① 有关音乐的书籍
<<音乐圣经来>>很实用的一本音乐书籍中自国古代音乐史稿（上、下册）.pdf 杨荫浏 著 人民音乐出版社,这本我有电子书,可以想办法传给你
如果你单纯要书名和作者
中国古代音乐史稿》上、下册，杨荫浏著，人民音乐出版社。
《中国古代音乐史简编》，夏野著，上海音乐出版社。
《中国古代音乐史略》，吴钊、刘东升著，人民音乐出版社。
《中国古代音乐史简述》，刘再生著，人民音乐出版社。
《先秦音乐史》，李纯一著，人民音乐出版社。
《中国上古出土乐器综论》，李纯一著，文物出版社。
《乐律新说》，朱载堉著，冯文慈点注，人民音乐出版社。
《律学》，缪天瑞著，人民音乐出版社。
《中国音乐美学史》，蔡仲德著，人民音乐出版社。
《中国音乐美学史资料注译》，蔡仲德著，人民音乐出版社。
《中外音乐交流史》，冯文慈著，湖南教育出版社。
《中国古代音乐史概论》，郑祖襄著，人民音乐出版社。
《中国音乐史图鉴》，中国艺术研究院音乐研究所，人民音乐出版社。
《琴史初编》，许健著，人民音乐出版社。
这是中国音乐学院硕士研究生专业课考试参考书目
② 关于音乐方面的书籍
《西洋乐器图说》
详细介绍了交响音乐里用到的各种乐器包括乐内器的分类，名称，衍变，性能容，音域，演奏要点，主要用途等。并附有五线谱的示例和图解。其中也收录了部分东方乐器。是初学者了解常用乐器的必读书。非常专业和经典。
专门介绍中国乐器的书我还不太了解。抱歉了。
③ 有关音乐欣赏的书籍
音乐欣赏
作者：抄徐枫袭
出版：大象 出版日期：2008年02月
随着音乐的发展、时代的进步，欣赏音乐已经成为人们文化生活中不可或缺的一部分。音乐欣赏不仅是音乐专业学生的一门必修课，也是普通高校学生艺术修养课中的必修部分。音乐欣赏可以使学生广泛接触各类音乐作品，在音乐实践中感受音乐、理解音乐；可以使学生积累中外音乐曲目，增长音乐知识；同时，也是开阔学生艺术视野、提高艺术修养的重要途径之一。音乐的娱乐作用和教化功能已逐渐成为人们的共识，人们也充分认识到音乐艺术在当前素质教育中的重要作用。音乐欣赏、音乐教育已经进入我国的普通家庭，儿童的早期教育，甚至于胎教都离
新华书店网店新华文轩有卖的
④ 有没有一些关于音乐知识的书籍
去淘宝网看看，应该很多
⑤ 有没有关于学习音乐的书籍
有，在你生活的附近如果有图书城的话，会有专门卖关于音乐的分区，有流行歌曲的简谱等等。或者卖乐器的专卖店有时候也会有书可以卖。
满意请采纳
⑥ 关于音乐教育类的书籍哪些好
你可以看来看奥尔夫音乐教自育方面的书籍。
详细的你可以网络一下奥尔夫音乐教学法
http://ke..com/view/4726882.htm
⑦ 有没有书是写关于农村中小学音乐教育的书
图书名称：【正版】农村中学音乐教学探索（货号：G类）
作 者：董爱伟著出版版社：苏州大学出版权社⑧ 有关中国音乐文化的书籍
中国音乐文化史
中华民族音乐的蒙昧时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。据今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙，挖制骨哨。这些原始的乐器
无可置疑地告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。远古的音乐文化根据古代文献记载具有歌、舞、乐互相结合的特点。葛天氏氏族中的所谓“三人操牛尾，投足以歌八阕”的乐舞就是最好的说明。当时，人们所歌咏的内容，诸如“敬天常”、“奋五谷”、“总禽兽之极”反映了先民们对农业、畜牧业以及天地自然规律的认识。这些歌、舞、乐互为一体的原始乐舞还与原始氏族的图腾崇拜想联系。例如黄帝氏族曾以云为图腾，他的乐舞就叫做《云门》。关于原始的歌曲形式，可见《吕氏春秋》所记涂山氏之女所作的“候人歌”。这首歌的歌词仅只“候人兮猗”一句，而只有“候人”二字有实意。这便是音乐的萌芽，是一种孕而未化的语言。
夏商两代是奴隶制社会时期。从古典文献记载来看，这时的乐舞已经渐渐脱离原始氏族乐舞为氏族共有的特点，它们更多地为奴隶主所占有。从内容上看，它们渐渐离开了原始的图腾崇拜，转而为对征服自然的人的颂歌。例如夏禹治水，造福人民，于是便出现了歌颂夏禹的乐舞《大夏》。夏桀无道，商汤伐之，于是便有了歌颂商汤伐桀的乐舞《大蠖》。商代巫风盛行，于是出现了专司祭祀的巫（女巫）和觋（男巫）。他们为奴隶主所豢养，在行祭时舞蹈、歌唱，是最早以音乐为职业的人。奴隶主以乐舞来祭祀天帝、祖先，同时又以乐舞来放纵自身的享受。他们死后还要以乐人殉葬，这种残酷的殉杀制度一方面暴露了奴隶主的残酷统治，而在客观上也反映出生产力较原始时代的进步，从而使音乐文化具备了迅速发展的条件。
据史料记载，在夏代已经有用鳄鱼皮蒙制的鼍鼓。商代已经发现有木腔蟒皮鼓和双鸟饕餮纹铜鼓，以及制作精良的脱胎于石桦犁的石磐。青铜时代影响所及，商代还出现了编钟、编铙乐器，它们大多为三枚一组。各类打击乐器的出现体现了乐器史上击乐器发展在前的特点。始于公元前五千余年的体鸣乐器陶埙从当时的单音孔、二音孔发展到五音孔，它已可以发出十二个半音的音列。根据陶埙发音推断，我国民族音乐思维的基础五声音阶出现在新石器时代的晚期，而七声至少在商、殷时已经出现。
西周和东周是奴隶制社会由盛到衰，封建制社会因素日趋增长的历史时期。西周时期宫廷首先建立了完备的礼乐制度。在宴享娱乐中不同地位的官员规定有不同的地位、舞队的编制。总结前历代史诗性质的典章乐舞，可以看到所谓“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》，尧时的《咸池》，舜时的《韶》，禹时的《大夏》，商时的《大蠖》，周时的《大武》。周代还有采风制度，，收集民歌，以观风俗、察民情。赖于此，保留下大量的民歌，经春秋时孔子的删定，形成了我国第一部诗歌总集－－《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌一共三百零五篇。《诗经》中最优秀的部分是“风”。它们是流传于以河南省为中心，包括附近数省的十五国民歌。此外还有文人创作的“大雅”、“小雅”，以及史诗性的祭祀歌曲“颂”这几种体裁。就其流传下来的的文字分析，《诗经〉中的歌曲以可概括为十种曲式结构。作为歌曲尾部的高潮部分，已有专门的名称“乱”。在《诗经》成书前后，著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。至此，两种不同不同音乐风格的作品南北交
相辉映成趣。
周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。这反映出演奏技术、作曲技术以及人们欣赏水平的提高。古琴演奏中，琴人还总结出“得之于心，方能应之于器”的演奏心理感受。著名的歌唱乐人秦青的歌唱据记载能够“声振林木，响遏飞云”。更有民间歌女韩娥，歌后“余音饶梁，三日不绝”。这些都是声乐技术上的高度成就。