高中音乐哈利路亚亨德尔教案

㈠ 哈利路亚

你指的是BIGBANG的哈利路亚吗？

㈡ 【高分求资料】音乐哈利路亚的有关资料

Alexandra Burke-Hallelujah

I heard there was a secret chord
That David played, and it pleased the Lord
But you don't really care for music, do ya?
Well it goes like this, the fourth, the fifth
The minor fall and the major lift
The baffled king composing Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Your faith was strong but you needed proof
You saw her bathing on the roof
Her beauty and the moonlight overthrew ya
She tied you to her kitchen chair
She broke your throne and she cut your hair
And from your lips she drew the Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
Maybe there's a God above
But all I've ever learned from love
Was how to shoot somebody who'd out drew ya
It's not a cry that you hear at night
It's not somebody who's seen the light
It's a cold and it's a broken hallelujah
Hallelujah, Hallelujah
是这首吧 Alexandra Burke唱的

http://video..com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%B9%FE%C0%FB%C2%B7%D1%C7&fr=ala0
视频

http://ke..com/view/50850.htm
相关资料

㈢ 谁能告诉我亨德尔的第一歌剧《哈利路亚大合唱》我想听听

http://bbs.music338.com/thread-1488-1-1.html
这是一个极佳的发烧版本，建议你听听
FIM 一听钟情（XRCD版）
亨德尔《弥赛亚 MESSIAH》
内容介绍
亨德尔弥赛亚中的哈里路亚，据说英国国王都要起立站着听，有人更夸张说是要跪着听的音乐，哈哈，我即不信上帝，也不是大英帝国的子民，更不是白皮肤，所以我一直是坐着听的，有时候甚至是躺着听，因为这样自在。废话少说，听歌。歌词部分为中英文对照，是否准确不敢保证，网络上搜索来的。

《弥赛亚》介绍：

这首乐坛巨作，音乐之纯高壮丽，使上至君主，达官贵人也需要在演奏到[哈里路也]乐段时，全部都要树立聆听。不论你是发烧友还是乐迷，香港所有音乐杂志的主编均同时间推荐。

清唱剧《弥赛亚》是巴洛克时期德国伟大的作曲家亨德尔最为著名的作品，作于1742年，"弥赛亚"在希伯来语的意思是"受膏者"指上帝的派遗者，后来用作对耶稣基督的称呼。作品由亨德尔与查尔斯?詹南斯共同按《圣经》内容撰成，共分为三个部分：第一部分是基督即将来临的预言和基督的诞生。第二部分表现基督的受难、死亡和基督的教义，从忧伤的合唱《看见神之羔羊》开头，以最著名的《哈利路亚》合唱达到高潮。第三部分表达了"以信仰拯救世界"的信念，以著名的咏叹调《我知道我的救世主活着》开首，结尾三个合唱部分分别是：《曾被杀的羔羊是配得……》、《颂赞和尊贵……》及合唱《阿门》整部作品结构宏伟大，历来是俣唱团艺术水平表现的必弗里德里克斯教堂（adolf fredriks）录制，声场效果非常好，人声温润，是一辑很靓声的合唱音乐。

宗教清唱剧的典范《弥赛亚》

亨德尔的《水上音乐》、《皇家焰火音乐》以及他的许多大协奏曲诚然动听，但是纵观作曲家一生的作品，算得上最优秀的巅峰之作莫过于《弥赛亚》。这部清唱剧不但是亨德尔一生才华最完美的展现，更是巴洛克音乐中的瑰宝和典范，所以我们用整整一个篇幅来介绍这部气势恢宏，内涵深刻且不乏动听篇章的钜着。

其实在系列文章的第六篇，我们在介绍作曲家身世的时候就曾经谈到过，亨德尔在英国的生活经历了一个从受宠到失宠，从荣华到落破的过程，反差之大令他本人心力交瘁。1735年，作曲家已年过半百，然而这时候他的生活状况却变得异常窘迫——歌剧在英国已经不再受到重视，以至于他的创作成果一再付之东流，亨德尔亲手创建的歌剧院也不得不被迫关闭，曾经无比风光的音乐大师一下子成了负债累累的潦倒汉。就在这生活与事业的最低谷，伦敦一位著名的剧作家查理?詹宁斯给亨德尔寄送来了自己创作的三部宗教清唱剧剧本——《扫罗（saul）》、《弥赛亚（messiah）》以及《belshazzar》。詹宁斯和亨德尔早在1725年就成为挚友，詹宁斯才华出众，是当时英国十分出色的剧作家，而亨德尔又发现詹宁斯对自己的音乐作品有相当高的领悟力和理解力，所以两人相互仰慕，并结下了深厚的友谊。此时詹宁斯寄来的三部剧本无疑好似“雪中送炭”，令作曲家欣喜不已。他立刻回信道谢，并决心对这些剧本进行潜心的研究。

此后的时光，亨德尔在阅读和思索中度过。虽然此时他生活在贫穷和困苦中，但充满宗教色彩的三部清唱剧剧本却让作曲家经历了一次精神世界的洗礼。《弥赛亚》更让亨德尔的思想获得升华，在这部剧作中他体会到了神的力量，心中重现阳光与感动。经过数年的思想积蓄，在1741年亨德尔开始着手创作基于《弥赛亚》剧本的音乐。历史上对于这部作品的诞生有非常详尽的纪录——亨德尔在当年8月22日（星期六）下午开始写作《弥赛亚》，6天之内便完成了第一部份，9月6日完成第二部份，9月12日完成整曲的架构，然后写了管弦乐部份并加修整。完成整部作品前后一共只花了短短24天，速度是极其惊人且无丝毫的敷衍、懈怠。据闻作曲家在写作过程中，时常被感动得泪流满面，甚至湿透手稿。尤其当他写到第二部分终曲《哈利路亚大合唱》这一段时，还双膝跪倒在地，双手向天，喊着说：“我看到天门开了！”作曲家似乎已经亲身看见、亲手触摸到救世主，所以《弥赛亚》之所以能流芳百世，与亨德尔创作时体现出的虔诚心灵以及成熟的宗教情操是息息相关的。

无论在处世态度方面还是事业成就方面，《弥赛亚》对于亨德尔而言都有着非同一般的意义，这部作品让作曲家有了很多改变——亨德尔不再急功好利，他开始追求人生真实的意义。从此以后，亨德尔与巴赫携手并进，从心底写出对至高上主的赞美与感谢，将一切的荣耀归与真神上帝。也惟有这样伟大的心灵，才能谱出感人至深的音乐，为许多世上迷途的人们指点迷津，照亮他们人生的旅途。

《弥赛亚》的首演在1742年4月13日于爱尔兰首都都柏林举行，虽然这时候亨德尔的经济条件很不好，但是他还是毅然决定将首演办为公益演出，不带任何盈利性。当时的海报上写着“为了一些困苦的囚犯，以及梅尔舍医院的利益而演出”。结果这次首演取得了很大成功，听众无不被作品所感染。很快，消息传到英国首都伦敦，人们纷纷要求一睹为快。1743年《弥赛亚》在伦敦上演，英王乔治二世亲临剧院，当第二部分终曲《哈里路亚》奏响时，国王按捺不住心中的激动，站起来听完了全曲。由此，《哈里路亚》要站着聆听，便作为一条不成文的规定一直延续到今天。最后演出再次获得轰动，在经历了长久的沉寂后，亨德尔终于依靠《弥赛亚》取得了事业上的又一个高峰。

蝶评人综评：

[此碟人声和乐声的真确度以及布满音场的空气感简直靓到前无古人] --陈英光，发烧音响

[messiah在透明度，宁静度、分隔度、定位和结像都明显比"黑教堂"优胜] --leo音响之路

[是百份百在音乐范围内的高度传真，没有夸张的高低音，没有死谷烂谷的所谓"浓厚质感"] --刘志刚hl-fi音响

[这是本人近年欣赏到的最佳演录杰作！若将它评之为"本月最佳"或者"本年最佳"者，简直是个understatement。]--群颖 音响技术

[人声的结像力和质感，深阔的音场，都已属无可挑剔的级数，整体效果自然之极，真是许多cd都做不到。] --阿明 发烧音响

《弥赛亚》赏析：

介绍完了《弥赛亚》的创作背景，让我们一同来解析一下这部作品。清唱剧就是以宗教事件或宗教人物为主角的，以管弦乐与人声歌唱为表现形式的大型作品，通常是作曲家根据剧本唱词写作旋律。《弥赛亚》的内容完全取材于圣经，剧作家詹宁斯对圣经各个篇章故事的采撷、编绘，具备高度的广博性，且能做到融会贯通，所以剧本自身就具备很高的文学素质。作品的中心思想非常明确——颂赞救主基督的全生涯，从旧约圣经的预言，到主耶稣的出生、生活、受难、受死及复活，以迄荣耀的再临，使我们清楚认识到整曲的一贯性。全曲主要精神虽然注重救赎的信息，却超越了教会的教义，成为一种非礼仪的圣乐，而向全世界人类传达救恩的喜讯。亨德尔经过对剧本长达数年的钻研领悟，加上其无比优秀的音乐天赋和创作歌剧时积累下的经验，用自己独特而美妙的音乐语言，将这一严肃的主题表达出来。

剧本共分成三大部分：“救主降临的预言及他的诞生”、“救赎的信息及救主为全人类的牺牲”以及“救主战胜死亡及最终的审判”，唱词主要选自圣经的《以赛亚书》、《诗篇》等。最终的演出则又分为五十三个章节，其中第一部分和第二部分都是23曲，第三部分篇幅较短，为9曲。曲目由序曲开始，给人以平安、回归的感觉。亨德尔一开始就用男高音，以宣叙调唱出《安慰你们，我的子民》。在第一部分中间，他倒述救主的降生，而且把降生的情景，如童女怀孕生子，天使向牧羊人报佳音，牧羊人在旷野等都生动描绘出来，使听众如生历其境。合唱曲《光荣属于上帝》，以遥远而轻盈的声音演唱。随着乐团齐奏，音乐逐渐增强。女高音独唱的咏叹调《放牧羊群》，以优美恬静着称。在四声部交替的合唱声中，第一部结束了。第二部分以《以赛亚书》及诗篇为主，默想基督代罪羔羊的苦难，和他光荣的复活。这部份最为突出的是女高音所演唱的悲伤咏叹调和三首哀婉而令人心碎的合唱曲。随后与其形成对比的是一段女高音简短的宣叙调，以及一段赋格式的合唱；紧接着的是五个声部的合唱《醒来吧！》和人们的祈祷曲。结尾曲是亨德尔最著名的作品：《哈利路亚》合唱曲，哈利路亚原意是“将荣耀归给主，赞美救主”之意。这个合唱成为整部作品的高潮和精髓，也是如今最常上演的段落，在西方国家甚至是妇孺皆知的，其气势宏大，感人至深。第三部分亨德尔说明了救世主对“未来”的拯救。从女高音演唱的活泼咏叹调《我的救赎主活着》，及以整个乐团伴奏男低音的宣叙调《号角响起了》，然后是充满艺术魅力赋格曲调。最后是以丰富的节奏，仅以一句话构成的《阿门颂》完成这一部伟大的钜作。

《弥赛亚》是一部伟大的作品！从艺术层面而言，《弥赛亚》既充满着巴洛克时期独有的特点，又显得极其与众不同，其平易近人、雅俗共赏的特点使它成为影响力最广泛的宗教音乐作品之一。同时作品具有极大的包容性，我们可以听到意大利歌剧、德国受难曲、英国赞美诗等曲式的影子。在艺术气质上既有英国的纯朴、德国的严谨，更有意大利的明朗和法国的高贵。《弥赛亚》具有浓重的宗教色彩，从而成为引领很多人进入圣殿的名篇，但其高度的艺术性也让它成为广大古典音乐爱好者喜闻乐见的声乐作品，崇高的思想、圣洁的气质以及优美的旋律造就了《弥赛亚》的不朽。
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㈣ 浅析器乐作品中合唱曲《哈利路亚》的认识

《哈利路亚》这首合唱曲选自德国作曲家亨德尔的清唱剧《弥赛亚》。《弥赛亚》是“救版世主”的意思，歌词在权基督教圣经里均可找到。全曲由三个部分组成，第一部分：预言和成就；第二部分：受难和得救；第三部分，复活和荣耀。主要记述了基督的降生、受难及死而复生。《哈利路亚》是清唱剧《弥赛亚》中第二部分的终曲，意为“赞美神”，是赞美上帝时，基督信徒们常常使用的欢呼语。

《哈利路亚》分为五个部分并加一个短小的尾声，全曲运用了复调与和声紧密结合的作曲手法。

第一部分，亦可称作引子，一连贯的赞美欢呼声，雄浑而响亮，它似主导动机，在全曲中贯穿。

第二部分由同一主题材料发展了两段，均为赋格段，在它们的主题与答题间穿插有具主调风格的欢呼动机。

第三部分也分作二段，第一段用和声手法写成。平稳的曲调使词意表达的更为贴切。

第二段还是赋格段，主题在男低音声部首先陈述。

第四部分采用了旋律下加主导动机伴奏的形式，音乐在庄严肃穆中达到高潮。

第五部分，主要旋律以第三、四部分为基础，运用复调与和声相交织的作曲手法，音乐更为辉煌。

全曲的尾声与引子部分呼应，音乐在“哈利路亚”的赞美声中结束。

㈤ 赞美诗中的哈利路亚 与亨德尔创作的哈利路亚 有什么关系

哈利路亚 是 希伯来语 你们要赞美神。
跟"阿门"一样是宗教祈祷用词“哈利路版亚”是权希伯来文,原来是由两个字合起来的。“哈利路”是复数的命令语气,译成中文是“你们要赞美”,“亚”是神名字的缩写。 我们要注意的是：“你们要赞美耶和华”,“哈利路亚”这句话成为万国常用赞美的话,“哈利路亚”的意思与“赞美耶和华”的意思相同,主耶稣也就是旧约的耶和华;因此,我们以心灵和诚实颂赞,并且将心中所要的告诉神,可以念出来,或藉由心中的默念,向“无所不知的神”倾心吐意。口中仍真诚地重复颂赞：“哈利路亚,赞美主耶稣。”

㈥ 哈利路亚属于什么类型音乐

哈利路亚是一首宗教背景的合唱曲，也能够算是福音音乐或是教堂音乐，是德国音乐大师内亨德尔所作清容唱剧《弥赛亚》中的一首合唱曲。《弥赛亚》是宗教题材的作品，其脚本用《圣经》中的语句编成，以大型合唱为主体，还有宣叙调、咏叹调等体裁的歌曲共五十几首。亨德尔的这首不朽作品《哈利路亚》被称为“天国的国歌”。
同时，RURUTIA(ルルティア。日本治愈系女歌手)也有一首歌叫哈利路亚（ハレルヤ）

㈦ 亨德尔是怎样形容《哈利路亚合唱曲》的

在亨德尔完成了《哈利路亚合唱曲》时，他眼中饱含着泪水，对照顾他生活的侄女说：“我想我真的看到了整个天国，看到了上帝。它好像就展现在我的面前。”

㈧ 关于亨德尔（复制勿进）

在巴洛克音乐里，能和巴赫并肩的大概只有亨德尔。相比巴赫身后的寂寞，亨德尔却在他生前就享有了崇高的声誉和富足的生活。亨德尔一生最伟大的成就在于他创作了大量的歌剧与神剧，其崇高壮丽、表情生动、富有创新精神和感染力的艺术特点在这些作品中达到了极高的境地。亨德尔的清唱剧质朴感人，把高度的艺术性和虔诚的宗教信仰融入了一个个音符之中。

1741年，亨德尔在二十四天的时间里，完成了他最著名的清唱剧《弥赛亚》。当他写完《哈里路亚》合唱时，他的仆人看到亨德尔热泪盈眶，并激动地说：“我看到了整个天国，还有伟大的上帝”。同年这部作品在爱尔兰首府都柏林低调上演。出乎很多人意料，这部作品在都柏林一炮打响。次年在伦敦上演时英王乔治二世亲临剧院，据说当时《哈里路亚》奏响时，英王乔治二世，顿有置身于天堂，亲面上帝之感，，站起来听完了全曲《哈里路亚》。从此，站着听“哈利路亚大合唱”便成为了一条不成文的惯例。为了维护《弥赛亚》的地位不因过多的演奏而受损，英王下旨每年只在春天演奏一次，且只有亨德尔本人才有资格指挥。 "

哈里路亚是希伯来语，中文意思是赞美耶和华。"哈里路”在希伯来语中是“赞美”的意思，而“亚”是“耶和华”的简称。哈利路亚即为你们要赞美耶和华。（注解：在犹太人由于有名讳的原因，哈利路亚意思是赞美耶和华，但一般情况下不直接翻译为赞美耶和华，而是翻译作赞美主。）

㈨ 亨德尔音乐风格

亨德尔的风格：清唱剧质朴感人，把高度的艺术性和虔诚的宗教信仰融入了一专个个音属符之中。从《扫罗》、《以色列人在埃及》到《参孙》都同样出色。

亨德尔一生近60年的音乐生涯中，在德、英、意三国乃至全欧洲都获得了巨大的声誉；他的作品熔德国严谨的对位法、意大利的独唱艺术和英国的合唱传统于一炉，成为世界音乐史上的瑰宝。

(9)高中音乐哈利路亚亨德尔教案扩展阅读：

亨德尔主要作品

一、《水上音乐》

又称《水乐》、《船乐》。亨德尔作于1717年，是一部管弦乐组曲。传说是在英国伦敦泰晤士河上为新即位的英皇乔治一世演奏的，故有“水上音乐”的美名。

二、《弥赛亚》

清唱剧《弥赛亚》之哈里路亚这一清唱剧作于1741年9月，作曲家亨德尔在一种不可遏止的热情冲动下，只用了二十多天就写出了这部注定要成为经典之作的清唱剧《弥赛亚》。