㈠ 中國古代音樂家地位如何
我覺得中國古代音樂人的地位非常低,的確跟中國傳統文化的價值取向有密切關系。古希臘崇尚詩劇,他們的戲劇就非常發達。古印度人喜歡舞蹈,他們的舞蹈也有著非常燦爛的歷史。中國古人雖然欣賞音樂,但是骨子裡從來沒有把音樂看成具有與詩歌並肩的地位。總的說來,大凡從事音樂、戲劇、舞蹈等藝術的人,在中國歷史上好象沒有什麼地位很高的。雖然孔夫子把「樂」列為「六藝」之一,但是他所指的「樂」更多的是向帝王致敬和廟堂祭祀之樂,從這一點來看,孔子所說的「樂」實際上是「禮」的延伸和手段,而不是將它看作一門獨立的藝術。歷朝的音樂人只能被稱為「樂工」或「樂師」,文人懂點音樂的也只限於演奏技法。蔡文姬的《胡笳十八拍》、嵇康的《廣陵散》是不多見的例外。中國文人最崇尚的藝術是詩,其次是書畫,至於琴,是業余玩玩的,跟他們將「詞」說成是「詩余」差不多。
㈡ 中國傳統音樂的歷史地位是什麼
綿延7000多年的中國傳統音樂,是中國傳統文化的重要組成部分。它豐富多彩的門類和體裁,既有自身獨立的衍進過程,又有同其他藝術形式如舞蹈、曲藝、雜技、戲劇相結合而不可分割的發展歷史。它自成系統的音樂美學思想和諸多音樂理論著述,在中國文藝理論領域,以及物理聲學領域,均具有重要的歷史地位和學術研究價值。
㈢ 民族歌在中國傳統文化中的地位
民族歌的地位
1.在中國各民族音樂中民歌所佔的數量比例最大、分布流
傳面最廣、品種和回曲目最多。答
2.在各民族中在各時代的音樂生活中民歌都是傳唱最為
頻繁、使用率最高的音樂類型。
3.民歌之外的其他民族音樂類型無論是在那個時期都曾
受到名歌的深刻影響或與民歌有依賴依存的關系或是
在民歌的基礎上孕育產和發展或是對民歌有所借鑒。
㈣ 中國傳統音樂為何會遭受尷尬地位
有什麼尷尬的?有喜歡的有不喜歡的唄,只是現在各種潮流音樂站為主導,大家聽習慣了那種歌了,自然就接受不了民族的東西了,我是學作曲的,可是我也不怎麼喜歡中國傳統音樂。。可是古典的話我更喜歡肖邦李斯特。。好像那種曲子更符合現在這個社會,我沒有貶低中國傳統音樂,只是從個人角度認為傳統音樂實在有點太熱鬧。。。
㈤ 戲曲音樂在中國傳統音樂文化中的地位剪短一點的就可以
在中國廣大的農村,稍具規模的村莊,都會擁有一個戲檯子,它往往是村中最惹眼的建築版。
在南方,它們有權的是木結構、竹結構;在北方,則多為磚石結構;而在一些貧瘠的地方,它們還有用土坯壘起來的。
看戲,是中國農民精神生活的重要部分,甚至每每為此廢寢忘食。戲曲——這種中國獨有的綜合藝術,用最生動的演故事方式(音樂、舞蹈、雜技參與下的),承擔了對這個泱泱農業國的人倫教育任務。
㈥ 論述題,中國傳統音樂在傳統文化中的地位
在勞動實踐和社會生活的人的歌曲,人們的生活密切相關。也直接反映了一方百姓的生活
㈦ 如何看待中國傳統音樂的社會地位
國粹 肯定要不能丟 其實學習傳統音樂挺好的 經過改編這些歌曲 有寧一凡韻味
希望採納
㈧ 民歌在中國傳統音樂中的作用和地位
民間音樂是其他音樂的基礎,從品種和曲目數量來說,民間音樂在中國專傳統音樂中所佔比例最大,屬分布最廣,數量最多,其影響遍及社會的各個層次和各色人等。僅從目前國家重點科研項目的收集整理工作來看,民間歌曲的歌種有千餘種;民間舞蹈音樂有近1500種;曲藝音樂有300餘種;民間器樂樂種近百種,曲目逾萬余首。
再次,從民族音樂文化及其傳統演進來說,無論是歷史的衍變還是現代的構建,都一直受到民間音樂的深刻影響。民間音樂以外的其他各種傳統音樂門類,它們或者是在民間音樂基礎上的發展擅變,或者將民間音樂作為本體音樂的材料構成新的音樂類型。
(8)中國傳統音樂的文化地位擴展閱讀:
全國各民族地區傳統音樂生活中的民間音樂,都是使用頻率最高的音樂門類。無論是在一年四季各種定期的歲時節日里,還是在各種不定期的婚、喪、禮、祭民俗以及日常生活和勞動生產中,都少不了要演出各種相關體裁和題材的民間音樂。尤其是那些流傳最廣、歷久彌新的精典之作,如《康定情歌》、《敖包相會》等,人們幾乎張口就來,鮮有不知者。
㈨ 中國傳統音樂有什麼歷史意義
綿延7000多年的中國傳統音樂,是中國傳統文化的重要組成部分。它豐專富多彩的門類和體裁屬,既有自身獨立的衍進過程,又有同其他藝術形式如舞蹈、曲藝、雜技、戲劇相結合而不可分割的發展歷史。它自成系統的音樂美學思想和諸多音樂理論著述,在中國文藝理論領域,以及物理聲學領域,均具有重要的歷史地位和學術研究價值。