采茶灯音乐教案

❶ 我国南方各地采茶区的一种民间歌舞体裁

“采茶”是我国南方各地采茶区的一种民间歌舞体裁。

流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。

起源
最早见于明王骥德《曲律》（1624年初版），云:“至北之滥，流而为《粉红莲》、《银纽丝》、《打枣杆》；南之滥，流而为吴之《山歌》，越之《采茶》诸小曲，不啻郑声，然各有其致。”至清代采茶的发展更趋完整。清李调元《粤东笔记》中记载：“粤俗，岁之正月，饰儿童为彩女，每队十二人，人持花篮，篮中燃一宝灯，罩以绛纱，明为大圈，缘之踏歌，歌十二月采茶。”这说明采茶早在17世纪时已盛行于南方诸省。中华人民共和国成立后，这一为农民喜闻乐见的艺术形式，在农村中更广为流传，并经加工整理，搬上了舞台，如福建龙岩的《采茶灯》、云南的《十大姐》等。

表演形式
通常为1男1女，或 1男 2女，后发展为数人至十数人的集体歌舞。表演者身着彩服，腰系彩带，男的手拿钱尺（鞭）以做扁担、 锄头、 撑船杆等道具，女的手拿花扇，以做竹篮、雨伞或盛茶器具，或纸糊的各种灯具，载歌载舞。表演内容为种茶的全部过程，如《桂南采茶》中有“恭荣、参拜”，预祝茶叶丰收;“十二月采茶”、“摘茶”、“炒茶”、“卖茶”等，表现从种茶到采摘加工等过程。《浙江采茶》还包括“花采茶”、“顺采茶”、“倒采茶”、“揉茶”、“盘茶”、“贩茶”等。有的地区在表演过程中，穿插演唱与茶无关的小调，所唱的曲调和数量，视采茶表演的时间和内容而定，一般为2～4首；亦有加入民间传说故事。

音乐
其历史发展大致可分为 3个阶段：
①单纯的“茶歌”，为茶农劳动时唱的歌。茶歌的体裁，有山歌、劳动号子、民间小调等。音乐结构比较简单，多由两个乐句或 4个乐句构成。
②载歌载舞的“茶灯”，即茶农将劳动动作稍做加工，伴之以茶歌，边歌边舞。其音乐南方诸省各有特色，但骨架音基本相同，多为mi、re、do、la的四声羽调式。各地采茶又与当地流行的民歌、歌舞相结合，形成各省的独特风格。如云南采茶融汇了花灯曲调，流畅而富于歌唱性；湖南采茶，吸收当地花鼓戏中七度大跳的音乐特点，曲调活泼跳跃；福建采茶灯则取各地所长并加以发展，使抒情性和欢快的歌舞性相结合，并运用调式、调性转换的手法，使音乐富于对比。茶歌有“正采茶”与“倒采茶”之分，两者除在唱词上形成由1～12月顺序的倒转变化外，音乐上常形成对比和发展。一般来说，正采茶较为抒情、平稳、歌唱性较强;倒采茶曲调欢快、跳跃，衬字、衬词的大量运用，使音乐打破正常均衡的结构，而显得更富有生活气息。此外，采茶歌舞中插入的小调很多，常用的有《剪剪花》、《玉美人》、《五更调》、《水仙花》、《红绣鞋》、《十杯酒》、《卖杂货》、《石榴花》等数十首。因此，采茶音乐受小调影响很大，有些曲调甚至被小调所代替。
③有简单情节的小戏。如赣南采茶戏，就是在采茶歌舞的基础上发展形成的板腔体音乐。它以富有茶歌特点的“茶腔”、“灯腔”为主，保留了大量采茶山歌、茶灯的曲调，并吸收了湖南花鼓戏、广西彩调的曲牌，形成乡土气息浓郁的地方小戏。
采茶的伴奏乐器有二胡、笛子、唢呐和大锣、大钹等，过门或过场音乐以唢呐为主。

希望您能满意，谢谢！

❷ 龙岩采茶灯的歌词是什么意思啊

歌词是:

百花开放好春光， 采茶姑娘满山岗。
手提着篮儿将茶采， 片片内采来片片香，
采到容东来采到西， 采茶姑娘笑眯眯。
过去采茶为别人， 如今采茶为自己。

茶树发芽青又青， 一棵嫩芽一颗心。
轻轻摘来轻采采， 片片采来片片新。
采满一筐又一筐， 山前山后歌声响。
今年茶山好收成， 家家户户喜洋洋。 歌词:
正月里来闹匆匆，家家户户点红灯
十五采茶花灯红，感谢领袖毛泽东
茶女翻身感谢共产党大恩人
五月里来闹匆匆是端阳
工农联盟力量强
大力开展城乡互助，发展生产好道路
闽西民间小调《采茶灯》
(采茶扑蝶，陈田鹤编曲/金帆配词)
《采茶灯》的曲调来自闽西地区的民间小调，是一首享誉国内外的歌舞曲。还被编成器乐曲在音乐会上演奏，同时也可作为声乐作品演唱。曾经以一个歌舞节目的形式，于一九五三年参加第四届世界青年学生联欢节荣获二等奖。它的曲调是将"正采"和"倒采"二首歌，借转调手法迭事创编而成。旋律运行活泼，明快，节奏律动性强，音调气韵开朗，适宜边唱边舞的采茶动作，气氛热烈欢快，以轻松愉快的歌声，表达了采茶姑娘对茶叶丰收的喜悦。

❸ 音乐名作《春天来了》共分为几个部分

该曲表现了人们对春天来临时生机勃勃景象的赞美之情。

全曲分为引子和三个部分。

引子。加以伸展的主题音型由高胡奏出，旋律富于浪漫主义气息，高昂而明亮，犹如强劲的春风吹过大地，驱走了冰雪严寒；古筝的琶音衬托，好像万物复苏，充满生机。

第一部分音乐采用福建民歌《采茶灯》的音调。首先由高胡慢起渐快地奏出一支轻快、活泼的民歌旋律《采茶扑蝶》，配以节拍分明的伴奏，令人心旷神怡，仿佛置身于鸟语花香的春色之中。紧接着由高、低音筝分别在不同音区用不同音型演奏主旋律，高胡则以支声复调(将主旋律加以适当变化、加花)等手法衬托进行，更加浓了大自然百花盛开、气象万千的热烈气氛。之后，又奏出了一段抒情、柔和的旋律，音乐具有新的色彩因素，徐缓的节奏、波浪般进行的旋律，与欢快、跳跃的第一主题形成鲜明的对比。尤其是高胡和古筝此起彼伏地交错进行，表现了人们对春天来临的赞美和喜悦，同时也有一种令人陶醉在春天怀抱中的幸福感。接踵而来的是第一部分的再现部，高胡以快速加花变奏第一主题加以重复，但它着重发展了原有切分节奏部分，从而使乐曲别开生面，产生一种错落跌宕的效果。而紧接而至的一连串十六分音符连奏，犹如五彩缤纷的景色，令人眼花缭乱，目不暇接。这段音乐也为向具有华彩特色的乐曲中段过渡作了音乐和情绪上的连接。

第二部分(即中段)是高胡主奏的华彩部分，采用云南民歌《小河淌水》的音调，把人们引向了一个崭新的境界。这一音调在高胡的低音区重复演奏，并加以压缩分解，为高胡花奏的出现作了充分的准备。随后，高胡即以熟练的技巧演奏快速上、下乐句的华彩乐段，出色地模拟了彩蝶纷飞、鸟语花香的一片春意浓郁的景象。音乐充满了春天的活力，具有诗一般的生动意境，引人入胜。

第三部分(再现部)音乐速度加快了，情绪更热烈，它集中了第一部分音乐中几个最有生气的段落，并赋予其更加华丽的色彩，使欢乐气氛达到顶点，鲜明地刻画了春回大地的动人意境。音乐格调明快、流畅，具有一气呵成的艺术效果。

雷雨声是一位在歌曲创作上成绩斐然的作曲家，他的许多作品都属于“既获奖又受大众欢迎、广为流传的好歌”：1982年，《共产党好，共产党亲》获全国民族团结征歌一等奖；《迎宾曲》获辽宁省人民政府奖；《三月三》获全国第五届音乐作品评选作品奖。1988年5月8日，在中国共产主义共青团第十二次全国代表大会上，《光荣啊，中国共青团》(胡宏伟词)被定为代团歌。1990年，《开拓者进行曲》获全国广播歌曲金奖。

❹ 采茶扑蝶的创作背景

劳动创造了人类，同时也孕育了灿烂的文化，人们在劳动中成长，在劳动中发展。《采茶专灯》正是属在劳动中创造出来的一首优美的福建民间歌舞。《采茶灯》起源于龙岩市新罗区苏坂乡美山村。二百多年来，《采茶灯》代代相传。2005年，《采茶灯》被列为福建省首批非物质文化遗产保护项目。《扑蝶》这段音乐成为《采茶灯》的高潮部分。1952年福建省文化局在当地一次慰问部队演出后改名《采茶扑蝶》。1953年《采茶扑蝶》代表中国参加第四届世界青年联欢节并荣获银奖。从原生态的《采茶灯》，到改编后美轮美奂的《采茶扑蝶》，这一切的背后，是民间和专业文艺工作者对民族文化遗产的虔诚守护。

❺ 幼儿园打击乐赣南采茶戏教案

设计思路： 赣南采茶戏俗称“灯子戏”、“茶篮灯”，亦名“三脚班”。它贴近生活的戏剧内容，幽默风趣的喜剧风格，短小精悍的“三角班”体制，运用矮子步、扇子花、单袖筒及模拟动物形象的表演艺术，活泼明快，优美抒情的民歌体音乐，配以勾筒正反弦与民间锣鼓的伴奏形式，加上头戴一把抓（罗帽）、身穿三花衣、腰系白堂裙、下穿灯笼裤的独特服饰，构成了赣南采茶戏浓郁的乡土气息和鲜明的地方风格，它深受客家人的喜爱，尤其是客家人聚居地区，竟相传演，蔚然成风，成为客家人最喜爱的戏曲形式之一。逢年过节喜庆时，我们瑞金也能看到这种戏曲形式。为了让幼儿感受客家文化的魅力，激发幼儿热爱家乡的情感，我设计了本次中班综合活动。 活动目标： 1． 让步幼儿初步了解赣南采茶戏的有关知识，感受客家文化的魅力。 2． 激发幼儿热爱家乡的情感。 活动重点： 让幼儿知道关于家乡采茶戏的知识，感受客家文化的魅力。 活动难点： 如何让幼儿在不失兴趣的情况下学习这种知识，从而产生热爱家乡的情感。 活动准备： 采茶戏影像、唢呐、锣鼓、勾筒（胡琴） 活动过程 1． 好看的赣南采茶戏。 ——今天老师要给小朋友看一段很好看的戏，我们一起来看看吧。（播放采茶戏） ——这段戏好看吗？小朋友有没有看过这种戏？在那里看过了？（幼儿自由回答） 2．说说采茶戏。 ——刚才我们看的戏曲名字叫《哨妹子》。它是我们赣南特有的一种戏曲叫赣南采茶戏。 为什么它叫采茶戏呢？（幼儿讨论）我们赣南是客家人聚集区，而采茶戏是著名的客家戏。它来源于赣南一些地方的民间歌舞，采茶灯。逢年过节或喜庆时，我们经常都能看到。采茶戏的内容都是以劳动人民的生产和生活状况为来源而编写的。它一般都以喜剧、闹剧为主。 ——我们再来看一段戏（播放采茶戏片段）。 ——戏里唱的话，小朋友能听懂吗？赣南采茶戏，它使用的语言都是以当地的客家方言为主。就像我们瑞金的采茶戏，唱的就是瑞金话。它的音乐主要是由这些乐器演奏出来的，看看都是些什么乐器呢？（逐一出示唢呐、锣鼓及勾筒） ——你知道采茶戏一般是由几个人来表演？它的服装是怎么样的？（请幼儿个别回答） ——采茶戏通常都是由三个人来演，二女一男，女的叫大姐、二姐，男的叫茶音。三个人当 中只有男的服装有讲究，我们来看看（指向采茶影像男的），男的一般都是头戴罗帽，身穿三花衣，腰系白堂裙，脚穿灯笼裤。在演的时候以扇子花和矮子步最具特色，有的时候也会模仿动物，如猴子撒尿、猴子洗脸、蜻蜓点水等。 3．我来表演采茶戏。 ——采茶戏有趣吗？小朋友想不想学？ ——幼儿三人组站好（两女一男），播放采茶戏，幼儿分角色学演。 ——我们的家乡，除了有采茶戏，还有很多有特色的东西。教育幼儿热爱自己的家乡。 4．延伸活动 将采茶戏相关装扮投放于活动区角，供幼儿继续学演。

❻ 少儿声乐考级10级曲目

少儿声乐考级级曲目如下：

A组：

1. 小背篓----词： 欧阳 常林；曲：白诚仁；

2. 妈妈留给我一首歌 ----词：徐银华；曲：徐景新；

3. 小白杨----词：梁上泉；曲：士心曲；

4. 请到天涯海角来----词：郑南词；曲：徐东蔚；

5. 谁不说倦家乡好----词曲：吕其明、扬庶正、肖培珩；

6. 唱支山歌给党听----词：蕉萍；曲：践耳；

7. 金风吹来的时候----词：任卫新；曲：马驶英；

8. 说唱脸谱----词：阎肃；曲：姚明；

B组：

1. 曲蔓地----新疆民歌；词：西形；

2. 可爱的中华----词：苏阿芒；曲：放昌群；

3. 我爱你塞北的雪----词：王德； 曲：刘锡津；

4. 包楞调----山东民歌，魏传统改词，孙啸天整理；

5. 放风筝----河北民歌；

6. 采茶灯----建民歌；

C组：

1. 弹起我心爱的士琵琶----词：芦芒；曲：吕其明；

2. 这片胡杨----词：李众；曲：徐沛东；

3. 三峡的孩子爱三峡----词：魏岚；曲：王原平；

4. 漂亮妈妈----词：李众；曲：郑娟；

5. 黑龙江岸边洁白的玫瑰花 ----词：丁毅、田川；曲：王云之，刘易；

6. 走向春天----词：俞明龙；曲：徐雁；

7. 慕春----词：[德]席勒；曲：[奥]舒伯特；周枫，丁盘博译配；

8. 孤独的牧羊人----(美国电影《音乐之声》插曲)，词：[美]奥斯卡，哈默斯坦；曲：[英]理查德，罗杰斯；戈滑译配；

9. 鳟鱼----词：[奥]舒巴尔特；曲：舒伯特；金帆译配。

(6)采茶灯音乐教案扩展阅读：

少儿声乐考级考试要求：

（一）考生使用主办单位的少儿声乐考级教材、考级大纲中规定的考级曲目参加考试，考试级别与申报级别一致。

（二）考试场地为考生提供伴奏，考生也可自带伴奏。

（三）参加少儿声乐专业考级的考生须按所申报级别的曲目数量完整地背唱。

（四）考官可根据考试的现场情况，要求考生完整或部分地演唱考级曲目，不影响考试成绩。

（五）考生须参照文化部艺术发展中心的少儿声乐考级教材、考级大纲中对各级别的具体要求进行备考。

❼ 《采茶灯》是（）省的民间舞蹈

好象是福建省吧

龙岩采茶灯被群众视为吉祥歌舞，同我国传统的龙灯舞狮一样，多在农历新年、元宵期间、庙会、堂会踩街时表演。表演由宗族中有威望的“大头家”牵头设“灯馆”物色活泼的男孩童（男扮女装），由几名“小头家”照料，发给红包和锈有龙凤的服饰及鞋袜，然后授艺登场，参加村社竞赛。

龙岩《采茶灯》又名《采茶扑蝶》，明清年间采茶灯就盛行于龙岩赤尾山（今龙岩新罗区苏权美山村）。《采茶灯》古老程式由广东传入，距今约二百六十多年左右。

采茶灯基本舞步风格独特，其步伐轻盈、细碎、身体挺拔。采茶灯的舞蹈，以穿插变队形为主，一般有几十种花式。采茶灯的音乐采用宫廷流落民间的古典和当地的民间小调，音乐曲调节奏明快，旋律优美并配以戏文和民间故事为内容的唱词，边舞边唱。队伍组成人员有茶公（穿汉衣、扎腰中。执大蒲扇）、茶婆（梳银宝头、穿蓝色宽锦边襟衣和罗裙、腰扎绸带、系花围裙、执麦杆扇）和采茶姑： 8 人（额佩凤珠翠屏、头梳燕尾髻、穿大红彩莲衣、细腰扎绸带、一手执摺扇、一手提花篮灯）、武小生，男小丑（一手执黑摺扇、一手提灯笼或马灯），他们边舞边演，穿插道白或演唱。《采茶灯》舞蹈曾风靡大江南北，是福建最具有代表性的民间舞蹈之一。

❽ 什么是流行于我国南方各地采茶区的一种民间歌舞体裁

“采茶”是流行于我国南方各地采茶区的一种 民间歌舞体裁。

流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。

起源
最早见于明王骥德《曲律》（1624年初版），云:“至北之滥，流而为《粉红莲》、《银纽丝》、《打枣杆》；南之滥，流而为吴之《山歌》，越之《采茶》诸小曲，不啻郑声，然各有其致。”至清代采茶的发展更趋完整。清李调元《粤东笔记》中记载：“粤俗，岁之正月，饰儿童为彩女，每队十二人，人持花篮，篮中燃一宝灯，罩以绛纱，明为大圈，缘之踏歌，歌十二月采茶。”这说明采茶早在17世纪时已盛行于南方诸省。中华人民共和国成立后，这一为农民喜闻乐见的艺术形式，在农村中更广为流传，并经加工整理，搬上了舞台，如福建龙岩的《采茶灯》、云南的《十大姐》等。

表演形式
通常为1男1女，或 1男 2女，后发展为数人至十数人的集体歌舞。表演者身着彩服，腰系彩带，男的手拿钱尺（鞭）以做扁担、 锄头、 撑船杆等道具，女的手拿花扇，以做竹篮、雨伞或盛茶器具，或纸糊的各种灯具，载歌载舞。表演内容为种茶的全部过程，如《桂南采茶》中有“恭荣、参拜”，预祝茶叶丰收;“十二月采茶”、“摘茶”、“炒茶”、“卖茶”等，表现从种茶到采摘加工等过程。《浙江采茶》还包括“花采茶”、“顺采茶”、“倒采茶”、“揉茶”、“盘茶”、“贩茶”等。有的地区在表演过程中，穿插演唱与茶无关的小调，所唱的曲调和数量，视采茶表演的时间和内容而定，一般为2～4首；亦有加入民间传说故事。

音乐
其历史发展大致可分为 3个阶段：
①单纯的“茶歌”，为茶农劳动时唱的歌。茶歌的体裁，有山歌、劳动号子、民间小调等。音乐结构比较简单，多由两个乐句或 4个乐句构成。
②载歌载舞的“茶灯”，即茶农将劳动动作稍做加工，伴之以茶歌，边歌边舞。其音乐南方诸省各有特色，但骨架音基本相同，多为mi、re、do、la的四声羽调式。各地采茶又与当地流行的民歌、歌舞相结合，形成各省的独特风格。如云南采茶融汇了花灯曲调，流畅而富于歌唱性；湖南采茶，吸收当地花鼓戏中七度大跳的音乐特点，曲调活泼跳跃；福建采茶灯则取各地所长并加以发展，使抒情性和欢快的歌舞性相结合，并运用调式、调性转换的手法，使音乐富于对比。茶歌有“正采茶”与“倒采茶”之分，两者除在唱词上形成由1～12月顺序的倒转变化外，音乐上常形成对比和发展。一般来说，正采茶较为抒情、平稳、歌唱性较强;倒采茶曲调欢快、跳跃，衬字、衬词的大量运用，使音乐打破正常均衡的结构，而显得更富有生活气息。此外，采茶歌舞中插入的小调很多，常用的有《剪剪花》、《玉美人》、《五更调》、《水仙花》、《红绣鞋》、《十杯酒》、《卖杂货》、《石榴花》等数十首。因此，采茶音乐受小调影响很大，有些曲调甚至被小调所代替。
③有简单情节的小戏。如赣南采茶戏，就是在采茶歌舞的基础上发展形成的板腔体音乐。它以富有茶歌特点的“茶腔”、“灯腔”为主，保留了大量采茶山歌、茶灯的曲调，并吸收了湖南花鼓戏、广西彩调的曲牌，形成乡土气息浓郁的地方小戏。
采茶的伴奏乐器有二胡、笛子、唢呐和大锣、大钹等，过门或过场音乐以唢呐为主。