小学音乐葫芦丝论文

1. 六年级作文葫芦丝 给我带来快乐

葫芦丝 给我带来快乐

与葫芦丝的相识，还得从三年前说起。
记得在上一年级的时候，一次，音乐老师让我们带葫芦丝。我丈二和尚摸不着头脑，老师让我们带葫芦丝干什么？这时，老师又说了：“下节课我们学吹葫芦丝。”“耶！”同学们欢呼起来。可是我却想：吹葫芦丝？难吗？我能学会吗？
上音乐课了，老师先给我们吹了首《月光下的凤尾竹》。那美妙的音乐立刻把我吸引住了，想不到普普通通的一个小葫芦，竟然能吹出那么动听的音乐，我羡慕极了。于是，暗下决心：我一定要学会吹葫芦丝！
老师先教我们吹基本音符。我们虽然吹出来了，但吹得不好听。接下来，老师教我们练习指法。我看着老师的手指连眼都不敢眨一下，生怕一不留神漏掉了什么。
回家后，我着迷地反复练习吹奏和指法。先能熟练地吹音符，接着能吹降b调的曲子了。过了一段时间，我终于能吹整首《赛马》了！我高兴得欢呼起来。
从此，葫芦丝成了我的好朋友。高兴的时候，我会让它和我一起分享我的快乐；遇到不开心的事，也只有葫芦丝能读懂我的心情。
现在我吹葫芦丝已经过了八级。我带着它参加过学校、社会举行的各类活动和比赛。我用葫芦丝吹出了一首首动听的曲子，同时也吹出了我的自信和快乐。
在我心里，葫芦丝不是陪我一时的朋友，而是伴我一生的知己，带给我无尽的快乐！所以，无论在什么时候，我绝不会放弃吹葫芦丝的学习和练习。虽然，这对我来说是一项艰难的挑战。但，我相信“有志者事竟成”，我一定能行！

2. 学校举办胡芦丝音乐会作文500个字大全

经过一个多月紧锣密鼓的葫芦丝练习，终于迎来了我们期盼已久的“葫芦丝音乐会”。这次音乐会采取的是现场直播的方式，让我们坐在班级就能欣赏到同学们的精彩表演！
音乐会开始了，同学们都屏气凝神，专注地观看着其它年级的表演。每个班级的表演都十分精彩，有的吹奏熟练，有的表情丰富，有的形式独特，还有的衣着亮丽。然而，令我最刮目相看的还是二（5）班“小童鞋”表演的曲子《金孔雀轻轻跳》。伴随着悦耳欢快的旋律，二（5）班的演出开始了，首先他们的队形就非常的有新意，一看就是经过多番策划才排成的队，这给评委们留下了较好的印象。乐曲仍在继续，二（5）班的同学个个脸上都挂满了喜悦。突然，从两边冒出了几位身穿颜色艳丽、高贵雀尾服的女孩们，她们拿着花篮，跳起了欢快婀娜多姿的舞蹈，让人眼前一亮!舞台上，灯光在不停地变幻，两边还飞出许多五颜六色的泡泡，浓浓的云雾从两边升腾起来，舞台上迷雾缭绕，彩泡纷飞，简直就像是仙境!那几位穿着华丽雀尾服的女孩们，就像是一只只撑开双屏，五彩斑斓，轻盈的孔雀，在仙境中举办了一场盛大的舞会，随着乐曲跳着动人的舞蹈，美丽极了！
乐曲演绎结束了，二（5）班的同学们朝我们挥手再见，还深深地鞠了一躬，很有礼貌。
上午表演结束后，下午就要轮到一、三、五年级表演了，我的心情十分激动，不过，我并不紧张，我想以轻松的心情好好享受舞台。
五（1）班表演完后，就轮到我们班了，我做了一次深呼吸，让心情渐渐平稳。走上舞台，随着经典的《什么结籽高又高》和欢乐的《铃儿响叮铛》，我们演奏起了葫芦丝，每个人都专心致志，陶醉其中。大约过了两分钟，我们的表演就结束了……
这就是我们这次葫芦丝音乐会，让我们真正感受到了葫芦丝那优美的音韵！

3. 葫芦丝的名家名曲

哏德全：1958年5月生于德宏傣族景颇族自治州梁河县勐养镇帮盖村。自幼深受傣族文化熏陶的哏德全，10岁时就开始跟随祖父、舅舅学习葫芦丝的演奏与制作。每天出去骑马放牛，总是会随身带着他的葫芦丝，只要一有空闲的时间，就一曲接一曲吹着刚学来的乐曲。长大后，哏德全到梁河糖厂水泵房当了一名工人。那时候，糖厂的空气里总是飘荡着美妙的葫芦丝音乐。哏德全把心思全都放在了葫芦丝上，他不断游走于民间，学习各种民族乐器的制造与演奏技巧，他手里的葫芦丝和吹出的乐曲总是比一般人的要好听。
带着一身的技艺，上世纪80年代，哏德全走出了大山，来到了昆明，创办了“哏德全葫芦丝艺术工作室”。凭借对葫芦丝的热爱和自小练就的扎实功底，创新了葫芦丝的演奏技巧，并独创性地在葫芦丝的制作上采取了新的方法，扩展了葫芦丝的音域，让傣家人这一传统乐器有了更为丰富的表现形式和空间，制造出了以“哏德全”为商标的乐器，创作了一个又一个的葫芦丝新曲，录制发行了一张又一张的专辑。先后担任舞剧《泼水节》，第一届国际旅游艺术节开幕式晚会《江之吟》等节目的葫芦丝演奏和领唱，有专辑《多情的葫芦丝》录音带。他和杨志宇、李春华共同编著的国内第一套葫芦丝、巴乌有声教程及配套VCD光碟《傣风神韵》。
2008年9月16日晚10点10分，著名民族民间艺术家、葫芦丝巴乌制作演奏大师、中国民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会副会长哏德全先生，因突发脑溢血抢救无效，不幸在昆明辞世，为他短暂的50个春秋画上了一个遗憾的句号。记者昨天一早就来到哏德全位于昆明凯苑小区的家中。与闻讯从四面八方赶来的亲朋好友一起缅怀这位中国的“葫芦丝王”。据悉，哏德全先生的遗体告别仪式定于20日上午9时在昆明油管桥殡仪馆举行。
王同贤：男，1955年月出生于河南郸城。大专学历，现为中国民族管弦乐学会竹笛专业委员会理事、葫芦丝专业委员会理事，河南省民族管弦乐学会理事，全国社会艺术考级委员会考官，河南省竹笛葫芦丝专业委员会副会长，郑州中原竹笛葫芦丝专业艺术学校校长。现任河南省老干部大学以及郑州市老干部大学客座教授。2004年创办郑州中原竹笛葫芦丝专业艺术学校。在多年的艺术实践中，四方求索，细心钻研，在民族吹奏乐的演奏及教育方面积累了丰富的经验，形成了细腻深邃的演奏风格。 李仲培：哏德全的启蒙老师。1955年2月生于云南省德宏州梁河县芒东镇哪勐村的一个傣族寨子里。从小酷爱音乐，童年深受当地名人、民间艺人和龚全国等人的影响，学会了二胡、竹笛、葫芦丝等多种器乐。1972年9月参加工作，30余年来，一直从事文化艺术工作——演奏员。1980年州歌舞团的演奏员龚全国被国家四大部封为傣族青年葫芦丝演奏家，哏德全得知后，就写信给龚全国向他请教学习葫芦丝演奏。龚全国收到信后，回信说：你在梁河到芒市太远，我介绍你找我兄弟——李仲培在县文工队，他系统的学过吹管乐，当时哏德全在梁河糖厂当工人，通过龚全国介绍——跟我学习葫芦丝演奏。我就系统地教他学习竹笛的气息技能和音乐基础知识及民族音乐理论。将竹笛的气息、技能、优势和葫芦丝特点、风格相结合，每个星期来上几节课，长达三余年之久，在民间吹奏葫芦丝的基础上，通过一段时间的学习，他的演奏技能、乐理等突飞猛进并形成了独特的风格，终于在90年初出现了哏德全的葫芦丝、巴乌演奏专辑，他独特的风格让葫芦丝、巴乌走进千家万户，国内外赞誉不绝。
李春华：出生于云南，幼年时跟随祖父和父亲学习民族乐器的演奏。就读于昆明师范学校时，师从王绍禄先生学习音乐理论及葫芦丝、巴乌演奏，后考入云南艺术学院继续深造，多次收集民间音乐素材，至今从事葫芦丝、巴乌的研究与演奏已有十余载。2000年3月由远方出版社出版了个人专著《葫芦丝、巴乌实用教程》。同年9月录制了独奏专集《节日的德昂山》，2002年4月由云南民族文化音像出版社出版了个人教学专程《怎样演奏好葫芦丝、巴乌》。
魏仕健：作曲家、教育家，系山东省临清市人，中国艺术家协会会员、中国民族管弦乐学会葫芦丝 巴乌专业委员会会员、《葫芦丝论坛》编辑部主编。在全国二十余家音乐期刊、电台发表声乐作品200余首，学术论文23篇，获得国家及省级奖项近30次。曾先后担任《湘江歌声》专栏作家，《中小学音乐报》特约记者，《工人音乐报》特约编辑、记者，其传略收入《中国艺术界名人大辞典》。先后出版了《魏仕健优秀校园歌曲选》（济南出版社）、《葫芦丝大教本》（华夏出版社）、《中国葫芦丝演奏方案》（新世界出版社）、《丝韵》CD专辑（与人合作）（齐鲁电子音像出版社）。2009年在全国“滨湖杯”葫芦丝原创作品大赛中其葫芦丝独奏曲《红叶》获总排名第六。
王厚臣：1956年3月22日生于黑龙江省鸡西市，祖籍山东莱阳。国家一级演奏员。现任中国音乐家协会会员﹑中国民族管弦乐学会理事﹑中国葫芦丝巴乌艺术委员会副会长,中国民族管弦乐考级专家委员会高级考官﹑陕西省民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会会长；陕西省民族管弦乐学会副秘书长﹑陕西省歌舞剧院民族管乐演奏家。1973年考入西安音乐学院，师从元修和、张之良、陈重先生学习竹笛、打击乐、笙、埙等专业技术，获得双专业学历证书。从艺以来，以独到的基本功﹑娴熟的技巧﹑对作品深刻的理解以及严谨的舞台作风，出色圆满完成了八千多场次的独奏任务。他的演奏既热情饱满又粗犷豪放，既深刻细腻又运用自如；既有爆发力又有艺术感染力，从而使他在长期的艺术实践中逐步形成了自己独有的艺术风格和艺术特点，加之具有扎实而良好的竹笛功底和演奏基础，经过多年的勤奋努力和刻苦钻研，使他在长期的艺术实践中，积累了丰富的舞台经验和艺术品素，在音乐艺术界脱颖而出，成为了一个乐坛骄子。在创作方面亦有独到之处，他的作品立意不凡﹑旋律流畅﹑风格鲜明﹑寓意深刻，创作葫芦丝独奏曲《灞柳 情》、《茶歌》、《婚恋》、《草原恋歌》、《瑶族舞曲》﹑《风葫芦》﹑《苗语花香》﹑《茶歌》﹑《美丽的秧箩》、《火塔之夜》[[天乐]]《公主的传说》,《赛江南》等多首作品定为国家考级曲目并在国内各项赛事中获奖。其中有四首笙作品及个人简介由中国台北学艺出版社《中国笙演奏家名曲荟萃》中出版发行。所编的《笙曲集》、《埙曲集》已由世界图书出版公司出版发行。与此同时，他先后编著的《葫芦丝巴乌教程》《葫芦丝巴乌考级辅助教程》由陕西旅游出版社出版发行，最新编著的《葫芦丝巴乌考级曲目精选》以及由中国音乐家协会主席赵季平先生监制的《王厚臣作品专辑》已由陕西出版集团出版发行。2002年4月随以国家副主席曾庆红为团长的中国共产党代表团，赴日本大分访问演出，演奏了葫芦丝独奏曲《茶歌》2009年10月应山西省音乐家协会、山西省民族管弦乐学会的邀请在太原举办了个人音乐会专场演出。11月应天津葫芦丝俱乐部的邀请举办了艺术讲座。2010年2月应深圳葫芦丝巴乌委员会的邀请举办了葫芦丝西北风格的讲座。2010年4月参加了中国驻韩国大使馆、中国国家旅游局举办的中国旅游年暨世博旅游推广周活动，担任葫芦丝《大长今》、《火塔之夜》独奏任务。所到之处均受到国内外观众的高度赞誉和热烈欢迎。业绩已被收入《中国音乐家名录》﹑《中国地方艺术人才年鉴》﹑《中国音乐家辞典》。
曲佤哈文（艺名）， 汉族名：史习文。云南籍。云南省民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会常务理事。中国民族管弦乐学会海南省分会常务理事。广西省葫芦丝巴乌专业委会员常务理事。
2007年8月曲佤哈文拜著名葫芦丝巴乌演奏、作曲家林荣昌老师为师。学习演奏及作曲。2007年至2012年期间曲佤哈文老师创作有佛乐《乌香》，四川大凉山彝族风情葫芦丝曲《执玛格聂》，为感恩父母亲而创作的《感恩》、 以漓江为背景的《漓浪情丝》，改编电视剧<井冈山>主题曲为高低音葫芦丝合奏的《红军阿哥你慢慢走》，创作云南傣族风情乐曲《欢乐傣乡》、高低音葫芦丝合奏曲《孔雀之梦》，蒙古族葫芦丝曲《草原牧歌》和藏族风情葫芦丝曲《贡布舞》等十余首葫芦丝作品。
岳小卜：中国为数不多的葫芦丝女制作家之一，音乐学学士，“乐得葫芦”品牌创始人。出生于伟人故里——湖南湘潭。二十一年乐器行业经验，在葫芦丝制作与演奏、儿童器乐作品创作和教育理论研究等方面均有所造诣，创作了《奥运喜讯传金湾》、《渔乐》等脍炙人口的葫芦丝曲。近几年先后担任湘潭广播电视大学教师、广东省葫芦丝巴乌专业委员会理事、中国教育学会新课堂教学研究员等职务。现为中国教育协会会员、中国民族管弦乐协会会员、，为葫芦丝巴乌的传承与发展做出了贡献。
赵也：湖南科技大学音乐学学士，竹笛专业，中国民族管弦乐学会会员，中国音乐家协会会员。自幼习笛，掌握诸多竹笛、葫芦丝技巧。对竹笛、葫芦丝的学习与教育有着颇深的研究。通过经验的积累和日常的学习，自己选编、整合了一套内容更精炼、更实用的“琳轩音乐赵也教你学乐器系列”竹笛、葫芦丝教材《竹笛葫芦丝基础器乐学习精编教程》。
武弋：河北师范大学本科学历，学士学位。中国民族管弦乐学会葫芦丝、巴乌艺术委员会常务理事、河北省民族管弦乐学会葫芦丝、巴乌专业委员会 副会长兼秘书长。河北省葫芦丝考级高级评委。全国优秀指导教师、考级优秀指导教师。2002年创办“天籁知音民乐工作室”从事葫芦丝、巴乌的教学与推广。2008年（合作）出版发行《西双勐牛之歌》葫芦丝曲集；2013年创作葫芦丝独奏曲《火车随想曲》等。
李会刚：男、民族：汉、河北省邢台市人，中国民族管弦乐学会会员、河北省民族管弦乐学会葫芦丝、巴乌专业委员会、陶笛专业委员会(简称：河北省葫芦丝、巴乌学会)常务理事兼秘书 。
郑石萍
郑文萍 1．月光下的凤尾竹
2．婚誓
3．多情的巴乌
4．竹林深处
5．山寨情歌
6．侗乡之夜
7．瑶族舞曲
8．欢乐傣乡
9．竹楼情歌
10．放马山歌
11．美丽的金孔雀
12．军港之夜
13．梦回景颇山
14．勐养江畔
15．古歌
16．金色的孔雀
17．赶摆
18．迷人的葫芦箫
19．景颇山
20．版纳之夜
21．金孔雀与凤尾竹
21．云之南
22．月亮升起来
23．乌香
24．刘三姐
25．佤山春
26．天涯歌女
27．渔乐
28．奥运喜讯传金湾
29．打跳欢歌
30．蓝色的香巴拉
31．蝴蝶泉边
32.猎归
33.贡布舞
34.骑兵进行曲
35福禄迎新
36傣寨恋曲
37菊花台
38西界
歌曲说明：
1．月光下的凤尾竹 作曲：著名作曲家施光南作词：词作家、诗人倪维德歌手：关牧村
2．婚誓 1957年电影《芦笙恋歌》主题曲
葫芦丝把这两首歌曲演绎得非常完美，你能通过葫芦丝“听”到情侣们在谈情说爱，身临其境。
3．云之南意蕴深远，曲调婉转，天籁之音会把你带到一个无比优美的境界，让你忘乎所以。
4.《渔乐》葫芦丝重奏曲。
作曲：岳小卜、勇丹。录音编排：湘潭乐得葫芦艺术工作室。
这首乐曲的主要题材来自于珠海民歌《月下轻舟泛渔歌》。悠扬动听的旋律一开始就让人们有种亲切熟悉的感觉，使我们珠海的民歌旋律特点很快就回响在听众耳边。一段悠扬的旋律过后，乐曲进入快板段，这一段主要采用珠海的咸水歌的素材，仍然是在徵调式上展开，充分体现了沙田民歌的特点。接下来是转段，情绪突然变得悠长抒情，与第二段构成鲜明的对比，然而调性也随之改变，从徵调式变成宫调式，整个音乐的色彩变得更加明亮，乐曲的第四段是对第一段的再现，回到徵调式上，这是对主题段的再次回顾，强调和巩固整个乐曲的主题和调性。
这首乐曲主体是由F调葫芦丝独奏引子部分，引出乐曲的大体情绪和主要乐思。第一段由一个复乐段构成，前段结束在商音上，后段结束在徵音上，与前段形成呼应。此段主要表现渔民出海打渔之前充满希望的心情。第二段首先吹奏小引子，然后由一个重复的四乐句乐段构成。速度加快，同时节拍变成了6|8拍，是一种舞蹈性的节奏，因此这一段的伴奏织体采用了舞曲性的织体。依然以主旋律为主。这一段体现了渔民们在捕鱼中的乐趣与丰收的喜悦。
第三段开始转调，乐曲由此进入F调，低沉、浑厚的听觉感受很容易使人联想到一幅幅关于渔民老者的画面，亦或是抽着旱烟、端坐船头，亦或是凝视鱼篓，瞭望水域，让人有无限沧桑之感，忽然能够体味到渔民捕鱼收获背后的那份艰辛。接着是此段反复一次，乐曲进入C调，音乐明朗起来，清新的气息铺面而来，乐曲的画面转向了一个天真无邪的孩子，亦象征着生命的延续，孩子心中的渔乐让人体会到了捕鱼收获的另一种欢愉。前短后长的两个乐句构成，表现渔民们打渔快结束时的各种心情。使听众明显感受到转调处理带来的听觉效果。
再现段的句法结构与第一段相同，但是在织体上有所变化，采用了复调的手法，与第一段构成呼应。
尾声与引子形成呼应。由水乐引出，宁静而致远，展现了一幅雨声过后，潮湿的空气里渔船渐远的画面，引人回味。
沙田民歌包括咸水歌、高棠歌、姑妹歌等。传唱至今的曲目有5000多首。沙田民歌对珠江三角洲“疍家人”的劳动习俗、生活状态等方面的研究具有重要意义。这首乐曲的创作意图在于更好地将这种民歌用不同的形式来进行传达，超越歌曲的局限，使其流传得更加广泛。对于《渔乐》的音乐创作，湘潭乐得葫芦艺术工作室的执笔是非常开放的。我们想在不断地尝试中，最终寻找到珠海民歌与儿童乐器演奏配合的最佳状态，我们希望各位能在听音乐的同时感受倾力艰苦奋战在当代中国农村小学、教学一线的音乐教师在儿童乐曲创作和组织编排上的苦心和我们对民歌艺术发展、保护的轨迹。
5.《奥运喜讯传金湾》，湘潭乐得葫芦艺术工作室岳小卜老师作曲，中央音乐学院方健教授担当MIDI制作，由中央音乐学院作曲系主任姚恒璐教授指导，集中国云南特色乐器（葫芦丝）与奥运精神、珠海金湾人民爱国热忱为一体的大型原创器乐舞题材，是金湾史上规模最大的一部以奥运会为主角的百人葫芦丝器乐舞艺术篇章。此曲以简洁、悠扬的旋律写出了在中国成功申办奥运时刻，全金湾人民幸福快乐的体验。《奥运喜讯传金湾》陶冶了金湾人的情操，坚定了金湾人的意志，鼓舞精神，活跃生活，增强了民族的凝聚力。
这首乐曲结构是单二部曲式，由12小节的自由引子引出。
曲式结构图如下：
引子 A 连接 B
12 a b cd e f g h i
4．4 44 6 4 4 4 4 6
首先，引子前半段，随着国歌的奏响，我们意识到一次伟大的盛会将要在中国这片沃土上举行！这个让无数中华民族的子孙们期待的历史时刻终于到来了！接着，纯净、悠扬、飘逸的葫芦丝独奏开始，轮番转换的前八个小节长音，生动地展示了金湾农村的一幅幅宁静、祥和的画面，绿山碧水的金湾似乎正为这个喜讯的到来而积蓄着某种力量。紧接着一串由低到高的音阶式进行融合着四拍长音，将这种力量的蓄积推到最高点，由此揭开了金湾人民喜迎奥运的序幕！
第一段，由起承转合的四句构成，最后落在bB宫调上。表现了金湾的孩子们翘着小脚丫，银铃地欢叫着跳跃开来，把祖国的喜讯带到父母、兄弟姐妹的身边。
连接段，由迂回式的旋律快速上行到羽音上。一串急速的、抑扬顿挫的强有力音阶进行，预示着申奥成功的喜讯刹那间就传遍了整个金湾，最后的一个长音表现的是远镜头下，金湾的每家每户翘首以盼，凝视的双眸里盛满了对奥运会的期盼和祝福！
第二段，是整曲的高潮部分。由五句写成，前两句是起与承的关系。第三句在节奏和旋律形态上有一定的变化，第四句头与第三句基本相同 ，但是结尾的落音不同，前句落在角音上，后句则落到商音上 ，最后一句是总结性的句子 ，最后回到bB 宫音上。金湾的广场上站满了人群，得知申奥成功的人们纷至沓来，共同庆祝祖国的成功！大家载歌载舞，欢呼雀跃！整个金湾成为一片欢乐的海洋！一时间，千万双翅膀从小林山奋起，迎着新世纪朝阳；千万片征帆在金湾进发，驶向奥运的殿堂……
注：岳小卜老师说：“希望这首曲子能成为一个平台，让大家离奥运更进一步，也让奥运精神离大家更进一步！”
6.《福禄迎新》 ，壮族青年作曲家黄圣杰（阿卬琥）老师作曲并编曲演奏，收录在葫芦丝独奏专辑《开门红》里。该曲调欢庆中带有悠扬，热烈中带着柔美。无论您是开大音响活跃气氛，还是夜深人静带上耳机细细聆听，都会给您美好的享受，让您霎间忘掉所烦恼，置身于曲中流连忘返...曲如其名，“福禄”和“葫芦”谐音，用葫芦丝演奏最为恰当，寓意深刻。“迎新”即是迎接一切美好新事物，迎新年新春可以放一放《福禄迎新》，迎新婚、迎新生可以放一放《福禄迎新》，迎新房、迎新店可以放一放《福禄迎新》......

4. 大家学习葫芦丝是有什么感受心得体会最好是情感上的流露而不是简简单单的学习方法

学习葫芦丝有三个月了，有些许感想，记录下来。

一、多练

前两个月，因为上班和做家务，除了一周上一次葫芦丝课，没有天天练习，三天打鱼两天晒网，故进步不大。葫芦丝，在掌握了一定的吹奏方法后就是要多练习，熟能生巧。前几天我发现在吹奏《月光下的凤尾竹》时，当跟随伴奏融入音乐中时，根本就不要去考虑吹“2”还是“3”等音符，完全是手指自已在跳动，这样吹出来的声音流畅而连贯，仿佛从指端流泻而出，这个发现令我惊讶——是不是在熟练的基础上大脑有了记忆，刻录下了手指的运动轨迹？而如果一边吹一边想“2”按哪个孔，“3”放哪个孔，那是一定会吹错的。

二、专心

我独自在家吹奏葫芦丝曲子时，能一句不错地吹下来，而在班级当着老师和同学的面吹奏时，一定会吹错几句。上周葫芦丝课上，我上台吹奏，老师说我太紧张，手指都在发抖。我想，吹奏葫芦丝时一定要屏除杂念，让整个身心融入乐曲中去。那种患得患失、边吹边想着听众的感受，那是一定吹不好的，所以以后练习时，要尽量让自已融入乐曲的意境中去，就像今天我的同学王丽君对我说的那样：吹奏时，如入无人之境。她就是这样的，所以她吹得真不错，值得我学习。

几个月后，我女儿的婚宴上准备请王丽君同学演奏葫芦丝，她答应了。本来我想和她一起吹奏，但我的朋友告诉我：以我当天的身份，不适合上去演奏。言之有理，听从朋友的劝告一定不错的。

到今天为止，这学期的葫芦丝课程结束了，两个月后开学。

这学期，我还算是班上吹得较好的几位同学之一，今天班主任对我说，希望我参加暑期兴趣班。以后老年大学要成立葫芦丝表演队，老师要多给我们一些指点吧。班长把她的手机号码和上课时间留给了我，每个星期天的上午8：30——10：30。

也挺好，要不然以我的性情暑期没准就荒废了呢，有共同兴趣的人在一起聚聚真好！

5. 上一堂音乐课吹葫芦丝作文400字

当我得到那葫芦丝的时候，我就下定主意，我要把葫芦丝当作我的好朋友。所以，我每天回版家的时候，无论作权业是怎样多，无论时间是怎样少，我都要吹吹我那非常特别的“好朋友”。

葫芦丝的外形很可爱：它的上半部分是一个雕刻着精美图案的小葫芦，小葫芦的顶端是一个有着条纹的吹嘴；下半部分是两根配音管和一根主管，主管身上有六个出音孔和一张簧片。相对来说，下半部分比上半部分复杂。

有一次，我从电脑上抄下来一首曲子，用葫芦丝吹奏，第一遍我吹下来了，可是不熟练，于是我吹了第二遍，稍微好了一点，但是，还是不熟练，在那时，我的心里只有一个念头，那就是一定要把这首曲子吹熟练。我一遍又一遍的吹奏着，终于，皇天不负有心人，我吹的熟练了，我特别开心，有了这次经历，我更加喜欢葫芦丝了！

现在我可以用它来吹很多歌曲呢！我可以吹《中华人民共和国国歌》，还可以吹《柳树姑娘》，我还可以吹《桔梗谣》等等……

每当我听到那优美、动听的旋律时，我都仿佛陶醉在里面，让我好久才缓过神来。我在吹葫芦丝的时候，都把它当作一种享受。

葫芦丝，是民族文化的传承，现在我们把它传承了下来。我们应该保护好像葫芦丝一样的物质文化遗产，不能让它们“灭绝”！

6. 我想要一篇关于。葫芦丝的带点儿自己原创的论文。字数在两千左右。

我错了我真的错了。。

7. 中国知网论文 急需“葫芦丝《侗乡之夜》的演奏技法 ”论文 感谢了！

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8. 音乐论文300字怎么写

音乐是生活不可缺少的一部分，学会欣赏音乐便走出了欣赏美的关键一部分。因此学习欣赏音乐是一门很重的课程！在这门课程的学习中学到很多东西。
一． 对中国古典音乐的认识
在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐，体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆，箫声的深沉，琵琶的铮铮之音，这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙，体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的，中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式
如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。
在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解，增强了民族的自豪感与自信心，有提升了对祖国的爱。
二． 对西方音乐的认识
《命运交响曲》堪称经典，历史上表现命运的音乐很多唯独只有贝多芬用选取了敲门声来表现命运，一声声短促而有力的敲门声显示出生命力的旺盛和与命运抗争到底的决心。“命运”这一主题在贝多芬的演绎下有了另一种境地，成为了历史上无人挑战的经典。同时在这门课的学习中还有欣赏了幽默曲、圆舞曲等，其中印象深刻的是对幽默曲的欣赏，不但一定程度上了解了这个时代的音乐更是在这些艺术家的身上学到了追求理想的不放弃精神和为实现目标不断奋斗的高尚品格。
三，传统音乐与现代音乐
中国是有着悠久历史的国度，其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗。在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐，其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人，但是即使在人们看来如此现代的音乐人，在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素，如在《菊花台》，这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝。再如当今的年轻人所喜欢的歌曲《苏三说》与《One Night in Beijing》更是大胆的吸取了我国传统艺术京剧中的音乐元素，受到人们的欢迎。
回归传统是一种趋势，我国是有着深厚文化底蕴。立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然。有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范，他创作的歌曲脍炙人口，在广大人民群众中传唱。
四． 音乐对人的影响
音乐由人创作自然表达的是人的情感，音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感，从而达到人与音乐的共鸣。《义勇军进行曲》，中国人民内心的坚决，顽强的意志，作曲人满怀的崇高，神圣，庄严都融进那雄壮的旋律之中，无论何时何地听到都热血沸腾，充满希望，让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望。又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中，我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感，音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚 ”、“化蝶”为情节展开，大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻，欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。
伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来，认真的思索。
五.音乐与素质教育
音乐的最大功能是从精神上让我们超越有限的生命的围墙，把视野投向另一个关于美的音乐世界。她最奇妙的力量在于让我们日益漂泊的灵魂有回家的感觉，扩充我们生命的宽度和深度，寻找到生命的精神支柱，找到灵魂的归属。
近年来，我国大学一直在提倡素质教育，其实是在追求自然科学教育和人文艺术教育的平衡。素质教育建立在和谐教育对素质的全面理解上。因此，素质教育本质上应该是面向全体学生的教育。在这个充满竞争的世界，在这个信息化的时代里，每个人都应该从各方面全面的提升自己，而通过各种科学有效的途径，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”，德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
素质教育其中一个要义就是德、智、体、美的全面发展。于是，我国的各个大学正逐步向综合性大学发展的同时，尤其注意了艺术教育的发展。在大学课程里，艺术不再只是艺术系学生的学习内容，也纳入了普系的教程，艺术成为公共必修课程。
当代大学教育中强调素质教育是我国社会经济不断发展的要求，而艺术教育的关注正是人类感情的关注，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，艺术教育为实现素质教育的总体目标提供了生动的教育手段和教育内容成为受教育者最易接受的、最有活力的一种教育形式.

9. 学吹葫芦丝的作文400字

葫芦丝——种古老的傣家艺术。在伤心的时候吹葫芦丝，心中会得到安慰；在高兴的时候吹奏葫芦丝，心中会更加欢悦；在家人面前吹奏葫芦丝，能让家人更和谐。因此，妈妈把我送到葫芦丝学习班。
第一次见到葫芦丝，就对它产生了好感。葫芦丝，外观平滑、细致，葫芦中间画了一只展翅欲飞的孔雀，可能是傣家人民认为吹奏时，孔雀会随着优美的旋律翩翩起舞吧。葫芦下面一长二短的竹管，中间竹管前六后一，七个精巧的小孔。在其中一个短竹管上，还栓了一个塞子。接到手里，我高兴地左摇摇，右晃晃，老师骂我不爱惜葫芦丝，我真是跳进黄河也洗不清。
学习吹葫芦丝，先学的是音阶。对准口，吹呀吹，有的涨红了脸，像一个大柿子；有的吹出咿咿呀呀的声音；还有的干脆不吹了。老师和蔼的给我们讲解吹奏葫芦丝的方法并给我们师范。好不容易学会了调，可一看乐谱，密密麻麻的音符像电线上叽叽喳喳的小燕子。尽管同学们废了九牛二虎之力，但还是适得其反。全班气馁了，坐在位子上气喘吁吁。
老师吹起了葫芦丝，优美的旋律中教室里回荡，同学们听着，忘记了疲劳，恢复了信心。又接着练习。终于，功夫不负有心人，同学们在这节课学会了第一首曲子，我也吹出了流畅的旋律。老师露出了会心的笑容。
夜晚，不知从哪里飘来一段葫芦丝的乐声，大概是同学在和家人一起分享成功的喜悦吧。
我们之所以成功，是因为我们坚持不懈地努力着。俗话说：“坚持就是胜利。”
<来源：作文网 文章作者：刘体飞>

10. 作文一节难忘的葫芦丝课500字

今天下午二三两节课我们上葫芦丝课。这是我第一次上这种课，不过，我的反应回不是很激动。因为我答害怕老师会一个劲的讲，课堂会很无聊。开始上课了，果然第一节课，老师讲得滔滔不绝，我却感觉很无聊，真希望老师少讲，让我多玩会儿葫芦丝。终于，终于老师停下来了，我们开始试吹葫芦丝了，这葫芦丝最神奇的地方是宝葫芦的下面居然安装了三根管子，这三根管子上有很多小孔，而且还可以拆卸下来呢！第二节课比第一节课有意思一些，因为老师的话讲完了，我们玩葫芦丝的时间多一些了。老师告诉我们，葫芦丝的嘴很容易坏，要我们好好保管。从这两节课中，我还学到了一个知识：放葫芦丝时要倒过来放，让里面的水滴一滴，防止葫芦丝发霉！
希望下次的葫芦课会比下午的有趣，好玩！
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