筑巢音乐会

A. 一道关于外国文学的问题

英国出生,移居美国
有兴趣的话看看下面的介绍

秘密花园

作者 ： （美）弗朗西丝·白奈

第一章 一个也没留下
第二章 古怪怪的玛丽小姐
第三章 穿越荒野
第四章 玛撒
第五章 走廊里的哭叫声
第六章 “有人在哭叫——真的”
第七章 花园的钥匙
第八章 引路的知更鸟
第九章 最奇怪的屋子
第十章 迪肯
第十一章 獬鸫的巢
第十二章 “我可以拥有一块地吗？”
第十三章 “我是科林”
第十四章 一位年轻的王公
第十五章 筑巢
第十六章 “我不会！”玛丽说
第十七章 一次发脾气
第十八章 “尔不应该浪费时间了”
第十九章 “它来了！”
第二十章 “我将永远活下去”
第二十一章 本·书瑟斯塔夫
第二十二章 太阳下山时
第二十三章 魔力
第二十四章 “让他们笑吧”
第二十五章 帘子
第二十六章 “是妈妈！”
第二十七章 在花园里
自奈蒂夫人年表

内容简介

一场霍乱使性情乖戾的玛丽成了孤儿，她只得被送往远在英国的姑父克雷文生生家。
克雷文先生伤心妻子之死，变得阴郁古怪消沉遁世，他的庄园里有上百间被锁闭的房子，有十年不许人人进入的秘密花园。玛丽意外地民现了这个秘密花园的大门钥匙，并且，她还听到了一个神秘的哭声，吸引着她去探索庄园之谜。
玛丽在迪肯的帮助下，使荒芜的花园重现生机。不久，被认为离死不远的庄园小主人科林也参加了进来。大自然的力量改变了一切，长年笼罩在阴霾之下的古老庄园及其主人也一同获得了新生。
这是白奈蒂最畅销的作品之一，曾先后十几次被改编成电影、电视、动画片、话剧、舞台剧。玛莎·诺曼改编的音乐剧获得1991年的托尼奖，扮演玛丽的戴西·依根成了托尼奖有史以来最年轻的最佳女主角得主；1993年，《秘密花园》被波兰电影大师霍兰德再次改编为电影，并为他赢得巨大声誉。

作家简介：弗朗西丝·霍奇森·伯内特（1849～1924）英语世界家喻户晓的儿童文学作家，生于英国曼彻斯特市,在英国度过童年，1865年随全家移民美国田纳西州。伯内特的父亲早逝，家境贫寒，从18岁开始在杂志上发表故事，贴补家用。可是，让伯内特闻名于世的，是她的儿童文学作品。1886年她发表了小说《小少爷方特罗伊》，写一个美国小男孩成为英国伯爵继承人的故事。“方特罗伊”从此成为英语词汇，指“过分盛装打扮的小孩”。这本书让伯内特成为当时最畅销、最富有的流行作家之一。此书和1905年发表的《小公主》都曾被改编成话剧。1909年，当她在纽约长岛布置自己家花园的时候，突发灵感，构思出《秘密花园》。这本小说初版于1911年，在她的两个国家——英国和美国都畅销，并且成为她最著名、最成功的作品。
代表作品有小说《小勋爵》、《密秘花园》和《小公主》，三部小说都曾风行一时，出过数十种版本，并被多次改编为电影和电视剧。半个多世纪来，她的作品一直是英美家庭为孩子必备的文学读物。

B. 在江苏音乐台FM 897听到的一首歌，求歌名

孙燕姿-咕叽咕叽

约个会
餐厅选在吃到饱
一瞬间
什么浪漫都死掉
咕叽咕叽
白头偕老难见到
睡觉起床
慢跑洗澡

下班睡觉
谁比谁好
能差到多少
迟早都要
向上帝报到
既然坏的
通通改不掉
用力思考
保证自找烦恼
放手无聊大笑
咕叽咕叽

数数钞票
永远都比标签少
名牌包
里面还要塞到爆
咕叽咕叽
什么布能吃药
掏光荷包
自我慰劳

工作花掉
谁比谁好
能差到多少
迟早都要
向上帝报到
既然坏的
通通戒不掉
用力思考
保证自找烦恼
我们都好
我们都是鸟
冬天飞向
南方的怀抱
一起筑巢
地球飞一遭
放弃思考
不要自找烦恼
放手无聊大笑

无可救药
祷告我不要

地球还不太熟
旅行想到太空
月球没有好朋友

相爱不肯拥抱
仇恨记得太牢
原始的情调
是什么面貌

好想知道
能不能求饶
能不能咆哮
一点就好

真实就好

谁比谁好

能差到多少

迟早都要

向上帝报到

既然坏的

通通戒不掉

用力思考

不要自找烦恼
我们都好
我们都是鸟
冬天飞向
南方的怀抱
一起筑巢
地球飞一遭
放弃思考
不要自找烦恼

放手无聊大笑
碰面都是问好
咕叽咕叽

rap:
let's wake up in the mornings
let's go to bed at night
let's make hay in the big sunshine
yea we'll make hay in the light

let's bury all our hatchets
let us get along
let's hold our hands and save the world
let's not

C. 谁可以帮我找一找 I Remember, I Remember我忆起，我忆起 英文诗歌朗诵的背景旋律音乐快！快！

海海域
（1）海！海！开放的海！大海啊！大海啊！浩瀚的大海！
蓝色，清新，永??远地自由自在！蓝色，清新，永??远免费！
没有标志，没有束缚，没有标志，没有境界
它围绕地球的广泛地区的圆形绕地球;
扮演的云，它嘲笑天空;打与云，天空和嘲弄;
或者像一个怀抱生物所在。疯狂的静态或婴儿躺在摇篮。
（2）我在海上。我在海！我在海上！我在海！
我，我将永远是，这里是一个地方，我将永远不会

蓝色的上面和下面的蓝色，在蓝色的天空，蔚蓝的大海在
和一片寂寞，无论在何处，寂寞
如果风浪将来唤醒大海，即使风暴应该清醒的深
什么事？我会坐和睡觉。是什么关系？我骑马，我

（3）我的爱（呕，我是多么爱）骑我的快乐（啊）帆船
在激烈的泡沫崩裂的潮水，我很高兴，在激烈的泡沫破裂潮
当狂浪吞没月亮的狂浪吞没的阴影月亮
或者口哨声，高奏着风暴曲，并告诉曲
，并告诉世界如何去下面，谈的世界是何等模样
为什么西南风做起来爆破。西南风，为什么打击。
（4）我从来没有单调温驯的海岸上我从来没有单调温驯的海岸
但我lov'd到大海越来越多，只是越来越沉迷于海，
倒退。飞到了她的巢一般，看起来像一只鸟育雏
像一只鸟，凭着母亲的窝突然有事飞回，涛涛海浪的怀抱;
母亲，她是和是我，对我来说，她是一个慈爱的母亲;
我出生在公海！因为我从小在海边长大！

由Bryan W.宝洁公司1787-1874
叮叮当铃儿响叮当
（1）
冲刺穿过雪地上，梅赛德斯 - 奔驰在雪地里，只在一匹马驾的雪橇，马无蓬雪车，
飘扬的领域，我们走，我们穿过领域
一路笑语，一路笑语不绝; BR />短尾环铃铛，铃铛在截短的马尾最健全
使我们的精神明亮的，所以我们的精神愉快;
有什么好玩的，它是今晚边唱边坐航行唱雪雪地车车鸣声
多欢畅歌曲今晚！音乐就像一个活的神！
（副歌:)圣诞的钟声！辚辚，钟声！ （反复）钟声响起！钟声响了！
叮当一路走好！铃儿响叮当，一路走好！
哦！有什么好玩的是骑在一匹马驾的雪橇！啊！坐在只有的雪橇Mapeng，哦！音乐是如何多尔说！
（2）
现在的地面是白色的，地球是一个白色
它，而你还年轻，年轻人去利用;
今晚，今晚带着女孩，女孩
唱这欢畅歌曲。唱这欢畅歌曲。
一先令尾湾，只有很短的尾棕马
双40，他的速度，每分钟240步;
那么顺利，他以一个开放的雪橇系雪橇
破解！你会带头破解！你会起带头作用。
在圣诞节前夕的平安夜
1）
圣诞节前夕平安夜圣善夜！圣善夜！
是平静的，是光明的！，全部是平静的，是光明的！
环照童贞的母亲和孩子！周围的圣母子
圣婴，那么的温柔和温和的，那么的温柔和温和的厄尔尼诺
睡在天上的和平，天赐的睡眠
睡在天上的和平。天赐的睡眠。
（2）
寂静的夜晚！圣善夜！夏娃！圣善夜！
牧羊人的视线！牧羊人瞩目的李
的荣誉流从天上光华，光荣流从天上走流下了的
上天的主机唱哈利路亚，天使唱哈利路亚亚洲
基督救主今夜降生！
基督救主今夜降生，救主耶稣诞生！救主耶稣诞生
（3）
寂静的夜晚！圣善夜！夏娃！圣善夜

神的儿子，救赎的曙光，从你圣洁的脸庞，发出闪亮的光彩，从你圣洁面容的恩典，爱的纯光神的儿子，爱的纯光皎洁
随着黎明
耶稣，主啊，在你出生的那一刻，我的上帝，耶稣的诞生
耶稣，主啊，在你出生的耶稣，我的上帝，在你的救赎的恩典时刻的诞生。
羊肉羊肉
（1）
小羔羊，你是谁造的？小羊，你是谁造的？
你可知道你是谁造的？你知不知道你是谁造的？
了，你的生活和吩咐你的饲料为你的生活，教你吃草
流，并把你的蜜酒：河堤上，在牧场超过
了，你的衣服高兴的是，给你一个漂亮的衣服，
最柔软的衣服，毛茸茸的，明亮的，最柔软的服装，羊毛，波光粼粼;
给你这样一个稚嫩的声音，给你这样一个稚嫩的声音，
>小小孩吗？山谷喜悦？
小羊，小羊，你是谁造的？小羊，你是谁造的？
你可知道你是谁造的？你知不知道你是谁造的？
（2）
小羊，小羊，我会告诉你，羊肉，羊肉，我会告诉你;
小羔羊，我来告诉你，小羔羊我要告诉你
他是在叫你的名字，他的名字叫做你
因为他称自己是羔羊，因为他称自己的羔羊。
他是温柔的，他是温和的，他是温柔的，他是温和的;
他成为一个孩子在出生时，他成为一个孩子
我的孩子，你一羊肉，我的孩子，您羊肉
我们叫他的名字，我们都打电话给他的名字
小羔羊，愿上帝保佑你！羊肉，上帝保佑你
小羔羊，愿上帝保佑你！羊肉，上帝保佑你
威廉·布莱克
我记得，我记得我记得，我记得
（1）
我记得我记得我记得，我记得
我在那里出生的房子，那栋出生建筑
小窗口里，阳光的早晨，太阳的小窗口
来到偷窥之计在于晨：偷寻找到
他从来没有来太早了一个眼色，他再也没有了一个眼色
也不让一天停留过长，不留很长一段时间
但是现在，我常常希望夜晚，但现在，我常常希望夜晚
民政事务总署带走我的呼吸！带走我的呼吸
2）
我记得我记得我记得，我记得
玫瑰，红，白，玫瑰红，白
vi'lets，百合杯，紫罗兰，百合
这些鲜花制成的光！光
知更鸟内置的紫丁香，要知道更鸟筑巢的紫丁香
而我的哥哥生日时哥哥生日
在他生日的金链花树 - 种植的金项链花 - 那些花儿BR />树是生活！保持常绿
3）
我记得，我记得我记得，我记得
我在那里荡来荡去经常
以为空气也新鲜头风是让人耳目一新
在机翼上的燕子，燕子很同意
我的灵魂飞到羽毛，老情绪扬扬心灵
却是如此沉重，现在变得如此沉重
夏日的池水也难以清凉一夏池无法冷却我的额头上
发热！热疯了我的额头
4）
我记得，我记得，我记得，我记得
黑暗的松树和高密集的高耸的杉木
我认为他们的细长的树顶我认为他们的细长分支的顶端
接近了天空;近似天空
这是一个幼稚无知，虽然只是幼稚
但现在却少有那般快乐，然而，但很少像快乐
因为我知道自己比孩童时代，因为我知道比童年
时相比，我是一个男孩！距离遥远的天空！有没有地方像家一样！无论家是多么简陋，没有任何地方像
从空而降的魔力，似乎我们有神化，仿佛来自天空的魔法使我们有宾至如归的感觉，神圣
寻求通过懒人会见了世界其他地方，我所追求的世界各地，也不能找到一个地方，这样
网站首页网站首页！甜，甜美首页！房子！首页啊！甜蜜的家
有没有地方比得上家！有没有地方比得上家！没有任何地方可以像家一样！有没有地方像家一样
（2）
我凝视着我踏在月球上的荒凉??的野外，觉得我的母亲正惦念着她的孩子，每次我走过旷野，凝视月亮
现在，我的母亲认为她的孩子
当她从我们自己的小屋的门遥望明月，明月从我们自己的小屋的门时，她看起来
通过忍冬的香味再也不能安慰我。穿过冬忍树丛，浓郁树香再也不能安慰我的灵魂
！首页！甜，甜美首页！房子！首页啊！甜蜜的家
有没有地方比得上家！有没有地方比得上家！没有任何地方可以像家一样！没有一个地方像家一样
（3）
对一个离乡背井的家，华丽的光辉，徒劳的;一个离乡背井的游子，再华丽的光辉徒劳的闪烁
哦，给我，我的一栋矮檐山寨了！一个矮檐的小屋
快活的鸟儿在歌唱，那是在我的电话---一个电话，鸟儿在歌唱
给我 - 和平和的心态，更贵的比！给他们 - 以及平和的心态，胜过所有
网站首页网站首页！甜，甜美首页！房子啊！首页啊！甜蜜的家
有没有地方比得上家！有没有地方比得上家！没有任何地方可以像家一样！没有任何地方可以像家一样！

D. 李炜上过哪些综艺节目 截止到2015

2010年12月04日 参加Music Radio公益活动“KAPPA 我要上学 助学行动”，捐助13个贫困孩子三年生活费。专2011年05月16日，李属炜与佟丽娅组成 “佟心协lee” 奔赴新疆爱心助学。2011年06月16日，参与湖南卫视《帮助微力量》节目，救助湖南岳阳泥石流的受灾儿童，李炜现场认捐500份爱心（折合人民币2500元），歌迷响应号召认捐近9000份（折合人民币45000元）。2011年4~6月，参加湖南卫视《舞动奇迹》，为家住青海的高原女孩小周措赢得4万元爱心成长基金，并帮助高原学校的孩子们成立了“佟心协李”图书室。[23-24]
2012年05月30日，赴金羽翼残障儿童艺术康复服务中心陪自闭症儿童过六一节。2012年06月02日，参加沈阳《关爱儿童放飞希望爱心见面会》将李宁运动向沈阳市儿童福利院赠送价值10850元物品亲手交给了福利院的老师及孩子们。2012年12月1日，参加CCTV1大型公益节目《梦想合唱团》第二季担任福州队队长，为“筑巢行动”而战。2013年10月~2014年1月，参加央视大型电视音乐公益节目《梦想星搭档》，携手其他明星一起为爱助力。

E. 花水月这首歌有什么含义

歌词中有啊：唱着这首歌给你，这是童话的谜底，你的笑容我的甜蜜 ，依然在这里唱着，梦幻是谁的唯一，水中月映花瓣雨，那里我们永远在一起。
这是较晦涩的表白。这个男生怎么这么不主动啊。有什么就直接说出来啊！

F. 求音乐：肥东一中校歌······我很需要！！感谢

龙之头，凤之尾，通济河连接着巢湖水，庐州东大门。

龙凤地，一颗明珠版放光辉权 放光辉，璀璨的明珠是一中哟，镶嵌 镶嵌在莘莘学子心坎内

璀璨的明珠是一中哟，镶嵌 镶嵌在莘莘学子心坎内。

校风胜春风，沐浴着新一辈，成群的白鸽羽毛丰 羽毛丰

成群的白鸽羽毛丰

亮翅晴空紧相随 紧相随

伴着鸽哨响四方，装点着山河分外美 分外美

伴着鸽哨响四方，装点着山河分外美 分外美

载着学子们破浪飞

龙之头，凤之尾，通济河连接着巢湖水，庐州东大门

龙凤地，一颗明珠放光辉 放光辉，璀璨的明珠是一中哟，镶嵌 镶嵌在莘莘学子心坎内

璀璨的明珠是一中哟，镶嵌 镶嵌在莘莘学子心坎内

物华非天赐，人杰是园丁培，钟声催得脚步紧 脚步紧

学海无涯立风桅 立风桅

肥东一中是知识舟，载着学子们破浪飞

肥东一中是知识舟，载着学子们破浪飞

载着学子们破浪飞 破浪飞

G. 急急急！跪求 ！百度视频的德宏州傣族舞蹈 傣乡美的音乐是什么吗

编辑本段【概述】
傣族有人口约1159322人。傣族人主要聚居在西双版纳傣族自治州，德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族自治县，孟连傣族拉祜族佤族自治县，少数散落在邻近县市。戴侗壮语属于中藏语系的，有方言，西双版纳，德宏方言。戴有一个语音系统，整个文本中使用略有不同，可分为傣仂文（西双版纳傣族）戴文（德宏傣族）傣族锦屏文伸展（也称为戴年底文本）的4种。傣族字母四种源于古印度。戴多信仰小乘佛教佛教。

傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自远古以来傣族先民繁衍生息在中国西南部。公元1世纪，一直对中国的历史记录的傣族人民，被称为“云南和越南，”山或擅“，”寥廖或鸽子“唐宋，被称为”金牙齿“，”黑牙齿“”花人“，”白“等，元，明两代，被称为”白色的野蛮人“，”百野蛮人“，”博“等。傣族分支“戴”，“傣雅”“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，命名戴。

戴于一体的古代百越人，韩寒说，“滇越”，“灰尘”。魏晋以后，“金牙”，“白”，“摆夷”，所以他说，但自称是“戴”，意思是自由和和平的人谁爱。

公元前109年，汉武帝设立宜州，傣族地区下辖宜州市。公元69年，傣族地区是永昌县。到了明清两代，在少数民族地区废除世袭土司，取而代之的临时官员（即流官）统治的“改土归流”政策，逐步规范化傣族地区法院的直接统治。戴成立于共和党地区的县，成立了一局。

有超过一千年老傣族文学，有古代贝叶。傣族有自己独特的日历。戴笠格里高利时代差638年，即639万年日历戴笠的第一年。戴笠阳历的年，月是农历正月。戴笠分为季度，从1月到4月，在寒冷的季节，炎热的季节，从5月到8月，从9月到12月是雨季。傣族人非常喜欢诗歌，尤其是叙事诗。叙事长诗“召树屯和马楠Nuona”，“E”与“阿诗玛”等作品的中国民族珍贵的文化遗产。傣族舞蹈，运动和内容的主要模拟常见的本地动物的活动，在此基础上，许多不同类型的化身。孔雀孔雀优美的动作，从模仿，也有来自傣族美丽的传说。著名舞蹈家表演：孔雀刀美兰和著名到期。泼水节是最

傣族节日。泼水节是戴笠的新年节日在6月6日至7月6相当于公历4月。泼水节这一天，人们要祈祷，女孩花漂浮在水与佛洗尘，然后互相泼水，打对方的愿望。第一手泼水碗，然后他们用盆和桶，一边抛一边的歌曲，更加激烈飞溅，鼓，锣，泼水声，欢呼声响成一片。泼水节期间，还举行赛龙舟，放飙升，飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。该

傣族人住在竹楼是一个棚屋。竹方形的，数十名大竹根支持，空置车间;行覆盖的茅草屋顶，竹墙差距大，通风和光线，笔直陡峭的屋顶，呈“A”字形。竹楼分为两个层次，谁住在楼上，楼下，牲畜，堆放杂物，也是舂米，织布的地方。傣族男子一般穿一领开衫长袖衬衫，长裤，穿白色或蓝色的布头。傣族妇女的服饰各地有很大的不同，但基本上头带，裙子和上衣的共同特点。脚，紧身的衣服和短下摆仅及腰部，袖子长而窄的长裙。

傣族主食是米饭，最具特色的是竹筒饭。制作方法是把新鲜的竹筒饭，加水，大火烧烤，吃清香可口。西双版纳，云南普洱茶特产，唐代中国，东南亚和南亚，清代销往全国各地，现在已经进入日本和西欧等国家和地区的市场，国外名优茶。西双版纳傣族自治州特产非常丰富，有超过110种水果，种类繁多的植物群和动物群，就是著名的“植物”和“动物王国的王国。” 1991年西双版纳国家级自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。 [戴]

舞蹈中的孔雀 - 傣语称为“罗舂坎”，“累罗颂”或“坎罗楠。”这是最喜欢的傣族舞蹈，流行在云南德宏傣族景颇族自治州，西双版纳傣族自治州。丰富和美丽的傣族村寨，被誉为“孔雀之乡”的美誉，过去，每当清晨或黄昏时，阳光普照，共同的态度，迷人的孔雀舞，因此，孔雀是吉祥的傣族人民，幸福，美丽在心中，良好的象征。每逢节日，傣族人民聚集在手表为基础的民间故事，神话传说，以及佛教故事编织孔雀孔雀舞蹈的习惯和表现的民间艺人表演。据神话传说，如“魔鬼与孔雀开屏”，并编译孔雀舞至今在民间广为流传起到。要占据魔鬼舞蹈表演孔雀的妻子，孔雀鸟身人面，奋力动摇他们的美丽的羽毛，那灿烂的，绚丽的光芒，使魔鬼兄弟盲，孔雀胜利。 ？

有人说，傣族妇女的礼服，是世界上最美丽的，它的样子，犹如孔雀开屏，色彩艳丽，漂亮，令人惊叹。只要人们了解的情况，觉得这些话也并不夸张。傣族妇女一般都看起来苗条，清纯迷人的脸蛋，看上去婷婷玉立，落落大方，因此被称为“金孔雀”的美誉。

孔雀傣族人民中流传许多传说的起源。据传说，在很久以前，领导赵戴马谡带领4000人找到幸福，'少萌“，果落水，听到的声音和声音的鱼草案，就看这个美丽的孔雀声跳起了优美的舞蹈，他们回来的时候，他们会模仿这些声音和孔雀的动作。随着鼓，钹伴奏，跳舞的孔雀。缅甸在一些古老的寺庙壁画和雕塑中，你可以看到很多逼真的人脸孔雀鸟身的形象，这是戴头盔和面具的尖塔，穿着服装孔雀孔雀很相似。明代，“南诏野史”还拥有关于孔雀的纪录：“婚姻采取工龄跳跳舞，吹芦笙孔雀...... “表明，孔雀的历史悠久。？

孔雀一般由一个，两个或三个表演。，每当舞者跳快乐，所有的人欢呼，”我 - 我“，”水 - 水“，和现场气氛十分热烈。孔雀有较为固定的演出节目，大多是模仿孔雀筑巢，敏感的视觉勘探，安然漫步，看水，饮用水，游泳，洗澡，颤抖的翅膀太阳翼，翅膀，一切看起来，自由和幸福飞......等等。孔雀动作异常丰富，最常见的类型与手掌风格，孔雀手式“（拇指扣，食指稍微向后弯曲，其余三个手指风扇倾斜），“眼睛”型（食指和拇指一点点接近，其余三个手指风扇倾斜），蹑手蹑脚走路的步伐，“滚动步”（动力腿带动整个臀部脚跟踢脚落地后，沿主力腿前屈，后伸）等，从舞蹈风格可以总结以下三类：第一雄孔雀。民间多跳这种舞蹈。刚韧的膝盖和起伏。跳舞明显的“三弯”的特点。二是在许多民俗表演由男性的雌孔雀。膝盖部灵活的缓慢起伏，优美的舞蹈动作细腻，经常拱胸和肩旋转，这反映了其微妙的，女人味十足的造型，光鼓慢慢。第三小孔雀。经常使用快速小赌保持半蹲状态矮步，轻巧灵活的腿，常用连续的小耸肩，鼓快，重量轻。

傣族鼓大致可以分为两类：一类是单面鼓，戴说，“光12月震惊。”另一种是双面鼓，傣族称为“，光双十二月。”由于单面鼓，形状像大象的腿，因此命名为“象脚鼓”。

1。象脚鼓：傣语称为“坎淡味”或“累灯”（戴秉国说，鼓为“光”，舞蹈“枪”）。 “坎灯”是流行最广的地区的傣族男子舞蹈每当栽秧后收获的季节，跳象脚鼓舞，以示庆祝。象脚鼓是不是只有一个民间舞蹈道具，还包括其他舞蹈伴奏的主要手段。傣家人的娱乐，有一定鼓舞，鼓必须跳舞，只有在象脚鼓的伴奏下，跳舞跳的一声，酣畅淋漓的乐趣。

？关于象脚鼓和舞蹈民俗很多传言：有几个老劳动游泳池边休息后，风突然自爆水从树上成熟的芒果，发出“砰 - 砰”地一声，声音给他们带来的喜悦和他们回家，他们将按照与大象的脚树洞，蒙古牛皮鼓。摆在匆忙时，他们去跳舞背着鼓，并很快它传播象脚鼓和他说：在创业初期，有是2驯养大象的小伙子按照大象的脚在明象脚鼓末年，“百易传”中也有：“大小龙打击乐手拍拍”记录。

表演时，舞者左肩背象脚鼓，鼓面对前，鼓尾，右手鼓，用左手。一般用拳头，手掌，手指敲打鼓，有时肘部，膝盖，脚跟，脚趾和其他拍。象脚鼓舞苍劲，粗糙。膝盖跌宕起伏，鼓行动紧密结合，手鼓，膝盖弯曲，同时抬手时膝盖站直。舞步是非常丰富的，“前点步半蹲”，“蹲步点后，”加强全蹲“，”字步下蹲“，以及主力腿，另一条腿做腿悠闲，腿，踢脚和其他手势的动作，吸腿跳，跳踢，跳谭褪，盘腿跳，等脚鼓有长，中，小三种鼓形，根据形状鼓，有三种不同的跳跃。

一，大象英尺长的鼓励主要在德宏傣族景颇族流行的民族自治州瑞丽县，耿马县孟定，在一些地区和孟连地区的西双版纳傣族自治州。鼓两米左右的高度，因为相对沉重的鼓身，多为舞蹈伴奏。舞蹈是缓慢，稳定，强大的膝盖和起伏的鼓点最丰富，已经形成了一定的语言鼓，傣族人们可以表达快乐，愤怒，悲伤和喜悦的心情。

二，象脚鼓舞主要多见于景谷县，芦溪县，盈江县，耿马县孟了解在一些地区和西双版纳傣族自治州。鼓体长1.5米更轻。其主要特点是，当你想鼓尾摇摆舞来，扔了，因为鼓有尾巴束束孔雀羽毛，一个非常漂亮的挥杆。摆动鼓是为了让鼓尾从一边到另一边，抛头鼓向下压鼓，鼓最终倾倒。激励不跳象脚在节日里每年都会有一个特殊的比赛天鼓的鼓的声音，音质和大小的鼓尾摆，赢得了标准的长度。

第三，小象脚鼓舞仅在西双版纳地区流行。鼓身高不到一米，动作丰富，经常被用来作为一个孔雀舞者。更大范围的运动，吸腿跳，谭腿跳，拉腿和其他的步伐。

2。坎光：光“坎”，是每个人周围盘旋鼓跳舞平均值，它是最流行的傣族人民中最流行的舞蹈，它是不是到位时间有限，几十人可以有数百人在一个圆圈中按顺时针方向和舞蹈节经过一夜不停地跳舞。朴实热情跳舞，特色突出女性的膝盖发抖更均匀，更顺利地沿着脚的舞蹈。一般是“协商步骤”，“步落”，“点步”，“弓步”和步伐。手的动作比较简单，一般交替自然的手，向下在胸前腋下下来绕在手腕上，或挖起来手和姐姐在老头的慢一圈舞蹈，起伏明显的膝盖，往往一个显著弯曲向前阳之后表达内心的激动，他们的动作自由发挥，在年轻人的圈子之外，需要统一行动，整齐。坎与光鼓非常丰富。？

3。复式令人鼓舞：傣族称为“光态”，“二轻”，“光双重蜡”，“光宏”，“光孟贸”等。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县，瑞丽县，西双版纳傣族自治州一些地区和耿马县，沧源县勐懂地区。傣族是一个最古老的鼓励这么大的鼓，一个小的，蒙古的小双面鼓两侧的皮肤长一尺半，可以挂在十字架上的身体，他的右手手掌打时，跳舞，他的左手击鼓，竹，行动跌宕起伏，和其他常用的蹲舞，三个突出的弯曲形状的大型双面鼓身筐米，直径67厘米。需要两个人用竹竿进行的舞者用双手抡锤，云手转，吸腿，跪蹲等动作鼓。然后放在地面上，发挥有些打鼓，鼓声铿锵有力。大家转了一圈，手捧鲜花或毛巾唱歌，跳舞，跳舞的光磡类似的表演。

鱼舞 - 傣语称为“坎巴基斯坦。”主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州瑞丽县，解放后逐渐蔓延到其他地区据说戴在鱼中发现，自从学钓鱼，他们跳舞的舞蹈模仿鱼的舞蹈表演，只有一个或两个舞者跳舞道具设置鱼傣族民间舞蹈比任何其他更柔和，细腻，聪明活泼。主要表现在起伏，膝软半英尺有小跳动作敏捷，活泼，在平静水面的鱼漫游时，往往采用全脚或半脚的膝盖散散步，没有起伏，双手和上身左右摇摆，只在游泳或与急流搏斗时，往往使用小跳鱼的性能，跳小的孩子，小转弯动作如跳跃，形象生动。鱼，鱼形多用手摇式舞蹈（手用手掌放在另一手拇指上的手延长），或用双手和手臂一轮抽出摆动为典型的变动发布。鱼吃慢舞的鼓点，光，丰富的鼓的语言不是亚洲孔雀。

信天翁舞 - 傣语称为“坎伦。”是跳傣族人民在一个古老的民间舞蹈的盛大节日。主要流行于瑞丽德宏傣族景颇族自治州地区。据传说，雨神跑很久以前，傣族地区不下雨，地球烤焦，大鸟种蛋妻子的家庭开支，雨神展开了殊搏斗。几天后，大鹏击败邪恶之神雨滴雨，但大鸟的妻子和孩子们饿。大鹏傣族人民为了表示尊重，于是产生了大鸟舞蹈，流传至今。信天翁舞蹈蓬勃，坚固耐用，操作强大。跳舞主要信天翁雨神的摔跤动作和蛮力气质。动作变换的快速和强大的建模不再是“三弯”突出的角的舞蹈，如：玩动作通常是由一个大的舞蹈造型，病情迅速表现信天翁从空中多类型的精神下，爪形手（手指张开成风扇享受）和掌式手型，这些手式的努力，要加强运动。信天翁舞蹈表演只有一个或两个大鸟型道具和面具，最后的舞蹈，现在已被抛弃，舞蹈已得到了充分的发展。鼓深有力的鼓点异常丰富。

白鹭舞 - 傣语称为“磡中央”，“坎洛杉矶中央。”喜庆节日时跳集体舞蹈的年轻人。主要流行于瑞丽德宏傣族景颇族自治州，泸溪县面积在过去，舞者穿着白色的衣服，肩膀放两个红色的彩带舞，现在难得在傣家竹楼森林附近的村庄或水田，是很常见白鹭鸶鸟苍鹭对不同来源的民俗舞蹈，一说起：古时候有一个贫穷的年轻男人，更比一天的劳动。白鹭很喜欢他，因为他跳起优雅的舞蹈后，年轻的男人和起重机可否一起跳舞。后来，人们就把这个舞蹈编织成年轻人的权利舞蹈，他说：一个被称为“声音”民族参观德宏地区，领域的过程中，这个舞蹈是他们的工作表现。白鹭舞舞蹈，相对运动，大多是两排横向形成表象，一般根据相遇后变成两纵，四排，两环。往往造成由一个人指挥变换各种动作和图形。白鹭舞蹈动作简单而优雅。舞蹈节奏傣族民间舞蹈不同于其他治疗，腰膝酸软，当拍摄快速弯，动态敏捷的腿抬起直重拍韧性的膝盖时，电源指示灯到整个脚腿落地的同时，图像模仿苍鹭步行运动。拍他们的手在胸前用双手拱胸等特殊动作。鼓指示灯简单。

花环舞蹈 - 年轻人的舞蹈是最流行的德宏傣族景颇族自治州，西双版纳傣族自治州在一些地区，傣语称为“坎孔”是一个集体。现在只能跳时，在盛大的节日，已成为一个有组织的舞蹈表演，从早年以来，每当泼水节和其他宗教节日来，男孩和女孩将涌向山上丛林和河流捕捉最丰富多彩的最美丽的花朵，然后象脚鼓舞花发送到缅甸寺搭成的凉亭的名字......，这个古老的习俗已蔓延在傣族村。花环舞的来源这样一个传说：从前，有一个贫穷的年轻男子，去坝子赶上摇摆，我觉得他们的衣服破破烂烂的，就摘到许多花环绑套在身上，下山与喜悦跳起象脚鼓.. ....，一个女孩爱上了他，随着他的舞蹈和唱歌，跳舞产生的花环。花圈两米左右长的酒吧竹篦鲜艳的花朵，花环舞时双手两端同时移动步伐，重点花环变化。组成国家的特点和规律。花环舞跳的幸福，由一个人的指挥下，随着舞者快板慢板转让蹑手蹑脚步，“代顿走错一步小跳”和其他行动。

整个故障 - 傣语称为跳刀和棍，拳，舞的酒吧，如“麻烦全部”，“坎整体”，“使整个。”是男性的舞蹈，深受广大傣族地区，汉武术相似戴村景区，傣族男子戴着一个精致的刀，标志着他们的英勇威武，而刀是一种强大的工具，为生产劳动。刀傣族舞蹈称为“坎拉”或“讨厌拉。”有力的行动，精力充沛，使用“大字符邮票步骤”，“谭腿”，“踢蹭跳”和“蹲下滑”的步伐，这些运动很少出现在傣族民间舞蹈。刀舞单刀，双刀，刀，长刀（如剑）和其他物种和本地，中国内地，缅甸和其他不同的流派，各种流派都有自己的严格执行计划和行动。一个人，十几人表演，跳舞时无伴奏，或脚鼓伴奏棒，棍，拳，刀舞相似。

坎朵 - 也被称为“恼人的花”，是一个道具的舞蹈，这种舞蹈跳跃过去盛大的宗教节日，至今只有流行的耿马县孟定和孟连县一带。 “双核”是一个被神化的动物，据说有狮子头，狗嘴，鹿角，长脖子的头发。英语把这个称为“马鹿舞的舞蹈。”坎跳二人仍与道具，这些道具长十英尺，8英尺长的脖子，用竹子编织篦45厘米的圆，外面包裹了他在襁褓，切成片白纸粘在上面的羽毛。一般由两个人扮演一个合作的马鹿，马鹿前面装饰颈部支撑头部和躯，用棍子字的行动计划，其次是舞者抓住了尾巴，从一边到另一边，使小跳的舞者敏捷或扑，质子转移及其他活动。舞蹈，鼓与孔雀相似。

1。根据拉霍亚的舞蹈，也被称为“麻烦他。”在西双版纳傣族自治州一带流行。戴笠的新年“泼水节”和“开放”一节或喜庆的日子，跳傣族人有这样的舞蹈，因为每个剧本之后，“拉霍亚”做无意义音节的名字。拉霍亚功能和磡舞光相似。

2。蝴蝶舞，戴秉国说，“坎喊。”壮观的比赛和创造流行的蒙顶山耿马县德宏傣族景颇族自治州瑞丽县一带据说蝴蝶舞跳舞。表演舞者蝴蝶形的道具套线蝴蝶谁模仿他们的动作和鼓的形式都与小孔雀跳法有相似之处。

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3。帽子舞，流行县地区，炎热多雨，日常工作和生活是分不开的帽子。从而有帽子舞。李矛的行动“开展帽”“车身侧倾帽子”，“滚动肩盖”，“摇摆帽”等，圈舞时，起伏的软，稍弯曲的形状，但并不明显。

4。蜡条舞，傣族称为“坎奥斯汀。”是一种仪式舞蹈表演，主要流行于西双版纳地区。跳舞软化，微妙的，经常坐，站立，跪在地上，起伏的一步，抬起前端，屈腿等的步伐，双手后点燃蜡条，做轮挖的双手绘制出这样的行动。

5。鸡起舞，戴秉国说，“坎”。是流行在云南省德宏傣族景颇族自治州潞西县儿童舞蹈舞蹈主要模仿鸡觅食，的进站和其他行动跳很长一段时间，速度胜。没有乐器伴奏，通常是由儿童来算，跳舞。

6。十二匹马舞蹈，戴秉国说，“马西双”十二个人表演的歌曲和舞蹈，在云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县，潞西县和其他地方流行。表演腰公寓房的马形道具，一方面风扇运行在半英尺打破扑最主要的变化各单位一方面缰绳。一般劳工12场音乐会，有时也进行一定的故事情节。

7。坎能艳，意思是“小公主或舞小姐。”过去只在宗教节日或婚礼敬酒，跳跃时的宝座，主要流行于了解沧源县勐面积。以唱为主，唱内容的婚姻，爱情和12个月的生产劳动等，当男性舞蹈前拳击，女人拿着风扇或手帕，运动和光磡类似舞蹈。

此外，在工作生活中的县还流传着一个性能的“划船舞”，“摘花舞”，“舞鱼”，“走舞”等循环锦屏说扇子舞舞蹈是祭神驱鬼跳过。循环在耿马县孟定地区的“大象之舞”戴秉国说，“张坎。”由两个一组线大象形状的道具，模仿大象走路，一个人拿着红手帕的敬礼和其他行动引大象跳舞。西双版纳流行的“女子舞蹈”，光线柔和。流行的瑞丽县，“坎罗圈”，是一个模仿鸟hop舞蹈，具有相同的小孔雀。

编辑本段【简介】

傣族，主要聚居在傣族自治州，云南省西双满意，云南省德宏傣族景颇族自治州和耿马，孟连等地，其余散居在新平县沅江三十余县。人口1,025,000人（1990年人口普查第4）。

1953年1月24日云南省西双版纳傣族自治州成立以后，他们已设立在云南德宏傣族景颇族自治州（1953年7月24日），云南省孟连县，1954年）（6月16日，云南省耿马县（10月16日1955），元江哈尼族彝族傣族自治县（1980年11月22日），云南新平彝族傣族自治县（1980年11月25日）。

戴尽可能在公元一世纪，是一个历史悠久的民族，中国的历史记录存在就戴汉代称为“云南和越南”，“山”，唐，宋被称为“金牙”，“牙黑“，”白“，元，明，清那么它被称为”白夷“，”摆夷“，”百野蛮人。“在1949年，按照傣族人民的意愿，被称为“戴。”戴有“傣仂”，“傣雅”，“戴”戴伸“等分支机构。

傣族有自己的语言。汉藏语系语言家族壮傣语支。现行拼音文字在西双版纳和德宏傣族两个种，系从印度南部巴利文演化而来的。傣族人不仅唱歌，跳舞，但也创造了灿烂的文化，尤其是戴笠，傣药和最有名的叙事诗。呆立在公历的年，月的农历正月，一个Nianfen冷，热，雨三季度9月为闰月每隔三年，这日历仍然是常见的在泰国，缅甸等地。傣药和蒙古，藏，维一起，成为中国四大最有名的民族医药体系。傣族地区的许多叙事诗，如“召树屯与南木诺娜”，“何兰戛西，”约瑟的故事“等。傣戏有100多年的历史。傣族大多信仰小乘上座部佛教。
橡胶生产西双版纳傣族地区是显着的，“茶”著名，地方和乡镇企业的迅速发展，矿山，机械，电力，化工，陶瓷，皮革，造纸等工业企业。

H. 岭南春早歌词

歌词如下：

春天来了
木棉含苞
春天来了

五羊报晓
五羊报晓
岭南春早

春风回春雷春雨
绿山绿水绿答秧苗
我们推开

推开南风窗
欢迎小鸟
欢迎小鸟

来筑巢
来筑巢
春天来了

珠江微笑
春天来了
南海欢笑

南海欢笑
岭南春早
大船小船笑彩云

浪花铺盖万里娇
我们高唱
高唱友谊歌

问声远方朋友好
问声朋友好
问声朋友好~~~

(8)筑巢音乐会扩展阅读：

《岭南早春》由郑南作词，雷雨声作曲，这首歌蕴含着政治、经济、文化、艺术等各方面的内涵，概括地、艺术地表现了岭南这方土地上的大好形势， 表现了人们对改革开放政策带给岭南大地巨大变化的喜悦心情，同时也表达了岭南人“敢为人先”的意志与气概。

郑南，男，中共党员，河北衡水人，1938年生于河北衡水，曾任世界华人音乐家协会副主席，中国音乐文学学会第一、三、四、五届副主席等职务。

著有诗集《锤之歌》、《留不住的风》、《两心深处》、《都市牧歌》、《天河飘萍》、《走向诗神》，歌词《我爱五指山我爱万泉河》、《请到天涯海角来》、《广州市歌》等。

I. 雅尼的夜莺旋律上有何特点

旋律特点是应用中国的竹笛模拟夜莺的声音。

相关介绍：

在《夜莺回》一开始，淡淡的答弦乐远远的响着，中国竹笛开始吹出柔美悠远的旋律。月夜下，空旷的原野中，夜莺开始歌唱。这一段，以竹笛模仿夜莺的鸣叫为终了，然后清朗的钢琴加入进来，略带迟疑，小心翼翼的奏响。如同一个深夜未眠的人，远远听见夜莺的歌唱，开始去寻访，又怕扰飞了夜莺。

(9)筑巢音乐会扩展阅读

中国笛子具有强烈的华夏民族特色，发音动情、婉转。龙吟，古人谓“荡涤之声”， 故笛子原名为“涤”，日本至今还保留有“涤笛”，后演变为如今的笛。笛子是中国民族乐队中重要的旋律乐器，多用于独奏，也可参与合奏。

在歌曲《夜莺》中，竹笛在遥远的地方轻轻的唱和。提琴，钢琴，竹笛配合的亲密无间。如同人们在聆听了夜莺的歌唱后，内心涌起了非常美丽非常动情的共鸣。

对雅尼而言，这种忠于内心的创作方式是他音乐生涯所不可少的。“我认为如果你全身心地投入某一事物，体验这内心之旅，你就会深深地沉浸于其中以致令生活向你展露它的本质。当我作曲时，我考虑的不是我在“作曲”。音乐是一种用来探索我内心世界的媒介。”