清江放排音乐会

Ⅰ 民歌演唱为什么“千人一声”

周国安“千人一声”是人们对电视、电台里听到的民歌演唱同一音色的批评，是对民族声乐教学现状的不满，是对民族声乐未来的忧虑。
五六十年代，我国曾涌现出像王昆、郭兰英、郭颂、胡松华、才旦卓玛、黄虹、马玉涛、王玉珍、姜嘉锵、吴雁泽、邓玉华、何纪光等一批具有鲜明风格的歌唱家。改革开放二十多年来，我国的民族声乐有了很大的发展，培养出了许多优秀的歌唱人才。可是近些年，民族声乐教学和演唱出现的“千人一声”的问题，越来越突出，声乐界和听众对此反映十分强烈。人们担忧，照此强调共性而忽视个性的路子发展下去，势必会走进误区。
曾有两位声音条件不错的少数民族歌手，被送到某高等音乐学府学习。几年后，国家的钱也花了，学业也完成了，但其歌唱生涯也随之结束了———回到当地改行了。原因就是唱歌没味，没个性，当地人不认可。这不能不说是个悲哀的事。
一种教学方法，一种声音模式，教出的学生，由于有了多种因素的促成，使其出了名，也得到了社会的认同，本是无可厚非的。问题是，随着学生的出名，教师也就“水涨船高”，有了名气，成了“权威”。于是就有了连锁反应，崇拜名人、权威，有时甚至是盲目崇拜，误认为只有走这样的教学之路才能出名，大家往一块儿挤，结果此路越走越窄，品种也越来越单一。此其一。
其二，不少学习民族声乐的人心理浮躁，急功近利，不下功夫学真本事，试图走捷径，千方百计找路子，挤到某所谓“权威”门下，镀了金，于是，在自己的艺术简历上就有了师从某某学习声乐的招牌，于是就有了参加晚会、参赛得奖的资本。客观上，这也“促进”了这种教学模式的推广和普及。
其三，造成某种声音一统天下现象的存在，传媒也负有主要责任。编导个人的素质、修养、审美趋向，决定了他们单一口味的单一选择，为“千人一声”提供了传播阵地。
要改变“千人一声”为“千人异声”的局面，民族声乐教师要因材施教。歌唱家才旦卓玛之所以今天她的演唱仍充满活力，声音依然结实、清亮，成为藏族歌唱家的代表人物，关键的一条是，当年她到上海音乐学院学习时王品素教授的因材施教。王教授既教她科学的歌唱方法，又最大限度地保留了她的独特韵味。
想改变“千人一声”就要深入生活。任何一个有作为的民族歌唱家，都有较深厚的民族民间音乐的底蕴做支撑。王昆、郭兰英、红线女、胡松华等人自不必说，姜嘉锵的高音就是当年“学习浙江婺剧后找到的”；吴雁泽当年为了把《清江放排》演唱得腔正味浓，是冒着毁嗓、倒仓的风险，到鄂西向放排工学“打啊哈哈”的。民族民间音乐永远是培养音乐家的沃野，也是我们取之不尽用之不竭的宝贵资源。这绝不是“老生常谈”，而是民族音乐家的成功之路。
诚然，当前有的老师的教学，已经冲破了这种教学模式的藩篱，得到了听众的认可，比如，总政歌舞团的女高音杨九红、获得第九届青年歌手电视大奖赛银奖的龚琳娜等。但是，“千人一声”仍然大面积困扰着当前我国的声乐教学。
提倡词曲作家创作出有个性的声乐作品、提倡歌手用方言母语演唱民族声乐作品，也是让“千人一声”变为“千人异声”的有力措施。
总之，“千人一声”的局面必须尽快打破，而形成“千人异声”，这当然需要教育工作者、词曲作家、歌唱家及媒体共同努力。

Ⅱ 这是什么诗里的完整的是什么

鹧鸪天·半死桐

重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

贺铸
(1052～1125) 北宋词人。字方回。卫州（今河南汲县）人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔，以知章居庆湖(即镜湖)，故自号庆湖遗老。年少读书，博学强记。任侠喜武,喜谈当世事,"可否不少假借，虽贵要权倾一时，小不中意，极口诋之无遗辞"（《宋史·贺铸传》）。17岁时离家赴汴京，曾任右班殿直。监军器库门，出监临城县酒税。元丰元年(1078)改官滏阳都作院。五年赴徐州领宝丰监钱官。由于所任皆冷职闲差，抑郁不得志，自称"四年冷笑老东徐"。元□三年（1088）赴和州任管界巡检。此虽武职，但位低事烦，不遂其愿。不久因李清臣、苏轼推荐，改文职,任承事郎,为常侍。旋请任闲职，改监北岳庙。绍圣二年(1095)授江夏宝泉监,在任上整理旧稿,编成《庆湖遗老前集》。元符元年(1098)因母丧去职，不久东归，游历或居住于苏、杭一带。徽宗建中靖国元年（1101），服丧期满，召为太府寺主簿，继又改任宣议郎，通判泗州。崇宁四年(1105)迁宣德郎，通判太平州。再迁奉议郎。大观三年(1109)以承议郎致仕，卜居苏州。重和元年(1118)以太祖贺后族孙恩，迁朝奉郎，赐五品服。他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志。晚年更对仕途灰心，在任一年再度辞职，定居苏州。家藏书万余卷，手自校雠，以此终老。这一时期，他继续编成《庆湖遗老后集》。宣和七年(1125)卒于常州之僧舍。

贺铸诗、词、文皆善。但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为"盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之□；幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李"(《东山词序》)。其中以深婉丽密之作为最多。贺铸曾说："吾笔端驱使李商隐、温庭筠,常奔命不暇。"（《建康集》卷八《贺铸传》）这主要指他善于融化中晚唐诗句入词。他融化前人诗句的技巧，堪与周邦彦比美。他的许多描写恋情的词，风格也是上承温、李等人，写得婉转多姿，饶有情致。如名作〔青玉案〕："凌波不过横塘路，但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度，月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。"辞藻工丽,即景抒情,写自己爱情上的失意"断肠"。特别是结尾处接连使用三个巧妙的比喻:烟草、风絮、梅雨,形象新颖鲜明，当时即以"语精意新，用心良苦"（《碧鸡漫志》卷二）,"兴中有比,意味更长"（《鹤林玉露》卷七）,而脍炙人口,以致有"贺梅子"之称（《竹坡诗话》）。他如〔踏莎行〕、〔石州慢〕、〔生查子〕等等，都是辞美而情深的婉约佳篇，足见作者是北宋传统词家的庞大阵营之后劲。

贺铸有少数词能越出恋情闺思的范围，而着力抒写个人的身世经历和某些社会现实。他的性格本近于侠，以雄爽刚烈见称于士大夫之林。由于题材内容有所突破，这类词的风格也大不同于从《花间》到北宋末的柔婉之调，显得豪放劲朗，慷慨悲壮。最有代表性的是那首抒写自己政治感慨的〔六州歌头〕："不请长缨，系取天骄种，剑吼西风"。此外托意吊古的〔水调歌头〕、直抒胸臆的〔诉衷情〕、〔念良游〕等，都可以看出以功业自许的志士牢落无成的悲哀。这些作品，显然受了苏轼的影响,而隐然下接南宋前期的豪放诸家。再有,他的某些词虽写传统题材，但思想内容却有所突破。如〔捣练子〕五首，写征妇的相思，这虽是唐人写得烂熟的题材，但他却能别开生面,从挖掘思妇的内心世界入手,如"斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年"。思妇为思念久戍不归的丈夫，不能入睡，只好用捣衣来消磨漫漫长夜，愈发显得哀痛入骨，令人同情。这些词从一个侧面反映了当时兵役之苦，因而具有一定的社会意义。贺铸词于思想境界有所开拓，风格多样，富于语言美与音律美，无愧为北宋大家。

贺铸诗为词名所掩，其实也有相当成就。他 7岁学诗，至元□三年，三十年间已逾五、六千首。经过不断删汰，自编《庆湖遗老诗集》时只存 9卷。可见其写作之勤和数量之巨，远过于词。他曾自述学诗于前辈得八句云："平澹不流于浅俗；奇古不邻于怪僻；题咏不窘于物象，叙事不病于声律；比兴深者通物理，用事工者如己出；格见于成篇，浑然不可镌；气出于言外，浩然不可屈。"（《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七）他的诗歌创作正遵循着这样的原则。因其为人豪爽精悍，故其诗也"灏落轩豁,有风度,有气骨"（曹庭栋《宋百家诗存》），"工致修洁，时有逸气"(《四库全书总目》)，格调往往近于苏轼。只是题材内容不甚宽广，其作品以写个人生活经历为主,以旅途行役、登临游赏为多,较少触及社会矛盾。《黄楼歌》、《游金陵雨花台》、《海陵西楼寓目》等诗奔放杰出，气格悲凉苍劲，而《秦淮夜泊》、《杨柳枝词》等则清新雅丽。《清堂燕》等作格调又近于小词。

贺铸的诗，据《宋故朝奉郎贺公墓志铭》记载，有《庆湖遗老前后集》20卷。但南宋初年仅存《前集》，光宗绍熙三年(1192)胡澄序而刻之以传。其子方廪又搜求故稿、碑石编为《后集补遗》。有李之鼎宜秋馆据旧钞校刻本。

贺铸的词，据叶梦得《建康集》卷八称，贺铸曾自编为《东山乐府》，但未言卷数。黄□《唐宋诸贤绝妙词选》称"小词二卷，名《东山寓声乐府》"。陈振孙《直斋书录解题》则著录《东山寓声乐府》 3卷，并称"以旧谱填新词而别为名以易之，故曰'寓声'"。另又有《东山乐府别集》之称。今存者名《东山词》，有《四印斋所刻词》本，又有涉园影宋金元明本续刊本及《□村丛书》本。《□村丛书》本并收入残宋本《东山词》1卷、《贺方回词》2卷、《东山词补》1卷。

补充：

贺铸 （1052-1125） 字方回，自号庆湖遗老，山阴（今浙江绍兴）人，居卫州（今河南汲县）。长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头。孝惠皇后族孙，授右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居苏州，杜门校书。不附权贵，喜论天下事。能诗文，尤长于词。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。代表作为《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦》、《生查子·陌上郎》、《浣溪沙》（[一]、[二]、[三]）、《捣练子·杵声齐》、《思越人》、《小梅花·行路难》、《捣练子·望书归》、《采桑子》等，其中以《青玉案·横塘路》、《鹧鸪天·半死桐》、《芳心苦》三首为最著名。《鹧鸪天·半死桐》悼念词人相濡以沫的妻子，字字悲切，如泣如诉，“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”这一句更是饱含深情，哀婉凄绝。《芳心苦》写“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”的荷花，视角新奇却又不失于理，且托物言志，可谓手法高妙。

鹧鸪天·半死桐

重过阊门万事非，同来何事不同归？
梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

青玉案

凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟华年谁与度？
月桥花榭，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

芳心苦

杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误！

生查子.陌上郎

西津海鹘舟，径度沧江雨。
双橹本无情，鸦轧如人语。
挥金陌上郎，化石山头妇。
何物系君心？三岁扶床女。

生查子.愁风月

风清月正圆，正是佳时节。
不会长年来，处处愁风月。
心将熏麝焦，吟伴寒虫切。
欲邃就床眠，解带翻成结。

临江仙.鸳鸯梦

午醉厌厌醒自晚，鸳鸯春梦初惊。
闲花深院听啼莺。斜阳如有意，偏傍小窗明。
莫倚雕阑怀往事，吴山楚水纵横。
多情人奈物无情。闲愁朝复暮，相应两潮生。

清平乐

阴晴未定，薄日烘云影。
临水牛门花一径，尽日鸟啼人静。
厌厌几许春情，可怜老去兰成。
看取镊残双鬓，不随芳草重生。

减字木兰花

冷香浮动，望处欲生蝴蝶梦。
晓日瞳昽，愁见凝酥暖渐融。
鼓催歌送，芳酒一尊谁与共。
寂寞墙东，门掩黄昏满院风。

减字木兰花

闲情减旧，无奈伤春能作瘦。
桂楫兰舟，几送人归我滞留。
西门官柳，满把青青临别手。
谁共登楼，分取烟波一段愁。

更漏子.独倚楼

上东门，门外柳，赠别每烦纤手。
一叶落，几番秋，江南独倚楼。
曲阑干，凝伫久，薄幕更堪搔首！
无际恨，见闲愁，侵寻天尽头。

浣溪沙

秋水斜阳演漾金，远山隐隐隔平林，几家村落几声砧。
记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今，只无人与共登临。

浣溪沙

梦想西池辇路边，玉鞍骄马小辎①，春风十里斗婵娟。
临水登山漂泊地，落花中酒寂寞天，个般情味已三年！
①：车并

浣溪沙

闲把琵琶旧谱寻，四弦声怨却沈吟，燕飞人静话堂深。
①枕有时成雨梦，隔帘无处说春心，一从灯夜到如今！
①：qi奇支

浣溪沙

鼓动城头啼暮鸦，过云时送雨些些，嫩凉如水透窗纱。
弄影西厢侵月户，分香东畔拂墙花，此时相望抵天涯。

浣溪沙

烟柳春梢蘸晕黄，并阑风绰小桃香，几时帘幕又斜阳。
望处定无千里眼，断来能有几回肠？少年禁取恁凄凉！

浣溪沙

青翰舟中祓禊筵 ，粉娥窥影两神仙，阑飞作非烟。
重访旧游人不见 ，雨荷风蓼夕阳天，折花临水思茫然。
（第三句似少一字）

浣溪沙

楼角初销一缕霞，淡黄杨柳暗栖鸦，玉人和月摘梅花。
笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。

浣溪沙

落日逢迎朱雀街，共乘青舫度秦淮，笑拈飞絮juan①金钗。
洞户华灯归别馆，碧梧红叶掩萧斋，愿随明月入君怀。
①：‘娟’去‘女’旁加‘四’头

点绛唇

一幅霜绡，麝煤熏腻纹丝缕。
掩妆无语，的是销凝处。
薄暮兰桡，漾下苹花渚，风留住。
绿杨归路，燕子西飞去。

梦江南·太平时

九曲池头三月三，柳毵毵。
香尘扑马喷金衔，涴春衫。
苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。
阊门烟水晚风恬，落归帆。

天门谣

牛渚天门险，限南北、七雄豪古。
清雾敛，与闲人登览。
待月上潮平波滟滟，塞管轻吹新阿滥。
风满槛，历历数西州更点。

捣练子.夜捣衣

收锦字，下鸳机，净拂床砧夜捣衣。
马上少年今健否? 过瓜时见雁南归。

捣练子.杵声齐

砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。
寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。

捣练子.夜如年

斜月下，北风前，万杵千砧捣欲穿。
不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。

捣练子.剪征袍

抛练杵，傍窗纱，巧剪征袍斗出花。
想见陇头长戍客，授衣时节也思家。

捣练子.望书归

边堠（音hou后）远 ，置邮稀，附与征衣衬铁衣。
连夜不妨频梦见，过年惟望得书归。

唤春愁

天与多情不自由，占风流。云闲草远絮悠悠，唤春愁。
试作小妆窥晚镜，淡蛾羞。夕阳独倚水边楼，认归舟。

忆秦娥.子夜歌

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
王孙何许音尘绝，柔柔陌上吞声别。吞声别，陇头流水，替人呜咽。

采桑子

东亭南馆逢迎地，几醉红裙。凄怨临分，四叠《阳关》忍泪闻。
谁怜今夜篷窗雨，何处渔村。酒冷灯昏，不许愁人不断魂。

菩萨蛮

厌厌别酒商歌送，萧萧凉叶秋声动。小泊画桥东，孤舟月满篷。
高城遮短梦，衾藉馀香拥。多谢五更风，犹闻城里钟。

菩萨蛮

彩舟载得离愁动，无端更借樵风送。波渺夕阳迟，销魂不自持。
良宵谁与共？赖有窗间梦。可奈梦回时，一番新别离。

忆秦娥

晓朦胧，前溪百鸟啼匆匆。啼匆匆，凌波人去，拜月楼空。
去年今日东门东，鲜妆辉映桃花红。桃花红，吹开吹落，一任东风。

清平乐

厌厌别酒，更执纤纤手。指似归期庭下柳，一叶西风前后。
无端不系孤舟，载将多少离愁。又是十分明月，照人两处登楼。

石州引

薄雨收寒，斜照弄晴，春意空阔。
长亭柳蓓才黄，倚马何人先折？
烟横水漫，映带几点归鸿，平沙销尽龙荒雪。
犹记出关来，恰如今时节。
将发，画楼芳酒，红泪清歌，便成轻别。
回首经年，杳杳音尘都绝。
欲知方寸，共有几许新愁？
芭蕉不展丁香结。憔悴一天涯，两厌厌风月。

六幺令.宛溪柳

梦云萧散，帘卷画堂晓。
残熏烬烛隐映，绮席金壶倒。
尘送行鞭袅袅，醉指长安道。
波平天渺，兰舟欲上，回首离愁满芳草。
已恨归期不早，枉负狂年少。
无奈风月多情，此去应相笑。
心记新声缥缈，翻是相思调。
明年春杪，宛溪杨柳，依旧青青为谁好？

小梅花

思前别，记时节，美人颜色如花发。
美人归，天一涯，娟娟姮娥三五满还亏。
翠眉蝉鬓生离诀，遥望青楼心欲绝。
梦中寻，卧巫云，觉来泪珠滴向湘水深。
愁无己，奏绿绮，历历高山与流水。
妙通神，绝知音，不知暮雨朝云何山岑？
相思无计堪相比，珠箔雕阑几千里。
漏将分，月窗明，一夜梅花忽开疑是君。

六州歌头

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。
立谈中，生死同，一诺千金重。
推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚, 斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂虹。
闲呼鹰嗾犬,白羽摘雕弓，狡穴俄空,乐匆匆。
似黄梁梦，辞丹凤；明月共，漾（一作蒙）孤篷。
官冗从，怀倥偬，落尘笼，簿书丛。
鹖弁如云众，共粗用，忽奇功。
笳鼓动，渔阳弄，思悲翁，不请长缨，击取天骄种。
剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。

薄幸

艳真多态，更的的频回眄睐。
便认得琴心相许，与写宜南双带。
记画堂斜月朦胧，轻颦微笑娇无奈。
便翡翠屏开，芙蓉帐掩，与把香罗偷解。
自过了收灯后，都不见蹋青挑菜。
几回凭双燕，丁宁深意，往来翻恨重帘凝。
约何时再？正春浓酒暖，人闲画永无聊赖。
厌厌睡起，犹有花梢日在。

感皇恩.人南渡

兰芷满芳洲，游丝横路。罗袜尘生步。
迎顾，整鬟颦黛，脉脉两情难语。细风吹柳絮，人难渡。
回首旧游，山无重数。花底深朱户。何处？
半黄梅子，向晚一帘疏雨。断魂分付与，春将去。

水调歌头.台城游

南国本萧洒，六代浸豪奢。
台城游冶，擘笺能赋属宫娃。
云观登临清夏，璧月留连长夜，吟醉送年华。
回首飞鸳瓦，却羡井中蛙。
访乌衣，成白社，不容车。
旧时王谢，堂前双燕过谁家？
楼外河横斗挂，淮上潮平霜下，樯影落寒沙。
商女篷窗罅，犹唱后庭花。

小梅花.行路难

缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。
白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？
酌大斗，更为寿，青鬓常青古无有。
笑嫣然，舞翩然，当垆素女十五语如弦。
遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。
揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长！

醉厌厌

疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。
何处飞来白鹭、立移时。易醉扶头酒，难逢敌手棋。
日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上、自题诗。

晚云高

秋尽江南叶未凋，晚云高。
青山隐隐水迢迢，接亭皋。
二十四桥明月夜，弭兰桡。
玉人何处教吹箫，可怜宵。

平阳兴

凉叶辞风，流云卷雨。寥寥夜色沈钟鼓。
谁调清管度新声，有人高卧平阳坞。
草暖沧洲，潮平别浦。双凫乘雁方容与。
深藏华屋锁雕笼，此生乍可输鹦鹉。

东阳叹

流连狂乐恨景短，奈夕阳送晚。
醉未成欢，醒来愁满眼。
东阳销瘦带展，望日下，旧游天远。
泪洒春风，春风谁复管。

于飞乐

日薄云融，满城罗绮芳丛。一枝粉淡香浓，几销魂。
偏健羡、紫蝶黄蜂。繁华梦断，酒醒来，扫地春空。
武陵原、回头何处。情随流水无穷。
寄两行清泪，想几许残红。
惜花人老，年年奈何，依旧东风。

鹤冲天

冬冬鼓动，花外沈残漏。华月万枝灯，还清昼。
广陌衣香度，飞盖影、相先后。
个处频回首，锦坊西去，泪湿罗笺调吟。
当时早恨欢难偶，可堪流浪远，分携久。
小畹兰英在，轻付与、何人手。
不似长亭柳。舞风眠雨，伴我一春销瘦。

浪淘沙

一叶忽惊秋，分会东流。殷勤为过白苹洲。
洲上小楼帘半卷，应认归舟。
回首恋朋游，迹去心留。歌尘萧散梦云收。
惟有尊前曾见月，相伴人愁。

思越人

紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。
五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。
香苒苒，梦依依。天涯寒尽减春衣。
凤凰阙知何处，寥落星河一雁飞。

摊破浣溪沙

湖上秋深藕叶黄，清霜销瘦损垂杨。
洲嘴沙斜照暖，睡鸳鸯。
红粉莲娃何处在，西风不为管余香。
今夜月明闻水调，断人肠。

清平乐

林皋叶脱，楼下清江阔。
船里琵琶金捍拨，弹断幺弦再抹。
夜潮洲渚生寒，城头星斗阑干。
忍话旧游新梦，三千里外长安.

夜游宫 念彩云

流水苍山带廓，寻尘迹、宛然如昨。
犹记黄花携手约。误重来，小庭花，空自落。
不怨兰情薄，可怜许、彩云漂泊。
紫燕西飞书漫托。碧城中，几青楼，垂画幕。

烛影摇红

波影翻帘，泪痕凝蜡青山馆。
故人千里念佳期，襟佩如相款。
惆怅更长梦短，但衾枕，余芬剩暖。
半窗斜月，照人肠断，啼乌不管。

小重山

花院深疑无路通，碧纱窗影下，玉芙蓉。
当时偏恨五更钟。分携处，斜月小帘栊。
楚楚冷沈踪，小双金缕枕，半床空。
画桥临水凤城东。楼前柳，憔翠几秋风。

凌〔高欠〕·铜人捧露盘引

控沧江，排青嶂，燕台凉。
驻彩仗、乐未渠央。
岩花磴幔，妒千户珠翠倚新妆。
舞闲歌悄,恨风流不管余香。
繁华梦，晶俄顷；佳丽地，指苍茫。
寄一笑、何与兴亡？
量船载酒，赖使君相对两胡床。
缓调清管，更为侬三弄斜阳。

宛溪柳.六幺令

梦云萧散,帘卷画堂晓。
残熏烬烛隐映，绮席金壶倒。
尘送行鞭袅袅，醉指长安道。
波平天渺，兰舟欲上，回首离愁满芳草。
已恨归期不早，枉负狂年少。
无奈风月多情，此去应相笑。
心记新声缥缈，翻是相思调。
明年春杪，宛溪杨柳，依旧青青为谁好？

伴云来.天香

烟络山林，山沈远照，逦迤黄昏钟鼓。
烛映帘栊，蛩催机杼，共苦清秋风露。
不眠思妇，齐应和几声砧杵。
惊动天涯倦宦，①①岁华行暮。
①：‘侵’之‘亻’旁改‘马’旁
当年酒狂自负，谓东君以春相付。
流浪征骖北道，客樯南浦，幽恨无人晤语。
赖明月曾知旧游处，好伴云来，还将梦去。

拥鼻吟.吴音子

别酒初销，怃然弭权①葭浦。
①：↑艹↓兼
回首不见高城，青楼更何许？
大①轲峨，越商巴贾，
万恨龙钟，篷下对语。
①：舟扁
指征路，山缺处，孤烟起、历历闻津鼓。
江豚吹浪，晚来风转夜深雨。
拥鼻微吟，断肠新句，粉碧罗笺，封泪寄与。

Ⅲ 长阳清江水上音乐喷泉在哪

一富翁正在遛狗，一个杀手从草丛里蹿出来，啪啪两枪把狗打死了。富翁大怒：你杀我的狗干什么？杀手冷笑一声：有人花500万，让我取了你的狗命！！ 富翁看了一眼杀手，激动地握住他手说：你的语文老师是谁？我要给她发个红包！

Ⅳ 声乐考级8-10级曲目有哪些

《声乐教学分级曲库(8-10级)》是声乐八级到十级曲库。内容有：我住长江头、松花江上、思乡曲、延安颂、赛吾里麦、思恋、月下情、望儿山、在中国大地上、送给妈妈的茉莉花、母亲河、真情永存、公仆赞、苦菜花，开在三月等。

老师会根据不同学员参加不同的级别有针对性的辅导。声乐考试，每个级别演唱的曲目数量和表演要求都不相同，这就需要学员们对几次的考级内容有一个清楚的认识。

声乐考试报考对象与级别划分：儿童、少年、成人均可报名考级。 所有科目均划分为九个级别，一级为起始级。现另设钢琴表演文凭级，每一级分为“通过”、 “不通过”两个等次。 可以资询各地琴行及考点。

(4)清江放排音乐会扩展阅读

声乐艺考唱歌时的高分技巧

1．歌唱的姿势很重要。

要站直，要平均站在两腿的支持力量上。头的位置比身体的位置更重要。有人唱高音时把头抬起来，似乎唱上去省些劲，事实并非如此。头抬起来高音紧了。喉咙也会发紧，不松。正确的是：头应稍低，但别太低。头部有很多共鸣，声音在头部产生共鸣，声音就大。头的动作要与旋律相反，越高头略低，声音好象下到胸腔里去。

2．歌唱时，尽量避免用那些与唱无关的肌肉。

控制呼吸用横隔膜时尽量不牵扯到其它肌肉，不要象搬东西那样使劲，那样会将所有的腔体关闭起来，把声音也关紧了。唱的时候不要紧张，自然的唱，肩部要放松，不要有小动作，唱时只用横隔膜。

3．打开喉咙。

打开喉咙很简单，当你困时，一面讲话一面打呵欠，这时候喉咙就打开了。打开喉咙比打开嘴巴更重要！这样唱起来的声音比只张嘴不打开喉咙的声音更亮些。所以，嘴要与喉咙一起张开，最好后面张得更大些！如同用一个倒立的漏斗，大口一方在颈部喉咙处，漏斗尖在面罩处。如果声音位置已全部进入面罩，声音就能从最轻逐渐唱到最强。

注解：只张嘴不开喉咙： 前嘴 后嘴

嘴不大，但开喉咙： 前嘴 后嘴（倒立的漏斗）

4．焦点。

歌唱时声音好象放电影一样，声音要有共鸣，焦点要集中，集中在面罩。太远、太近都不行。每个人都有自己做好的发声焦点，焦点集中了，声音会越来越大；没有焦点的声音就散了。要求声音大，不能一天就摆出一个架子，开始时共鸣点要小，然后扩展开来，越唱越大。这种发声方法，声音小，好象灯后面有面镜子，可以使光照得更远。头额、鼻窦等处都是空的共鸣腔，要尽量利用。

5．呼吸。

歌唱时，要用躺着睡觉时的呼吸方法。在胸式呼吸和腹式呼吸（横隔膜）中，我更倾向于腹式呼吸，这样可以吸得深。且快。但无论哪种呼吸，不可二种同时用！这样是矛盾的，如同一脚踩刹车，一脚踩油门。

6．训练声音。

你先找到最好的音以后然后顺着往上、往下去唱，嘴、喉咙位置都不要移动，在唱邻近的音时尽量体会，尽量模仿那个最好的音，这就叫“自我模仿”。每个人都要有“声音的记忆”。要特别注意嗓音、喉部的感觉。歌唱是很抽象的，一定要注意咽喉肌腱等发声器官的技能状态。声音的记忆，不光指音调，而是包括音质、音色、力度。要追求上中下声区的统一。

7．发声的基本东西。

首先，喉部肌肉要使喉结稍下来一些，这样在声音的圆润性、音量等方面比往上的好。其次，唱歌时，要保持一个气柱，与自然嗓音相反，在有气柱的基础上，越到高声区声音越宽、越响。我所说的打开喉咙，就是让喉咙打开，使声音不受压制、不受干很自由的出入，打开鼻腔、进入头腔，自由地振动起到共鸣。

要有呼吸支持，得到最大的共鸣效果，而不是说打开喉咙后压、挤，声音发白。如果我们能找到一个正确的位置，声音就自动的、正确的进入面罩。

8．声带如同橡皮筋，既能拉长也能撑宽。

但如果一个人不是正常发挥自己真正的音质，而是故意的撑大中、低声区的声音，这样高音是无法唱上去的。即使唱上去，发出的声音也是大摇大摆的。

正确的声音位置是：按高声区声音的宽窄极限与高位置，去定中、低声的声音音量及位置，而不是将中、低声区的声音故意撑大个音的往上练，唱第一个音时，喉结放下，再往上唱第二个音，控制喉结不动，练好了第二个音，再往上练第三个、第四个，逐步增加。

Ⅳ 湘西酉水流域的土家语民歌与鄂西南清江流域的土家语民歌有哪些区别

湘西酉水流域的土家语民歌与鄂西南清江流域的土家语民歌音乐上的最大区别在于，前者运用以纯五度为核心的五声音阶，旋律多有大的跳进，风格高亢热烈；后者多运用以小三度(LaDo)为核心的［LaDoRe］三音列，旋律线平稳，曲风较古朴。

Ⅵ 位于珠海市南屏镇十二村严重的贪污腐败现象，，我向珠江晚报、南方都市报、珠海电视台等爆料都没有回应

上面写的超级搞笑.跟他们的所作所为形成了鲜明地对比啊.哈哈

我发现珠海的媒体都是为政府做事的，说什么为百姓伸张正义，笑掉大牙了。还有一些电视台公布的爆料QQ只是个摆设.我发消息十几次都不理我一次。说明，可能政府想把消息不能泄露出去。

Ⅶ 吴雁泽的民族唱法和阎维文的民族唱法有区别吗，怎么听起来相差甚多

有区别！ 1、 阎维文是我们大家都喜欢的歌唱家，我个人认为对他声乐技术上影响很大的两位老师是金铁林和程志，明亮集中大概是从金铁林那里学来，金老师对哼鸣又十分重视，阎维文在这一点上应该是收获多多，同时又和程志互相交流，互相切磋，又吸取了程志的一些方法，尤其是自然的歌唱，舌头的向前，声音的发放，高音的自然过渡，大家听一下阎维文的高音和程志的高音是多么的相似，是多么的开放。
可以这么说，阎维文的方法三分之二是程志的方法，不知我的感觉是否对，从我的听觉，从我对程志先生的方法的理解上，我个人认为基本上没有错，我自己做以下想象：中声区基本上在嘴的前面，也就是像说话一样的去唱，同时配合少量的呼吸，随着音的增高，呼吸的压力越来越大，舌头还保持着贴牙齿的状态，注意，这是关键。因为程志先生讲，声音的位置要摆在硬口盖的地方，随着口型的逐渐增大，随着呼吸压力的逐渐增大，尽量用最少的呼吸唱出最大的音量，高音直上直下，千万不能靠后，因为程志先生要求的高音是开放的关闭，所以阎维文的高音才和程志是那么的象。
这就是我们今天听到的阎维文，他的声音比较大气，比较明亮，高音也很开阔。他与那些小号民族男高音不一样，这也造就了他的特点，这种声音特点唱军旅歌曲相对来说比较有气势。至于阎维文的声音听起来比较紧，与他的歌唱方法有很大关系。沈湘要求的方法是“贴住后咽壁”，虽说声音有点儿窝，但对喉头的冲击不多。而阎维文的方法来自程志，程志的方法来自施鸿鄂，施鸿鄂的方法来自保加利亚，而保加利亚的方法很开放，这种开放的向前演唱的方法就免不了对声带用得多一些，也就是身体的前半部分用得多一些，所以声音听起来紧是一种必然，声音前后的调节决定你的声音类型，决定你的方法，说白了，阎维文的声音技术基本上是程志的翻版，又融入了自己的声音特点，才形成阎维文的风格。
2、吴雁泽是中国歌坛的一位学养很深的泰斗级人物，现任中国音乐家协会党组书记，也是学贯中西，是李双江的学弟。长期在湖北生活工作，使他的演唱带有浓郁的南方民歌演唱风格，而又不失北方的刚毅色彩。这也是那个特殊的年代造就出来的大家。当时，留校的学生就很难成长为这样有风格的艺术家。比如，金铁林也是李双江的同学，最后有幸成为教育大家，但在演唱上无所作为。
听了吴的两种版本，一是上声的，一是太平洋的，两个本子选曲有个别雷同。相比之下，太平洋的曲目要好一些，比较全面反映了吴氏的风格。这就是带有鲜明民族风韵，而又不失科学发声的演唱方式。声音坚实明亮，干净利落。尤其难得的是，这位老歌唱家，至今声音仍然年轻饱满，还活跃在舞台上。去年与戴玉强、阿宝共同完成的《草原上升起不落的太阳》，能窥其功力之一斑。这与吴的发声方法密不可分。他始终用天鹅绒般的声音去歌唱，从不过度演绎，使声音保持良好的状态。当然，这也与他走红较晚有关。他是在八十年代初开始让人所知的，一直演唱别人的曲子，专有的成名曲很少。现在一般把《再见了大别山》作为其成名曲和代表作。或者正因为始终没有大红大紫过的原因，使他保持平和的演出状态，成就其今日“常青树”的美名。总的感觉，吴唱汉民族歌曲造诣甚深，如清江放排、龙舟竞渡等，风味准确，余音绕梁，不愧“歌唱诗人”称号。但由于一生经历较为平淡，其演唱风格较为单一，创作技巧有余而情感不足，因此作品不太丰富，有些大气的创作歌曲就缺乏足够的韵味。比如，我听他的《延安颂》等作品就完成的显失水准。但吴的方法，却是初学者的一条路子。

Ⅷ 李双江，吴雁泽，阎维文，郁钧剑，佟铁鑫，吕继宏，王宏伟，刘秉义，杨洪基，他们的成名曲分别都是什么

李双江的代表作《红星照我去战斗》、《北京颂歌》、《我爱五指山，我爱万泉河》、《再见吧，妈妈》、《延安颂》、《船工号子》、《打靶归来》等优秀歌曲
吴雁泽：首唱代表作声乐套曲《英雄的大别山》、歌曲《清江放排》《一湾湾流水》《龙舟竞渡》和创造性演唱的《草原上升起不落的太阳》已成为男高音广为传唱的优秀曲目。
阎维文代表作品：《小白杨》，《说句心里话》，《一、二、三、四歌》
郁钧剑代表作：《说句心里话》、《什么也不说》、《当兵干什么》
佟铁鑫代表作品： 《夕阳红》 《年轻的心》
吕继宏代表作：《红珊瑚》《赤道雨》《咱老百姓》
王宏伟代表作：《西部放歌》、《儿行千里》、《中华情》
刘秉义代表作：《回延安》，《延安颂》 ，《牧歌》，《草原之夜》
杨洪基代表作《滚滚长江东逝水》，《莫斯科郊外的晚上》

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Ⅹ 古诗词配乐

《观沧海》是这年九月曹操北征乌桓胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下，登高观海。碣石山原位于今河北省乐亭县西南（一说在今河北省昌黎县西北），汉时还在陆上，面对着渤海，六朝时由于地质变动，沉于海中。诗人登上碣石山，俯视大海，只见的：“水何澹澹，山岛竦峙”。澹澹，水波动荡状。竦峙，岛屿高耸的样子。诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。这是多么辽阔、多么壮观的景象！在历史上，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处，居高临下，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，想到中原地区已经平定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，心情该是何等激奋！这时，诗人的目光注视着海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象：“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色；洪波汹涌，愈见其生命不息！这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。曹操在取得一连串的战争胜利之后，他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样，生机勃发，也为这洪波涌起的大海，充满生命的活力。以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”日月的运行好象出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好象包孕于大海的母腹之内。请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。真是太壮观、太奇伟了。