行者的田野札記》上海錦綉文章出版社。這本書的內容大體與前者相同，只是刪去一些章節。另外《中國傳統音樂概論》這本書不建議你購買，因為她的量實在是太大，可以購買也是由袁靜芳主編的《中國傳統音樂簡明教程》上海音樂學院出版社，這本是《概論》的濃縮精華版，而且配有習題和答案。重要的是，要以黃允箴、王璨、郭樹薈三人編寫的《導學》為主，畢竟這本書是上海音樂學院教材。
至於和聲除了看桑桐的《和聲學教程》外還要輔以《音樂考研復習精要:和聲學》 姜之國 湖南文藝出版社 和《音樂考研復習精要》 姜之國 湖南文藝出版社

F. 我國中小學傳統音樂教學模式主要有哪四大模式

在我國現行中學音樂課教學中，主要有傳統型、封閉型、單一型等三種類型存在於教學模式中。
（一）傳統型教學模式。這種教學模式深受傳統教學的影響，過分強調教師的權威性，而忽視了學生的主動性，突出教師唯我獨尊的地位。採用這種模式教學，教師大都在課前擬訂了詳盡的授課計劃，使用現有教材，並以此來指導課堂教學。一旦學生的反應與預定的答案相異，或偏離教師的思路，教師便馬上加以糾正，以保證課堂教學指向預設的教學目標。在這種教學模式下，教師主宰一切，學生洗耳恭聽，氣氛嚴肅枯燥，學生機械地接受教師的傳授，想方設法達到教師的教學要求。學生的任務就是被動地聽，被動地做，只需死記硬背，而不需要思考。因為一切答案和要求都是現成的，甚至於對一些音樂作品的理解上，也是教師給分析表達清楚的，教師認為不需要也不應該由學生發表不同的見解。這種教學模式往往脫離學生的現實生活，在這種教學活動中，學生獲得的也是一堆「死」知識，缺少對知識的探究和發現過程的真實體驗，使本應生動活潑、充滿活力的課堂變得枯燥無味。這種教學的全部過程和目的，就在於如何有效地將知識灌輸到學生這座倉庫中去，衡量教學的效果又在於學生到底學到了多少知識，而全然不顧學生作為有人格，有生命的主體，忽略了學生的興趣、情感、思維和自我表現等能力的培養。

G. 如何將傳統文化融入到音樂教學中

中小學傳統音樂文化進課堂的幾點思考

（一）多維度、多渠道開發課程資源在傳統音樂文化課堂實施過程中，應以教師為教學主體，多維度、多渠道地不斷開發和利用本地優秀的民族音樂文化傳統資源。應結合本地區特有人文地理環境和民族文化傳統，開發具有地區和學校特色的音樂課程資源。同時，整合並篩選優秀的網路資源，讓學生以較快的速度獲得最大化的音樂資源信息。

開發特色校本課程。教材在教育發展過程中具有舉足輕重的地位和作用，它承載著國家的教育政策取向。教材的編制一定要遵循大綱的要求，從音樂學科的特殊性出發，將素材性資源和實踐性資源都整合進特色補充教材。

教材的開發，從最初確定編寫人員、研究編寫框架、確定編寫內容、修改完善到後期審查、出版、實驗、反饋、再修改完善直至推廣使用，是一個連續的、有承接性的動態過程。通過長期調研我們發現，校長對音樂特色校本課程的重視程度決定了民族音樂文化的傳承效果。

民族音樂進課堂實施得好的學校，其校長基本都非常重視音樂學科的教育。他們為學生營造了良好的學習氛圍，培養和激發學生學習民族音樂的興趣，更讓孩子們感受到民族音樂文化中所蘊含的民族情感。

這類學校會經常組織學生參加校外的各種活動甚至組織專場演出，他們的音樂節目在各級各類文藝比賽中也頻獲佳績。學校由此有了展示學校辦學特色的窗口，而學生也有了展示自我的平台，從而使學校更加重視民族音樂的教學。這不但增強了學生的學習動機，學生的整體文化素養也得到提升。

（二）引入帶有傳統文化色彩的歌曲在小學音樂課堂里，教師應該有意識地培養學生的愛國主義精神，在不斷增強學生民族自豪感的過程中，提升整個民族的凝聚力。所以教師可以選擇一些民族的傳統音樂引入課堂。

例如，《北京喜訊到邊塞》《新疆好》等經典的傳統音樂表達了新中國成立之後，各民族的勞動人民在不斷奮斗的過程中，在黨的領導下，過上了幸福的生活，表達了對家鄉和祖國的熱愛之情。這可以讓學生在深刻理解與感受這些歌曲的過程中，增加對祖國的熱愛之情。

此外，教師還要因勢利導，引導學生了解不同的民族歌曲在創作的過程中集結了各族人民的智慧，讓學生了解不同民歌所表達的精神內涵。教師在課余時間還可以組織學生建立歌唱隊或者演劇隊，鼓勵學生在節假日或者活動的時候上台為大家表演。

（三）豐富和創新課堂教學模式我們常說音樂教育有方法、無定法，可視各校的具體情況而定。因此，課堂教學模式也無需固定，應根據不同歷史時期社會發展的要求、教育的需要等，以創新的理念打造豐富的、多樣化的教學模式;採取多種教學方法相互融合，追求開放、民主和創新，以適應新時代音樂教育發展。

對傳統民族音樂的教學，我們同樣要秉持這樣的課程理念。具體的教學方法也是如此，可主要採用鑒賞式、講授式、模塊式、實踐式，結合講座式、案例式、示範式等，通過聆聽、歌唱、演奏、編創及綜合藝術表演等多種實踐活動進行實施。

(7)中國傳統音樂導學擴展閱讀

中小學傳授中國傳統音樂文化的意義我們提倡在基礎音樂教育階段要重視對中國傳統音樂文化的傳授，其主要目的就是讓學生真正認識到民族音樂以美育人、以文化人的作用，同時使學生能主動接觸傳統音樂，並成為傳統音樂文化的受益者。

通過民族音樂進課堂的方式，對基礎教育階段的中小學生傳授中國傳統音樂文化，讓地方民族音樂進入中小學課堂，對於引導學生領略本土民族音樂魅力，培養其民族自尊心、自豪感，增強民族凝聚力均有著重要的意義。

（一）通過民歌了解民族文化和民族歷史傳統音樂文化是民族傳統文化的本源文化，特別是民歌，是最根本的母語文化、母體文化。民歌是人民生活的真實反映，是歷史和文化記憶的積淀。而基礎音樂教學過程中最常用的手段便是歌唱，歌唱又是最有效、快捷的文化傳承方式之一。歌唱可以讓沉澱、凝滯的傳統流動起來，在流動的過程中不斷融入新的社會及文化要素。

（二）通過傳統音樂構築追求和諧的價值取向我國所倡導建設的社會主義和諧社會，是一個充滿活力和創造力的社會。我國民族音樂文化所具有的價值功能，是廣大勞動人民的精神需求和歷史發展的必然結果，這也是民族音樂生存、發展與繁榮的根本條件。

H. 淺議在小學音樂教學中如何傳承中國傳統文化

以音樂抄課程新理念為指導，我國優秀的民族民間音樂是中華民族文化的重要體裁，加強民族音樂教學，讓學生通過接受民族音樂熏陶，了解和熱愛祖國的音樂文化，有助於培養學生的愛國主義情懷，認識民族音樂文化的豐富性和多樣性，拓寬學生的審美視野，增進對民族文化的理解、尊重和熱愛。

I. 請結合實踐談中國民族民間音樂在音樂教學中的地位與作用

有個毛的地位，中國幾千年的音樂連個和弦都是跟外國人學的。

J. 在音樂教學中，弘揚民族文化應怎樣運用

一、民族音樂教育的重要作用
我國的民族音樂有五千年的文化作為底蘊，豐富多彩，博大精深，數年來受到世人的矚目。民族音樂是民族音樂教育的載體，民族音樂通過教育的形式得以延續，使更多的人得以了解、探索、研究民族音樂。隨著時代的變遷，特別是近年來，在流行音樂一統天下的今天，民族音樂教育在實現全面素質教育的進程中起著不可忽視的作用。民族音樂教育對於培養國民的民族音樂情感、音樂文化審美觀念具有巨大的推進作用，更能提高國民的音樂文化素質、道德素質，培養國民的愛國情操。因此，民族文化在音樂教學中的作用更是舉足輕重：
（1）通過民族音樂教育可以增強學生的民族觀念
民族音樂教育一般包括民歌、戲曲、說唱和以民間音樂為素材創作的現代音樂四個方面，他們以不同的藝術形式體現了中華民族所特有的審美習慣和審美觀。我國各民族的民間歌謠蘊藏極其豐富，從《詩經》里的《國風》到解放後搜集出版的各種民歌選集，數量是相當多的。至於目前仍流傳於民間的傳統歌謠和新民歌，更是浩如煙海，這些民歌就形式而言，漢族的除了民謠、兒歌、四句頭山歌和各種勞動號子之外，還有「信天游」、「爬山歌」、「趕五句」以及「四季歌」、「五更調」、「十二月」、「十枝花」、「盤歌」等備具特色的多種樣式。至於像藏族的「魯」、「協」，壯族的「歡」，白族的「白曲」，回族的「花兒」，苗族的「飛歌」，侗族的「大歌」，布依族的「筆管歌」，瑤族的「香哩歌」等，都各具獨特的形式。就風格而言，苗歌瑤歌古樸渾厚，藏歌傣歌光麗優美。蒙古族民歌健朗悠揚，鄂倫春族民歌則粗獷有力。同是「花兒」，保安族和東鄉族的韻味不同，寧夏和青海的也各有異。同是漢族民歌，北方的以豪放見長，南方的則比較委婉。但這些民歌都是用旋律塑造意境，表達中華民族優秀的傳統思想，強調作品的內在美與外在美的完美結合，給人帶來啟示、帶來溫馨、帶來歡樂、陶冶心靈。但是，令人遺憾的是，很多學生不會欣賞這些美，不知道民族音樂中有這些珍貴的財富。相反，對那些澤暗音調，特別是爵士、搖滾之類的音樂都興趣十足。他們的審美觀念是建立在一個不健全的、狹小的、且不利於身心發展的局限范圍。所以要對學生進行整體素質的提高，提高學生的思想素質、文化素質、心理素質及身體素質。培養學生正確的民族音樂的審美觀，以加強學生的民族意識、振奮民族精神。在教學中，引導學生欣賞各種民族音樂，使學生通過自己的情感體驗，吸收本民族所特有的精神、氣質和神韻，讓學生在民族音樂聲中感受到祖國的遼闊和溫馨，了解祖國的傳統文化，從而更加熱愛自己的祖國。
（2）通過民族音樂教育可以發揚民族文化的精魂
課堂教學內容，是深化民族文化教育的基礎。在教學中，利用各種手段來發現體驗民族音樂的美，讓學生接觸原汁原味的民族音樂，在音樂教材中重點學唱或欣賞，在歌曲選擇上主要以風格鮮明、旋律優美的民歌為主，以豐富學生的音樂情感體驗。比如學習新疆民歌的活潑、歡快，如《新疆是個好地方》、《跳吧、跳吧》；內蒙民歌的豪放遼闊如《草原上》；江南民歌的婉轉秀麗如《紫竹調》；陝北民歌的高亢、奔放如《山丹丹開花紅艷艷》；雲南民歌的明麗、清新如《猜調》等。通過這些風格各異的民族音樂體現出的民族特有的審美習慣和優良的傳統以及民族思想，在無形中對學生進行民族教育，增強民族自豪感，體味、接受本民族的精神和神韻。然後啟發學生理解歷史各個時期人們被迫流浪的艱辛、愛國熱情和奮戰到底的不屈精神。又引導學生結合今天的大好形勢，歌唱我們今天的幸福生活。使他們懂得民族歌曲與人民的生活密不可分，並在各個不同的歷史時期發揮著不同的作用。
（3）通過民族音樂教育可以培養學生的創新能力 進行民族音樂教育是加強學生的民族意識，振奮民族精神的生動有效的途徑。在學習和欣賞民族音樂中，通過親身體驗來吸取本民族所特有的精神和氣質。結合民族音樂教材的應用與創新，培養學生的民族審美觀。在民族音樂教育中，民族音樂教材的應用與創新的結合，還應結合歷史與現實，這是培養學生民族自豪感的一條途徑。學生在興趣中了解掌握了知識及中華民族音樂的精華，熟知了中國各地區、各民族的風貌和藝術特徵；領略了中國傳統音樂之美，學生在興趣中學習了優秀的民族民間音樂，不僅提高了學生的民族民間音樂知識水平，而且也增強了熱愛祖國的感情和民族自豪感，同時也發展了學生的創新和實踐能力。總之，在音樂教學中大力弘揚民族音樂，這是我們義不容辭的義務，不僅僅在於向學生傳授知識，而且能使學生認識到它在世界音樂寶庫中的重要地位，增強了民族自豪感。
二、民族音樂教育存在的問題
隨著基礎教育的改革與發展，特別是在黨的十七屆六中全會提出深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮的大背景下，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，國家各級教育部門也在不斷探索民族音樂教育的新模式，並制定了一系列指導民族音樂教育發展的法規和文件，有效地推動了整個學校音樂教育事業的發展。此外，音樂教材建設、教學器材配備以及音樂教育科研等方面也取得了許多成果。可以說，目前是我國基礎音樂教育歷史上最好的發展時期。特別是民族音樂，現在我們國家不少專家學者和廣大音樂教師對民族文化在音樂教學中拓展的重要性的認識和感受逐步加深，音樂教學改革也正在緊鑼密鼓地進行著。
但是，我們也應清醒地認識到，音樂教學的現狀在我們國家還是不容樂觀的。目前，我國基礎教育課程體系所存在的諸多不適應時代發展的問題在音樂學科中不僅同樣存在，而且還面臨許多自身體系不適應時代發展的一些問題，音樂教學仍處於低層次運轉,跟不上時代的發展。