歌曲彝州

Ⅰ 有哪些好听的藏歌

1.爱不在就放手（乌兰托娅.mp3)2.陪你一起看草原-林媚.mp33.姑娘我爱你[索朗扎西].mp34.仓央加措情歌--容中尔甲 .mp35.藏族舞曲--容中尔甲 .mp36.草原恋 德德玛.mp37.草原蒙古人家--英格玛.mp38.唱吧跳吧.mp39.唱给太阳-亚东.mp310.成吉思汗的传说.mp311.次真降措--故乡阿妈.mp312.次真降措 我和草原有个约会 藏语版.mp313.次真降措－《相会》.mp314.风吹草原.mp315.格萨尔王--青藏名人堂.mp316.格桑顿珠西藏.mp317.格桑花.mp318.工布阿达--容中尔甲.mp319.姑娘我爱你（索朗扎西）.mp320.姑娘走过的地方-泽翁.mp321.故乡--次真降措.mp322.故乡的原风景.mp323.故乡--叶启田 .mp324.火凤凰.mp325.吉祥藏历新年 -- 次真降措.mp326.江山风雨情--- 只有归时好---刘金.mp327.今夜的草原.mp328.敬你一碗青稞酒 容中尔甲 .mp329.九寨红叶--西藏.mp330.九寨我心爱的姑娘--西藏.mp331.骏马--次真降措.mp332.骏马---汤潮.mp333.浪拉山情.mp334.炉霍恋歌.mp335.绿色的那卡曲--容中尔甲.mp336.妈妈的羊皮袄.mp337.玛尼之歌--容中尔甲.mp338.梦回西藏（容中尔甲）.mp339.牧人--德德玛 .mp340.那曲锅庄.mp341.千年高原 我心中的英雄 格萨尔--西藏.mp342.天上的西藏 藏语.mp343.天上的西藏 藏语.mp344.我和草原有个约定-凤凰传奇.mp345.心中的恋人--央金兰泽 .mp346.雪山阿佳.mp347.赢你哟.mp348.游子追寻.mp349.愚爱.mp350.在那草地上.mp351.扎西德勒--张勇 .mp352.追寻.mp353.卓玛 千年高原.mp354.卓玛-央金兰泽-藏情 .mp355..醉人的花香.mp356.乌兰托娅-蓝色的蒙古高原.mp357.美丽纳木错.mp358.谭晶-唐古拉.mp359.范海荣-父亲的恩情.mp360.雪域恋歌.MP3

Ⅱ 有谁知道彝人制造的歌曲中有一句"大山的儿子....大凉山..小凉山....."

不是，<<大小凉山>>是山鹰组合唱的，而<<大小凉山金灿灿>> 是金母喜儿唱的凉山宋祖英版，《彝人版制造》他又是权另一组合，唱的也就是大、小凉山的另一个诗境（注：大凉山指四川凉山州，而小凉山指宁蒗这一带，包括比如永胜羊坪乡落雪坪村委会阿木湾）

Ⅲ 有一首歌其中有一句叫“十七八岁的妹，二十一二的哥”请问这首歌的歌名叫什么

“十七八岁的妹，二十一二的哥”在很多民歌及民歌改编的歌曲中被引用，比如民间改编的《彝州楚雄好地方》、《永仁是个好地方》、《给你的子弹都打光》等 。
歌名：《给你的子弹都打光》
演唱：孔维赛、王丽琼
歌词：
男：
昨晚等妹等不来，烧掉九十九桐柴
十七八岁的妹呀，二十一二的哥呀
捡个石头来焐火，石头烧化妹不来
十七八岁的妹呀，二十一二的哥呀
女：
郎听小妹给你说，昨晚等妹等不着
十七八岁的妹呀，二十一二的哥呀
老倌守着走不掉，左涉右涉涉不脱
十七八岁的妹呀，二十一二的哥呀
男：
月亮出来亮堂堂，等妹等到心发慌
十七八岁的妹呀，二十一二的哥呀
要是今天再不来，小郎硬要动机枪
十七八岁的妹呀，二十一二的哥呀
女：

月亮出来亮堂堂，等妹等到心莫慌
十七八岁的妹呀，二十一二的哥呀
拿着机枪也无用，可惜子弹还没装
十七八岁的妹呀，二十一二的哥呀
……

歌名：《彝州楚雄好地方》
歌词：
女：说家乡来唱家乡 彝州楚雄好地方 二十三哟喂七十三哩啰；
改革开放形势好人民携手奔小康 十七八岁的妹儿二十一二的哥呀！
男：党的政策实在好 勤劳致富主意高 二十三哟喂七十三哩啰；
全民经济大发展家家盖起新楼房 十七八岁的妹儿二十一二的哥呀！
女：城市农村待遇好 低保医保都来到 二十三哟喂七
歌名《永仁是个好地方》
歌词：
女：说家乡来夸家乡 夸夸永仁好地方 二十三哟喂七十三哩啰；
永仁风光实在好 地肥水美五谷香 十七八岁的妹儿二十一二的哥呀！
男：改革开放政策好 人民个个奔小康 二十三哟喂七十三哩啰；
全靠党的政策好 家家盖起新楼房 十七八岁的妹儿二十一二的哥呀！
女：彝族传统赛装节彝家

Ⅳ 当年红军进驻大凉山 彝族人民当时歌送的经典歌曲有哪些

火把节：彝族最盛大的节日是“火把节”，每年农历六月二十四日举行。关于火把节的传说很多，其中有一个故事是这样传说的：古时候，彝族在抵御外族的战争中，将火把绑在羊角上，驱赶羊群冲人敌阵，击溃了前来侵犯的敌人。从此人们过火把节是纪念和庆祝战争的胜利。彝族过火把节，要举行摔跤、斗牛和歌舞活动，人夜各村各寨都要燃起火把，人们擎着火把，朝火把上洒松香，相互祝福。

插花节：每年农历二月初八是彝族的插花节，关于这个节日，有一个动人的传说：相传很久以前，楚雄昙华山有下残暴荒淫的土官，修建了一座“天仙园”，欺骗彝族人民说里面有仙女在织布、绣花。强迫各村各寨把最漂亮的姑娘送到“天仙园”去供土官淫乐，逼死了许多彝族姐妹。有个咪依嗜的漂亮姑娘，为了拯救彝家姐妹，在农历二月初八这天，只身闯进“天仙园”，取下头上戴着的有剧毒的白色马樱花泡进酒里，与土官共饮，毒死了土官，牺牲了自己，人们为了纪念这位英勇献身的姑娘，便把农历二月初八这天定为插花节，这一大，人们把采摘来的杜鹃花插在门前、屋后，挂在牛羊角上，彝家男女老少，人人戴花，表示抗暴除恶、祈求吉祥幸福。青年男女更是穿上节日盛装，聚集在一起，唱歌跳舞，相好的青年男女如一方将杜鹃花插在另一方的头上，即表示对对方的爱情矢志不渝。

赛装节：楚雄彝族自治州大姚彝族的赛装节又叫服装节，每年农历三月二十八日举行，传说是纪念一位叫米波龙的彝族姑娘。她舍身除霸，死后变为美丽的小鸟。节日期间，当地彝族姑娘们身带数套花衣，齐聚在三台区跳歌场，围成圆圈，在小伙子的月琴、唢呐伴奏下挽手起舞。跳一会，退出跳舞场，换套新装，又来跳，以此比试姑娘的灵巧、富足和美丽。彝族妇女不光是在帽子、衣服、围腰上绣花，而且还在挎包、鞋子鞋垫上绣满了各种图案。并且各人的工艺、构图、用色都互不相同，各有千秋。风雨雷电，日夜星辰，山水木石，花鸟禽兽，各种人物都可以入绣。

虎节： 双柏县小麦地冲一代的彝族，农历正月初八至正月十五日过虎节，彝语称为“罗麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后，经巫师占卜择出8人。这8人披上画有虎斑纹的披毡，脸、脚、手上绘上虎纹，化妆为虎，在黑虎头率领下跳各种摩拟生产、生活、生殖的舞蹈，到全村为各家各户驱鬼除祟，彝族语称为“罗麻乃轰”。虎舞（又称老虎笙）从正月初八开始，每日增一虎（伊始为8虎）增至15虎，即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导（也称垛西）伴虎者都作全身虎纹，披虎皮。如一时难得众多虎皮，就用毡子代替。跳虎节时，前村户户敬香供“虎神”，每户从门前到屋里都要跳一场虎舞，以驱邪除祟，求虎神守卫。夜晚，田间村寨置起火堆，虎笙绕寨而舞。15只虎都出场后，雌雄老小一应俱全（喻后又来着）全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝，狂欢一夜。

Ⅳ 关于思乡的歌曲（要有歌词）

梦里水乡，故乡的云…费翔（推荐）

Ⅵ 彝人古镇舞蹈歌曲有那些

彝人古镇舞蹈有打歌、大刀舞、大三弦舞、羊皮舞、芦笙舞等，其中以打歌最具民族特色。
打歌，又叫“踏歌”，始于部落时代，在巍山、南涧、漾濞等彝族聚居县盛行。每逢节庆和 婚丧红白喜事，彝族山寨都要打歌，打歌时以簧火为圆心，芦笙领舞，笛子伴奏，男女结伴自然围成圆圈。打歌调内容丰 富，唱词分为上支和下支，上支为比喻，下支为叙事，男女一 唱一和，一问一答。演唱时，男子多用假嗓，女声甜润而富有 感情，舞蹈动作节奏明快。舞步有12步和7步两种，有“直歌”、“翻歌”，配以拍手、扭脚、拍羊皮等动作。“翻歌”中， 又分“全翻”、“半翻”、“半翻半转”、“全翻全转”、“三翻三 转”等，呈现出“蜜蜂采花”、“斑鸠喝水”、“苍蝇搓脚”、“喜 鹊登枝”、“母鸡蹲窝”、“阉鸡摆尾”等优美舞姿。打歌常常是 通宵达旦，舞兴酣畅，打歌调中有句名言“打歌打到太阳出， 一块豆腐两块肉”，正是对彝族打歌的概括和反映。 彝族是一个能歌善舞的民族，有着丰富的民间歌舞和音乐艺术，无论是劳动间隙，还是年节婚丧，都要以歌舞抒发其情感，歌舞音乐是彝族精神文化的重要内容。由于彝族大分散、小聚居的分布特点，使得彝族的歌舞音乐种类繁多，风格各异内容和表现手法富有民族性和地方特点。

彝族民歌的唱词内容广泛，是彝族民间文学创作的重要源泉之一。在传统的彝族社会中常以歌唱的形式宣讲历史、强调道德、传承风俗、表达爱情及喜怒哀乐，其唱腔则根据唱词内容，或流畅委婉，或抑扬顿挫，或温柔婉转，极度具艺术感染力。民歌从大的类别上可分为叙事歌、情歌、苦歌、劳动歌、酒歌和风俗歌等。

舞蹈 舞蹈在彝族人民的文化生活中占有十分重要的地位。彝族舞蹈形式多样，富有浓郁的生活情趣和民族风格。“踏歌”是最具群众性的一种舞蹈。在各地彝族中，“踏歌”又称为“达踢”、“跳歌”、“左脚”、“跳锅庄”等，是彝族历史传承悠久的一种舞蹈形式。在云南巍山文龙亭中有清代乾隆年间所绘制的反映彝族“踏歌”舞的壁画，其舞蹈形式和舞姿与今天彝族的“踏歌”舞几乎一样，即以篝火为圆心，舞者围成圆圈，领跳人在前吹奏芦笙等乐器，其他人则随后携手搭肩而舞，其舞蹈动作矫健，步调整齐成拍，跳时大家边跳边合拍而歌。

除“踏歌”外,彝族舞蹈形式还很多,有四弦舞、罗作舞、“阿细跳月”、烟盒舞、铜鼓舞、跳花鼓、冬格朵荷、跳芦笙、披毡舞、荞子舞、插秧舞、对脚舞、铃铛舞、酒礼舞、腰鼓舞、海马舞、金竹舞,以及婚礼中跳的“蒙莫居兹”,丧仪中所跳的“娃子黑”、“喋为止”、“扯格”、皮鼓舞等。

四弦舞，彝语称为“叶切比”，意为弹着月琴跳舞，流行于云南峨山、双柏、新平等地区。罗作舞盖一种风俗性舞蹈，彝语称“罗作比”，流传于云南红河南岸的红河、元阳、金平等地。“阿细跳月”是云南阿细支和撒尼支彝族群众喜爱的一种舞蹈，舞蹈时男子弹奏大三弦琴和吹笛子，女子面对男子拍掌起舞，一般都在皓月当空时跳，到月落星稀时才散，故名“跳月”。中华人民共和国成立后，在彝族民间跳月舞的基础上整理加工的民族歌舞“阿细跳月”，在国内外享有盛誉。其他舞蹈，如烟盒舞主要在行于云南红河州的个旧、石屏、建水、蒙自、开屋，以及玉溪地区的元江、通海等地；铜鼓舞主要行于云南文山州的富宁、麻栗坡、广南、西畴等地的彝族群众中；冬格朵荷是大、小凉山彝族中较具特色的歌舞之一；酒礼舞是流行于贵州西北部的一种彝族舞蹈；金竹舞是广西那坡彝族的传统祭祀舞蹈。

在贵州西北地区彝族中还流行一种傩戏，彝语称之为“撮泰吉”，其意为人类刚刚形成的时代。跳“撮泰吉”者为男性，其装束奇特，用布将头顶缠成锥形，全身穿黑装，上身和腿上缠有白布带，脸戴涂有白泥的木质具。表演者用粗犷的动作表现初民时期人类的生活，一般在农历的正月初三至十五日演出，主要用于祛除祸祟，祈求来年五谷丰登，六畜兴旺。

彝族的民间器乐非常丰富，有独奏曲和合奏曲等，独奏曲中以大、小凉山彝族月琴演奏曲“秋风吹”到“打谷场”、“雷波调”，云南无量山区彝族笛子独奏曲“过山调”、“放羊调”，云南红河彝族的巴乌独奏曲“阿哩”等最具特点。合奏曲在历史上形成很早，最著名的是公元800年南诏宫廷乐队赴长安所演奏的“南诏奉圣乐”，其规模宏大，乐曲优美，在当时唐都长安获得了极高的声誉。

现代彝族民间合奏乐以聂苏支彝族的“歌舞组曲”和阿细支彝族的“阿细舞曲”最具代表性。著名的歌曲“远方的客人，请您留下来”就是根据彝族撒尼支民间乐曲创作而成的。

Ⅶ 少数民族经典歌曲

藏族《次仁拉索》、维吾尔族《阿瓦日古丽》、哈萨克族《都达尔和玛利亚》、乌孜别克族《黑眉毛的姑娘》、塔吉克族《古丽碧塔》、回族《花儿与少年》、高山族《娜鲁湾情歌》。

鄂伦春族《鄂伦春小唱》鄂伦春族是中国东北部地区人口最少的少数民族之一，是狩猎民族，因此他们的衣食住行及歌舞等方面都显示了狩猎民族特点。鄂伦春族的音乐以“赞达温”山歌曲调为主，高亢清透，伴有延长音和颤音，优美动听。“赞达温”的歌词即兴添加，语言朴实，感情浓烈。

侗族《蝉之歌》《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式，《蝉之歌》是侗族大歌的代表性曲目。夏日里令人烦躁的蝉鸣之声，却在侗族大歌里被模拟演唱得声声入耳，如同天籁之音。

Ⅷ 四川凉山彝族歌曲

歌名：彝家敬酒歌

歌手：苏木地伟（苏平生）

作曲 : 苏平生

作词 : 朱长胜

歌词：

好酒敬给有情人，好歌唱给彝家人

彝家阿哥掏心窝呀，彝家阿妹最真诚

最真诚，端起一杯酒敬客人

一杯水酒心连心，彝家阿哥心眼好呀

彝家阿妹情义深，好酒敬给有情人

好歌唱给彝家人，彝家阿哥掏心窝呀

彝家阿妹最真诚，最真诚

端起二杯酒敬客人，两杯水酒不离分

彝家阿哥都好客呀，彝家阿妹最可亲

好酒敬给有情人，好歌唱给彝家人

彝家阿哥掏心窝呀，彝家阿妹最真诚

最真诚，端起三杯酒敬客人

三杯水酒感情深，彝家阿哥掏心窝呀

彝家阿妹最真诚，好酒敬给有情人

好歌唱给彝家人，彝家阿哥掏心窝呀

彝家阿妹最真诚，最真诚

(8)歌曲彝州扩展阅读：

歌手苏木地伟演唱的这首歌曲《彝家敬酒歌》的歌曲总时长为4分19秒，发行的《情系虎乡》专辑之中收纳了这首歌曲，专辑于2017年4月19日开始发行，专辑包含了歌手演唱的九首歌曲。

《彝家敬酒歌》这首歌曲也是歌手苏木地伟的众多优秀作品之一，这首歌曲发行之后，深受歌迷的追捧。

其它版本：

凉山彝族自治州歌舞团演唱这首歌曲，收纳于其专辑《彝族情歌》之中，专辑收纳了25首歌曲。专辑于1999年1月20日开始发行。

Ⅸ 有哪些好听的彝族歌曲

可以这样说，因其演绎和延伸功能，彝族音乐已然成为彝民族与外界的忠实纽带和版文化使者，以山权鹰组合的出道为起点，凉山彝族流行音乐完成了从小众到大众的华丽转身，那些如诗一样的歌声，承载了一个民族最隐秘的文化内涵和最开放的人文素养。

Ⅹ 彝族有哪些歌手

吉克隽逸 何洁彝人制造 杨学进 杨学良 南彝组合 彝舞阳光 山鹰组合 阿鲁阿卓 阿木 阿夏组合 曲比阿乌 奥杰阿格 尔吉阿呷 阿四龙组合 吉木喜儿 苏都阿咯 俄木果果 阿鲁长青等.

1.吉克隽逸，女，彝族，1988年生，四川省凉山州甘洛县人。面容姣好，皮肤黝黑，身材高挑。2009年，以名为：王隽逸，参加09快乐女声广州赛区30进20遗憾淘汰。

(10)歌曲彝州扩展阅读

阿鲁阿卓出生于乌蒙山大山深处，妈妈是数学老师。1999年夏，阿鲁阿卓在“中国西部少数民族歌手大赛”中获三等奖。2000年夏，在南宁参加“国际民歌节”获最佳歌手奖。

不满十八岁的阿卓穿着彝族服装，唱着《山路十八弯》、《我爱乌蒙唱乌蒙》以流行唱法第一名的好成绩走进了解放军艺术学院。进校后，她师从著名声乐教育家马秋华，并经常得到音乐家金铁霖的悉心指点。在军艺大三期间，她参加文化部首届新人新作大赛获第二名。大四时，阿鲁阿卓又在全国第七届声乐大赛中获通俗唱法第二名。