川江船夫号子小学音乐

Ⅰ 求一篇川江船夫号子的音乐赏析论文，2000字。

民歌有三个特点： 第一，和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系 民歌的作者是人民群众．是他们在长期的劳动、生活实践中，为了表现自己的生活、抒发自己的感情、表达自己的意志、愿望而创作的。在过去，劳动人民被剥夺了掌握文化的权利，不识字、更不懂谱，但他们却用口口相传的方式编唱着自己的歌曲，以满足生活的需要。如《长工苦》《揽工人儿难》倾吐了遭受欺诈压迫的长工的悲苦情怀；《绣荷包》抒发了少女对情人的思恋和对幸福生活的憧憬；《打夯号子》、《川江船夫号子》等，表现了劳动者在与自然作斗争时的豪迈气概；《花蛤蟆》、《冬丝娘》等，唱出了儿童们游戏时天真无邪的性格。但“有假诗人，无假山歌”(明，冯梦龙)。民歌所表现的人民群众的思想感情是最真实、最深切的。 第二，民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶 民歌的创作过程和演唱过程、流传过程是合而为一的．在传唱的过程中即兴创作，在编创的过程中演唱、流传，当然，传统民歌的创作和发展过程是缓慢的、自发的。 第三．音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。 民歌的音乐形式短小精干， 大多以乐段为基本结构单位，单乐段反复而构成分节歌的结构形式在民歌中占有很大的比例、民歌的音乐材料和表现手法都很经济、洗炼。民歌的音调大多具有浓郁的乡土气息、和地方色彩，它与方言语音结合紧密，音乐表现很生活化，形式灵活、生动，没有固定的格律．善于变化．对各种不同的内容、唱词、演唱场合与条件有很强的适应能力。 中国民歌的形成 我国的民歌，有着悠久的历史传统和丰厚的艺术遗产，远在原始社会，他就在热人民的集体劳动中产生了。只因没有文字与乐谱，当时的民歌无法完整的资料可考。《诗经》中的《国风》，收录了我国北方一百六十篇民歌，虽仅是文字记载，却足以表明在公元前十一世纪到前六世纪，我国民歌以具有相当完整、成熟的艺术形式。几千年来，民革一直紧密地伴随着人民，表达着他们的思想、意志，记录着他们的历史，哺育着历代文艺家。汉魏六朝的“乐府民歌”。唐宋的“曲子词”元代的“散曲”、“小令”，明清以来的“歌谣”、“小曲”……就是民歌这汪洋大海留存下来的几颗珍珠。他们在中华民族文化的历史上放射着不灭的光辉。近半个多世纪以来，中国社会发生了根本的变化，民革也随之走上了新的历程。这时期产生了大量的新民歌，他们在各个方面都有较大的发展。 在千差万别的自然条件、社会条件、生活方式、劳动方式的影响下，民歌形成了题材形式、风格色彩、表现手段、艺术经验、音调素材的丰富性和多样性。它有许多分类的方法。 从题材内容来看，大致可以分为：反映社会矛盾和阶级斗争的：反映生产劳动的；反映爱情、婚姻的；反映日常生活的；逗趣、启智的；歌唱传说故事、人物新闻、景物古迹的等等。 从题材形势来看，大致可分为：号子、山歌、小调、舞歌、风俗仪式歌曲等。近半个世纪产生的新民歌中，又出现了进行曲和颂歌两种新的题材因素。从风格色彩来看，我国有五十六个民族，各民族的民歌都以自己独特的风格特征丰富着祖国音乐文化的宝库。在一些人数多、居住地域广的民族，如汉、藏、蒙、哈萨克、维吾尔、壮等，还可以按照不同的地方特点再行细分。 众所周知，戏曲、曲艺、民族器乐等其他类别的民族民间音乐都是在民歌的基础上发展起来的，专业音乐创作也离不开民歌的滋养。而它们又以各自的艺术特点和专业技巧丰富着民歌的内容，提炼这民歌的形式，给民歌的发展以积极的影响。 我国各民族、各地区、各时期的民歌有如绚丽的白花遍野盛开，美不胜收。这里介绍的不过是民歌中的沧海一粟。

Ⅱ 音乐名作《川江船夫号子》有着怎样的创作背景

《川江船夫号子》属于劳动号子的一种，流行于四川省内长江流域。长江流入四川回，自四川宜宾答到湖北宜昌称为川江。川江的自然条件复杂，有水势较平稳、江面宽阔的水域，也有两岸峭壁对峙、河道狭窄弯曲的急流险滩。木船行驶到川江时，由号工发出音乐化的号令，指挥船工划桨。船工则以统一的劳动呼声和划桨动作响应。

一领众和的号子随水流的变化和拉纤的缓急，时而舒展，时而紧张，曲调丰富多变，有离岸、靠岸时唱的《木约号子》《拖杠号子》，有水势平缓时唱的《平水号子》，有过险滩时唱的《上滩号子》《拼命号子》，有下滩时唱的《下滩号子》，有木船逆水上行时船工上岸拉船时唱的《抓抓号子》……每首号子的节奏、旋律及领唱与合唱的方式都不同。

Ⅲ 音乐名作《川江船夫号子》由哪些号子组成

《川江船夫号子》由《平水号子》《见滩号子》《上滩号子》《拼命号子》《下滩号子》等五首不同的号子连缀而成，是一个既统一又富于变化对比的大型号子联套。这五首号子旋律由缓慢悠扬到高亢激昂，音乐表现的幅度相当大。

第一首《平水号子》，是在平静的江水中船只缓缓起航行驶时所唱的，旋律悠扬动听，节奏宽广平和自由。音乐稍带川剧高腔韵味，具有很强的表现性特征。

第二首《见滩号子》，是船将行驶到险滩处，领唱者向大家发出警告：“前面有个观音滩，观音菩萨她莫得灵验，不使劲来过不了滩，你我联手个个是英雄汉，攒个劲来搬上前，平水号子要换一换，捏紧桡子冲过了滩。”船工们则沉着而满怀信心地应和着。歌声进入《见滩号子》，句幅逐渐缩短，领与和的交替由句接式进入密接式，节奏紧缩，节拍由4／4拍过渡到2／4拍，营造出越来越浓的紧张气氛。

第三首《上滩号子》，船已进入险滩，船工们奋力与江水搏斗着，气氛更加紧张。此时，领与和完全以密接式和重叠式的形式进行，音调简单，节奏突出，以实用性特征为主。

第四首《拼命号子》，此刻搏斗已经到了最紧要的关头，险风恶浪面前，稍稍松懈，将前功尽弃，船毁人亡，没有任何其他的选择，惟有拼命。船夫们在领唱者的指挥下，团结一致，奋力拼搏。此刻的号子已经不是唱出来的，而是喊出来的了。

第五首《下滩号子》，险滩终于闯过、船夫们长长地松了一口气，一切又都恢复了平静，船继续行驶在平静的江面上。船夫们在领唱者的带领厂，满怀胜利的喜悦又唱起了舒缓的号子，慢慢地飘向远方。歌声随着船帆，渐渐地消失在峡谷中。

《川江船夫号子》的艺术魅力曾使许多艺术家为之惊叹，并被广泛地采用到各种艺术形式中，有为之吟诗作赋者，有为之绘画雕塑者……专业与业余音乐工作者们也进行了多次不同的改编，组织各种形式的演出，获得许多热情的赞誉，一时间红遍全国。

Ⅳ 《川江船夫号子》《哈腰挂》《打硪歌》《榨油号子 》和《解放区十唱》的歌曲下载及《榨油号子 》的歌词

1、《川江船夫号子》

歌曲下载：http://music.hao123.com/song/85755394/100751c86020854ce6174?pst=sug

歌词欣赏：

（领）咳呀呀咳咳，（合）咳 咳

（领）咳呀呀咳咳，（合）咳 咳

（领）清风吹来凉悠悠，（合）咳 咳

（领）连手推船下涪州，（合）咳 咳

（领）有钱人在家中坐，（合）咳 咳

（领）那知道穷人的忧和愁，（合）咳 咳

（领）推船人本是苦中苦，（合）咳 咳

（领）风里雨里走码头，（合）咳 咳

2、《哈腰挂》

歌曲下载：http://www.xiami.com/song/1769152674

歌词欣赏：

哈腰挂（来吧），挂起来吧，

咳，咳！

哥几个，迈开脚步，走起来吧！

咳，咳，咳！

哟 咳！ 咳 咳！上跳板（来吧），

咳！ 咳！ 咳！

掌稳脚步，甩小头（来吧）！往下撂吧！咳！

咳！咳！咳！

3、《打硪歌》

歌曲下载：http://music..com/song/243641626

歌词欣赏：

我出身，本是在，高山之上；我姓石，叫磙子，来到稻场。
多亏了，石匠们，将我凿上；一头大，一头小，又圆又光。
农友们，收割时，把我用上；架磙盘，用牛拖，帮忙打粮。
忙完了，季节活，将我闲放；反说我，不如磨，愚蠢非常。
昨夜里，睡土台，耳听人讲；说政府，搞建设，修筑堤防。
又说是，片硪轻，难保质量；赶不上，我石磙，身壮力强。
次日里，硪工们，扎上轿杠；十二人，抬起我，像抬新娘。
抬到了，工地上，开口就唱；他一唱，我一蹦，不慌不忙。
论深度，打到了，八寸以上；把堤坝，筑成了，铁壁铜墙。
哪怕它，洪水大，能够抵挡；修好堤，保丰收，增收棉粮。
我翻身，搞建设，出了力量；感谢了，共产党，办法周详。

4、《解放区十唱》

歌词欣赏：

Ⅳ 《川江船夫号子》与《伏尔加船夫曲》对比两个国家船夫曲的特点

《川江船夫号子》为抄统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式；是船工们与险滩恶水搏斗时用热血和汗水凝铸而成的生命之歌，具有传承历史悠久、品类曲目丰富、曲调高亢激越、一领众和、徒歌等特征。

《伏尔加船夫曲》歌中一再重复的劳动号子动机：5 3 6 3 0 | ”，在力度变化上很有层次，它采用了由弱到强的处理方法 ,从而形象地描绘了纤夫们拖着沉重的货船、迈着艰辛的步伐由远而来，复又远去，直到最后消逝在远方的情景。

(5)川江船夫号子小学音乐扩展阅读：

《伏尔加船夫曲》作品深刻地揭示了这样一个主题：在沙皇统治下的俄国人民群众处在水深火热之中，他们忍辱负重，却饥寒交迫。因此，他们以坚韧不拔的精神，担负起历史所赋予的重任 踏平世界的不平路，对着太阳唱起歌。

它的速度徐缓，旋律朴实，是由著名的男低音歌唱家夏里亚宾演唱的，这种种因素形成了《伏尔加船夫曲》那忧郁、深沉的基本格调。

Ⅵ 《川江船夫号子》属于什么类型

《川江船夫号子》属于劳动号子的一种，流行于四川省内长江流域。长江流入专四川，自四属川宜宾到湖北宜昌称为川江。川江的自然条件复杂，有水势较平稳、江面宽阔的水域，也有两岸峭壁对峙、河道狭窄弯曲的急流险滩。木船行驶到川江时，由号工发出音乐化的号令，指挥船工划桨。船工则以统一的劳动呼声和划桨动作响应。

一领众和的号子随水流的变化和拉纤的缓急，时而舒展，时而紧张，曲调丰富多变，有离岸、靠岸时唱的《木约号子》《拖杠号子》，有水势平缓时唱的《平水号子》，有过险滩时唱的《上滩号子》《拼命号子》，有下滩时唱的《下滩号子》，有木船逆水上行时船工上岸拉船时唱的《抓抓号子》……每首号子的节奏、旋律及领唱与合唱的方式都不同。

Ⅶ 川江船夫号子 歌词 麻烦哪位知道的给发下 我做作业 急！！！！！！！

川江船夫号子是汉族民歌。 《川江船夫号子》是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拚命号子》和《下滩号子》等八首不同的号子联缀而成的一个既统一、又有变化对比的大型号子联套。其中有在平静江面上航行时唱的旋律舒畅、悠扬动听的《平水号子》和《下滩号子》，又有当发现险滩准备投入紧张战斗时唱的坚定有力、充满信心的《见滩号子》，和在闯滩夺险与凶滩恶水搏斗时唱的急促紧张、气势强烈的《上滩号子》和《拚命号子》。川江号子的演唱是一领众人的，领唱者又叫“号工”，也是劳动的指挥者。领、和声部的交接也因劳动条件而异，《平水号子》、《下滩号子》是唱完一句再交接的，《见滩号子》句幅渐缩，交替渐紧，到了《上滩号子》和《拚命号子》时，交接非常紧密，甚至领和重叠，和部又出现了呼哨，相互交织，构成了复杂的多声部合唱织体。整个号子的音乐丰富多变，有很高的艺术性。 歌词欣赏： （领）咳呀呀咳咳，（合）咳 咳 （领）咳呀呀咳咳，（合）咳 咳 （领）清风吹来凉悠悠，（合）咳 咳 （领）连手推船下涪州，（合）咳 咳 （领）有钱人在家中坐，（合）咳 咳 （领）那知道穷人的忧和愁，（合）咳 咳 （领）推船人本是苦中苦，（合）咳 咳 （领）风里雨里走码头，（合）咳 咳

Ⅷ 人教版音乐书六年级上册的川江船夫号子的相关资料，要多一些

川江船夫号子是汉族民歌。 《川江船夫号子》是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拚命号子》和《下滩号子》等八首不同的号子联缀而成的一个既统一、又有变化对比的大型号子联套。其中有在平静江面上航行时唱的旋律舒畅、悠扬动听的《平水号子》和《下滩号子》，又有当发现险滩准备投入紧张战斗时唱的坚定有力、充满信心的《见滩号子》，和在闯滩夺险与凶滩恶水搏斗时唱的急促紧张、气势强烈的《上滩号子》和《拚命号子》。川江号子的演唱是一领众人的，领唱者又叫“号工”，也是劳动的指挥者。领、和声部的交接也因劳动条件而异，《平水号子》、《下滩号子》是唱完一句再交接的，《见滩号子》句幅渐缩，交替渐紧，到了《上滩号子》和《拚命号子》时，交接非常紧密，甚至领和重叠，和部又出现了呼哨，相互交织，构成了复杂的多声部合唱织体。整个号子的音乐丰富多变，有很高的艺术性。 歌词欣赏： （领）咳呀呀咳咳，（合）咳 咳 （领）咳呀呀咳咳，（合）咳 咳 （领）清风吹来凉悠悠，（合）咳 咳 （领）连手推船下涪州，（合）咳 咳 （领）有钱人在家中坐，（合）咳 咳 （领）那知道穷人的忧和愁，（合）咳 咳 （领）推船人本是苦中苦，（合）咳 咳 （领）风里雨里走码头，（合）咳 咳
《川江船夫号子》是由《平水号子》、《见滩号子》、《上滩号子》、《拚命号子》和《下滩号子》等八首不同的号子联缀而成的一个既统一、又有变化对比的大型号子联套。其中有在平静江面上航行时唱的旋律舒畅、悠扬动听的《平水号子》和《下滩号子》，又有当发现险滩准备投入紧张战斗时唱的坚定有力、充满信心的《见滩号子》，和在闯滩夺险与凶滩恶水搏斗时唱的急促紧张、气势强烈的《上滩号子》和《拚命号子》。川江号子的演唱是一领众人的，领唱者又叫“号工”，也是劳动的指挥者。领、和声部的交接也因劳动条件而异，《平水号子》、《下滩号子》是唱完一句再交接的，《见滩号子》句幅渐缩，交替渐紧，到了《上滩号子》和《拚命号子》时，交接非常紧密，甚至领和重叠，和部又出现了呼哨，相互交织，构成了复杂的多声部合唱织体。整个号子的音乐丰富多变，有很高的艺术性。

Ⅸ 《川江船夫号子》的艺术魅力是怎样的

《川江船夫号子》的艺术魅力曾使许多艺术家为之惊叹，并被广泛地回采用到各种艺术形式中，答有为之吟诗作赋者，有为之绘画雕塑者……专业与业余音乐工作者们也进行了多次不同的改编，组织各种形式的演出，获得许多热情的赞誉，一时间红遍全国。