❶ 贊美音樂優美的詩句
1、《月夜聽盧子順彈琴》
唐代:李白
閑坐夜明月,幽人彈素琴。
忽聞悲風調,宛若寒松吟。
白雪亂纖手,綠水清虛心。
鍾期久已沒,世上無知音。
譯文:清靜的夜裡坐在明月下,聽著幽人盧先生彈奏起古琴。忽然聽到《悲風》的曲調,又好像是《寒松》的聲音。《白雪》的指法使您纖手忙亂,《綠水》的音節確實讓人養性清心。可惜鍾子期早已死去,世上再也找不到那樣的知音。
2、《聽穎師彈琴》
唐代:韓愈
昵昵兒女語,恩怨相爾汝。
劃然變軒昂,勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥群,忽見孤鳳皇。
躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳,未省聽絲篁。
自聞穎師彈,起坐在一旁。
推手遽止之,濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸!
譯文:猶如一對親昵的小兒女輕言細語,卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘哀曲。豪放得如風展旗是誰正高歌引吭,有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。又轉成浮雲依依柳絮起無根無蒂,沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。
嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪,影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上,黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。慚愧呀我空有耳朵一雙,對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛,振人起強人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋,淚潮呀早已經洶涌盈眶。
3、《聽彈琴》
唐代:劉長卿
泠泠七弦上,靜聽松風寒。
古調雖自愛,今人多不彈。
譯文:七弦琴奏出清涼的曲調悠揚起伏,細細傾聽就像那滾滾的松濤聲。我雖然很喜愛這首古時的曲調,但在今天人們大多已不去彈奏了。
4、《聽箏》
唐代:李端
鳴箏金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顧,時時誤拂弦。
譯文:金粟軸的古箏發出優美的聲音,那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的青睞,你看她故意地時時撥錯了琴弦。
5、《省試湘靈鼓瑟》
唐代:錢起
善鼓雲和瑟,常聞帝子靈。
馮夷空自舞,楚客不堪聽。
苦調凄金石,清音入杳冥。
蒼梧來怨慕,白芷動芳馨。
流水傳瀟浦,悲風過洞庭。
曲終人不見,江上數峰青。
譯文:常常聽說湘水的神靈,善於彈奏雲和之瑟。美妙的樂曲使得河神馮夷聞之起舞,而遠游的旅人卻不忍卒聽。那深沉哀怨的曲調,連堅硬的金石都為之感動、悲傷;那清亮高亢的樂音,穿透力是那樣強勁,一直飛向那高遠無垠的地方。
當如此美妙的樂曲傳到蒼梧之野時,連安息在九嶷山上的舜帝之靈也為之感動,生出抱怨思慕之情;而生長在蒼梧一帶的白芷,在樂曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
樂聲順著流水傳到湘江,化作悲風飛過了浩渺的洞庭湖。曲終聲寂,卻沒有看見鼓瑟的湘水女神,江上煙氣消散,露出幾座山峰,山色蒼翠迷人。
❷ 關於描寫音樂的詩句
音樂的成語和詩句
聲震林木 陽關三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 餘音繞梁 若即若離 虛無飄渺 鏗鏘有力 盪氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷
詩句
此曲只應天上有,人間哪得幾回聞。 嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。
音樂的名言
音樂教育並不是音樂家的教育,而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基
對美的感知和理解是審美教育的核心,是審美的要點。
—— 蘇霍姆林斯基
欣賞音樂,需要有辨別音律的耳朵,對於不辨音樂的耳朵說來,最美的音樂也毫無意義。
—— 馬克思
通過音樂並在音樂中教育我們的孩子
——(英)海倫.辛普森
沒有音樂,生命是沒有價值的。
—— 尼采
沒有早期音樂教育,干什麼事我都會一事無成。
—— 愛因斯坦
音樂教育除了非常注重道德和社會目的外,必須把美的東西作為自己的目的來探求,把人教育成美和善的。
音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示,誰能滲透我音樂的意義,便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
—— 貝多芬
我深信:質朴和真實是一切藝術作品的美的原則。
—— 格魯克
一首我喜愛的樂曲,所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。
—— 門德爾松
技術只有為高尚的目的服務,才有價值。
—— 舒曼
藝術的真正意義在於使人幸福,使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓
不同生活接觸,就不能為生活創作。不鍛煉自己的人格,無由產生偉大的作品。
—— 聶耳
對我來說,音樂是靈魂的完美表現。
—— 舒曼
通過與詩的內在聯系,音樂獲得了新生。
—— 李斯特
在真正的音樂中,充滿了一千種心靈的感受,比言詞更好得多。
—— 門德爾松
最好是創作出真實情景,而不是照搬。
—— 威爾弟
我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在於旋律的開始,而是把它繼續下去,發展成完滿的藝術形象。
—— R.斯特勞斯
作曲並不難,但剔除多餘的音符卻是極為困難的。
—— 勃拉姆斯
作曲家在創作一個作品時是全力以赴的。他輪番地經歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。
—— 比才
難道音樂家不應該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎?事實上,他能夠研究人——大自然最傑出的創造物。
—— 約.弗.雷沙特
我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂,我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統。音樂是熱情洋溢的自由藝術,是室外的藝術,象自然那樣無邊無際,象風,象天空,象海洋。絕不能把音樂關在屋子裡,成為學院派藝術。
—— 德彪西
音樂之目的有二,一是以純凈之和聲愉悅人的感官,二是令人感動或激發人的熱情。
——羅傑.諾斯
人們認為:我的藝術創作是輕而易舉得來的。這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過。
—— 沃.阿.莫扎特
音樂是心靈的迸發。它不象化學那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性,那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲
對一個作曲家來說,從他對農民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什麼呢?那就是要完整地吸收農民音樂的語匯,以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步,並把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。
—— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂的。好象還有韓愈的一個《聽穎師彈琴》,你可以去找找。
吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流。
湘娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。
首詩共十四行,用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中,有現實的,有幻覺的,有神話的。詩的一連串意象撲面而來,不免使人眼花繚亂,加上語言晦澀,初讀讓人覺得不知所雲,細細品味,逐漸清晰:
開頭首先寫李憑所彈的箜篌製作精良,可謂極品,襯托樂音之美;在秋高氣爽的日子裡彈奏,可以想見天高雲淡秋風涼爽的天氣,正是人意氣風發之時;由於空氣清徹,樂音也能憑風傳向很遠,這一句寫出了彈奏時的情景美。接下來,寫空山浮雲被音樂吸引而凝止不流,湘娥素女被感動得愁怨涕流,而出現這種情況,都只因為李憑在彈箜篌。我們形容一個人美,說有「沉魚落雁,閉月羞花」之貌,這里的音樂,卻有使浮雲凝止,美女傷心之效。
從第五句起,寫彈奏的旋律之美妙和產生的感染力:彈到清脆之處,似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲;彈到婉轉之處,彷彿蓮花上的露珠滴落,幽蘭也發出笑聲;彈到凄清之處,長安十二個城門的氣溫都變冷,宮中的皇帝也為之動情,整個長安籠罩在寒光之中;彈到悲傷之處,致使女媧補的天也再度破漏,秋雨也愴然而下,似乎看到李憑在教善於彈箜篌的成夫人,技藝精湛的神仙也要向他學習,那音樂感動得老魚也躍出波濤,淵中的瘦蛟也舞動起來;月宮里的吳剛也聽得難以入眠,依著樹發呆,就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。這一連串的描寫,從動物寫到植物,從人間寫到仙界,從水中寫到天上,大膽誇張,浪漫新奇。這十四個意象,有的喻聲,有的仿貌,採用比喻、擬人、通感、誇張等各種修辭手法,從不同視角不同層面表現了聽李憑彈箜篌所引起的反應和情思。
這首詩的構思也很巧妙:開頭一句先寫琴,第二三句寫音,先聲奪人,然後才說到演奏者;寫演奏時,先寫情景,為下文寫旋律作鋪墊;寫旋律,又寫它蘊含的悲喜憂思。詩人充分調動各種感官,寫箜篌演奏的音質美及其強烈的藝術感染力,飽含著對李憑技藝的贊美感嘆,全詩充滿了浪漫主義色彩,是描寫音樂的絕唱。
❸ 中國古典詩詞中描述音樂的名句,越多越好
舊物有舊情
舉翅萬餘里
你們在一個不需要承擔孩子和家人負擔的環境里享受自己瘋狂的所謂愛
伶俜縈苦辛
白楊何蕭蕭
阿母為汝求
❹ 描寫音樂的詩句
春夜洛城聞笛
唐 · 李白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。
譯文
是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。隨著春風飄揚,傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中,聽到故鄉的《折楊柳》,哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢。
李憑箜篌引
唐 · 李賀
吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。
譯文
在深秋的夜晚,彈奏起吳絲蜀桐製成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲,天空的白雲凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹,九天素女也牽動滿腔憂愁。出現這種情況,是由於樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎,鳳凰鳴叫。時而使芙蓉在露水中飲泣,時而使香蘭開懷歡笑。
清脆的樂聲,融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥,打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖雲霄,沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破,逗落了漫天綿綿秋雨。幻覺中彷彿樂工進入了神山,把技藝向女仙傳授。老魚興奮得在波中跳躍,瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引,徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽,不顧露珠斜飛寒颼颼。
琴歌
唐 · 李頎
主人有酒歡今夕,請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛,霜凄萬樹風入衣。
銅爐華燭燭增輝,初彈淥水後楚妃。
一聲已動物皆靜,四座無言星欲稀。
清淮奉使千餘里,敢告雲山從此始。
譯文
主人擺酒今晚大家歡聚,琴師撥動琴弦助興酒宴。
明月照向城頭烏鴉紛飛,寒霜降臨寒風吹透衣衫。
爐火暖融融華燭添光輝。藝人先彈《淥水》後奏《楚妃》。
他的琴聲一響萬物寂靜,四座無言屏氣凝神傾聽。
奉命去遠離鄉關清淮,敬告大家我要歸隱雲山。
聽箏
唐 · 李端
鳴箏金粟柱,素手玉房前。
欲得周郎顧,時時誤拂弦。
譯文
金粟軸的古箏發出優美的聲音,那素手撥箏的美人坐在玉房前。
想盡了辦法為博取周郎的青睞,你看她故意地時時撥錯了琴弦。
春夜聞笛
唐 · 李益
寒山吹笛喚春歸,遷客相看淚滿衣。
洞庭一夜無窮雁,不待天明盡北飛。
譯文
在寒山吹著笛子呼喚春回大地,被謫遷的人彼此對望不禁淚濕衣。
晚上洞庭湖畔停宿的無數大雁,還沒等到天亮就都急切地往北飛。
(4)中國形容音樂的詩句擴展閱讀
楊柳枝詞
唐.劉禹錫
塞上梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。
嵩岳聞笙
唐.劉希夷
月出嵩山東,月明山益空。
山人愛清景,散發卧秋風。
風止夜何清,獨夜草蟲鳴。
仙人不可見,乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣,玉指調真聲。
真聲是何曲,三山鸞鶴情。
昔去落塵俗,願言聞此曲。
今來卧嵩岑,何幸承幽音。
神仙樂吾事,笙歌銘夙心。
❺ 描寫音樂的著名古詩
《聽穎師彈琴》唐·韓愈
昵昵兒女語,恩怨相爾汝。
劃然變軒昂,勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠任飛揚。
喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳,未省聽絲篁。
自聞穎師彈,起坐在一旁。
推手遽止之,濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸。
譯文:
猶如一對親昵的小兒女輕言細語,卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘哀曲。
豪放得如風展旗是誰正高歌引吭,有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。
又轉成浮雲依依柳絮起無根無蒂,沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。
嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪,影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。
峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上,黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。
慚愧呀我空有耳朵一雙,對音樂太外行不懂欣賞。
聽了你這琴聲忽柔忽剛,振人起強人坐令人低昂。
倉皇中我伸手把琴遮擋,淚潮呀早已經洶涌盈眶。
穎師傅好功夫實非尋常,別再把冰與火填我胸膛。
《李憑箜篌引》唐·李賀
吳絲蜀桐張高秋,空白凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入坤山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。
譯文:
在深秋的夜晚,彈奏起吳絲蜀桐製成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲,天空的白雲凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹,九天素女也牽動滿腔憂愁。出現這種情況,是由於樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎,鳳凰鳴叫;時而使芙蓉在露水中飲泣,時而使香蘭開懷歡笑。清脆的樂聲,融和了長安城十二門前的清冷光氣。
二十三根弦絲高彈輕撥,打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖雲霄,沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破,逗落了漫天綿綿秋雨。幻覺中彷彿樂工進入了神山,把技藝向女仙傳授;老魚興奮得在波中跳躍,瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引,徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽,不顧露珠斜飛寒颼颼!
《聽蜀僧浚彈琴》唐·李白
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水,餘響入霜鍾。不覺碧山暮,秋雲暗幾重。
譯文:
蜀僧懷抱著綠綺琴,來自遙遠的峨眉山。為我隨意揮手一彈,如同聽到萬壑松聲。餘音裊裊,匯入霜天鍾聲,我心清靜,如經流水洗過。不知不覺,暮色籠罩青山,秋雲黯淡,布滿黃昏天空。
《春夜洛城聞笛》唐.李白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳,何人不起故園情!
譯文:
是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲,隨著春風飄揚,傳遍洛陽全城。
在這客居之夜聽到《折楊柳》的曲子,誰又能不生出懷戀故鄉的深情?
《贈花卿》唐·杜甫
錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。
此曲只應天上有,人間能得幾回聞。
譯文:
錦官城每日弦樂管樂雜紛紛,一半隨著江風飄去,一半飄入了雲端。
這樣的樂曲只應該天上有,人世間芸芸眾生能得幾回聞?
❻ 形容音樂的詩句
1.臨江仙 秦觀
千里瀟湘挼藍浦,蘭橈昔日曾經。
月亮風定露華清。微波澄不動版,冷浸一天權星。
獨倚危檣情悄,遙聞妃瑟泠泠。
新聲含盡古今情。曲終人不見,江上數峰青。
2.李憑箜篌引 李賀
吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。
3.法曲-美列聖,正華聲也 白居易
法曲法曲歌大定,積德重熙有餘慶。
永徽之人舞而詠,法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋,開元之人樂且康。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之慶垂無疆。
中宗肅宗復鴻業,唐祚中興萬萬葉。
法曲法曲合夷歌,夷聲邪亂華聲和。
以亂乾和天寶末,明年胡塵犯宮闕。
乃知法曲本華風,苟能審音與政通。
一從胡曲相參錯,不辨興衰與哀樂。
願求牙曠正華音,不令夷夏相交侵。
4.玉聲如樂 劉軻
玉叩能旋止,人言與樂並。
繁音忽已闋,雅韻詘然清。
佩想停仙步,泉疑咽夜聲。
曲終無異聽,響極有餘情。
特達知難擬,玲瓏豈易名。
崑山如可得,一片佇為榮。
5.楊柳枝詞 劉禹錫
塞上梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。
❼ 關於音樂的詩句
以下是部分關於音樂的詩句:
《春夜洛城聞笛》
【唐】李白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
此夜曲中聞《折柳》,何人不起故園情!
《贈花卿》
【唐】杜甫
錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。
此曲只應天上有,人間能得幾回聞。
《聽蜀僧浚彈琴》
【唐】李白
蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。
為我一揮手,如聽萬壑松。
客心洗流水,餘響入霜鍾。
不覺碧山暮,秋雲暗幾重。
《月夜聽盧子順彈琴》
【唐】李白
閑夜坐明月,幽人彈素琴。
忽聞悲風調,宛若寒松吟。
白雪亂纖手,綠水清虛心。
鍾期久已沒,世上無知音。
《聽彈琴》
【唐】劉長卿
泠泠七絲上,靜聽松風寒。
古調雖自愛,今人多不彈。
拓展資料:
古詩的形式特點
1.句子的整齊
古典詩歌,除了詞和曲以外,多數是句子長短整齊的,如《詩經》基本上是四言,《楚辭》大體上是六言加上「兮」字,古體詩和近體詩大多數是五言或七言。
2.平仄和對仗
平、仄是漢語聲調的兩大類。在近體詩和詞、曲中,用字的平仄有相當嚴格的規定,在一些位置上,必須用平聲字,在另一些位置上,必須用仄聲字。比如:「國破山河在,城春草木深」(杜甫《春望》),就是用「仄仄仄平平,平平仄仄平」句式。
對仗指的是一聯詩中,在上下句相同位置上的字要屬於同一類,如「東圃青梅發,西園綠草開」。「東」和「西」,「圃」和「園」,「青梅」和「綠草」,「發」和「開」,各自相對。
3.詞藻和句法
因為每一個漢字基本上都是一個兼具形音義的獨立單位,而且很多漢字是一字多義的,字與字之間粘合的關系多種多樣,所以,這種粘合而成的詩歌中的詞藻,就顯得異常復雜多樣。例如,在「風」字後面再加一字,可以構成很多詞語:風姿、風物、風雷、風霜、風鬟等。
在句法方面,由於漢語的特點,以及漢字的獨立性,在古典詩歌中,常常出現把兩個漢字拆開,或者把某些漢字從後面移到前面的情形,這叫倒裝。典型的詩句是杜甫的「香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝」,正常的句法應是「鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝」。
4.節奏和韻律
從句式上看,古詩一般四字為二、二;五字為二、二、一;七字為二、二、二、一。從意義上看,有時因表意需要也有特殊情況如:勢拔|五嶽|掩|赤城,這樣就成了二、二、一、二式。
古詩要求押韻,使音調和諧優美,如李白《靜夜思》押ang韻。押韻韻腳的位置一般在偶數句末,如李白《靜夜思》「床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉。」「光」「霜」「鄉」是韻腳。通常奇數句不押韻,首句入韻格式除外。
❽ 古代形容音樂的詩句
〖玉聲如樂〗唐.劉軻
玉叩能旋止,人言與樂並。繁音忽已闋,雅韻詘然清。回
佩想停仙步,泉疑咽夜聲。答曲終無異聽,響極有餘情。
特達知難擬,玲瓏豈易名。崑山如可得,一片佇為榮。
〖楊柳枝詞〗唐.劉禹錫
塞上梅花羌笛吹,淮南桂樹小山詞。
請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。
〖嵩岳聞笙〗唐.劉希夷
月出嵩山東,月明山益空。山人愛清景,散發卧秋風。
風止夜何清,獨夜草蟲鳴。仙人不可見,乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣,玉指調真聲。真聲是何曲,三山鸞鶴情。
昔去落塵俗,願言聞此曲。今來卧嵩岑,何幸承幽音。
神仙樂吾事,笙歌銘夙心。
〖春夜洛城聞笛〗唐.李白
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
此夜曲中聞《折柳》,何人不起故園情!
〖贈花卿〗唐·杜甫
錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。
此曲只應天上有,人間能得幾回聞。
〖冊上公太常奏雅樂〗唐.無名氏
司樂陳金石,逶迤引上公。奏音人語絕,清韻佩聲通。
應律煙雲改,來儀鳥獸同。得賢因舉頌,修禮便觀風。
聖壽三稱內,天歡九奏中。寂寥高曲盡,猶自滿宸聰。
❾ 關於音樂的古詩
聽穎師彈琴》唐抄·韓愈
昵昵兒女語,恩襲怨相爾汝。
劃然變軒昂,勇士赴敵場。
浮雲柳絮無根蒂,天地闊遠任飛揚。
喧啾百鳥群,忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳,未省聽絲篁。
自聞穎師彈,起坐在一旁。
推手遽止之,濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸。
譯文:
猶如一對親昵的小兒女輕言細語,卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘哀曲。
豪放得如風展旗是誰正高歌引吭,有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。
又轉成浮雲依依柳絮起無根無蒂,沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。
嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪,影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。
❿ 形容 音樂非常美妙的,詩句是
一、此曲只來應天上有自,人間能有幾回聞?
出處:《贈花卿》唐·杜甫
翻譯:如此美妙音樂,只應神仙享用,世間的平民百姓,一生能聽幾回?
二、誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
出處:《春夜洛城聞笛》唐·李白
翻譯:是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲,隨著春風飄揚,傳遍洛陽全城。
三、吳絲蜀桐張高秋,空山凝雲頹不流。
出處:《李憑箜篌引》唐代·李賀
翻譯:在深秋的夜晚,彈奏起吳絲蜀桐製成的箜篌。聽到美妙的樂聲,白雲凝聚起來不再飄游。
四、為我一揮手,如聽萬壑松。
出處:《聽蜀僧濬彈琴》唐·李白
翻譯:他為我揮手彈奏了名曲,我彷彿聽到萬壑松濤風。
五、泠泠七弦遍,萬木澄幽陰。
出處:《江上琴興》唐·常建
翻譯:泠泠的調完了七根琴弦,周邊的森林越發的幽靜陰涼。