A. 幼儿园要这样讲端午节的来历
端午节由来与传说： 端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈...原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。 源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。 端午节的习俗： 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
B. 幼儿园端午节活动反面案例
幼儿是祖国的未来，在幼儿园的素质教育中如何培养幼儿形成良好品德，不仅是幼儿身心健康成长的需要，也是当今社会的需要。优秀的品格，只有从幼儿时期开始陶冶，才有希望在孩子心灵中播下道德的种子。幼儿品德教育在幼儿园教学中占重要的地位，德育应从小进行，即从家庭和幼儿园开始。如何对幼儿实施品德教育？通过教学实践，我认为应从以下几方面入手进行教育。 一、将品德教育渗透于幼儿的一日生活中 幼儿园的一日生活及各项活动是实施幼儿园德育的主要途径，“渗透”是幼儿园德育实施过程的主要特点，即渗透在节日、幼儿游戏、学习、劳动、娱乐和日常活动的整个过程之中，渗透在幼儿与同伴以及与成年人的各种交往关系之中。因此，将幼儿品德教育渗透到幼儿的日常生活中去，是有针对性地对幼儿进行良好行为习惯、个性培养、发展个性倾向提供锻炼的好机会。首先，生活习惯的培养。在日常生活中，应结合各个生活环节对幼儿进行良好生活习惯教育。根据幼儿的年龄特点，从常规教育入手，使道德教育与生活实践相结合，针对幼儿接触过的各种事情，随时随地的进行教育。比如，有的孩子帮助别人穿衣服、系扣子，游戏时玩具或头饰主动让给别人，孩子偶尔说出有礼貌的话语时，教师善于抓住这些事例进行随机表扬鼓励好的典型，对于那些抢别人东西、打架、骂人的孩子随时进行用建议的方式引导、教育，使孩子知道什么是应该做的、什么是不应该做的，引导幼儿养成辨别是非的好习惯，同时也在潜移默化的净化孩子的心灵.通过典型的日常小事，孩子亲眼目睹、亲耳所听，容易理解和掌握。因此，日常生活中的教育是所有教育途径中最基本、最重要的教育，它的重要性和效果都是显而易见的。其次，文明行为的培养。早上来园与老师、同伴互相问好，与家人道别时说声“再见”，最熟悉的“谢谢”“对不起”“没关系”，这既是最常见最简单的文明礼貌用语与行为，又是孩子的生活世界中不可缺少的道德教育内容。再次，行为习惯的培养。充分利用日常生活中的德育因素，不失时机地对幼儿开展随机教育。当同伴遇到困难时，鼓励幼儿主动伸出友谊之手；当幼儿之间产生矛盾时，引导幼儿换位思考，学会谦让，共同解决问题。心情不愉快时，不乱发脾气，学会控制、调整情绪。这些点点滴滴的行为习惯，形成于幼儿的生活，为幼儿的社会性发展打下良好基础。 二、将德育教育渗透于主题教育教学环境中 《幼儿园教育指导纲要》明确指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进幼儿的发展。”幼儿园应当从幼儿的年龄特点出发，从全面提高每个幼儿的素质入手，创设良好的教育环境，为幼儿创设一个清洁、舒适、富有教育意义的活动环境。我们改变过去单纯地为美化活动室而布置环境的观点，把品德教育的内容融入幼儿生活的环境中。如在“我们的祖国真大”这一主题创设中，为激发幼儿爱祖国、爱家乡的情感我们布置了“各族娃娃手拉手”，“可爱的中国”、“中国雄鸡图”等，在师幼共同收集各种图片、材料、布置展览的过程中，在真实、健康的情绪感染下，幼儿熟悉了家乡的地理位置，了解了家乡的名胜古迹，萌发了爱祖国、爱家乡的真情实感，活动室内洋溢着浓烈的爱祖国的气氛和爱国热情。幼儿在师生共同布置的生活环境中受到良好的教育。 三、品德教育渗透于游戏活动中 游戏活动是幼儿最为喜爱的一种形式，也是培养孩子良好道德行为习惯的重要形式。许多游戏活动都是模拟社会环境、社会角色的活动。在游戏中，幼儿懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是应该做的，什么是不应该做的。也在解决问题或纠纷的过程中，揭示正确道德要求和行为规范，提高道德认知水平。比如在“娃娃家”游戏中，“妈妈”要细心照顾“孩子”，“孩子”要尊重长辈，“奶奶”累了，帮“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了送她去医院，帮助“妈妈”做力所能及的家务活，游戏让幼儿懂得了尊老爱幼。幼儿在游戏中扮演着各种角色，逐步认识并理解角色的义务、职责，不断学习着社会经验和行为准则，进而使同情心、责任感得到发展，并逐步养成互相帮助的优良品质。 四、注重家园互动，共同促进幼儿品德健康地发展 家园互动，家园共育，才能使孩子品德健康地发展。幼儿园、家庭教育要取得一致性。在幼儿园，我们通过定期召开家长会、更换家园联系栏等，及时传递信息，相互沟通。德育教育要全面，品德教育也应渗透于幼儿家庭教育中，家庭对幼儿品德的发展具有巨大的影响。因此，家长如何在生活中贯彻德育原则，对幼儿实施品德教育呢？我们是这样要求的：首先，家长应为幼儿树立品德的榜样。当以身作则，在与孩子相处中注意自己的言谈举止，去感染影响孩子。其次，激发幼儿爱的情感。家长要教育幼儿学会关心长辈，为他们分担忧愁，学会分享，为长辈做些力所能及的事情。再次，培养幼儿勤劳，俭朴的品质。家长应鼓励幼儿参加力所能及的家务劳动，从小培养幼儿勤劳，俭朴的品质。幼儿园、家庭、要相互协调一致，根据孩子的发展有目的、有计划
C. 幼儿园端午节拖班亲子活动方案
农历五月初五是我们中华民族的传统节日------端午节。过端午节是我国两千多年来的习惯，为了让幼儿更好地了 解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富生活经验，今年端午节我们开展了“快乐端午粽飘香”亲子活动，让小朋友们在浓浓的亲子 氛围中进一步了解中国传统节日的习俗，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。 活动目标： 1、知道农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子。 2、了解端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗(“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜;“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。)，有赛龙舟的习俗，还有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。 3、端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的。 4、乐于参加包粽子、制香包、编蛋网、赛龙舟等活动，体验节日的快乐。 活动准备： 1、端午节的故事; 2、做香包的材料：香料、布、针、线等; 3、包粽子的糯米、苇叶; 4、编蛋网的绳线、五彩线; 5、自制龙舟两条; 6、幼儿每人一个熟粽子。 活动过程： 一、主持人致开场辞： 淡淡棕叶香，浓浓世间情，根根丝线连，切切情意牵，每年的农历五月初五，是中国传统的节日——“端午节”， 又称端阳节、五月节、端五、等等。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国有二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾 叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊， 随着端午节脚步的临近，为了增进小朋友们对中国传统文化的了解和兴趣，了解中国传统文化的习俗，从小培养孩子们的爱国主义情感，今天我们一泉路幼儿园小朋 友们邀请了自己的爸爸妈妈，爷爷奶奶，用自己的方式来庆祝这个美好的传统佳节。
D. 端午节幼儿园搞活动准备些什么吃的
粽子糕点什么的！这样也可以加强孩子们过节的意识，对于传统节日应该吃啥的认识！
当然还可以准备其他的一些小零食什么的！
希望对你有帮助！！！
E. 幼儿园端午节走进敬老院活动有那些方式
幼儿园，还是给老人剪福字 包饺子 比较合适 如果有一定财力，可以选择给老人送温暖，比如小能伴老人专用平板之类的
F. 幼儿园大班安全教案《端午节假期安全》
设计依据 动物对于幼儿来说很有亲切感，他们平时就很喜欢模仿各种动物。由于幼儿受到直接经验的影响，因此特别乐于扮演身边的小动物，如小兔、小狗、小猫等。为了帮助幼儿做进一步知识经验的拓展，选择了一个离幼儿生活较远但又很有特点的动物，借助音乐游戏为工具，结合幼儿喜欢听故事的特点，将故事形象地用乐器展现。 ...活动方案 一、活动目标 1、在听听、说说中感知大象和小兔的不同音色，并尝试创编简单节奏，选择乐器为故事 2．鼓励幼儿大胆地表达自己想法，体验乐器故事的乐趣。 二、活动准备 1．小兔和大象的图片及春天景色图。 2．对大象和小兔的外形特征有初步了解，如笨重的或灵巧的，为创编简单节奏铺垫。 3．对乐器有一定的操作经验。 4．鼓、小铃。 三、活动过程 (一)故事《大象和小兔》 1．出示图片，讲述故事 T：春天来了，小动物们都苏醒了，森林里又变得热闹起来。大象和小兔约好了一起来找春天。小兔在草地上蹦蹦跳跳，它看见树枝上冒出了嫩芽，草地上开出了五颜六色的小花。大象也甩着长长的鼻子来到草地上，看见小溪的冰融化了，觉得春天的太阳暖洋洋。春天真美呀，两个朋友在草地上晒太阳做游戏，不知不觉太阳落山了，该回家了。大象走在前面，小兔走在后面，他们约好明天再来找春天。 2．理解故事 T：故事里有谁?他们在干什么?看到了哪些春天的美景? (二)为故事配器 1．为小兔配器 T：今天请来了小乐器为故事配音，小兔怎么走路? (引导幼儿动作表现，感受小兔的形象。) T：什么小乐器代表小兔?为什么? (引导幼儿选择小铃为小兔配音) 2．为大象配器 T：大象怎样走路?发出什么声音? (引导幼儿用动作和声音表现。)， T：什么乐器代表大象?为什么? (引导幼儿选择大鼓为大象配音) 3．初步为故事配音
G. 十堰桐华幼儿园端午节民俗游戏活动中学前儿童行为表现
幼儿园小班端午节教案 【篇一：2015年小班端午节活动方案】 2015年小班端午节活动方案回 【篇一】 设计意图答 “端午节”是我国传统节日，但在孩子们对于它的认识仅仅停留在“粽子”是可以吃的上面，而对“端午节”这个节日的名称、来历和相关的风俗都不了...
H. 端午节对幼儿园的活动有哪些意义
孩子们在浓浓的节日气氛里学习了包粽子,既锻炼和发 展了幼儿的动手能力,又增进幼儿对中国传统文化的了解,获益匪浅