上帝的儿女何等有福简谱

⑴ 土豆网基督与佛的区别

耶稣基督耶稣是道成肉身的神，第二位格的上帝，为全人类的罪代死，为要使我们信他的人都得永生 耶稣是道路、真理、生命 道路这条路你们知道，我们也知道从哪里来到哪里去，主给我们开了一条又新有活的路，进窄门，永生因这条路是窄的路是小的找着的人也少。 真理神的道就是真理，太初有道，道与神同在道就是神这道太初与神同在，真理使人得自由，真理使人成圣，真理圣经启示录22章7节 ‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”真理使人得福。圣灵带领我们进入真理认识神认识自己，真理可以当做护心镜遮胸就可以灭尽那恶者一切的火箭。人若行主的道就必活着。
生命主死在十字架上担当了全人类的罪使罪人可以因信耶稣基督称义。主将死废去，将永远的生命赐给我们，主说主赐的非世人所赐的，人若喝我的水就永远不渴，基督所赐的水在我们里面要成为泉源直涌到永生，有了神的儿子就有生命。主是生命的源头！因万物都是藉着他造的凡被造的没有一样不是藉着他造的，神就是生命的光。
道路真理生命，是出与神，因为神就是道路真理生命，遵守主的话就是根基立在磐石上，真理的本体是基督，因基督里有主一切的丰盛，并且看到主就是看到神，因为从来没有人见到过神只有在父里的独生子将他表明出来，当然经历并圣灵的启示可以让我们摸到认识他。
真神与假神的区别 真神是自有永有的，是今在昔在，以后永在的，是无限的，权(全)能的，真神就是三位一体的神，即圣父.圣子.圣灵，真神只有一位，神不是被造的，也就是被造的都不是神，多神论是错误的。假神是人脑所造的，是人手所造的，到处可以看到人手所造的假神，就西游记打个比方，如果玉皇大帝是真神，那他就可以用他统管万有的权柄，只要吩咐一下魔鬼到无底坑里去，它马上就去了无底坑，要知道孙悟空去天庭大闹，那个玉皇大帝只有惊惶的份，连一个被造的都胜不过，没有权柄，它就不是真神，如果像西游记里的玉皇大帝那种低能，那天天农民起义好了，更可笑的是还去找个所谓的佛假神来胜过那孙悟空，如果是这样，被造的去胜过被造的，创造的却胜不过那被造，他就不可能是神，要知道神凡事都能做，在神岂有难成的事呢。神是全能的，和西游记里那几变，不过是人脑想出来的神，是人手所造的，因为人是有限的，所以人脑就只想到神是有限的。天上地下都没有西游记里的名号。真神是恨恶忌邪的神，所以行一切不洁不义的都是罪，不是出于神。同时很多片子都是降妖除魔，我们神的儿女有践踏撒担魔鬼的全柄，那就是奉耶稣基督的名祷告。魔鬼是属灵的，不是属肉体的，人靠肉体是没有权柄的。真神爱人，神就是爱，爱是从神而来。不是我们先爱耶稣，是耶稣先爱了我们，神的爱是无条件的爱。若人不是以从神而来的爱爱人，这爱是虚的，有条件的。假神害人，犯冲，算命，风水，不过骗钱而已，要知道一切的恩典祝福出于神。人就喜欢找能朽坏的拜，能朽坏的能保佑你吗？不能！真神耶稣他能改变人的生命，因为这是圣灵的全能。神的国不在世界上，一切都是上帝的，因他是创造主，也是我们生命的主(神用尘土造人，将生气吹在他鼻孔里就成了有灵的活人，名叫亚当。女人是神用亚当的肋骨并将肉合起来造的。我们出于尘土必归于尘土)，人犯了罪就失去了生命，死是从罪来的。真神，神的话真理使人得自由，被罪困绑就没有自由，神有赦罪的权柄，因信耶稣基督称义，真神是救人的灵魂。 信基督得救恩！ 认识基督是这一生最美的祝福，主亲自为我们舍命，是要将死废去时要使罪人因信称义，因世人都犯了罪亏且了神的荣耀，但主为我们众人死担当人类的罪，第二位格的上帝道成肉身，道就是神，太初有道，道与神同在道就是神，主的宝血洗净我们一切信他之人的罪，认识你独一的真神并且认识神所差来的耶稣基督这就是永生。真理使人得自由，神的道就是真理，越陷在罪里就越被罪捆绑，罪的工价就是死唯有神的恩赐在基督耶稣里乃是永生。神就是爱这爱无法测度，要知道拜假神偶像（各国的人手所造的假神）都是神所恨恶的，神是恨恶忌邪的神。爱上帝是大福，遵行神的旨意也是大福！世人都要福不知道 弥 迦 书6章8节 世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的神同行。神的儿女何等有福。万福之源万福之本在基督里，世上的必朽坏的不能保佑人，一个字福也是如此，真正的福在基督耶稣里。敬畏上帝就是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。信菩萨菩萨就是偶像上帝对信这有什么话要说呢？圣经列 王 记 上14:9 你竟行恶、比那在你以先的更甚、为自己立了别神、铸了偶像、惹我发怒、将我丢在背后。 人死去哪里？ 所信的是谁，在乎人的选择。 万有都是藉着耶稣造的凡被造的没有一样不是藉着他造的，基督是赐人生命灵魂的神，生命存留气息都在乎耶稣基督，人死后两条路，天堂有三位一体的神，活神真神永远的王，一切都是被造的，凡被造的没有一样不是他造的。地狱就是魔鬼假先知并敌基督者并一切罪人，那里有硫磺火湖，永远永远远受苦。 因信基督称义的（包括有主生命的基督徒，也包括那些被主耶稣称为义的人虽然他们未必认识或信基督，但是被上帝称义得救的人是很少的），天上地下上帝没有赐下别的名可以得救，唯有耶稣基督的可以。上帝是恨恶忌邪的神，拜偶像假神是大罪，不要被假神迷惑了，不要六神无主，只有一位主，那就是耶稣基督。基督用宝血洗净人的罪是那些因信耶稣基督的都称为义。希 伯 来 书 2:14 儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体．特要借着死、败坏那掌死权的就是魔鬼． 将死废去，因为罪的工价乃是死唯有神的恩赐在我们的主基督耶稣里乃是永生。没有中间路可以走的。被主称义的乃是在义人的阴间，安息了，等基督再来的时候末次号筒吹响的时候都要被提与主耶稣相遇，身体变成灵体，那些没有生命的都被撇下了，在第一次复活的人有福了，第二次的死在我们身上没有权柄。那些罪人死后有第一次的死和第二次的死那时永永远远的死，到世界的末了有终极审判，审判从神的家起首，对基督徒来说是基督台前的审判，对不信主的外邦人来说是白色大宝座的审判。不要去信偶像他们是迷惑人的我说的是上帝启示人类的圣经中来的不是人的智慧，也不是世上的智慧乃是从神而来的万古以前隐藏的奥秘，为要人得生命，上帝不愿意一人沉沦乃愿意人人悔改。上帝启示人类那抵挡上帝的撒旦魔鬼主早已得胜，那些不守本位堕落的天使成了撒旦魔鬼，但主早已得胜，在主里什么也没有，因为神是无限的撒旦魔鬼是有限的，起初撒旦魔鬼就犯罪并是说谎的也是杀人之人的父。千万不要被迷惑！认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督这就是永生。求主怜悯赦免我们的罪，靠主得胜。靠着主认识主依靠主爱主的人有福了。 基督宗教与佛教等所有宗教的本质区别 耶稣基督是全人类的救主，全世界基督教会的元首就是耶稣基督，基督教的圣经就是上帝的话语，是对人类的启示，内中有永生。因为耶稣是道路真理生命，若不藉着耶稣基督没有人可以到上帝那里去。太初有道道与神同在道就是神，这道太初与神同在，很多人讲到道却不知道是什么？道就是三位一体的神。世人要是用人的眼光看就会把耶稣看错，耶稣是第二位格的上帝，万王之王万主之主。人不能靠行为称义，主耶稣说你们得救是本乎恩也因着信不是出于自己乃是神所赐的也不是出于行为免的有人自夸。撒旦魔鬼是很明白圣经的，他就欺骗世人，让人掉在律法里面说人靠行善，岂不知若离了耶稣就是很简单的道理也是做不到，因为被罪捆绑。自己就是自己的义，以自己为标准，掉在文士和法利赛人的行为里面，他们是假冒为善自以为义，主耶稣说人若不能胜过文士和法利赛人的义就不能进神的国。而且人自己以为的善就算不得什么，人的自己以为的义在神面前不过是见破烂的衣服，根本在神面前站立不住，因为人有原罪和本罪，要讨神喜悦必需信有神，（圣经希伯来书11:6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。） 并且上帝告诉我们他向我们要的是什么呢？上帝已指示我们何为善就是行公义好怜悯行谦卑的心与上帝同行，很多人都是六神无主。再怎么也不过是个人，并且偶像是人手所造的，被造就不是神，去拜了假神，殊不知在上帝眼里拜偶像菩萨是大罪！真神是创造主一切都是被造的包括人在内，人手所造的和人脑子里想出来的只有假神，只有圣灵所启示的是真神。从信耶稣开始。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。佛教还众生创造世界论，因此就多出很多神来甚至将自己都变成了神，被造的去创造世界那是不可能的，宇宙你能造吗？不能。树你能造吗？那是种树。佛教将靠自己，掉在自我里面，人不是靠着自己能够到上帝面前的。若不信真神也就不能为主耶稣而活，都是在为自己而活。 基督教讲无我，这个无表示没有自己只有基督，因为基督是我们的生命，我们要为那死而复活的主活，因为主在十字架上的舍命流血代替了全人类的罪，使那些相信的都得着义，被称为义，我们是为了得着基督。舍己背起十字架跟从主。 基督教说凡信耶稣是基督的都是神的儿子，这里不是指假信徒。天国是在耶稣基督里努力的人进入的，神爱世人，神不愿意一人沉沦乃愿意人人悔改，你们要进窄门，因为通到永生，这门是窄的路是小的找着的也少。通到灭亡门是大的，路是宽的进去也多。要知到不靠耶稣称义不靠耶稣得称为义（有些虽没有信主，但神称他们为义，要知道这样的人是很稀少很稀少的，这也是靠着主的恩典得的永生），罪的工价就是死，人背着罪的包袱就是灭亡，敌基督的更是黑暗之子，要弃暗投明，因为万物都是出于基督本与基督，归于基督。神的标准是无限的高，要达到神完全的标准是不能的乃是接近。生命与行为并行，只有靠着基督凡是都能做，靠着自己是完全的不行的。神的爱是无条件的爱，神是爱的源头，人若不知道爱神，也就不知道爱人，因为爱是从神而来，有爱心的才认识神，因为神就是爱，从爱的源头支取爱，爱就不会枯竭。基督徒的目标是上帝，得着基督，爱主。天国是神的应许，我们知道从神而来，还要到神那里去。因为圣灵与我们的心同证是神的儿女，神赐给我们权柄做神的儿女，即是儿女就是后嗣，与基督同为神的后嗣。佛教讲修行自救，人不能救自己因为罪的工价就是死，死的权势就是罪，只有向耶稣认罪真信才有生命，人靠自己是做不好的，因为行不出来，没有基督的生命，是完全和有基督生命的不一样的，佛教还普度众生，你用什么度？用教义度吗都掉在撒旦魔鬼陷阱里，只有神的道能使人得自由，人的道不算什么。人不能救自己，你还拿什么度别人？拜偶像是大罪，这是上帝告诉我们的。世界的末了有神公义的审判，我们得赎的时候到了，我们要警醒准备好，审判从神的家起首，那是得赎的时候到了，求主赦免我们的罪，带领着我们得胜。我们是基督台前的审判（得救在乎神）这是我们不配得的，感谢主的怜悯，和拯救。不信的人是白色大宝座的审判，到永死里去（第二次的死）。我们是将神的律法刻在心里。世人把律法刻在石板上纸上，行不出来，因为被罪捆绑没有自由。而我们愿意服神的律并不愿意犯罪。不是说我们比他们好，因为我们知道自己是罪人乃是神赦免我们的罪，我们信主，愿意行主的话语并且愿意爱主这就是我们的义了。这也不是说我们已经得着了已经完全了乃是要忘记背后努力面前向着标杆直跑，不信主跑到后来也就不知在跑什么。没有一样能够抓得住，如传道书上记着说虚空的虚空虚空的虚空凡事都是虚空，一切都是要朽坏的，日光之下没有一样能存到永远的，因为天地都要废去。只有神的话语永远长存，在基督里的永远长存，因为神是自有永有的，只有在基督里才是新造的人，旧是已过都变成新的了，信主有主的生命才有永生，就如约伯记中约伯说到我赤身出于母胎也必赤身归回。就如主说你们出于尘土必归于尘土，因此人要承受永生就是要信耶稣是基督，乃是灵魂的得救。因为肉体不能承受永生，求主带领我们打美好的仗，走当走的路。如保罗所说的美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，从今以后有公义的冠冕为我存留。感谢主，求主帮助我们靠着主的恩典能力打美好的仗走当走的路，不荒废时间，多亲近依靠主，生命长进，更长进，更丰盛，都能得着从上头来的奖赏，感谢主!阿门.

⑵ 基督和耶稣是什么关系啊 是同一个人呢还是其他呢 谢谢啦

“耶稣”和“复基督”都是制指着同一个人。

这个人就是上帝的独生子，就是耶稣基督。“耶稣”这个词的含义就是“神是拯救”；“基督”这个词的含义就是：“神所选中的人”。

耶稣有时称为“耶稣基督”、或“基督耶稣”、或“基督”。耶稣是他的名字。《圣经》上说：【有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”

这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。） （太1：20-23）】这段经文说得很明白：耶稣是“童女怀孕生子”；耶稣的意思是“要将自己的百姓从罪恶里救出来”；耶稣还有一个名字叫“以马内利”，翻出来就是“神与我们同在”。基督就是旧约圣经中的“弥赛亚”，意思是“受膏者”。“受膏者”通常是君王的尊称。耶稣基督是“万王之王、万主之主”。

⑶ 上帝的儿女何等有福 出自多少首

和他人的叫你发个想念家人又何妨

⑷ 基督教歌曲做你的儿女一生真幸福

【上帝的儿女何等有福】

1.在压力中仍能平静，在忙碌中仍能悠闲，在失败中版仍能欢笑，权
在逼迫中仍能屹立，上帝的儿女何等有福，有福，有福，
上帝的儿女何等有福，有福，有福，上帝的儿女何等有福。

2.在绝望中仍有盼望，在冷漠中仍有关怀，在困境中仍有出路，
在死亡中仍有生命，上帝的儿女何等有福，有福，有福，
上帝的儿女何等有福，有福，有福，上帝的儿女何等有福。

歌谱可以参阅以下网页：
http://photo.edzx.com/pic/?/6/450.html

⑸ 上帝的儿女何等有福是真的还是假的

每个人都是上帝的儿女，上帝造万物，万物都是上帝所造，幸福是自己去找的。

⑹ 谁有基督教赞美会的赞美词啊！

http://www.google.cn/search?sourceid=navclient&gfns=1&ie=UTF-8&rlz=1T4GZEZ_zh-CNCN286&q=%e6%90%9c%e7%b4%a2+%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%e8%b5%9e%e7%be%8e%e4%bc%9a%e7%9a%84%e8%b5%9e%e7%be%8e%e8%af%8d

http://www..com/s?wd=%BB%F9%B6%BD%BD%CC%D4%DE%C3%C0%BB%E1&lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=0

希望对你有帮助

⑺ 初信耶稣这着,怎样去信

写给初信耶稣的长者

亲爱的长者:

知道您表示相信主耶稣基督，接受他作您的救主及生命的主宰，我们为此事替您感到万分高兴。要知道相信接受耶稣乃是人生最重要最有福的决定；这决定不但使我们在世的日子得着了喜乐、平安、希望和满足，凡事蒙神看顾及保护，而且当我们离开世界之后，我们信耶稣的人也能返回天家，享受永远的福乐。

圣经形容天家是一个地方：「神要亲自与他们(信耶稣的人)同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了」(启示录21:3-4)。这是何等有福的事实！这些福气都是给我们信耶稣的人的。为什么会给我们呢？因为我们是神的儿女！

圣经说：「凡接待他(耶稣)的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。」(约翰福音1:12) 请您想象一下，假如我们的父亲是世上一大国的元首，我们为他的儿女，其身份及权利已经是非同小可了，何况我们的天父是创造天地万物的主宰，圣经称为万主之主，万王之王的神？我们真是要何等的感激赞美神，因他竟不嫌弃我们这些不配的人，用他奇妙的大爱收纳我们为他的儿女！

虽然您表示相信耶稣，但因为您信的日子尚短，所以可能有许多关于神的事情和如何作基督徒的道理还不十分清楚。有见及此，我们便写了一本小册子，希望籍此帮助您对信耶稣的事有更深入的了解。盼望 您能花一点时间来阅读。愿神帮助您明白。

（一）思念主爱

我们信耶稣的人要时常记念主耶稣及他的爱。

刚才我们提过我们得以成为神的儿女，其实完全是主耶稣的功劳，是他使这事成就的。要知道我们未信耶稣之前，我们真是犯罪成性的。我们的手脚犯罪，我们的口舌犯罪，我们的心思也犯罪。但最大的罪应该是：我们完全不把神放在眼内，当他不存在！我们经常藐视他、埋怨他、抵毁他、不信他！然而，神是绝对公义圣洁的，他最恨人犯罪，他必要追讨我们的罪。既是这样，他又怎能接纳我们这些罪人呢？感谢神，靠着主耶稣便可以了。

主耶稣是神的独生子，是与神同等的。神爱世人，便差他爱子耶稣到世界，降生为人，为要拯救我们。主耶稣在世时经历了许多苦难，最后他更被钉在十字架上，流出了他的血，担当了我们的罪，便痛苦而死去。「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。」(罗马书5:8)

我们犯罪，神要刑罚，而罪的功价乃是死，不但身体要死，灵魂也要死，就是在地狱里永远受苦。但神有丰盛的慈爱及恩典，他不忍心见我们所有人都灭亡，但不罚又不行(神是公义和有原则的)，竟定意牺牲他的爱子耶稣，叫他为我们顶罪。主耶稣背负了我们的罪，受了我们的刑罚，我们便不用惧怕神将来的审判了。但在 您庆幸自己能出死入生之余，我恳请您不要忘记主耶稣是怎样担当我们的罪恶。圣经说：

「他(耶稣)诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因 他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声， 他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？」(以赛亚书53:4-8)

主耶稣这样爱您，为您受苦为您死，您要时常记念他及爱他吗？

（二）离弃偶像（假神）

圣经清楚地告诉我们，耶和华是独一的真神(耶和华是神的名字)。其它宗教所信奉的都是假神，是魔鬼在背后作工为要引诱人进入灭亡的技俩。这不是故意毁谤别的宗教，乃是事实确是如此。

圣经严重地警告说：「除了我(耶和华)以外，您不可有别的神。不可为自己雕刻偶像......不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华 您的神是忌邪的神。」(出埃及记20:3-5)

神这么痛恨人拜假神偶像，原因其实并不难理解。想象您是一位很疼爱儿女的父亲或母亲，您对您的儿女呵护备至，悉心教养，看他们为心肝宝贝。但有一天他们竟不认您们为亲生父亲或母亲，却认了一陌生人为他们的父亲或母亲，此举岂不令 您伤心欲绝，义愤填膺吗？所以，您千万不要拜那些偶像假神，因为这是极得罪神及令神伤心的。

其实那些宗教的神是虚假的。举例说：齐天大圣本是小说虚构的人物，实际上不存在，那么他怎可能是真神？至于其它宗教的创办人如孔子，释迦牟尼，穆罕默德等等，他们本来是人，怎么死后会变为神呢？况且他们在世时又没有认他们是神！这些人都已经死了，又埋葬了，却没有复活。所以他们亦没有能力叫信奉他们的人复活有永生，他们自身也难保吧。然而我们所信的主耶稣却不是这样，事实证明，他死后第三日已经复活，他已经胜过死亡的权势！耶稣复活证明他是真神！世上所有人物只有主耶稣能有资格及能力这样宣告：「复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。」(约翰福音11:25)

可能您是拜了偶像假神许多年，现在信耶稣想要丢弃它们，心里或会有点害怕，担心那些假神邪灵来搅扰您、对付您。但您绝对不要惊怕，因为那些偶像邪灵若比起我们所信的那位天地的主，至高的神，他们简直不算是什么。圣经形容那些偶像为「金的，银的......有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。」(诗篇135:15-18) 主耶稣又赐给信他的人能力可以胜过魔鬼的权势(路加福音10:19)。它们若来搅扰 您，您只要奉耶稣基督的名，吩咐它们永远离开，它们就必落荒而逃了。再者，您已经是神的儿女了，天父岂会不看顾保护他所爱的儿女呢？

（三）属灵生活

您既已信了耶稣基督，成为神的儿女，那么您生活行为就当与您的身份相称：「您们要完全，像您们的天父完全一样」(马太福音5:48)。那么神的儿女的生活为人应该是怎样的呢？大致上可分为以下九方面：

1.仁爱——爱神过于爱一切，爱人如同爱自己；宽恕别人的过错，为恶待您的人祈祷。
2.喜乐——靠神有喜乐，因有神而满足。
3.和平——不与别人争执生怨，不因困难及痛苦而失去安息，心里满有从主而来的平安
4.忍耐——不性急，不烦燥，不埋怨，耐性等候神，安于他每一样安排
5.恩慈——慈心待人，常施恩惠，关怀帮助身边有需要的人
6.良善——行为正真，心地善良，远离恶事，热心为善
7.信实——不说谎、不虚假、诚实守信，忠心可靠
8.温柔——向神谦卑，对人温和，不固执主观，不刚愎自用
9.节制——饮食节制，用钱节制，言语节制，脾气节制，凡事节制

还有一点想补充，就是我们信耶稣的人不能太自我中心，如说话老是说及自己，作事又专为自己的利益，信耶稣的人不能这样。我们基督徒不是为自己而活，乃是为主耶稣而活：

「原来基督的爱激励我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」(哥林多后书5:14-15)；

「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」(加拉太书 2:20)

主耶稣既是如此爱我们，全然为着我们，我们蒙他大恩的人绝不应再自私自利，天天只顾为自己着想，却不甚理会神的需要及别人的需要。耶稣教训门徒要「尽心，尽性，尽意爱主 您的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是爱人如己。」(马太福音22:37-39) 您要谨记主耶稣的吩咐啊!

（四）每日读经

假如您有一位您很爱的人从远方写信给您，当您收到那信之时，您会不会把它搁在一旁，等它两三个月才开启阅读呢？恐怕不会吧！您一定会立即启信并欢喜快乐的，满有感受的读它一遍两遍甚至多遍......照样，圣经是天父写给他所爱的儿女的信，我们也应该怀着那样的心情去读它。圣经里充满了神自己的表白——他的性情、他的心意、他的计划、他的工作......神籍着圣经一一向我们显明了。

圣经吩咐我们要「尽心，尽性，尽意爱主您的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是爱人如己。」圣经不但能引导我们认识神，它也教导我们怎样作一个合乎他心意的人：「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」(提摩太后书3:16) 所以圣经真是非读不可的。

初读圣经者可以先看新约的四福音，即：马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音。您可以翻看数次，待您对主耶稣的为人及事迹有了一定程度的认识后，然后您可继续按圣经次序一直看下去，即从使徒行传至启示录。新约读过了后， 您就可以开始读旧约(可读新约数次才看旧约)。旧约圣经中有一卷书是顶宝贵的，就是诗篇。可多读几遍，甚至心中默记。经验告诉我们，诗篇是最能帮助人的一卷书。

读圣经时要抱着恭敬谦卑的态度。遇到不明白的地方可以请教懂圣经的人，更可祈祷求神帮助您明白。千万不要怀疑神的说话，神的话是绝对没有错误的：「天地要废去，我(神)的话却不能废去。」(马太福音24:35) 圣经中载有许多神的应许， 您可以一一的找出来，并应用在自己身上，您就必定会发现神的话果真是极其活泼且有功效的。

（五）常常祷告

祈祷就是向神讲话。那有儿女不向父亲讲话呢？我们的天父极喜欢我们作儿女的多向他说话，他绝不会嫌我们啰嗦和麻烦，只要我们向他坦诚就行了。

我们可以向神诉说我们一切的需要：肉身的需要、灵性上的需要、日常的需要、特别的需要......主无一不听。但当然您不可妄求，即求一些不合真理的事，亦不可怀着不信怀疑的心求。有一种祷告是顶重要的，就是认罪的祷告。我们信了主耶稣的人有时亦会软弱犯罪，而这些罪会影响我们属灵生命的成长，所以当我们犯罪后要赶快向神祈祷认错，他就必定赦免。 您也应该学习多求关于神的事情，如教会的复兴，亲戚朋友的灵魂得救，主耶稣的再来等等荣耀神的事。

祷告也不要单单求东西，要学习向神多发感谢和赞美的话：感谢神的所作——感谢神拯救我们的灵魂，现在又不断的看顾和保护我们和听我们的祈祷；赞美神的所是——他的全能、他的伟大、他的智能、他的信实、他的公义、他的慈爱等等。神最爱听我们向他的感谢和赞美的声音，而他的的确确配受我们极深的感谢和赞美的。

祷告结束时我们通常会说「奉耶稣基督的名求，阿们。」简单的意思就是：我是靠着耶稣基督得成为神的儿女的，现在我的祈祷也靠耶稣才达到天父那里。「阿们」就是真实，诚心的意思。

（六）乐于见证

假如您有一位朋友患了某种重病，试了许多药物均不见效，正在处于生死边缘。而您却持有一种特效药，是您以前患同一种病时服用过而得医治的。那您会不会吝惜不去介绍那药给他呢？我想除非 您是极度的自私及忍心，您总不会这样做吧。

照样，我们在未认识耶稣之前，是活在罪恶痛苦之中，生命毫无意义，对永生没有半点盼望。但现在我们已信靠神，从此心里充满喜乐平安，生活有了方向，对永生有绝对把握。那 您愿不愿意与人家分享您所得的福气呢？您愿不愿意向人介绍您所信的耶稣基督呢？当然您不需要勉强人听，但您遇着合宜的机会时您可以尝试把这「福音」传给他们。经验告诉我们，当那传福音的人看见有人因他们所传的信息而信主得救，他们的喜乐是大得无比的。愿 您也有这样的喜乐。

（七）坚持到底

最后要提的一件很要紧的事，就是您要坚持您的信仰，一直到底，绝不可半途而废。要谨记圣经的劝告：

「我们若能忍耐，也必和他一同作王，我们若不认他，他也必不认我们。」(提摩太后书2:12)

「你们要谨慎，免得您们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了......我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。」(希伯来书3:12,14)

「只是义人必因信得生，他若退后，我(神)心里就不喜欢他。」(希伯来书10:38)

主耶稣在地上传道的初期，有许多人跟随他及表示相信他。但有一次主耶稣向他们讲了一些他们不能又不愿意接受的真理，他们许多人就因此退去，不再跟随他了。主耶稣向那剩余的十二个门徒问 道：「你们也要去么？」耶稣其中一位门徒彼得回答说：「主啊， 您有永生之道，我们还归从谁呢？」(约翰福音6:68) 是的，只有主耶稣是真神，只有他有永生之道，我们若不归从他，我们归从谁呢？

最后愿以一首诗作为本文的结束。这诗是世上非常有名的诗，曾带给无数人极大的安慰、鼓励、力量和盼望。这诗就是圣经中诗篇的第二十三篇。愿这「诗中之诗」也能同样的帮助 您。愿神赐福给您！
「尽心，尽性，尽意爱主您的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是爱人如己。」
耶和华为牧者
耶和华是我的牧者
我必不致缺乏
他使我躺卧在青草地上
领我在可安歇的水边
他使我的灵魂苏醒
为自己的名引导我走义路
我虽然行过死荫的幽谷
也不怕遭害
因为袮与我同在
袮的杖，袮的竿，都安慰我
在我敌人面前
袮为我摆设筵席
袮用油膏了我的头
使我的福杯满溢
我一生一世必有恩惠慈爱
随着我
我且要住在耶和华的殿中
直到永远

(诗篇二十三篇)

⑻ 上帝的儿女何等有福

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