A. 什么是语文课程的人文性
关于“工具性与人文性的统一”
《全日制义务教育语文课程标准》在第一部分“课标性质与地位”中指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” ——这一表述澄清了大讨论最激烈的人文性论与工具性论之争统一起来，这一新的理念，解决了关于语文教育最重要最关键的问题。
关于工具性问题，20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课 、文学课 、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生 、吕叔湘先生 、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练（即当时的口号“加强双基教学”），切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。因而，60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。对此，“三老”都曾有文章和讲话进行阐述，另一位前辈语文教育专家 、全国中语会会长 、建国以来一直参加和主持语文教材编写的人民教育出版社编审刘国正先生曾说：“语文教学讨论的一个重要理论收获，就是肯定了语文学科的工具性。”到了“文革”时期，语文教育又在极左思潮、的影响下，否定了语文学科的工具性，语文课本不成语文教材，语文课大量学习当时的报刊文章，学生写作也是写极左的“大字报”，语文课基本上成了政治课，整个语文教育乱了套。“文革”结束后，1978年教育部拨乱反正，重新颁布了“语文教学大纲”，重又确定了语文学科工具性的性质，使语文学科恢复了“语文”的本来面目，语文教学逐步走上了正确的轨道。综上所述，本人认为，从60年代开始，把语文学科的性质定为工具性，从时代背景看，应该说是正确的，并且具有一定的历史性的积极意义。近年来，在语文教育大讨论中，有人一概否定工具性，说“把语文学科的基本性质顶为工具性是历史性的错误”“工具性把语文呢教学引上了死胡同”，这种观点无视历史的特定时代因素，不作实事求是的历史分析，起码是有失偏颇。对此，最近新的“语文课标”重新肯定了工具性，明确指出：“语文是最重要的交际工具。”并且在新编的高中语文课本（第六册）中专门编入了一篇〈语言是人类最重要的交际工具〉（作者叶蜚声 、徐通锵 ）。从新的“语文课标”到新编语文教材，澄清了全盘否定语文工具性的模糊认识。
关于人文性问题，在最近这一场大讨论中，有些人提出“人文性才是语文学科的本质属性”，认为语文课的任务应该是通过语言的学习和感悟，培养情感，陶冶审美情操，宏扬中华民族的人文精神，给学生打下一个精神的底子。本人认为，这种新的观点具有时代的积极意义。本来这种观点在“大讨论”的开始是表述为“语文教学不应忽视人文教育，应该加强人文性”，后来发展到有些人走向极端，把人文性与工具性对立起来，进而全盘否定语文学科的工具性，认为语文学科的本质属性是人文性。应该肯定人文性是语文呢教学的基本特点之一，语文教学应加强人文性。后来对人文性极端化的认识，在部分教师中产生了一定的负面影响，例如曾一时形成了“人文至上”“文学至上”思潮，似乎“人文”“文学”是语文教育的一切，由此而漠视 、淡化甚至排斥对祖国语言的学习和培养读 、写 、听 、说语文能力，致使有些“语文”课成了缺乏“语文”因素的不伦不类的课，以致有人质疑“这是语文课吗？”
新的“语文课标”，即肯定了以前的工具性，又吸纳了人文性的新观点，把二者统一起来，在语文教学的发展史上首次提出了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。本人认为，这一新的理念，即继承了语文教育应该使学生切实掌握语文这个工具性打好语文基础这一传统的正确观点，又反映了语文教育应该体现固有的人文精神加强人文精神的新的时代观点，同时，澄清了工具性人文性各执一端的片面认识。应该说，这是语文教育发展史上的一大进步。这一关键问题的解决，为语文教育端正了方向，把语文呢教育指向了健康发展的正确道路。
B. 音乐课程性质中的人文性体现哪些方面
音乐包含着人文知识
音乐抒发人的情感
音乐利于培养情操
C. 教学中怎样体现语文的人文性
一、语文的人文性：简单地说就是人与文化，它包含着情感、意志和思想观念的内容，它是不同于自然之物的。语文课本身而言，其工具性和人文性是一个统一的整体，二者相辅相成，我们无法将其割裂开。道理很简单，我们在使用语文工具性这一点若能注意方式方法，在方便生活的同时，也能美化生活，丰富生活。如“穿衣”这一概念恐怕早已由原来的蔽体、御寒上升为一种装饰了吧。如果说工具性是基础，是求真，那么人文性便是一种升华、求美。
它表现在如下几方面：
1、
砥砺品德，完美人格。
2、
陶冶情操，培养审美情趣。
二、作文教学中如何体现：
1、教师指导作文：教师不能只重视对学生写作技巧的指导，忽视了作文的育人功能。先学做人，后学作文，文如其人这是对作文与做人关系的很好阐述。做人讲究一个“情”字，作文也讲究一个“情”字。
2、教师评改作文：教师要站在理解、尊重学生的角度，与学生进行平等的、耐心的心灵交流，激发学生的写作热情。针对学生的心理，教师要用一种清新、亲切的语句，充分调动学生写作的自觉性、自信心，使每一位学生都喜欢写作。
3、教师要耐心期待：教师不能用文学的标准去衡量学生，而应该怀着一颗期待的心，相信他们会进步，在评语中插入征询意见式的语句暗示学生。老师几句赞美的话，真挚的话，会沟通两代人的心音，给学生带来莫大的欣慰和欢喜。
D. 新课标中的人文性如何在教学中实现渗透
纵观美术新教材，课程内容和要求体现了发展性、综合性、科学性和人文性。人文性来源于人文主义。人文主义也称为人本主义或人道主义。所谓人文性包括人存在的意义、人的尊严、价值、道德、文化传统，知、情、意、人格都是其中的内涵。
随着科学地位的不断提高，实用功利主义的不断深入，科学教育在学校中日益受到重视，传统的人文学科的价值逐渐为人们所忽略。美术教育教学中也以绘画技巧等传统科学教育教学为主导，出现了内容专业化，方法专一化的学科本位主义，抑制了人文性在美术学科上的发展。
其实，美术学科作为人文学科的核心之一，凝聚着浓郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、价值、道德、尊严、个性、教养、生存状态、智慧、美、爱、自由等人文特征都内蕴于不同历史、不同国度的艺术家所创造的美术作品中。因此美术课程的基本性质，就是人文性质。通过美术教育，我们可以有效地形成和发展学生的人文意识。
首先，加强学习，丰富自己人文素养。
作为美术老师要提高专业业务水平，更要努力通过各方面的学习，形成和发展自己的人文意识，丰富自己的人文素养。教师的言行是学生的表率，是启发、激励、引导学生人文教育的关键。否则，就不可能在美术教学中渗入人文意识。
其次，以人为本，激发学生学习兴趣。
要渗入人文意识，必须以人为本，让学生在情景体验和动手创造中，激发学习兴趣，以学生身边的或亲历的生活为中心，让学生自主地、创造地开展活动，自然地渗透人文意识。只有这样，才能开展快乐教学。同时，应尊重学生的人格，尊重学生的主观创造，关注个体差异，满足不同需要，创设能引导学生主动参与的教学环境，激发学生的学习积极性。
第三，转变观念，改变传统教学模式。
我们的美术教学在较长的时间内，都是以画法为中心，以作画步骤为重点，以技巧为难点的传统教学模式。如初中课程设置一般为欣赏、绘画、制作、设计应用等为内容，注重美术的知识性、绘画的技能性、制作的操作性、设计的应用性等，突出基本知识和基本技能的训练。而教师则以传授、示范、辅导为常规教学方法步骤，以教师为主导，学生为主体，形成院体式的教学下学生被动学习的格局，极大地挫伤了学生的积极性，抑制了人文性的渗透。
因此，我们必须转变观念，不要将美术教育视为单纯的技术训练，不要将美术从丰富的人文背景中剥离出来。而应注重学生的情感体验，选择学生感兴趣的课题，运用现代资源和教学手段，渗透人文精神和创新精神，引导学生参与文化传承和交流，发展学生的感知能力和形象思维能力，形成学生的创新意识和技术意识，促进学生的个性形成和全面发展。
第四，重视鉴赏，努力发掘人文内涵。
以前的欣赏，只是教师引导学生从视觉的直观层面上升到理性分析的层面，了解中外美术发展的概况，分析画面的内容、表现的技法、表达的情感、作品的内涵等。形成教师讲的多，学生说的少，教师的激情分析，学生被动感受，教师口干舌燥，学生厌烦睡觉的怪现象。更有甚者，教师干脆不讲，让学生看书自我欣赏，然后临摹其中一幅作品了事。这样的教学缺乏诱导，缺乏人文性的挖掘，缺乏学生的情感体验，不利于学生表达能力和欣赏能力的提高。
因此，在新课标下，我们重视鉴赏，首先应该努力发掘人文内涵。其实，优秀的美术作品，除了反映时代信息，涉及色彩、造型、形象、技法、风格、特点等外，还涉及历史、风俗、文化、宗教、政治、经济、美学、建筑、舞蹈等人文意识形态，涉及到美的感受、语言的表达，涉及到历史观、思想观、环保意识、情感体验等方面，因此，极具人文性。我们应努力从多个角度、多个层面去挖掘其人文内涵，并通过学生写、说、表演、联想等多种形式进行情感体验，形成健康的审美情趣，发展学生的审美能力。
如果说美术的科学性是人的躯壳的话，那么美术的人文性则是人的灵魂，让我们改变美术教育只是技能技巧的学习和训练的陈旧观念，帮助学生通过美术学习，更好地汲取不同时代美术作品中所蕴含的丰富的人文精神，帮助学生通过美术的方法与媒材的运用，表达自己对人文精神的理解。从而在新课标下，积极创造地开展美术教育教学活动，提高我国国民的综合素质，培养具有科学性、人文性、创造性的祖国建设人才。
E. 如何在音乐课堂中实现 人文性与音乐性贯通
◆方法一：运用语言描述创设情境
教师生动形象的教学语言能启发学生专思维，唤起想属象，营造氛围，激发情感。学生的有感而发也同样。
◆方法二：运用绘画方式创设情境
绘画和音乐都是人们抒发情怀的最好的表达方，如果能让学生把自己对音乐的感受、感想或联想的人和景物画下来，就会使音乐与绘画有机结合起来，产生意想不到的效果。
◆方法三：通过相关活动创设情境
新课程强调了教学的活动性，而音乐课程又是活动性、实践性最强的课程之一。教师必须创设灵活多变、形式多样、丰富多彩的教学情境，让学生参与音乐活动、获得审美的愉悦体验。比如：模仿小动物的简单律动、少数民族舞蹈等。
F. 课堂教学的人文性表现在哪些方面
课堂教学中，教师应努力为学生营造良好的人文环境，让课堂充满人文的阳光
人文精回神培养需要的阳光答、雨露与土壤，就是教师为学生营的造平等、宽容、科学的教学氛围。教师帮助学生“舒其志，展其心”，在教学中倡导人文性 , 势必打破语文课堂中一贯来“教师中心” 和的“权威主义”，使教师的地位和角色发生转变,由语文课程中的灌输者、命令者、训练者变为商讨者、组织者、引导者。但倡导人文性 , 能让师生之间产生心的交流，能让学生产生浓厚的学习兴趣，能促使教师在关注学生知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展。
注重人文性 ,必然认识到学生首先是人 ,是受人类文化熏陶的人 ,是生活中的人 , 是有其独特个性心理特征和情感体验的人。因此 ,在人文性的语文教育中 ,学生的独特情感体验将受到尊重 ,学生的学习方式将受到鼓励 ,学生将始终被看作是一个大写的“人”。
G. 语文课程人文性的含义
语文学科的人文性，广义是指语文教育教学中的文化特质——文化知识和文化精神的体现版。它是人类文权明的积淀，是人类生命的延续，是人类意识和价值观念的反映。 狭义主要是指民族文化、民族精神，民族性是人文性的基本内容。中国语文首先是中国的、中华民族的，民族性与世界文化的多元性是相辅相成的。
H. 谈课堂教学如何关注人文性
课堂教学中，教师应努力为学生营造良好的人文环境，让课堂充满人文的内阳光人文精神培养需要容的阳光、雨露与土壤，就是教师为学生营的造平等、宽容、科学的教学氛围。教师帮助学生“舒其志，展其心”，在教学中倡导人文性 , 势必打破语文课堂中一贯来“教师中心” 和的“权威主义”，使教师的地位和角色发生转变,由语文课程中的灌输者、命令者、训练者变为商讨者、组织者、引导者。但倡导人文性 , 能让师生之间产生心的交流，能让学生产生浓厚的学习兴趣，能促使教师在关注学生知识、能力发展的同时更加关心学生的情感态度和价值观的发展。注重人文性 ,必然认识到学生首先是人 ,是受人类文化熏陶的人 ,是生活中的人 , 是有其独特个性心理特征和情感体验的人。因此 ,在人文性的语文教育中 ,学生的独特情感体验将受到尊重 ,学生的学习方式将受到鼓励 ,学生将始终被看作是一个大写的“人”。
I. 怎样体现艺术课程的人文性
人文性就是在人的主观能动性之下创造出的文化特性，主要体现的是人性，人专的思想属观念……
艺术，恰恰就是人文的一个组成部分，是艺术家对自己的思想观念……的主观表达，是典型的人文
艺术课，就要从艺术的文化背景（作品的创作背景，包括主题的背景，作者的背景）入手引导学生认识艺术课内容，才能真实客观的了解艺术作品……换句话说，不能单纯的用当下人们的思想观念意识形态去认识理解历史上出现的艺术现象艺术作品……