中國傳統五行音樂正調式

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❷ 五行音樂有哪些

五行音樂是將中國傳統醫學中陰陽五行、天地人合一的理論與音樂結合的首次嘗試，由音樂、中醫、氣功界的專家合作設計、創作、精心錄制而成。
中國古代有「五音療疾」的記載。五音，即角、徵、宮、商、羽，對應五行，即木、火、土、金、水，與人體內相應的臟器（肝、心、脾、肺、腎）的功能活動，人的五志（怒、喜、思、憂、恐）相連。角調音樂具有木氣的屬性，能防治氣的內郁；徵調音樂具有火氣的特徵，有利防治氣機的下陷；宮調音樂具有土氣的特性，以利防治氣的升降紊亂；商調音樂具備金氣的特點，以防治氣的耗散；羽調音樂為水氣的體現，利於防治氣的上逆或過分上炎。總之，五行音樂能影響人體氣機運化，平秘陰陽，調理氣血，保持體內氣機動態平衡，改善人體的健康狀況。
天地陰陽二氣和人體內氣機運行的情況，會因季、因時發生變化，還會因性別、年齡和情緒的不同，而出現氣機運化的不平衡，有中庸平和、太過和不及之分；與天地自然及人體氣機變化相對應的五行音樂，也有正調（以調為主）、太調（以瀉為主）和少調（以補為主）之分。角調，為春音，以角音（3-Mi）為主音，屬木，主生，通於肝，能促進體內氣機的上升、宣發和展放。具有通肝解怒、養陽保肝、補心利脾、瀉腎火的作用。用於練功，可促進周身經脈的疏暢，對練形化精有積極作用，適用於動功；用於腦力勞動，可提神醒腦，適於睏倦而必須堅持工作時聽用；用於體育運動，可提高興奮性，賽前競技狀態較差，可邊作準備活動邊聽用；用於治療，可防治肝氣郁結、肋脹胸悶、食慾不振、性慾低下、月經不調、心情郁悶、精神不快、煩躁易怒等證。徵調，為夏音，以徵音（5-So）為主音，屬火，主長，通於心，能促進全身氣機上炎。具有養陽助心、補脾利肺、瀉肝火的作用。用於練功，可促進氣血運行提高練形化精的效果，適用於動功；用於腦力勞動，可振奮精神，提高效率，提高注意力；用於體育運動，可激發鬥志，提高競技狀態，適於准備活動後期和比賽時聽用；用於治療，可防治心脾兩虛、內臟下垂、神疲力衰、神思恍惚、胸悶氣短、情緒低落、形塞肢冷等病證。宮調，為長夏音，以宮音（1-Do）為主音，屬土，主化，通於脾，能促進全身氣機穩定，調節脾胃之氣的升降。具有養脾健胃、補肺利腎、瀉心火的作用。用於練功，可平和氣血，促進入靜，促進練精化氣，靜功宜配用；用於腦力勞動，可穩定心理，適於深思熟慮和縝密思考時聽用；用於體育運動，可提高心理穩定性，對於發揮技巧性的比賽項目，有穩定心理、消除過度緊張的作用；用於治療，適用於脾胃虛弱，升降紊亂、惡心嘔吐、飲食不化、消瘦乏力、神衰失眠、肺虛氣短等病證。商調，為秋音，以商音（2-Re）為主音，屬金，主收，通於肺，能促進全身氣機的內收，調節肺氣的宣發和肅降。具有養陰保肺、補腎利肝、瀉脾胃虛火之功效。用於練功，可促進緊氣貯能，適用於靜功；用於腦力勞動，可寧心靜腦，對於用腦過度、興奮不已者宜聽用；用於體育運動，可降低興奮性，利於運動後的放鬆和消除疲勞；用於治療，適用於肺氣虛衰、氣血耗散、自汗盜汗、咳嗽氣喘、心煩易怒、頭暈目眩、悲傷不能自控等病證。羽調，為冬音，以羽音（6-La）為主音，屬水，主藏，通於腎，能促進全身氣機的潛降。具有養陰、保腎藏精、補肝利心、瀉肺火的作用。用於練功，具有貯能練精、建設丹田和促進練神還虛的作用，適用於靜功；用於腦力勞動，可鎮靜安神，對於大腦疲勞、氣血上沖、頭脹腦熱、難以入眠者宜聽用；用於體育運動，可抑制興奮，對於賽後休整、消除疲勞、減少耗能、恢復體力有積極作用；用於治療，適用於虛火上炎、心煩意躁、頭痛失眠、夜寐多夢、腰酸腿軟、性慾低下、陽痿早泄、腎不藏精、小便不利等病證。五種調式的音樂因選用的主音不同，旋律和配器不同，所發出的聲波和聲波形成的場質不一樣，故對臟腑及情志的作用也各有所異。

❸ 中國五行能量養生音樂

音樂療法作為藝術療法的一種，其在心理治療上的作用已毋庸置疑。那麼生理上呢？除了對牛彈琴的笑談，音樂與我們的身體會否發生某種奇妙反應？古人說，最好的作曲家一定是善於調和五行的高手。因為在我們傳統醫學中，五臟可以影響五音，五音可以調節五臟。宮商角徵羽，五音調和搭配，就成了一套養身大典。古代士大夫階層「琴棋書畫」養身術中，琴排第一位，也說明在修身養性方面，音樂最有力量。
五音養身給你聽
據說在古代，真正好的中醫不用針灸或中葯，用音樂。一曲終了，病退人安。
中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了「五音療疾」的理論，《左傳》中更說，音樂像葯物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長壽。古代貴族宮廷配備樂隊歌者，不純為了娛樂，還有一項重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。
百病生於氣，止於音。
古代的音樂和現在有所不同，只有五音：角、徵、宮、商、羽。這五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。這一點，恰恰被中醫利用了。
音樂可以深入人心，在中醫心理學中，音樂可以感染、調理情緒，進而影響身體。在聆聽中讓曲調、情志、臟氣共鳴互動，達到動盪血脈、通暢精神和心脈的作用。生理學上，當音樂振動與人體內的生理振動(心率、心律、呼吸、血壓、脈搏等)相吻合時，就會產生生理共振、共鳴。這就是「五音療疾」的身心基礎。
「百病生於氣」！這個「氣」不僅是情緒，五臟的臟氣也包含其中。根據每個人自身的身體結構不同，五臟在臟氣上的差異，配合不同的音樂，就可以使五音防病、養身。當然，我們並不是用某個音去調理某個臟器，而是運用五行原理，使它們相生、相剋，又相互制約，五音搭配組合，適當突出某一種音來調和身體。
用樂如用葯
在繁體字中，樂、葯、療三字同源，音樂與葯物、治療具有天然的聯系。音樂可以舒體悅心，流通氣血，宣導經絡，與葯物治療一樣，對人體有調治的能力。
音樂有歸經、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草葯的各種特性。而且音樂需要炮製，同樣的樂曲，可以使用不同的配器、節奏、力度、和聲等等，彼此配伍，如同中葯處方中有君臣佐使的區別一樣。
用音樂治療，也有正治、反治。讓情緒興奮者聽平和憂傷的樂曲，是最常用的方法，還可以使樂曲與情緒同步，幫聽者宣洩過多的不良情緒，例如以如泣如訴的樂曲帶走悲傷、以快節奏的音樂發泄過度興奮的情緒。
陰陽五行體系
五行：金、木、水、火、土
五臟：肺、肝、腎、心、脾
五音：宮、商、角、徵、羽
五竅：鼻、目、耳、舌、口
為了適應讀者的五行排序，本文以「金」打頭
中國音樂追求的清、靜、淡、遠的意境，與中醫學提倡順應自然「恬惔虛無」的法則出一轍。
心——五臟中的君主
心臟通常不會偷懶，它一刻不停的搏動完全符合屬於火的特性。心臟掌控著精神和血液的循環，然而，現實的生活和工作壓力、不斷在減少的睡眠、很少運動的身體……無一不在傷害我們的心，所以很容易心臟系統的不適。
心常見不適：失眠、心慌、心胸憋悶、胸痛、煩躁、舌尖部潰瘍。
屬心的音階：徵音，相當於簡譜中的「5」。徵調式樂曲：熱烈歡快，活潑輕松，構成層次分明，性情歡暢的氣氛，具有「火」之特性，可入心。
最佳曲目：《紫竹調》。心氣需要平和，這首曲子中，運用屬於火的徵音和屬於水的羽音配合很獨特，補水可以使心火不至於過旺，補火又可使水氣不至於過涼，利於心臟的功能運轉。
最佳欣賞時間：21：00－23：00。中醫最講究睡子午覺，所以一定要在子時之前就要讓心氣平和下來，過早過晚聽都不太合適。
伴茶：准備一杯紅茶，略加少量綠茶，可以補益心臟。
肝——五臟中的將軍
肝比較喜歡爽朗、豁達。我們如果長期被一些煩惱的事情所困擾，肝就會使我們體內的本該流動的氣處於停滯狀態，時間稍久，就會逐漸消耗肝的能量，產生種種不適。
肝常見不適：抑鬱、易怒、乳房脹痛、口苦、痛經、舌邊部潰瘍、眼部干澀、膽小、容易受驚嚇。
屬肝的音階：角音，相當於簡譜中的「3」。角調式樂曲：有大地回春，萬物萌生，生機盎然的旋律，曲調親切爽朗，有「木」之特性，可入肝。
最佳曲目：《胡笳十八拍》。肝順需要木氣練達，這首曲子中屬於金的商音元素稍重，剛好可以剋制體內過多的木氣，同時曲中婉轉地配上了較為合適的屬於水的羽音，水又可以很好地滋養木氣，使之柔軟、順暢。
最佳欣賞時間：19：00－23：00。這是一天中陰氣最重的時間，一來可以剋制旺盛的肝氣，以免過多的肝氣演變成火，另外可以利用這個時間旺盛的陰氣來滋養肝，使之平衡、正常。
伴茶：准備一杯綠茶，裡面少放一些白茶，以起到梳順肝氣的作用。
脾——五臟中的後勤部長
脾是我們身體里的重要能量來源，身體活動所需要的能量，幾乎都來自脾胃，經過食物的消化吸收，才能轉化成能量供應給各個臟器。暴飲暴食、五味過重、思慮過度等都會讓我們的脾胃承擔過重的負擔，而停產。
脾常見不適：腹脹、便稀、肥胖、口唇潰瘍、面黃、月經量少色淡、疲乏、胃或子宮下垂。
屬脾的音階: 宮音，相當於簡譜中的「1」。宮調式樂曲風格悠揚沉靜，淳厚莊重，有如「土」般寬厚結實，可入脾。
最佳曲目：《十面埋伏》。脾氣需要溫和，這首曲子中運用了比較頻促的徵音和宮音，能夠很好地刺激我們的脾胃，使之在樂曲的刺激下，有節奏的進行對食物的消化、吸收。
最佳欣賞時間：在進餐時，以及餐後一小時內欣賞，效果比較好。
伴茶：准備一杯黃茶，略加少量紅茶，可以溫和的調節脾胃功能。
肺——五臟中的宰相
肺在身體里是管理呼吸的器官，全身的血液里攜帶的氧氣都要通過肺對外進行氣體交換，然後再輸送到全身各處。也正因為肺和外界接觸頻繁，所以污染的空氣、各種灰塵、致病細菌，會在你身體抵抗力稍低的一剎那，佔領你的肺。
肺常見不適：咽部潰瘍疼痛、咳嗽、鼻塞、氣喘、容易感冒、易出汗。
屬肺的音階: 商音，相當於簡譜中的「2」。商調式樂曲風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，具有「金」之特性，可入肺。
最佳曲目：《陽春白雪》。肺氣需要滋潤，這首曲子曲調高昂，包括屬於土的宮音和屬於火的徵音，一個助長肺氣，一個平衡肺氣，再加上屬於肺的商音，可以通過音樂把你的肺從里到外徹底梳理一遍。
最佳欣賞時間：15：00－19：00。太陽在這個時間段里開始西下，歸於西方金氣最重的地方，體內的肺氣在這個時段是比較旺盛的，隨著曲子的旋律，一呼一吸之間，里應外合，事半功倍。
伴茶：准備一杯白茶，裡面少放一些紅茶和黃茶，以起到生補肺氣，同時清除肺中雜質的效果。
腎——五臟中的作強之官
腎在身體的五臟之中，被認為是人體的儲蓄機構，我們身體里所有其他臟器產生的能量，在滿足日常消耗後，都會把多餘的能量轉存到腎中，將來身體里的其他器官缺少足夠的能量時，通常會從腎中抽調。長此以往，腎中的能量總的來講還是處於一種匱乏狀態。
腎常見不適：面色暗、尿頻、腰酸、性慾低、黎明時分腹瀉。
屬肺的音階：羽音，相當於簡譜中的「6」。羽調式樂曲：風格清純，凄切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行雲流水，具有「水」之特性，可入腎。
最佳曲目：《梅花三弄》。腎氣需要蘊藏，這首曲子中舒緩合宜的五音搭配，不經意間運用了五行互生的原理，反復的、逐一的將產生的能量源源不斷輸送到腎中。一曲聽罷，神清氣爽，倍感輕松。
最佳欣賞時間：7：00－11：00。這段時間在一天里是氣溫持續走高的一個過程，人和大自然是相互影響的，在這個時間段，太陽在逐漸高升，體內的腎氣也蠢蠢欲動地受著外界的感召，如果此時能夠用屬於金性質的商音和屬於水性質的羽音搭配比較融洽的曲子來促使腎中精氣的隆盛。
伴茶：准備一杯黑茶，裡面少放一些白茶，以起到五行相生的效果。
茶葉五行
綠茶：五行屬木，代表茶有碧螺春、毛尖、毛峰、猴魁、龍井。
紅茶：五行屬火，代表茶有川紅功夫、滇紅功夫、祁門功夫。
黃茶：五行屬土，代表茶有霍山雪芽、溫州黃湯、君山銀針。
白茶：五行屬金，代表茶有銀針白毫、貢眉、白牡丹。
黑茶：五行屬水，代表茶有普洱茶、湖南黑茶。

附加：音樂處方
若想催眠：請聽《平湖秋月》、舒曼的《夢幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、門德爾松的《仲夏夜之夢》；
欲解抑鬱：請聽《喜洋洋》、《江南好》；
想除悲愴：請聽海頓的《創世紀》、柴可夫斯基的《第六交響曲d小調——悲愴》、貝多芬的《第五交響c 小調——命運》；
振作精神：請聽《金蛇狂舞》、《步步高》；
若去煩燥：請聽《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鳥語》；
促進食慾：請聽《花好月圓》、《青春舞曲》；
為降血壓：請聽《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑蘇行》。
紛繁喧鬧的都市，生活著我們這樣一群為俗纏身的人。每天隨日出睜眼，每夜伴月色入眠，身心疲憊，迷惑重重。
我們能在心中為自己留下一片空明地帶嗎？我們，能在寂靜無人時心無牽掛地面對自己嗎？
音樂，可以讓我們做到。
一曲洞簫聲起，鳴咽纏綿；幾處古箏弦響，芳華絕世。萬籟俱寂，只余樂音，讓我們為之沉醉，為之起舞，為之煥然一新。音樂彷彿迎合了我們身體內某種磁場的共振，直接進入我們的內心，觸碰著我們喜怒哀樂的細小纖維。
音樂和人體的神秘響應，來自於兩者之間節奏的共鳴。音樂的基礎之一便是節律，如果音樂節奏和人體的某些生理節奏和揩，生理共振就產生了。緊接著，我們的皮膚溫度、心跳速度、呼吸頻率都有可能發生變化，最終產生快樂、興奮和幸福感。在《同一首歌》的演唱會上，聽眾們狂熱地揮舞熒光棒，便是音樂帶來的興奮迷醉的效應；我們每個人在幼兒時期，聽著母親嘴裡哼著搖籃曲安然入睡，便是音樂的安神靜心的作用。
音樂是生活賜予人類的特種維生素，一張完美的解壓處方上一定會有它。這張處方的第一行應該寫下它的原則：選擇一種與你當時心境比較契合的音樂，然後慢慢改變音樂風格，使之與你想要達到的心境相吻合。比如，如果你是一個遭到打擊的中年男子，不妨聽一聽劉德華的《男人哭吧不是罪》，在劉德華抑鬱的吶喊中，你能找到類似的心境，從歌聲中得到共鳴，讓自己徹底放鬆。然後你可以選擇一些稍微平靜的曲子，可以是羅大佑的《戀曲1990》，可以是鄧麗君的《但願人長久》，也可以是各輕音樂。最後再慢慢過渡到你喜歡的輕松歡快的曲子上去，這樣你的心情會慢慢地由壓抑沉痛變得輕松愉快起來。
這張處方的病症一欄，得由你自己填。是睡眠有問題，還是精神不振作？症狀很多，但都有對應的音樂療法。如果你恰好是古典音樂的愛好者，這里有一份簡單的對你胃口音樂處方：若想催眠，請聽《平湖秋月》、舒曼的《夢幻曲》、莫扎特的《催眠曲》、門德爾松的《仲夏夜之夢》；欲解抑鬱，請聽《喜洋洋》、《江南好》；想除悲愴，請聽海頓的《創世紀》、柴可夫斯基的《第六交響曲d小調——悲愴》、貝多芬的《第五交響c 小調——命運》、振作精神，請聽《金蛇狂舞》、《步步高》、若去煩燥，請聽《梅花三弄》、《塞上曲》、《空山鳥語》；促進食慾，請聽《花好月圓》、《青春舞曲》；為降血壓，請聽《平湖秋月》、《雨打芭蕉》、《春江花月夜》、《姑蘇行》。
其實，大自然是一個更大的音樂寶庫，人類創作的音樂正是對自然各種音響的復制。金秋時節，漫步在林蔭道上，且聽風吟，細品鳥語，靜謐的自然空間里，連樹葉在空中的舞蹈都伴隨著音樂的妙響。耳朵帶領著心靈，自由地旋轉，暢快地呼吸。山間林畔，溪流潺潺，泉水叮咚，靜謐祥和的快樂是那樣的隨處可得。海邊沙灘，波濤翻湧，拍擊岸石，又帶給人一份開闊浪漫的心堵。在自然的音樂之美遍布各處，就是早晨初醒打開窗戶聽到的第一聲鳥鳴，都可以讓我們感受到音樂帶給人的寧靜和清新。
人類是何其不幸，天災人禍遍布世界，世俗煩惱時刻發生；人類又是何其有幸，享受天然的音樂，生活在大自然的各種寶藏之中。讓音樂成為我們生活中必不可少的一瓶復合維生素，時不時拿一顆出來咀嚼一番吧！

❹ 中國民族調式中五調式指哪五調

五聲調式是以純五度的音程關系來排列的，是由五個音所構成的調式的。由於版這種調式是我國權特有的，也可以稱為民族調式。這五個音的名稱分別是：宮、商、角、徵、羽。五聲調式有下面幾種：

（一）以宮音為主音的調式稱為「宮調式」。

宮調式如《我和你》

（二）以商音為主音的調式稱為「商調式」。

商調式如《太陽出來喜洋洋》

（三）以角音為主音的調式稱為「角調式」。

角調式如《姐在田裡薅豆棵》

（四）以徵音為主音的調式稱為「徵調式」。

徵調式如《革命將士出征歌》

（五）以羽音為主音的調式稱為「羽調式」。

羽調式如《康定情歌》

(4)中國傳統五行音樂正調式擴展閱讀：

音級特性

五聲調式音級的特性，在單聲部及多聲部音樂中所表現出的穩定與不穩定是有所不同的。

在多聲部音樂中，五聲調式音級的穩定性主要決定於調式和聲的配置。同一調式由於和聲配置的手法不同，其穩定音也可能是不同的，因此在多聲部音樂中，必須對和聲的配置進行具體的分析，才能明確哪些音級是穩定的。

在單聲部音樂中，起穩定作用的是第1級，第4級或第5級音。第1級是主音。最為穩定。第4、第5級與主音成四、五度關系，穩定性較差，但對主音有著較大的支持力。

❺ 中國傳統音樂共有幾種調試

五種

❻ 關於音樂調式調性（什麼C大調、e小調等）的問題

以上理解不完全正確，調式調性主導著音樂的結構織體和感情色彩，不能單純的以數字概念來理解。
1很多曲子都會用到你所說的「全部12個音」，考慮到樂曲升降調或離調轉調，由此導致出現的變化音（也就是黑鍵音）並不一定會使曲子不和諧。任何旋律都會一個架構，其中主音C,E,G（也就是do mi so）用來決定整首曲子的感情色彩，為了辨別和標記，於是有了調號一說。
2雖然用不同的樂器演奏，但在同時演奏一首樂曲時，必然會使用作曲者在譜曲時便規定好的調，如果是為人聲伴奏需要升調或降調，也必須是人聲+所有樂器同時升降調。否則不僅僅是你說的合不上，而是根本不成調。
3首調唱名法指的是，暫且拋開該曲的調性，把第一級音都確定唱為do並以此類推。它使每個音級位置在其調性中相對固定，所以更好掌握，也更方便使並非從事音樂專業的人能夠順利演唱盡可能提高記憶。舉個例子吧，比如歌曲小燕子，當它是C大調時，唱名是E G C A G，E G A C G，C E D C D C A C G，而如果要在G大調上演奏小燕子，唱名則會是B D G E D，B D E G D,G B A G A G E G D，（G大調本身的調號是升F 寫作#F，如歌曲後面出現此音，在書寫時需要加上調號）
從這個例子你肯定能看出，由於C到G（do到so）是五個音，在唱名上也就瞬移了五個音，其中之所以會出現黑白鍵，則是因為音程（音與音之間的距離）有大小增減純之分，具體音程知識如感興趣可google一下。
4要聽出曲子什麼調其實是很簡單的事情，所以在學習音樂時，有一門課叫視唱練耳，主要是訓練音樂學生的聽覺，在課程開始前，老師會要求我們在沒有鋼琴提示的情況下唱出標准音A（也就是la），再通過A來找到A所在調中的主音C E G，經過長久的訓練，達到一張口就知道A在哪兒的地步，於是其他歌曲的調式也就可以簡單推出來了。（小貼士：A的音高和撥通電話的忙音是一致的，所以以前考試前我們經常互相撥電話作弊哈哈哈=。=）
5這個錯的比較離譜，宮商角徵羽並不是什麼黑鍵的五個音，中國古調式主要是以第1，2，3，5，6這幾個音構成，也和固定概念中的do re me so la一樣，在不同的調里，唱名自然不同，保持的只是音程關系，從而讓你聽上去，不管高低，總像是12356.除你說的宮商角徵羽之外，也有燕樂雅樂調式。另外，由宮商角徵羽構成的樂曲，不能簡單說是有「中國風」，西方也有一些地區，僅拿12356甚至1235或者更少的音階來構成音樂。

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❼ 中國傳統音樂有幾種調式

五聲調式基本的有五種：宮商角徵羽
還有加清角 變宮的六聲調式
還有清樂 雅樂 燕樂七聲調式。

❽ 中國傳統樂器的曲式

我國傳統的分法把民族器樂曲分為散曲和套曲。散曲指由一個曲牌或曲調構成的樂曲；套曲指幾個曲牌或段子聯綴而成的樂曲。
常見的結構類型大致有以下幾類： 僅具曲名的作用，與曲意無直接關系。理解樂曲需從其曲調、節奏、調式、速度、力度等諸音樂要素所構成的音樂形象來領會。
有的標題源自古代聲樂曲、詞牌曲、民歌、原戲曲劇目的曲名，如《浪淘沙》、《萬年歡》、《滿庭芳》、《一枝花》、《茉莉花》、《關公過五關》等。
有的標題來源於樂曲的結構特徵。如《句句雙》指樂曲中每一樂句都重復一次，成雙出現；《梅花三弄》中的三弄是同一主題反復出現三次等。
有的標題以樂曲首句的譜字來定名，如《工尺上》、《四合四》等。
有的以樂曲的調式來定名，如《凡調》、《小工調》；有的以樂曲的用途或演出形式來定名，如《抬花轎》、《行街》、《劃船鑼鼓》等。
有的樂曲是集幾個曲牌的材料組合而成的，其標題往往以原在幾個曲牌中抽字組合而成。如廣東音樂中的《柳娘三醉》由《柳青娘》和《三醉》集合而成。面對此類標題，切忌望文生義。 此類標題是根據樂曲內容，由民間藝人、文人學士或音樂家擬定的，因此標題反映了擬名者對樂曲內容的理解。標意性標題一般具有較強的概括性，它以概括、凝練的文字提示樂曲內容、某種意境、某種情緒氛圍或某個事件。欣賞者可憑藉標題的提示，結合樂曲的音樂形象喚起聯想來理解樂曲。

❾ 中國傳統音樂多以無半音五聲調式為基礎是對是錯

對的，五聲調式相鄰音級間由大二度（全音）與小三度構成。

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