拜师仪式背景音乐

A. 拜师仪式背景音乐有哪些

古琴曲《高山流水》、《广陵散》，这两首曲子庄重且有意境，特别符合内容。

1、《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙；此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。

(1)拜师仪式背景音乐扩展阅读：

1、《高山流水》现有多种流派谱本，而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”之貌。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。

2、《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。

《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。

3、管平湖（1897年—1967年），名平，字吉庵、仲康，号平湖，自称门外汉，祖籍江苏苏州，生于北京一个艺术世家，中国著名古琴演奏家、画家，清代名画家管念慈之子。

建国后，管平湖先生被聘为中国民族音乐研究所副研究员，专门从事于古琴研究、整理工作，且成绩卓著；已成绝响的古谱《广陵散》、《幽兰》经他打谱后，又重放异彩。

B. 拜师仪式中除了敬茶还可以敬什么

传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓”生我者父母，教我者师傅”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师傅管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。一般拜师礼仪分成三个程序。

第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。

中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。至现代，中国的中医药、传统艺术等行当仍采取拜师从业、传授技能的方式。

收徒和拜师是为了明确双方的责任和义务，使学者确有所成。师徒双方的责任和义务，大都由各行业的行规及特定的契约加以规范、限定。如一般不准各门师傅争带投师学艺者，亦不准学生在从师学习过程中另投他师，以免造成前师费力而后师享其成的情况。

有的行业规定，出徒一个才能再招一个，不得同时招收两徒。对学徒顶有许多规定。如典当业学徒名为“学生”，每日不仅要例行早挂当幌、晚摘当幌、倒便桶尿壶等杂务，还要学习典当行特定的《当字谱》和《当谱》，并不得随意外出和省亲，违规者要受相应惩罚。

这种学徒规约制度在封建社会受法律保护。日本等国的有些传统行当也存在类似的拜师学艺习俗。欧洲中世纪的城市手工业、商业行会组织的规约中，也往往对收学徒、拜师授徒以及师徒义务等规定出相应的制度。

(2)拜师仪式背景音乐扩展阅读：

夏传统文化中尊师重道之风源远流长，周代起已有释奠尊师之礼。唐代官方典籍《通典》礼典卷强调：“天子拜敬保傅”，说天子也要拜师。唐人不仅把拜师纳入国家典制中，还详细记录了皇太子拜师的过程与礼仪。

通过由上至下的成制度的礼仪普及，发展至后世，已经形成一套相对完备的拜师礼仪。 古人将师恩放在极为重要的地位，俗话说：“一日为师终身为父。”这是将授业树人的师者放在生养哺育我们的亲人同等的位置，提醒我们师长教育弟子的苦心，以及知识传承的必要。

一、规矩方圆 学以授用 。

“没有规矩不成方圆”，古人将规矩二字的涵义解释得非常好，我们学习了知识，如何运用它？如何把所学融入生活，服务社会？当然是用礼仪。

师长即教会我们赖以生存的知识技能，又教导我们为人处世的方法要领，我们要成为一个独立成熟的个体，就需要用我们学到的东西去回报师长，那么拜师礼就成为一种非常直接而雅正的表达方式。

二、献奉束脩 知恩明礼 。

为了体现学生敬重师者，也表示极为重视师徒关系，古代拜师礼仪式繁重，除了叩首献帖等，其中的束脩六礼，是最有特色也是最能体现拜师意图的礼仪过程。

三、六礼束脩，即行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物。分别是以芹菜寓意为勤奋好学，业精于勤；以莲子心苦，寓意苦心育人；红豆寓意红运高照，红枣寓意早早高中；桂圆寓意功德圆满，干瘦肉条以表达弟子决心拜师心意（因为肉在古代属于重要物资）。

师长在收下束脩后，并回赠《论语》、葱、芹菜等礼物：同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”的重大责任。

通过庄重而正式的仪式，为师者能感受到学业者真挚的情谊，学子们亦能向师长表达自己势必学成的志向，也是用自己明礼用礼，仪态端方来展示自己必将有益于家国，成为君子的决心。

C. 泰拳开场拜师仪式歌曲叫什么

泰拳拜师

D. 我们公司要办一个新员工拜师典礼，有没有人知道什么音乐做背景音乐好

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E. 拜师仪式背景音乐有哪些

古琴曲《高山流水》、《广陵散》，这两首曲子庄重且有意境，特别符合内容。

1、《高山流水》，为中国十大古曲之一。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙；此曲为古琴曲，唐代分为《高山》、《流水》二曲。

(5)拜师仪式背景音乐扩展阅读：

1、《高山流水》现有多种流派谱本，而流传最广，影响最大的则是浙江武林派的传谱，旋律典雅，韵味隽永，颇具“高山之巍巍，流水之洋洋”之貌。

山东派的《高山流水》是《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》四个小曲的联奏，也称《四段曲》、《四段锦》。

河南派的《高山流水》则是取自于民间《老六板》板头曲，节奏清新明快，民间艺人常在初次见面时演奏，以示尊敬结交之意。

2、《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。

《广陵散》在清代曾绝响一时，建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，使这首奇妙绝伦的古琴曲音乐又回到了人间。

3、管平湖（1897年—1967年），名平，字吉庵、仲康，号平湖，自称门外汉，祖籍江苏苏州，生于北京一个艺术世家，中国著名古琴演奏家、画家，清代名画家管念慈之子。

建国后，管平湖先生被聘为中国民族音乐研究所副研究员，专门从事于古琴研究、整理工作，且成绩卓著；已成绝响的古谱《广陵散》、《幽兰》经他打谱后，又重放异彩。

F. 我想组织一次拜师仪式用什么背景音乐好点，包括开场及中间签师徒协议时的音乐

魏晨、alan 的 加油，你有ME、

G. 有特色的拜师仪式策划方案

拜师的地点来一般选择源饭庄或者是师父家里，特殊情况也有选择在其他场合。

拜师时，一般会有师父徒弟，可一位师父同时收取多位弟子，也有一位弟子同时拜多位师父的情况。除师徒外，一般会有司仪在现场主持，司仪也称主礼，主礼可专门请专业主持人，也可请德高望重的前辈代为主持。

此外，需要拜师仪式的见证人，见证人多为师徒朋友、师兄弟、家人。

H. 中国传统拜师仪式有什么

拜师仪式: 主礼来人宣布开始自 。

1.向各行业的祖师行礼 ;
2.徒弟向师傅行礼 ;
3.家长代表宣读拜师帖 ;
4.师徒双方互表拜师心意 ;
5.徒弟斟茶拜师 ;
6.师父宣读收徒帖 ;
7.师傅给徒弟一件信物。
拜师，手工业、服务业和娱乐业等多种行当的职业民俗。新从业或学艺者通过仪式与授技授艺者结成师徒关系，谓之“拜师学艺”。