音乐赛龙舟教案反思

① 龙舟竞渡的民歌曲名

龙舟竞渡
演唱：吴雁泽曲：施光南词：任志萍
锣声（哟）密密（哟）鼓声稠（哟）
端阳佳节赛龙（啊）舟。赛龙舟。
锣声（哟）密密（哟）鼓声稠，鼓声稠
端阳赛龙舟，嘿！端阳赛龙舟。
粗胳膊的小伙显身手，哟啰哟啰嗬。
大嗓门的姑娘喊加油，哟啰哟啰嗬嗬。
浆作蛟龙腿呀，旗是那蛟龙头。
江上搏来浪里斗，不夺头名不罢休，
不夺头名不（哇）罢休哇！
哟啰，哟啰，哟啰，哟啰，
不（呀么）不罢休！
挥动（哟）战旗（哟）闯急流，闯急流，
同心争上游，嘿！争（呀么）上游。
十七八青年赛猛虎，哟啰哟啰嗬。
拼搏正是好时候，哟啰哟啰嗬嗬。
胜也不摆尾呀，败也不低头，
汨罗江上五月五，你追我赶赛龙舟，
你追我赶赛（呀）龙舟哇！
哟啰，哟啰，哟啰，哟啰，
赛（呀么）赛龙舟！
哟啰啰喂，喂啰哟
哟啰啰喂，喂依啰哟
哟啰嗬，哟啰嗬，哟啰嗬，哟啰嗬，
你追我赶，我追你赶，
加油！加油！加油！加油！
加油！加油！加油！加油！
赛（呀么）赛龙舟！嘿！ 龙舟竞渡又叫《赛龙夺锦》，广东音乐名家何柳堂（1870-1934）的代表作。是一首流传很广的广东音乐，也是广东音乐兴盛时期的代表作品之一。
《赛龙夺锦》原是一首丝竹乐曲，后来为了表现乐曲的气势，改编为吹打乐合奏形式，增加了唢呐和打击乐器，全曲以曲首的音调为基础，加以不断衍生和发展。并从表现龙舟竞赛的内容出发，借鉴外来作曲技巧，大量使用模进和变形等手法，是中国传统乐曲中较少见的。
乐曲开头以唢呐吹出号召性的引子，表示比赛开始。接着是乐曲的主题，逐渐活跃，表现了龙舟竞发，生气勃勃的景象。然后是比赛正式开始，情绪逐渐热烈，并加进了打击乐，刻画了龙舟在水上前进的形象；随后速度进一步加快，节奏多变，犹如龙舟你追我赶，气氛相当热烈。最后吹响唢呐象征比赛结束，结尾再现了前一段的曲调，表现了龙舟在碧波上自由荡漾，令人心怡。
乐曲通过描述端午节汉族民间举行龙舟赛，勇夺锦标的欢腾热闹场面，表现了劳动人民勇敢、豪放、奋发向上的精神面貌。
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传））卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
顺德的龙舟竞渡自古有名。清初屈大均《广东新语·舟语》载：“顺德龙江，岁五六月斗龙船。斗之日，以江身之不大不小、其水直而不湾环者为龙船场。斗得全胜还埠，则广召亲朋宴饮，其埠必年丰人乐、贸易以饶云。”实则全县各乡堡都兴行划龙船，现今市博物馆尚存康熙年间杏坛北水村“压尽群龙”石匾。龙舟分“游龙”和“赛龙”两种：“游龙”体积大，装饰美观，称“龙船”，重在游弋展示服饰旗鼓助兴；“赛龙”体积小，称“龙艇”，从三桡至十五桡不等，重在竞划速。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：”何在‘，斯沼屈之义。“可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
又如浙江部分地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，汉族民间则传说她下江寻找父尸。浙江部分地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。
另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。
也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。 唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。
又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。
又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异（y6，共同拾东西）之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县（4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。
另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有风舟。风舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿（如《天府广记》中记明代宫廷便有），民间有风船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，风船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制风船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964年后香港又出现了风艇赛。这种风艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有风头、凤尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈样之意。
有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置凤尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。

② 求赛龙舟时一首很激昂的纯音乐 很激昂 的

1、《Last Of The Wild》：听这歌太容易让人中二，坐在公交车上，手提缰绳在稍有些寒意的风里四望，城堡外的雨刚停，云彩很快就散开，云后的满月映照着荒蛮而泥泞的大地和刚刚冲上来的敌人。不说了，放下盔罩，要去冲锋了。

2、《Victory》：Two Steps From Hell的音乐风格大气壮观、雄浑有力又不失细腻。这首《Victory》有着激昂澎湃的奔腾陷阵，也有着悲壮沉重的呐喊重击。女声的加入，多了些鼓舞，也庆贺了胜利。

3、《The Mass》：Mass一般音译为“弥撒”，改编自Carmina Burana(布兰诗歌)。歌曲节奏强劲紧凑，配合着中间激昂有力的曲调，营造出了一种人所不能触及的壮大与压力，是一首气势磅礴的进行曲、背景音乐。

4、《He’s a Pirate 》：这是著名电影《加勒比海盗》的配乐。整首歌曲从头到尾气势磅礴，让人感觉毛发竖起，血液翻涌，有种莫名其妙的想与之呐喊的冲动。黑珍珠号在前进，不容任何的阻拦和束缚！

5、《Conquest of Paradise 》：这首《征服天堂》必须有史诗级地位！每次听到，都会在你迷茫时指明方向，绝不放弃希望，冲破黑夜的阻拦。无与伦比的恢宏大气，史诗级的气派，展现了人类无所畏惧的拼搏和勇气。

③ 学前教育大班关于端午节的教案怎么写

活动设计背景
端午节对中班幼儿来说，比较陌生。再过几天就是一年一度的端午节了，班里的刘彩萍从家里带来了粽子，其他孩子围着她转，只听见她说：“这是我妈妈自己包的粽子，不是买的，很好吃的。另一个说：“要蘸白糖才好吃”、“蜜糖也行”……孩子们七嘴八舌地议论开了。
本活动设计，让幼儿初步感知一些中国民俗文化，从而激发幼儿对民族文化的兴趣和情感，又因为中国民族的文化源远流长，而中班幼儿的认知特点具体直观形象，故本活动设计通过包粽子、看图片、采艾草、做龙舟、赛龙舟等，使孩子有一些感性的认识，从而使幼儿热爱祖国的情感。
活动目标
1、知道农历五月初五是端午节。
2、了解端午节有挂艾草以驱毒避虫的习俗，有赛龙舟的习俗，还有许多传说、故事、儿歌，如：有关屈原的传说等。
3、端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的。
4、参与端午节活动，萌发对民族文化的兴趣。
教学重点、难点
1. 了解民俗民风。
2. 自制自玩龙舟
活动准备
粽子，做龙舟的材料，赛龙舟的录像或图片。
活动过程
讲讲来历 包粽子、看图片 采艾草 制作 玩划 学读《过端午》 （ 延伸）
------- ─→ ------------- ─→? ─→? ─→? 画画
故事儿歌 生 活 龙舟 龙舟 赛龙舟
A、师读儿歌、讲讲端午节的来历
（1）师读：五月五，过端午。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。赛龙舟，喜洋洋。老师讲屈原的故事。
（2）介绍端午节两项主要庆祝活动：包粽子、划龙舟。
B、包粽子、看图片
（1）向幼儿介绍包粽子的材料，（粽叶，糯米，线）。示范包法，幼儿用纸片折“粽子”。
（2）幼儿看图片，引导幼儿体会粽子的独特口味。
（3）知道粽子是中国的特色点心，各地方包的形状各异，有三角粽，有长条粽。口味不同，有红枣馅，有肉馅，有无馅的。
（4）吃粽子时，我们习惯蘸蜂蜜糖，或者白糖，这样吃起来更香。
C、采艾草、用途
（1）师出示艾草，让小朋友们观看。在我们农村地区，艾草通常是长在田野边。（2）它的作用是驱蚊，辟邪。把它插在门上。
D、制作龙舟
（1）让幼儿欣赏龙舟大赛的录像和图片，激起幼儿自制自玩的兴趣。
（2）制作龙舟。
将布围在用两根竹竿做成的船身上。贴上各种彩色纸条。
画一个龙头，制作龙的头饰。
E、划龙舟
组织幼儿进行“龙舟大赛”。船头的幼儿头带龙的头饰，其余儿童排成一队坐在龙舟里，按锣鼓节拍作划船动作。也可两舟之间开展竞赛，哪队动作整齐哪队为胜。
F、延伸
通过学念《过端午》，画画《赛龙舟》来增强过端午节的感受。最后，请小朋友们表演朗读端午节的儿歌。：五月五，过端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。赛龙舟，喜洋洋。
教学反思
1.本课是一节社会课，我把这一节课的重点放在让幼儿通过了解端午节的传统习俗，萌发对民族文化的兴趣。引导幼儿通过学习以多种表现形式创造端午节气氛。在教案的设计上，整个教学内容安排紧凑也有一定的条理，首先我有针对性地选取了幼儿的儿歌作为课题切入点，一开始就给幼儿创造美好的情境。在课堂中我设计了以多种形式表现端午节来开阔幼儿眼界，增加幼儿的学习热情，比如，包粽子，做龙舟，划龙舟等。
2. 但是，在教学过程中也存在了很多不足的地方。如在感受“做龙舟”的环节中，由于一些需要活动内容设计不全面，幼儿感受的过程没有得到充分的发挥；分析原因主要是因为教师的示范不够；另外，幼儿视觉感受的第一资料.图片的制作上也有一些缺点。这首儿歌简洁押韵，琅琅上口，深得孩子们的喜欢，他们津津乐道的是吃粽子，赛龙舟，以及门上插起来的艾草。但是对端午节的来历，对屈原这样一个历史人物并不感兴趣。意识到孩子们的不足，我要给幼儿讲述屈原爱国的故事，还要通过音像资料，图片，加深孩子们对屈原的认识。
3.如果让我重新上这节课，我会更加多方位地去了解孩子的认知以及知识上的储备，为孩子们量身定做，制作合理的教学计划，促建孩子的发展。

④ 幼儿园运动主题活动教案运动器械知多少反思

设计意图
幼儿园体育活动是幼儿最喜欢的活动形式之一，对幼儿身心的健康发展有着不可忽视的重要作用。 圈是幼儿园常用的体育器械之一，幼儿对此器械较为熟悉，因此，设计了这次“玩圈圈”活动。本次活动利用圈的特点，鼓励幼儿探索、掌握用圈来锻炼身体的各种方法，发展幼儿基本动作，促进幼儿各种基本动作的协调性和灵敏性。培养幼儿的尝试精神，激发幼儿参与身体锻炼活动的兴趣，通过身体活动，克服各器官、组织的惰性，激活主要肌群，提高活动能力。
活动目标
1．探索用圈来锻炼身体的方法。
2．发展动作的协调性和灵敏性。
3．培养运动中的合作能力。.
4．激发幼儿玩圈的兴趣。
活动准备
每人一个圈、每人两条长彩色布条、录音机、音乐。
教学重点：
自主探索圈的各种玩法，尝试创造性地拼摆造型。
教学难点：
学会控制身体的动作。
活动过程
一、导入
1．游戏：调皮的圈圈。
教师：今天，老师给每位小朋友都准备了一个圈，你们来想想办法让调皮的圈圈动起来，去和圈玩一玩。（幼儿自由玩圈）
2．听音乐做准备活动。
教师：刚才老师看到你们和圈玩得很开心，我们来围成一个圈圈，一起和圈宝宝玩玩。（放音乐，活动身体）
二、探索圈的玩法
1．试一试。
（1）教师：老师平时看到小朋友有很多玩圈的方法，今天我们要用圈来锻炼身体，看看谁的锻炼方法好又多。
（2）幼儿独自或结伴尝试用圈进行各种运动，如跳、抛、滚、套物等。
（3）教师观察指导，鼓励幼儿想出更多的玩法，提醒幼儿注意安全。
2．交流圈圈的玩法。
（1）请几个小朋友展示一下圈圈的玩法，教师进行动作要点讲解。
（2）在教师的带领下，全体幼儿一起进行跳圈、大步跨圈、钻圈、抛圈等锻炼。
三、游戏：赛龙舟
1．教师指导幼儿将红布条缠在左脚，白布条缠在右脚。
2．幼儿分成多个小组，将圈套在腰上。各组幼儿依次抓住前一幼儿腰部的圈，听口令统一迈左、右脚，有节奏地走。
3．幼儿分成两大组，互相握圈成一长龙状，听口令协调一致地迈左、右脚进行半蹲、全蹲移步走的锻炼。
四、放松活动
1．用深呼吸的方法进行上肢、腰腹、下肢等身体部位的放松活动。
2．教师小结活动，师生一起收拾器械。
活动反思
游戏导入富有趣味性，孩子们很感兴趣，游戏的积极性较高。在自由探索玩圈的过程中，孩子们能自主探索圈的各种玩法，拼摆的造型还可以。
不足之处：
幼儿不能很好地控制身体的动作。时间安排上不够合理，以至活动时间超出。加上自身的紧张，过于注重教案的流程，在游戏活动中出现了口误。这节活动还有许多需要改进的地方。在今后的活动中，我将继续学习，在磨练中成长。

⑤ 亲~急需！在线等幼儿园小班端午节音乐教案 要详写的

活动名称：《过端午》
活动目标：
1、学念歌词，通过歌谣的形式感应拍子与节奏。
2、 让幼儿懂得“五月五”端午节是中国传统节日。
3、让幼儿体验节日愉快的气氛。
活动准备：
挂图、实物“粽子”、铃鼓、CD碟片

三、 活动过程

（一） 出示实物“粽子”，引入课题。

师：“小朋友，你们看老师给你们带来什么好吃的东西？（粽子） 妈妈在什么时候包粽子给你们吃呢？（端午节）

（二） 向幼儿简单介绍端午节的由来及习俗（出示挂图）

：包粽子，喝雄黄酒，做香包，挂艾草，赛龙舟。

（三） 学念儿谣《过端午》

1、 幼儿与教师一同欣赏音乐。

2、 老师示范念语词律动，幼儿模仿。

3、 配合CD, 幼儿跟老师一起念语词做律动，间奏部分做划船动作。

4、 拍子练习: 教师在黑板上按拍子画泡泡，幼儿看着泡泡边念语词边模拍（拍子）；配合CD。

5、 节奏练习：在泡泡里画出儿谣节奏线，配合CD幼儿跟老师一起拍念语词节奏。

6、 幼儿尝试用脚踏拍子，同步手拍节奏，配合CD。

（四） 游戏《铃鼓龙船》，幼儿每人一只铃鼓

1、 边念儿谣边用铃鼓拍节奏，间奏处用铃鼓当龙船划。

2、 路线：用铃鼓排成一排，幼儿跟教师走节奏离开教室。

应要注意的问题：

1、熟读教材，依据幼儿情况把握课程重点。教师一定要研究教材中音乐作品所蕴含的音乐元素，对孩子有哪些方面的发展，哪些是孩子可以掌握的，知识间的逻辑关系是怎样的，我可以采取怎样的教学方式孩子才能更快更好的掌握。像《过端午》这首儿谣，作为小班课程的第一课时，不建议在第一课时就完成语词、拍子与节奏的内容，由于一节课的内容多，活动中老师就出现了匆匆过场的情况，每一个环节都没有做透，在幼儿没掌握的情况下就进入下一内容的学习，而上一个内容的习得是下一个内容的前提，所以孩子学得辛苦却又没有获得相关提升，因此第一课时需要老师把握课程重点：拍子及语词，可通过肢体律动、单人游戏、双人游戏、道具及乐器来感应，让孩子充分体验及感受，把每一环节做足做透。

2、活动目标的调整：从教材及活动可知，通过一两节课即可完成“让幼儿懂得五月五端午节是中国传统节目”“让幼儿体验节日愉快的气氛”显得牵强，毕竟这一两节课所设计的知识很有限，又是音乐课，应该凸显音乐本体性，因此活动目标可以调整为：

（1）感应儿谣中的拍子，学念儿谣。

（2）体验参与音乐活动的乐趣。

3、教师肢体动作的美感。我认为既然是艺术领域的活动，首先给予儿童的应该是美的感受，所以教师在做肢体律动时一定要注意到动作的美感。同时教师还要注意提升幼儿动作的美感，孩子在想象、创造动作时，常常不会注意到这一方面，教师在模仿及推广孩子的动作时要及时美化孩子的动作。

4、教学策略方面。教师要注意稳定幼儿的情绪及吸引住幼儿的注意力后再进行讲解、示范及互动，如画泡泡及最后的走路线环节，在幼儿的注意力是分散、游离的情况下，教师马上进行讲解及示范，没有起到应有的作用，最后孩子还是乱成一团。

5、队形的考虑。从一开始进场到结束教师都要考虑好幼儿的队形。进场时是听歌曲做律动，因此围圆圈走便于幼儿学习及模仿；在倾听、感应音乐环节围圈坐下，便于教师示范及关注到所有的孩子；在画泡泡指拍模拍环节，幼儿横排坐在黑板前能更好地跟着教师的指示去操作；走路线环节，教师先讲解及示范清楚后再让幼儿排好直排队形进行活动。总之，每一环节的设计时都要考虑清楚队形的设计，思考怎样更有利于孩子的发展。

⑥ 三字经大运河上赛龙舟教案

大班体育活动：赛龙舟
江苏省海安县第二实验幼儿园 闾征华
活动目标：
锻炼幼儿的腿部力量和协调性。
体验团结协作的乐趣,培养竞争意识。
活动准备：
1、 观看赛龙舟的录像 2、节奏轻快的音乐，收录机 3、红旗一面
活动过程：
一 、准备活动
听音乐，师生一起做模仿动作（体育项目）
游泳（活动上肢） 射击（弓箭步，左右开弓） 乒乓球（半蹲，体转） 竞走（全身运动）体操（放松运动）
二 、“开龙舟”游戏
1、幼儿自由结伴五人一组，后面的幼儿依次抱住前面幼儿的腰或者拉住衣服，蹲着向前走。（老师只交待“开龙舟”游戏的基本玩法，让幼儿自己在玩中体验怎样使“龙舟”前进的技巧）
2、老师观察：幼儿自由结伴的情况。开龙舟游戏时，幼儿能否步调一致，有节奏地蹲着向前走。
3、集中幼儿一起说说，“开龙舟”游戏玩得怎样
师：小朋友，“开龙舟”的游戏好玩吗？你们玩得怎样？
幼：我们“开龙舟”时有一个小朋友掉队了，他没跟上。
幼：前面的小朋友走得太快了。
师：那么怎样让“龙舟”上的小朋友走得一样快慢，让“龙舟”顺利地开起来呢？
幼：要一起走。
幼：要喊口令
幼：喊1、2、3、4……
幼：喊加油、加油……
师：如果速度一致，有节奏地走，“龙舟”是不是就能开得快呢？小朋友们再试一试。
4、幼儿再玩“开龙舟”游戏
幼：我们还要一起出同一个方向的脚。
师

：你们小组商量，一起先出左脚，还是先出右脚？

5、幼儿第三次玩“开龙舟”游戏
老师观察，幼儿游戏的情况，进行个别指导。
三 、竞赛游戏：赛龙舟
过渡语：小朋友们的龙舟开得很好，（出示红旗），下面我们来进行龙舟赛，看哪条龙舟最先到达红旗处，就算胜利。
1、 幼儿五人组龙舟，并排从起点出发，开展龙舟赛。
2、 加大难度，八人一组，十人一组组成龙舟，再次比赛。

⑦ 幼儿园美术线描画:赛龙舟的教案与反思

1. 学习用大月牙形画龙舟的外形. 2. 学习用水平线、垂直线、斜线、波浪线螺旋线和弧线装饰龙舟。 活动准备： 1．幼儿看过龙舟的形象。 2．龙舟的各种形象图片。 3．油画棒、勾线笔、黄色纸各人手一份。 4．幼儿用书。 活动过程： 1．请幼儿欣赏龙舟的形象图片，观察龙舟的外…… 1. 学习用大月牙形画龙舟的外形. 2. 学习用水平线、垂直线、斜线、波浪线螺旋线和弧线装饰龙舟。

⑧ 幼儿园音乐教育活动的设计与创新收获与感悟

随着新纲要的颁布和新课程的实施,为中国的音乐教育改革增添了浓重的一笔。新课程代表着新的教育理念,突出一个“新”字。“新”是素质教育的灵魂。音乐是提高幼儿素质,培养幼儿创新能力的重要学科。新课程主张通过各种艺术教育,使幼儿内在的情感得于表现和发展,进而促进幼儿健全人格的形成。并提出教师的作用在于激发幼儿感受美、表现美的情趣,丰富幼儿的审美经验,让幼儿体验表现和创造的快乐。艺术贵在创新,创新需要个性。因此,我们必须走进新课程,从幼儿的角度出发,构建新的音乐教学理念,通过灵活多样的途径发掘幼儿的潜能,培养幼儿的创新能力。现就自己在实际教学中的点滴做法,粗浅地谈一谈新课程理念下音乐教学中如何培养幼儿的创新能力。 一、创设宽松环境,激起创新欲望。 利用音乐来培养孩子的创造力,教师必须给孩子创造一个音乐环境。沉浸在音乐环境中,感受着音乐的旋律,体验着音乐的美感,幼儿会不时地迸发出音乐带来的创造灵感。音乐环境的营造,可以从物质环境、心里环境、文化环境等几个方面进行。 物质环境的营造,我们可以在教室里建音乐区角,提供丰富多彩的教学具供幼儿摆弄。在这里孩子们就可以尽情地跳呀,唱呀,尽情感受音乐的美。如:在欣赏民乐合奏《金蛇狂舞》后,我把课上用的材料:鼓、自制的小旗帜、头巾等放到了音乐区。幼儿手拿道具,兴致勃勃,他们随着音乐表演起来。舞龙的舞龙、赛龙舟的赛龙舟、敲鼓助威的助威。这场景、这气势,可以说幼儿的创造力已发挥到了最高峰。 良好的心理环境的营造可以鼓励孩子,引导他们大胆参与创编活动,使他们从成功中获得信心,从而不断地挖掘他们的潜能。如:在大班歌曲《小星星》的教学中,我根据幼儿的生活经验,创设了“星星垂挂“的环境布置,并在灯管上扎上兰色的绉纸,把教室里的窗帘拉上,营造了夜晚的氛围。在这样一个宁静的夜晚,幼儿唱着歌,跳着舒展的动作。体验到了创编的乐趣,同时也提高了创编的兴趣。 文化环境的营造,我认为也是特别重要的。校园里的歌声,幼儿教师欢快的舞蹈及其流畅的节奏,都会对幼儿产生音乐的熏陶。随着新疆舞、蒙古舞的旋律,摆弄着他们最简单的舞姿,孩子们常常是自然而然地轻松应和着,时而慢走,时而跳跃。在这样的环境当中,是音乐激发了他们创造的欲望,是音乐环境赋予了他们创造性表达的激情和空间。 二、精选教学内容,拓展想像空间。 新课程要求教学内容联系幼儿的实际生活,有益于幼儿解决社会问题,从而提高幼儿的音乐修养。音乐只有来源于生活,才能创造于生活。因此,教学内容的选择,要符合幼儿身心发展,紧密联系幼儿的生活实际。教师应精心选择一些具有鲜明特点,易被幼儿接受的乐曲。在不同场合出现不同音乐,能有效激发幼儿兴趣。如运动时选择热烈的迪斯科;游戏时则选用活泼的钢琴曲……动人的旋律,明快的节奏促使幼儿跃跃欲试,参与活动的兴致顿然提高。 我国伟大的人民教育家陶行知曾说:“创造建立在幼儿一定的知识经验基础之上,必须让幼儿从自己经验里发生出来的知识做根。”这就要求幼儿园的教育应以幼儿生活为载体,创造性地开展教育教学。幼儿阶段是想象力最活跃、最丰富的阶段,是开发孩子创造力的重要时期。我根据幼儿的年龄特点,采用形式活泼且受幼儿喜欢的活动丰富幼儿的创造源泉。如:在组织音乐活动《下雨了》之前,我有意识地让幼儿在雨天时穿上雨靴、雨衣,打上雨伞,在大自然中感受雨。孩子们兴奋的在操场中玩耍,有的慢步,有的飞跑,有的在积水处踏得“啪啪啪”响,于是我引导幼儿发现雨落在不同的地方会发出什么声音。“老师,老师,我发现雨点落在雨伞上会发出“滴滴塔塔”的声音”。过了一会,有的小朋友拉着我的手来到草地上说:“老师,你知道吗?雨点落在小草上是没有声音的,而落在大型玩具上有“笃笃”的声音”。“哦,是吗?让我来听听看”。我把耳朵凑到了小草旁仔细的听。“哇,真的没有声音耶!”。于是,我提议让幼儿用雨点的不同声响来唱歌,幼儿在玩耍中进行了创造性活动。因此,精选音乐教学内容,丰富幼儿的感性经验,才能使幼儿发自内心地热爱音乐,更积极地去接触、“创造”音乐。 三、突破教学形式,构建创意课堂。 由于音乐教育的传统模式化,许多教师把完成《纲要》中规定的音乐教育任务看作是单纯地教会幼儿一定量的歌曲、舞蹈、律动和音乐游戏,一切都围着教材转,至于为什么要教这些歌曲、舞蹈、音乐游戏,教材之间有什么关系,教师很少去想。这样的教学过程,既忽视了幼儿对音乐的感受,又忽视了幼儿的创造。那么作为教师应该要突破传统的教学形式,才能有效地、不失时机促进幼儿音乐感受力的发展 1.让幼儿充分的动。 “动”是人的本性,动,是让幼儿感受音乐的一个好办法。动的目的是为了让幼儿听。例:一次我放了《学做解放军》的音乐,幼儿都禁不住动了起来,神气地走步、敬礼、持枪、吹号,那神情俨然像个解放军。音乐引起了幼儿情感上的共鸣,他们的动正是反映了音乐的情绪。在教《采茶》律动时,首先我让幼儿反复倾听音乐,体会乐曲欢乐、活泼的情景,我提示幼儿:“茶叶”丰收了,可做采茶动作。然后我再让幼儿听音乐,他们就产生想象活动了,我还通过自身动作来丰富幼儿的视觉形象,特别是让幼儿看看手是怎样抓住茶枝,手腕怎样转动就能采下茶叶的?幼儿获得了这些基本知识以后,也就有了音乐和与音乐形象相适应的视觉形象,此时便可以让幼儿随音乐来做采茶动作了,这样教学的效果跟以前大不一样了,幼儿随自己想象创造了许多动作。有的采一次点点头,有的两手轮着采,幼儿跳两跳采一下,有的做抱篮子状,以示“茶叶”丰收了……幼儿自得其乐地做着各种采茶动作,把音乐作品的节奏、欢乐及愉快情绪都表现在每一个动作上。 2.让幼儿自由的说。 听音乐编故事是在幼儿充分感受音乐、理解音乐形象的基础上再进行讲述的一种教学形式。为了充分满足幼儿的求知欲,提高他们的口语表达能力,教学中我适当增加了一些听音乐编故事的内容,收到了较好的效果。听音乐前,我先对幼儿作启发性谈话,引发他们的兴趣,使他们能专心致志地听音乐,在听的过程中发挥想象。我说:“小朋友,今天老师教你们学一种新本领,听听音乐编故事。你们在听时,要动脑筋想,音乐里有谁?在什么时间什么地方发生了什么事情?后来又怎么样?看谁能编出最好听的、最有趣的故事。”这样一说,幼儿就有了积极性,也会认真听音乐了。如:一次我选用了《春天》改编的管弦乐曲作为乐曲的开始,《彼德与狼》中描写的狼的音乐为第二段,《黑猫警长》中英勇追击的音乐为第三段,三段音乐经过巧妙的剪接,编成了故事的材料,幼儿听了很感兴趣。听完第一段音乐后,我提问“乐曲里表现的是什么季节?好象看到什么动物?”幼儿说“春天来了,小草融化了,小河里的冰融化了,河水哗啦啦的唱歌,草地上的草变绿了。一群小兔子在草地上吃又青又嫩的草。”还有的说“美丽的春天来了,草地上开满了五颜六色的花,勤劳的蜜蜂忙着采花粉,漂亮的蝴蝶在花丛中飞来飞去,小鸟在叽喳的唱歌,一群小兔在游戏。”听完第二段音乐,我启发幼儿:“小兔忽然听到了什么样的声音?它回过头来发现了什么?它心里是怎么想的?这时大灰狼想干什么?小白兔怎么办?”小朋友们争先恐后的讲:“小白兔听到了轻轻的声音,回头一看,在草地上发现了一只大灰狼。”听完第三段音乐,我又启发幼儿:“在这危险的时刻谁来了?黑猫警长是怎