1. 杜鹃鸟的传说
杜鹃花传说一
另有一则故事则是这样说的:古时蜀帝杜宇,死后仍舍不得离开他的子民,其灵魂便化作一种鸟,名叫“杜鹃鸟”,常叫着“不如归!不如归!”直叫得口吐鲜血,血滴在一种树上,便开出血红色的花,后人为纪念杜宇便称此花为“杜鹃花”。
杜鹃花传说二
很早以前,在今江苏镇江市南郊的黄鹤山里有座小村庄,庄前有条美丽的河,可以一直通到长江。村子里的人都靠种田打猎过活。
靠河边住着两家人,东边住着一个姓刘的年轻人叫刘鹄,每次出门都随身带着一样特别的东西,那是一支排萧。他一吹呀,就会引来许多五颜六色的美丽小鸟,在他头顶上盘旋。他经常捉一些虫子喂小鸟,小鸟也常衔来一些奇花异草给刘鹄,他们成了好朋友。这些奇花异草都是些名贵的草药,刘鹄经常把这些草药送给村里的穷人治病。
再说河的西边住着一家姓王的,母女俩相依为命。母亲眼睛瞎了,生活不方便,全靠女儿鹃子纺纱、织布、卖布来赚钱养家。鹃子聪明、伶俐又漂亮,最重要的是手巧,织出来的布既好看又耐穿,而且鹃子心地善良,经常接济一些比自己还穷的人家。
鹃子还会唱歌,歌声就像百灵鸟一样婉转。只要鹃子一唱歌,那黄鹤山下的一片片杜鹃花就会展苞开放,而且朵朵饱满,朵朵艳丽。 刘鹄和鹃子共饮一河水,同住河岸边,两小无猜、青梅竹马,情投意合。他们经常一个吹萧一个唱歌,引来百鸟飞舞,引得杜鹃花开。
杜鹃花传说三
传说一次舜帝南巡,来到了九嶷山一带视察;听闻这裏的姑娘都长得十分秀丽,就像红杜鹃花那般叫人喜欢,可是她们的命运却灾难重重,於是爱人民如子的舜帝便决定查个明白。
这天,风和日丽,舜帝沿著母河左岸走上九嶷山,只见桃红李白,柳翠竹绿,鸟雀呼晴,红色的杜鹃花遍野开放,舜帝看到如此景象,心里十分高兴。
可是,当舜帝过了凉伞坳,来到一个叫小桑塘村子里,到了百姓家裏访问,却只见百姓们吃的是麦糠饼,喝的是苦菜渴,住的是茅草屋,穿的是破衣裳,而沿途村落的情况亦是一样,他心裏便十分难过。
舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村,来到一位老爹家,只见老爹沉默寡言,老婆婆双眼盲瞎,舜帝更又难过的问老爹:「怎麼没有人照顾你们呢?你们的儿女呢?」两老一听,随即老泪纵横。
杜鹃花传说四
相传,古代的蜀国是一个和平富庶的国家。那里的人们丰衣足食,无忧无虑,生活得十分幸福。 可是,无忧无虑的富足生活,使人们慢慢地懒惰起来。他们一天到晚,醉生梦死,纵情享乐,有时搞得连播种的时间都忘记了。蜀国的皇帝,名叫杜宇。
他是一个非常负责而且勤勉的君王,看到人们乐而忘忧,他心急如焚。为了不误农时,每到春播时节,他就四处奔走,催促人们赶快播种。
可是,如此地年复一年,反而使人们养成了习惯,杜宇不来就不播种了。 终于,杜宇积劳成疾,离开了人世。但他的灵魂化为了一只小鸟,每到春天,就四处飞翔,发出声声的啼叫:快快布谷,快快布谷。直叫得嘴里流出鲜血。鲜红的血滴洒落在漫山遍野,化成一朵朵美丽的杜鹃花。
传说给杜鹃花增添了一层迷人的色彩。而唐朝诗人自居易那两句:"回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。"的诗句,更是对杜鹃花的高度赞美。如果说把杨贵妃喻为国色天香的牡丹花,那杜鹃花就是人间的西施。
2. 《春天里》歌词具体含义
“春天里”这首歌,创作于汪峰在许多年春天里积累的生活体验。歌曲的第一段歌词,汪峰写道:“还记得许多年前的春天,那时的我还没剪去长发,没有信用卡也没有汽车,没有24小时热水的家。可当初的我却那么快乐,虽然只有一把破木吉他。在街上在桥下在田野中 唱着那无人问津的歌谣”
同时,这首歌也包含着汪峰对于生命积极地深刻反思,和对于曾经的精神富足的无比眷恋。所以在副歌的部分,他以呐喊的声音反复高唱着:“如果有一天我老无所依请把我留在那段时光里。如果有一天我悄然离去 请把我埋在那片春天里”。
《春天里》是中国大陆歌手汪峰演唱的歌曲。在《春天里》,听到了汪峰自醒式的回忆和对生命的忧虑。他甚至大胆地用极度暗哑而绝望的声音,来营造和万物复苏的春天的巨大反差,这一切听起来都充满了震撼。
汪峰的《春天里》,呐喊般撕裂了短暂的麻木,其中涌动着的强烈的不安。从头至尾,与拘谨的往昔交织的是彻底的绝望,绝望到即使离去,也会选择埋藏在春天的时光里。迷惘与悲伤,恐怕不单单是顾影自怜。
3. 曾连登24年春晚的“国家一级演员”宋祖英,如今为何销声匿迹了
如今为何销声匿迹了?宋祖英出生于1966年,按照年龄算,如今她已经55岁了。
我国法律规定:
长期在管理工作岗位上工作的女干部,退休年龄为55周岁;长期在生产岗位上工作的退休年龄为50周岁。
无论从哪一个要求看,她都已经到了退休的年龄。所以,我认为宋祖英消失匿迹的主要原因是,她现在退休了。
也正是在这一年,在歌唱比赛中取得佳绩的宋祖英,遇到了人生挚爱罗浩。在罗浩的推荐下,宋祖英顺利拜师,成为了金铁霖的学生。此后,她将迎来人生的真正高光。
回顾宋祖英小时候所经历的一切不难理解,为何她会在退休之后,把大部分精力都放在了儿子身上。只有经历过,才知道成功来之不易。希望在宋祖英的培养下,她的儿子能够像她一样,在以后的生活中,活出自己的绚烂。
4. 中国新歌声中朴翔把悲伤留给自己中间唱的没歌词调哪里有
这种吟唱体本身来自神学领域,穆斯林诵经的时候会用到这种吟唱法,内这种唱法时常出现于容中亚、西亚歌坛。
朴翔的唱法接近木卡姆的吟唱法,木卡姆渊源于西域民族文化,有深受波斯—阿拉伯音乐文化的影响。“木卡姆”,为阿拉伯语,意为规范、聚会等意,在现代维吾尔语中,“木卡姆”主要意思为“古典音乐”。
推荐一个我很喜欢的阿拉伯女歌手,黎巴嫩歌后Nancy Ajram, 她的很多歌都有吟唱,我爱听的几首——《Inta Eyh》,《Hekayat El Denie》,《Ya Ghali》,《Ya Tabtab 》,《Risala Lil 3alam》,《W Bkoun Jayi Wadeak》 她的慢歌都带有大量吟唱体,你可以找她专辑挑选。
纯手打原创,本人也是西域少数民族。
5. 我抑郁了
我是女的.从小极内向.别人叫我哑巴 9岁没了爹.所以更自卑.怕别人看不起. 所以怕和别人对视.走路时连头都不扭. 别人在背后说:走路不看人好象欠她三百两银子 最大的弱点.从懂事开始一见到生人就脸红.尤其是异性 有时候没人时.想一想也会一脸通红
我内向.我胆小.23岁时也不会问路.因为我一叫人会脸红 就连和我一起的人去问路.我也会躲到一边.怕脸红,我在想,我这一辈子怕是不能出人头地了, 参加工作后.我喜欢一个人埋头苦干.一声不响.怕看别人 这样我心里也乐.因为我不想别人理我.也不想得罪别人
后来领导发现我虽然文化不高.但工作上比较肯努力 ,就派我到上海去学习技术. 这时候也真想改变性格 ,回到单位.领导叫我上台发言.我差点晕倒 ,领导看我胆子这么小.就说:下次再说吧,后来我有了思想准备.但还是上了台. 上台后我拿着发言稿.手.脚都在颤抖 ,但我在尽量控制千万别把声音抖出来 ,就这样我一次次的.把自己的胆子练大了 ,现在到过30多个城市
所以啊,人的坚强是靠逼迫出来的,你现在有这么一个好平台,对以后的工作会带来好处的,有的事顺其自然吧 ,就像我,从小的时候像个哑巴,但初中一开学还当了副班长,我连看到老师都感到害怕,更何况去管别人了,工作后,我是个老好人,除了工作,别人的事很少管,但还是当上了技术副厂长,被评为市级先进和人大代表了,所以啊,人是有机遇推不开的,我加了工资还分了房子,别人都羡慕我啊,但我的一生还是和你想的一样:不追求大富大贵,功名利禄,只要平平安安的顺其自然的渡过一生就完了,其实啊我们都是被不自信在影响,现在退休了,在家里上网帮助别人,有时间上老年大学,学习中国画,很顺心的,过得还是可以吧
你也要顺其自然,不要刻意的去争取什么或者去改变什么,这样人就不会活得太累,别人对你的说或看都算不了什么,为自己而活,给自己减点压,对你来说很重要
6. 2019最火歌曲排行是怎样的
2019年好听的歌曲有知否知否、我是如此相信、麻雀、句号、陪你去流浪。
1、知否知否
年初大火的电视剧《知否知否,应是绿肥红瘦》,也带火了这首主题曲《知否知否》。
《如梦令》全曲歌词,完全化用了主题曲《知否知否》的副歌,旋律走的却不是朗朗上口的路线,琵琶轻颤韵、笛箫箫瑟,女声清婉细吟,自有一番韵味。
2、我是如此相信
作为《天火》电影的主题曲发布,一经发布便立马刷榜,周董更是亲自霸气宣传。电影更是昆凌主演,作为宠妻狂魔,这次可是下血本了。
但是这首歌,在网上也是褒贬不一,也确实有利用歌曲拉动票房的嫌疑,在歌曲上确实有点不如以前的作品,希望周董还是能静下心来,少一点商业操作,为我们的青春在重做巅峰。
5、陪你去流浪
2019年12月9日发布,作为第十章专辑《尘》主打诗情单曲《陪你去流浪》,歌曲由薛之谦包揽词曲创作并演唱。
小编最近听薛之谦出的歌确实不多,听到的大多也是活动在各大综艺活动上,在《陪你去流浪》刚发布,小编就去听了,这首歌刚开始听并没有什么惊艳的地方,但是听上几遍,却感觉到不一样的韵味,可能这就跟有些女孩子一样,你第一眼看上去,平淡无奇,但是越看越好看的那种感觉。
7. 如何评价罗大佑
罗大佑是华语乐坛教父级的人物。这么说,也许有人会不服,但事实就是如此。
谈及罗大佑,不少人会拿他和李宗盛、周华健、周杰伦相比,因为这些人的金曲陪伴了不少人走过青春里的迷茫,爱情里受的伤,孤独里找不到的方向……是他们的音乐给了我们坚持下去的力量。
他的歌词里,除了有鲜衣怒马少年时,更多是充满了人文精神,和鲍勃·迪伦类似。他的一部分歌曲和歌词,从某种程度来讲,已经脱离了流行音乐的范畴,进入一个更高的文化层面,所以什么年龄段的人听他的歌,都能感受不同。
就像《光阴的故事》,娓娓道来的歌词里,藏着相同的岁月,却发生着不同的故事。
而且,罗大佑对华语流行音乐发展的贡献和影响力,连李宗盛都衷心佩服,所以罗大佑是真正教父级的人物。
8. 朴翔把悲伤留给自己中间穿插的民族的歌声,出自哪里是什么歌
这种吟唱体原本来自神学领域,穆斯林诵经的时候会用到这种吟唱法,这种唱法时常出现于中亚专、西亚歌坛。属 其实,清真寺的年轻诵经师,经过音乐专业训练后来到歌坛,进歌曲竞赛5强的可能都很大,尤其是伊朗,土耳其的选手。