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中國音樂高潮方式引入

發布時間:2021-03-02 06:17:00

⑴ 中國流行音樂發展的 高潮時期

嚴格意義上來說,"流行音樂"是一個非常曖昧的概念,它不是一種負責的明確的界定,而像一個大布袋,裝了一些亂七八糟的東西。它的曖昧源於"假、大、空"的思想。我們只能像"流行性感冒"一樣來理解它。基本上可以說"流行音樂"是波普藝術的一種表現,是大眾文化的一種形式。反觀中國二十世紀的流行音樂發展過程,我以為其美學特徵就是整體的曖昧,在音樂創作與演繹當中喪失了藝術的主體性。當我們檢點中國流行音樂的歷史,只有一些模糊的碎片。


中國流行音樂(或者說新音樂)一開始就是來源於日本與歐美,如果我們老實一點,就不得不承認,世紀初與世紀末是何等相似。
20世紀初,是一些日本留學生把流行音樂這種形式帶回中國,帶進學堂,從而使新音樂得到了傳播。但那時的音樂只能像新詩一樣,清新有餘、技術不足。從其代表人物沈心工、李叔同等編制的"學堂樂歌"來看,許多音樂素材直接取之於日本和歐美。現在被一些人奉為經典的"長亭外、古道邊"只能說是個"混血兒",不能算真正意義上的中國歌曲。當然,這個時期作曲家們也作了一些民族歌曲與西洋歌曲相結合的探索,但開風氣,不成氣候。真正有點成績,已經是世紀末的事了。
世紀初的中國社會激劇轉型,這促成了中外音樂的融合,但這種融合是渾沌的、被動的、沒有根基的。所以我們只能說,這個時期的流行音樂只是萌芽。但其探索之功不可沒,甚至它規范了中國流行音樂的發展模式。


"五四"運動後,流行音樂的創作得到了長足的發展,出現了蕭友梅、趙元任、黎錦暉等頗有影響的作曲家,他們是中國最早的原創音樂人,他們已經從早期的填詞編寫的方式解脫出來。也因為作曲技術的進步,他們得以在更加寬廣的領域表現音樂思想。他們創作的歌曲富有時代性,比如蕭友梅的《五四紀念愛國歌》,趙元任的《教我如何不想他》、《勞動歌》,黎錦暉的《麻雀與孩子》、《可憐的秋香》等。
但20年代的中國可謂亂世,作曲家何為?流行音樂何為?不可避免地又要陷入"曖昧"當中,作曲家無法介入社會,而歌唱家還沒有出現。與文學的迅猛發展相比,流行音樂則顯得簡單無力。


30年代,流行音樂真正走進了大眾,同時音樂本身也發生了巨大的變化。"九·一八"事變之後,救亡歌曲唱出了時代的最強音,也涌現了一大批優秀的作曲家和作品。如聶耳的《畢業歌》、《義勇軍進行曲》,《鐵蹄下的歌女》,任光的《打回老家去》,張寒暉的《松花江上》,孫慎的《救亡進行曲》,麥新的《大刀進行曲》,賀綠汀的《保家鄉》,劉雪庵的《長城謠》。"七七"事變後,最有代表性的有冼星海的《黃河大合唱》、《二月里來》、《到敵人後方去》,鄭律成的《八路軍進行曲》、《延水謠》、《延安頌》,賀綠汀的《游擊隊歌》、《嘉陵江上》,李劫夫的《歌唱二小放牛郎》,何士德的《新四軍軍歌》,李煥之的《勝利進行曲》,舒模的《你這個壞東西》等。此外八年抗戰當中,也出現了盧肅的《團結就是力量》,馬可的《咱們工人有力量》,曹火星的《沒有共產黨就沒有新中國》,歌劇《白毛女》、《王貴與李香香》、《劉胡蘭》等膾炙人口的作品。
這些流行歌曲是歷史的鏡子,但多年以來,人們將之廟堂化,但同時又沒有很好地總結其特徵,只能從意識形態上說它們是革命歌曲,與當時敵戰區、國統區的靡靡之音對立。這一時期隨著電影、留聲機的普及,使得許多歌曲得以廣泛的流傳。同時也出現了周璇這樣的流行歌星。
這個時期流行音樂的"曖昧性"體現在救亡與沉淪的沖突、群體性與個體性的沖突。從某種意義上來說,這個時期的流行音樂創作是個低潮期,因為它成為斗爭的一種工具。它與世紀初的發生形態形成斷裂,這種斷裂一直持續到80年代中期。


解放初期,政治成為首要的任務。流行音樂被工具化為一種革命模式,即頌歌。如王莘的《歌唱祖國》,賀綠汀的《人民領袖萬萬歲》,李劫夫的《我們走在大路上》,李煥之的《社會主義好》,生茂的《學習雷鋒好榜樣》,秦詠誠的《我為祖國獻石油》,王永泉的《打靶歸來》,柴本堯的《南京路上好八連》,胡寶善的《我愛這藍色的海洋》,寄明的《我們是共產主義接班人》等。還有馬寒冰的《我騎著馬兒過草原》,美麗其格的《草原上升起不落的太陽》,時樂蒙的《歌唱二郎山》,生茂的《馬兒啊,你慢些走》,呂遠的《克拉瑪依之歌》,羅念一的《洗衣歌》,洪雲才、郭頌的《烏蘇里船歌》,朱踐耳的《唱支山歌給黨聽》,白誠仁的《挑擔茶葉上北京》等。以及電影歌曲《敖包相會》,《我的祖國》,《九九艷陽天》,《人說山西好風光》,《誰不說俺家鄉好》,《花兒為什麼這樣紅》,《彈起心愛的土琵琶》等等。
一個模式寫歌,一個模式唱歌,在整體上藝術創作讓位於政治任務。流行音樂的時代性、群眾性、民族性加強了,而藝術本身的個性化特徵則被淹沒了,這種淹沒的過程則是一種"曖昧"。雖然此間發生過民族音樂與西洋音樂的對抗與交流,但是隨著意識形態的強烈介入,使得一次非常好的融合流產了。
這是一個大調式的時代。
睜一眼閉一眼的隨大流創作心態,使得流行音樂創作面臨著空前的危機。


像所有的文藝形式一樣,流行音樂在文革當中成為"毒草",被烙上階級斗爭的印記。歌唱的聲音越來越大,把時代震聾了。無聲的中國,終於由"曖昧"走向了"迷茫",歸於"沉默"。
文革當中,流傳的不外乎傅晶的《北京頌歌》,施光南的《打起手鼓唱起歌》,傅庚辰的《紅星照我去戰斗》這些歌曲。只有一個聲音,那就是李雙江,高大全而又單薄憋氣得慌。
沉默啊,沉默啊,不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡!


被扭曲的喉嚨要唱歌。70年代後期隨著政治氣氛的相對寬松,一些作曲家勇敢地站起來,在滿是傷痕的大地上放飛心中的旋律。
這是流行音樂的一個過渡時期,"人"的意識開始抬頭,開始用"黑眼睛"去尋找"光明",開始走上一條不再"曖昧"的中國特色的路。
有這樣一些歌曲讓大眾記住,並且傳唱至今,如:施光南的《祝酒歌》、《假如你要認識我》、《在希望的田野上》,張乃誠的《再見吧,媽媽》,呂遠的《泉水叮咚響》,姜春陽的《幸福在哪裡》,王祖皆、張卓婭的《小草》,劉詩召的《軍港之夜》,谷建芬的《媽媽的吻》,鐵源、徐錫宜的《十五的月亮》,鐵源的《望星空》,徐東蔚的《請到天涯海角來》,鄭秋楓的《我愛你中國》,王立平的《大海啊故鄉》,王酩的《邊疆的泉水清又純》,劉錫津的《我愛你,塞北的雪》,劉虹的《媽媽教我一支歌》,谷建芬的《年輕的朋友來相會》,馬殿銀、周右的《黨啊,親愛的媽媽》等等。
這期間港台流行音樂大量湧入內地,從鄧麗君到張明敏,從齊秦到王傑,無不讓我們瘋狂。隨著收音機、錄音機的流行,流行音樂真正走入了每個老百姓的家庭當中。歌星也成為時尚的代言人,登上了舞台。1985年,在中原鄭州出現了中國第一家發表流行音樂的雜志——《流行歌曲》,短短幾年其發行量便突破100萬大關。此後,各類宣傳媒體風起雲涌,蔚為壯觀。


有論者以為,中國真正的原創流行音樂始於1986年的"讓世界充滿愛"百名歌星演唱會。確實,這個時期,中國的民主化進程不斷加快,反映到流行音樂創作與演唱當中,就是"百家爭鳴,百花齊放"。我們先來看看下面這些曲目,從中不難感受到這一點。
諸如:郭峰的《讓世界充滿愛》,孟衛東的《同一首歌》, 解承強的《信天游》,付林的《小小的我》,蘇越的《黃土高坡》,高楓的《大中國》,張千一的《青藏高原》,孟慶雲的《長城長》,趙季平的《妹妹你大膽地往前走》,雷蕾的《少年壯志不言愁》,徐沛東的《籬笆牆的影子》,士心的《黃河,泰山》,馮曉泉的《中華民謠》,萬首的《纖夫的愛》,李春波的《小芳》,張全復的《愛情鳥》,孫川的《霧里看花》,李海鷹的《彎彎的月亮》,陳小奇的《濤聲依舊》,何訓田的《阿姐鼓》,鄭鈞的《回到拉薩》,浮克的《為你》,劉群利的《野花》,臧天朔的《朋友》,崔健的《一無所有》,劉歡的《千萬次的問》,李漢穎的《真的好想你》,高曉松的《同桌的你》,的《祝你平安》,卞留念的《今兒高興》,肖白的《相約一九九八》,王佑貴的《春天的故事》,三寶的《不見不散》,唐朝樂隊的《夢回唐朝》,張楚的《孤獨的人是可恥的》,的《鍾鼓樓》等等。
這些只是筆者隨意想起來的一小部分,並不包括港台流行歌曲。而事實上在整個90年代,港台流行歌曲,一直是中國流行歌曲的主要方向,內地的流行歌曲在學港台,港台在學日本、歐美。可以說,這樣的發展方式,在世紀初就已經形成了,只不過中間斷了幾十年罷了。
在看到成績的同時,中國流行音樂的不足正是如同世紀初一樣:如何與西方音樂接軌;如何找回自己,找回藝術創作的主體。
很顯然地,這個時期的"曖昧"表現在流行音樂的創作、傳播當中的急功近利行為。批量生產的口水歌的出現,商業動作當中的粗俗行為,在一定程度上破壞了流行音樂作為大眾文化的娛樂功能,使之成為另一種工具,就是賺錢,出名。
好在在"曖昧"的"霧里看花"的自足當中,還有一些人在堅持、在搖滾,在"時代的晚上"唱著"清醒"。


"曖昧"只是我的感受,它並不代表許多人的感覺。我也無法在短短的篇幅里仔細地梳理二十世紀的中國流行音樂,畢竟,現在還不是下結論的時候。當大眾在強大的電視、網路文化當中,喊出"沒有精品"的時候,我想"曖昧的中國"與"曖昧的中國流行音樂"應該讓我們反思,我們有反思的權利。同時,做流行音樂的人也得作好准備,"放開眼光,大膽拿來",什麼JAZZ、藍調、RAP、電子音樂,寫你想寫的,唱你想唱的。
中國的二十世紀流行音樂在世界范圍沒有什麼地位,一言以蔽之,是"曖昧"讓我們"狹窄",是"曖昧"使我們步人後塵,是"曖昧"使我們喪失創造力。什麼是"曖昧"?"曖昧"就是不明白。為什麼不明白?這世界變化快!

⑵ 有三種途徑是近代西方音樂傳入中國他們分別是

近代西方音樂最早傳入中國的途徑是西方傳教士開辦的教會學校,其次是留學人員對西方音樂的介紹和西式軍樂隊。

⑶ 舉例分析中國音樂作品中的高潮段落是如何出現的

每一首音樂上面都是有背景的,都是根據這個背景來編寫的這首歌曲,每一件事情都像小說那樣有開始和發展和高潮和結尾,因此歌曲也是這么產生的,也是根據這個規律來的呀。

⑷ 中國音樂是怎樣一步步走向高潮的

學堂樂歌。材料里有,以後要多看材料,那裡有答案,不信看寒假作業的76頁第三大題第四段第一行。那就是嘍。。

⑸ 怎麼搞音樂的高潮部分在QQ音樂裡面

你先查這歌有沒有高潮啊,。要是有就可以下載啊。要不就去酷狗下載啊。謝謝採納。

⑹ 怎麼下載一首歌曲的高潮部分作為手機鈴聲

可以下載一個酷我軟體把自己喜歡的高潮部分剪輯下來作為鈴聲,下面是操版作步驟

1、首先我們下載安裝權好酷我軟體並打開軟體,打開以後點擊右上角箭頭所指處

⑺ 中國音樂作品中的高潮段落是如何出現的

音樂作品當中的高潮段落,是作曲人通過不斷的修改和創作,最後還要加入自身的靈感,才能夠出現。

⑻ 什麼是音樂高潮

就是藝術家在這個音樂作品中表達感情最強烈的部分

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