音乐教案龙船调

Ⅰ 龙船调的歌曲鉴赏

《龙船调》以《种瓜调》为基础，积累了当地劳动人民长期的生活经验和智慧，字里行间透露出浓浓的生活气息，经过反复推敲锤炼，词义更加精炼，旋律更是极其流畅、优美动人，集中而风情万种地表现了土家么妹儿的娇羞、妩媚，秀才的酸腐、挑逗以及驼背艄公的幽默、野性，从而完成了从形式到内容的重大飞跃。
《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。《龙船调》之所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。它的音乐特色在于旋律起伏较大，单域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很强的抒情性，感染力强。
湖北利川柏杨坝以一首《龙船调》唱出了土家族的田园美景，诉说着古朴的土家风情。
武汉歌唱家刘家宜最早将她唱的《龙船调》灌成唱片流行全国，王玉珍又将《龙船调》唱到了日本，还有著名歌唱家王洁实、谢莉斯、魏金栋、李谷一、汤灿等多次传唱。 著名歌唱家宋祖英将其唱到了悉尼歌剧院、维也纳金色大厅、美国肯尼迪艺术中心，在全球掀起了传唱《龙船调》的热潮。

Ⅱ 龙船调刘和刚，哈辉

网络搞这个活动，这么多无趣的提问

Ⅲ 求音乐：龙船调 唢呐伴奏

这个是你要找的吗回？答
http://www.banzouku.com/read.php?tid=60217&page=1

Ⅳ 幼儿园大班音乐龙船调反思

活动目标： 1．初步学习使用筷子，增强手指灵活性。 2．培养做事认真、耐心的态度。

Ⅳ 2020内蒙古教师音乐教案-龙船调

一、教学目标

【情感与态度价值观】

通过欣赏并演唱《龙船调》这首歌曲，学生能够体验到湖北民歌歌曲的艺术魅力，从而提升对民族音乐的兴趣，产生民族自豪感。

【过程与方法】

通过聆听、学唱、以及创编歌曲，能够提升学生的音乐审美能力以及音乐实践能力。

【知识与技能】

学生能够熟练地、有感情地演唱歌曲。

二、教学重难点

【重点】

学生能够熟练地、有感情地演唱歌曲。

【难点】

学生能够体会到歌曲中强烈的湖北土家族民歌的特点，感受民族音乐的魅力，提升其对民族音乐的热爱，培养其民族自豪感。

三、教学过程

(一)情景导入

1.请学生根据歌曲猜测所属省份：

歌曲一：“蓝蓝的天天上白云飘，白云下面马儿跑”(内蒙古);

歌曲二：“大阪城的姑娘”(新疆);

歌曲三：“人人那个都说沂蒙山好”(山东)。

2.请学生回忆湖北有什么民歌?引入本课《龙船调》。

(二)初步感知

1.播放《龙船调》这首歌曲，在欣赏过程中让学生思考两个问题：

(1)这首歌曲的速度有什么特点?

(2)这首歌曲的情绪又是怎样的?

学生交流讨论后教师给出结论：这首歌的速度是自由的，情绪是抒情优美的。

2.再次播放歌曲，同时让学生思考以下问题：

歌曲讲了什么内容?

歌曲的特点是什么?

学生交流后可以得出：讲述了妹妹去过河，请艄公来推她过河的情景;特点是有很多衬词，生活气息浓厚等。

教师进行对歌曲进行简介：《龙船调》是湖北民歌，一首对唱歌曲，由《种瓜调》为基础，积累了当地劳动人民长期的生活经验和智慧，充满了浓浓的生活气息，词义精炼，旋律流畅、优美动人，活灵活现地展现了土家么妹儿的娇羞、妩媚，秀才的酸腐、挑逗，和驼背艄公的幽默、野性。音乐特色在于其旋律起伏较大，音域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很强的抒情性，感染力强。

(三)探究学习

1.再次播放音乐，请学生们小声哼唱旋律，熟悉曲调以及歌曲中的节奏规律。

2.教师钢琴弹奏这首歌的伴奏，让学生用a音代替歌词跟唱，发现学生曲调有错误教师要及时给予学生纠正并范唱一遍。

3.再次播放歌曲，让学生加入歌词小声跟唱，在此过程中教师指导学生衬词的唱法。

4.教师再次用钢琴弹奏这首歌的伴奏，让学生跟唱此曲，并及时纠正演唱中出现的错误。确保学生基本可以独立演唱下来全曲。

5.教师有感情的演唱歌曲，并请学生模仿这种表达感情的方法。

6.请学生用齐唱、对唱、轮唱等方式来有感情地演唱歌曲。

(四)拓展延伸

播放维也纳金色大厅里，宋祖英演唱《龙船调》的视频，请学生思考并回答外国人在演唱中国方言歌曲会有什么样的心情?

播放《新龙船调》，请学生对比分析有什么异同(加入流行元素，不失民族风味)。

(五)小结作业

师生共同总结：这节课我们学习了如何演唱《龙船调》，了解了歌曲的背景，感受到了湖北民歌的特点，让学生对民族音乐有了更深刻的认知，提升了学生对于民族音乐的兴趣，有助于学生建立民族自信心。

作业：请学生课后收集一些其他的民歌，来进行对比分析，比如《茉莉花》《桔梗谣》等。

四、板书设计

五、教学反思

Ⅵ 民歌《小河淌水》《花儿为什么这样红》《龙船调》的背景和内容 谢啦！

小河淌水
这是一首云南民歌，歌词如下：
哎~~~ /月亮出来亮汪汪/亮汪汪 /想起我的阿哥在深山/哥像月亮天上走/天上走/哥啊哥啊哥啊/山下小河淌水/清悠悠/---- /哎~~~/月亮出来照半坡/照半坡/望见月亮想起我阿哥/一阵清风吹上坡/吹上坡/哥啊哥啊哥啊/你可听见阿妹/叫阿哥
《小河淌水》出自云南大理弥渡县，源于《放羊调》和《月亮出来亮汪汪》，西方人称为“东方小夜曲”。1950年代，其曲调经赵桦记录，尹宜功填词，歌手黄虹整理并演唱后，广为流传而享誉海内外。《小河淌水》歌词质朴自然，感情真挚内在，富于想象，文学语言则甜蜜且朗朗上口。其音乐织体之洗练、乐思之优美清晰，质朴、宁静、邃远、深沉、悠扬的抒咏描绘了一个充满诗情画意的深远意境。阿哥上山去了，阿妹在家里很想他，晚上，银色的月光照在静静的山林，周围一片宁静，只有山下小竹屋旁边的小河发出潺潺的淌水声。月亮的影子在水里荡漾，那是阿哥在对着她微笑，聪慧美丽的阿妹，见景生情，望月抒怀，把对阿哥的一片深情，倾注在优美的旋律中。她情不自禁的轻声喊着心爱的阿哥，那么情真意切，那么感人。柔婉的歌声，深厚的情意，随着小河的流淌，飘向阿哥居住的地方。
花儿为什么这样红
著名作曲家雷振邦为电影《冰山上的来客》创作的《花儿为什么这样红》，1963年影片公映后即在群众中普遍流传。
花儿为什么这样红？/为什么这样红？/哎红得好像，/红得好像燃烧的火，/它象征着纯洁的友谊和爱情。/花儿为什么这样鲜？/为什么这样鲜？/哎鲜得使人，/鲜得使人不忍离去，/它是用了青春的血液来浇灌。/哎鲜得使人，/鲜得使人不忍离去，/它是用了青春的血液来浇灌。/哎红得好像，/红得好像燃烧的火，/它象征着纯洁的友谊和爱情。
作曲家雷振邦先生的电影音乐常以民间音乐素材构成音乐主题，也有根据民歌改编发展的，所以具有浓郁的民族风格和地区特色。《花儿为什么这样红》本来是一首古老的塔吉克民歌，后来由雷振邦先生改编成电影《冰山上的来客》插曲。插曲表现的是电影故事中，一名驻守新疆唐古拉山的解放军边防战士，同当地一名美丽的姑娘的一段爱情故事。主要参考了一首古老的塔吉克族民间歌曲《古力碧塔》。《古力碧塔》讲述的是一名为商人赶脚的塔吉克青年，爱上了喀布尔城的一位公主，但遭到了反对，青年只能顺着古丝绸之路流浪，把优美凄凉的歌声传遍了所有他路经的地方，最后传回到帕米尔高原他的故乡。
《龙船调》
《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国 科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌，开始人们叫它灯调，又因为歌词内容是种瓜，所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调，在利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱。
正月是新年（哪咿哟喂）/妹娃去拜年（哪喂）/金哪银儿梭银哪银儿梭/阳雀叫（哇咿呀喂子哟，那个咿呀喂子哟）/（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？/（男白）我就来推你嘛！/艄公你把舵扳哪，/妹娃（儿）请上（啊）船，/（哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO），/把妹娃推过河哟喂！ /三月里是清明（哪咿哟喂），/妹娃（儿）去探亲（哪喂），/金哪银儿梭银哪银儿梭，/阳雀叫（哇咿呀喂子哟，哪个咿呀喂子哟），/（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？/（男白）还是我来推你嘛！/艄公你把舵扳哪，/妹娃（儿）请上（啊）船，/(哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO)，/把妹娃推过河哟喂！
《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。《龙船调》之所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。它的音乐特色在于旋律起伏较大，单域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很强的抒情性，感染力强。 悠悠龙船调，烈烈民族魂。1998年9月，湖北省第四届民运会在利川召开，在隆重的开幕式上，5000人表演了名为《龙船调的故乡》的大型歌舞，规模宏大，形式新颖，层次分明，气势磅礴，使数万观众赞不绝口。1999年，湖北电视台专程到利川为《龙船调》拍摄MTV，使这首具有土家族特色的民歌的流传更广。
《龙船调》以《种瓜调》为基础，积累了当地劳动人民长期的生活经验和智慧，字里行间透露出浓浓的生活气息，经过反复推敲锤炼，词义更加精炼，旋律更是极其流畅、优美动人，集中而风情万种地表现了土家么妹儿的娇羞、妩媚，秀才的酸腐、挑逗以及驼背艄公的幽默、野性，从而完成了从形式到内容的重大飞跃。1957年利川民间艺人汪国盛、张顺堂首次将《龙船调》作为参加全国第二届音乐舞蹈汇演节目在北京怀仁堂演唱，受到党和国家领导人的接见。武汉歌唱家刘家宜最早将她唱的《龙船调》灌成唱片流行全国，王玉珍又将《龙船调》唱到了日本，还有著名歌唱家王洁实、谢莉斯、魏金栋、李谷一、汤灿等多次传唱。 著名歌唱家宋祖英将其唱到了悉尼歌剧院、维也纳金色大厅、美国肯尼迪艺术中心，在全球掀起了传唱《龙船调》的热潮。

Ⅶ 龙船调曲谱

龙船调简谱该歌谱演奏者为宋祖英，歌曲名称为龙船调，歌谱类型为简谱。内《龙船调》最初叫容《种瓜调》，《龙船调》原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，所以，开始人们叫它灯调。又因为歌词内容是种瓜，所以，人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。《龙船调》之所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。它的音乐特色在于旋律起伏较大，单域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很强的抒情性，感染力强。

Ⅷ 《龙船调》是怎样来的

正月里是新年（哪衣哟喂），
妹娃儿去拜年（哪喂），
[金哪银儿梭，银哪银儿梭
阳雀叫（哇）八哥鹦（en）（哪）哥
八哥鹦（en）（哪）哥]
妹娃儿要过河，哪个来推我嘛？
我就来推你嘛！
艄公你把舵扳呐！
妹娃儿请上（呵）船！
哦呵喂呀左哦呵喂呀左！
把妹娃儿推过河（哟喂）！
三月里是清明（哪衣哟喂），
妹娃儿去探亲（哪喂），
[金哪银儿梭，银哪金儿梭阳雀叫（哇）
八哥鹦（en）（哪）哥
八哥鹦（en）（哪）哥]
妹娃儿要过河，哪个来推我嘛？
还是我来推你嘛！
艄公你把舵扳呐！
妹娃儿请上（呵）船！
哦呵喂呀左哦呵喂呀左！
把妹娃儿推过河（哟喂）！
……
一曲湖北恩施土家族地区民歌《龙船调》，唱遍大江南北。它以优美动听的曲调，活泼风趣的唱词，受到人们的青睐。但是，这首风靡海内外的优秀民歌《龙船调》，它是如何演绎而来的，却鲜为人知。笔者曾参加《龙船调》的搜集整理，并对它在民间流传中的衍变作过一些探讨研究。本文对《龙船调》的来源作一些介绍，并对它的流传因素谈一点个人看法。
逢年过节，玩灯是湖北省恩施土家族苗族自治州民族民间的主要娱乐形式。从古到今，都有狮子、龙灯、彩莲船、车车灯以及蚌壳精、踩高跷等，还有扎、画、造型艺术很高的故事（灯）。诸灯玩法各具特点，各种灯都有不同的娱乐审美情趣。其中彩莲船是依托扎画精美的船为道具、载歌载舞的表演形式。其表演大众化，曲调唱腔简易上口，唱词多为唱古人、民俗以及风趣的见子打子（见什么唱什么）即兴演唱，故而为大众所喜闻乐见。
彩莲船（又叫彩龙船），纸糊篾扎，造型为四角飞檐的顶篷，由四只圆形彩柱架在船身上，船身绘着鱼或龙的图样，彩龙船用绸子系在四柱中间“坐”着（实则为站）的姑娘身上，船的两旁各扶着一个“陪妹儿”，桡夫子（艄翁）前后左右划桨，船后跟着手持蒲扇、两耳夸张地挂着红辣椒或大爆竹（耳环）的“媒婆”，踩着锣鼓点子翩翩起舞，似船儿在水中划走。表演时，艄翁以粗犷的嗓音领唱，余者和之，“媒婆”跟着船儿合着锣鼓风趣地扭着十字步。彩莲船的唱腔各地大同小异。湖北省恩施自治州利川市柏杨镇的彩莲船，表演时早先以唱《种瓜调》为主，唱腔为男（艄翁）女（姑娘）对唱，衬词辅之以合唱：
合：正月是新年，（哪衣哟喂），
瓜子才进园（哪喂），
女：[今哪明儿梭]
男：[明哪今儿梭，阳雀叫（哇）]
女：[八哥鹦（en）（哪）哥]
男：妹娃儿要过河（哇），
女：哪个来推我嘛？
男：我就来推你嘛！
女：艄公你把舵扳呐！
男：妹娃儿请上船呐！
众：哦呵喂呀左哦呵喂呀左！
男：把妹娃儿推过河（哟喂）！
接下来的歌词唱道：二月起春风，瓜子才定根；三月有清明，瓜苗成了林；四月有立夏，瓜儿上了架；五月有端阳，瓜儿把新尝；六月三伏热，瓜儿正吃得；七月秋风凉，瓜儿皮色黄；八月中秋节，要把瓜儿摘；九月有重阳，瓜子已下场；十月瓜完了，瓜种要留到……
《种瓜调》唱词，唱的是播种季节和劳动过程，种瓜与拜年的风俗并没有内在的联系，仅道具为彩龙船。而船与水却有着必然的联系，于是，人们取其彩龙船划船的表演形式和《种瓜调》曲调，汇同民间新年拜年的习俗，加上山区拜年又免不了跋山涉水，因此，“正月里是新年，妹娃儿去拜年”，“（女）妹娃要过河，哪个来推我？（男）我就来推你嘛”……新唱词就顺理成章地形成了。久而久之，民间也就逐渐把《种瓜调》叫成了《龙船调》。《龙船调》曲调地方语音化，风趣优美，脍炙人口，易于传唱。《龙船调》流传在民间，并经过专业音乐工作者搜集整理，搬上了舞台，有了独唱、对唱、合唱等演唱形式……
1959年国庆，湖北省举行首届专业剧团音乐舞蹈汇演。湖北省恩施专区歌舞团一台民族民间节目，很荣幸地被选为开幕式首场演出。大剧院湖北剧场里座无虚席，湖北省委书记王任重、省长张体学亲临开幕式，使汇演显得格外隆重。一片热烈的掌声中，深红色的绒幕徐徐开启。歌舞团演出的第一个节目是民歌合唱《龙船调》。演出中，男女领唱的风趣表演紧扣观众，“妹娃要过河啊，哪个来推我嘛？”“我就来推你嘛！”全场响起热烈的掌声和笑声。演出结束，首长上台接见演员，张体学省长对《龙船调》特别感兴趣，当即要湖北省歌剧团歌唱家、歌剧《洪湖赤卫队》韩英的扮演者王玉珍学下来。从此，《龙船调》便成了歌唱家王玉珍的保留曲目。唱遍了湖北，唱到了北京和全国。随即，王洁实、谢莉斯轻音乐风格的《龙船调》通俗唱法，宋祖英、汤灿等的民族唱法，以及《龙船调》在国内外各种不同版本的流传，使其原本是源于湖北省恩施土家族苗族自治州利川市柏杨坝的灯歌《种瓜调》衍变而来的《龙船调》，成为世界级优秀民歌。
笔者认为，《龙船调》之所以广为流传，歌曲本身有着一些强大的传播因素。
其一，在民间，《龙船调》有一个演唱载体，或者叫做演唱环境。即逢年过节，彩龙船是一种常见的娱乐形式。
其二，民歌《龙船调》中唱出一个优美抒情的故事：“正月是新年，妹娃儿去拜年。”途中，“妹娃儿要过河，”寻找船儿与艄翁，“哪个来推我嘛？”艄翁俏皮应答：“我就来推你嘛！”妹娃儿满心喜悦：“艄翁你把舵扳哪！”艄翁热情地把妹娃儿“请上船”。艄翁一边划船，一边唱着山歌，喊着船工号子“喂呀左那个喂呀左——”“将妹娃推过河。”一个简单的事件，两个故事中的人物，一首优美抒情的山歌对唱，让人共享着一种风趣，一种优美。
其三，风趣活泼、节奏明快的衬词。衬字、衬词和衬句，是民歌中一种常见的辅助形式，《龙船调》中更为丰富。除衬字“哎”、“哪”和衬词“衣哟也”，更有合着故事节奏演唱的衬句［“金那银儿梭”“银那金儿梭”］，河岸边的［阳雀叫啊：八哥鹦那哥啊——八哥鹦那哥］；以及船工号子［喂呀左那个喂呀左］。这些衬字、衬词、衬句的辅助，使《龙船调》更加丰满，更为风趣，更具韵味。
其四，《龙船调》还具有恩施土家族地区民歌调式交替的特点，即全曲本应是“La”为主音的羽调式，而歌曲最后一句“将妹娃推过河哟喂”的落音却是“Suo”，征调式主音结束，从而增加了歌曲的风趣和独特的歌唱终止感。

Ⅸ 汤灿的《龙船调》 歌词

歌曲：龙船调
歌手： 汤灿
所属专辑：《呼唤》
歌曲标签：内地国语

（妹娃要过河，哪个来推我）

正月里是新年哪咿哟喂，
妹娃儿去拜年哪喂，
金那银儿锁 银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，

哎，妹娃要过河，哪个来推我嘛，
我就来推你嘛，
梢公你把舵扳哪，
妹娃你请上船，
啊喔活喂呀佐，啊喔活喂呀佐，
将妹娃儿推过河哟儿喂；

三月里是清明哪咿哟喂，
妹娃儿去探亲哪儿喂，
金那银儿锁 银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，

哎，妹娃要过河是哪个来推我嘛，
我就来推你嘛，
梢公你把舵扳哪，
妹娃你请上船，
啊喔活喂呀佐，啊喔活喂呀佐，
将妹娃儿推过河哟儿喂；
啊喔活喂呀佐，啊喔活喂呀佐，
将妹娃儿推过河哟儿喂；

五月里是端阳哪咿哟喂，
妹娃儿去赶场哪儿喂，
金那银儿锁 银那银儿锁，
阳雀叫哇抱着恩那哥哇抱着恩那哥，

哎，妹娃要过河是哪个来推我嘛，
我来，我来....还是我来推你嘛，
梢公你把舵扳哪，
妹娃你请上船，
啊喔活喂呀佐，啊喔活喂呀佐，
将妹娃儿推过河哟儿喂；
喔活喂呀佐，喔活喂呀佐，
将妹娃儿推过河哟儿喂；
网络音乐：http://music..com/song/426476?fm=altg4

《龙船调》最初叫《种瓜调》，《龙船调》原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，所以开始人们叫它灯调。又因为歌词内容是种瓜，所以，人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。
《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体，利川被称为《龙船调》的故乡。

Ⅹ 求《种瓜调》音乐（《龙船调》的原形），多谢！

http://..com/question/110440863.html

楼主，好巧，你这个问题一年前我回答过别人，你可以看一下