㈠ 聊斋奇女子 古筝曲
《暗香阁之乐》http://v.youku.com/v_show/id_XODQyMzkzNDg=.html（还有一首《琴箫合奏》和这首其实是同一首，只不过箫的成分比较多）
《情怨》http://www.tudou.com/programs/view/xAYzcHchApA/（1：52开始是《缘尽》的古筝版本）
其实其他插曲也很好听的，只不过古筝曲就这两首。
这个网址里有很全的插曲：
http://ng.music.hexun.com/LMS224267.html
㈡ 中国十大古典名曲
中国十大古典名曲“高山流水”、“梅花三弄”、“夕阳箫鼓”、“汉宫秋版月”、“阳春白雪”权、“渔樵问答”、“胡笳十八拍”、“广陵散”、“平沙落雁”、“十面埋伏”。单单听了这些名字就已经神为之夺，中国韵味之美，由此可见一斑。俞伯牙在江边抚琴，唯钟子期从中听懂山之雄浑、水之幽深；春江明月初升，一叶扁舟，一点渔火，在月下随水漂浮；寒梅迎霜傲雪，疏影弄月，暗香轻度，清奇挺拔；离乡背井的凄凉中夹杂着离别后的思念，如泣如诉，身陷十面埋伏，耳听四面楚歌，空有拔山之力，可惜英雄气短，别姬自刎，痛何如哉；秋月秋风秋夜长，孑影徘徊思故乡，如此寂寞，卿何以堪；自稽康辞世，从此而绝的广陵散，再现当年聂政刺王的侠肝义胆，今人有兴有幸得见，可谓幸甚。
资料来源：http://ke..com/view/1186.htm
㈢ 求古筝和箫合奏的古曲或者古筝和笛子合奏的古曲（要好听滴！）
望月 暗香 寒空 跟萧与笛子合奏很少额。。还有首秋思曲。。。。这种合奏虽然多，大部内分都容是民间小调，都是即兴合的，也没谱，专门为这个创作的也少。。还有首霸王别姬 筝 女高 萧三个合奏的。 二十二桥枫别雨~~~
㈣ 古筝曲《暗香》
http://www.guzheng114.com/h/mp3/09-09-22/1253582387823352.shtml
㈤ 古筝曲《暗香》
《暗香》古筝由著名的古筝大师王中山亲自作曲，王中山经典古筝曲。有着“筝坛神手”美誉的古筝大师王中山，以技法娴熟，善于创新见长，他的一些演奏技法，至今无人企及。《暗香》里的很多音都是以孤傲的形象出现，它们不是很连贯地相互衔接，感觉上更像是一个个独立的音柱，倔强地耸立在旋律之中，形成了整支曲子的傲骨。付娜的略带异域风味的古筝曲《暗香》： http://www.888tg.com/play_brewos/music/china/20051022_01/14.wma 下载 http://bbs.3hj.cn/uploadfile/2005-12/2005122413133853539.wma
㈥ 中国十大古典名曲是什么
高山流水
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲。
广陵散曲
据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴名曲之一
平沙落雁
明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。
十面埋伏
乐曲描写公元前202年楚汉战争在亥下最后决战的情景 。项羽自刎于乌江，刘邦取得胜利
渔樵问答
此曲表现渔樵在清山绿水之间自得其乐的情趣。 ::在线试听
夕阳箫鼓
是抒情写意的的乐曲，1925年前后，上海大同乐社根据经曲改编成丝竹乐曲《春江花月夜》
汉宫秋月
意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
梅花三弄
曲中泛音曲调在不同徽位上重复了三次，故称“三弄”。 相传晋恒伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人
阳春白雪
相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。“阳春”取万物知春，和风荡涤之意，“白雪”取懔然清洁，雪竹琳琅之音
胡笳十八拍
汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠
㈦ 暗香阁 古筝独奏 mp3
http://user.qzone.qq.com/312005318
这首曲子叫《琴箫合回奏》答
㈧ 琴箫曲介绍
琴箫合奏曲中，比较广为大家熟悉的是电视剧《笑傲江湖》中曲洋与刘正风“一个抚琴，一个吹箫”演绎的《笑傲江湖曲》。
琴，即我们常说的“琴棋书画”中的琴，指古琴。
古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，到现在至少也有3000年以上的历史了。本世纪初才被称作"古琴"。琴的创制者有"昔伏羲作琴"、"神农作琴"、"舜作五弦之琴以歌南风"等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。
古琴起源于先秦时期，此时的古琴承载着巨大而厚重的社会政治使命，与天地自然‘巫术图腾等有着紧密的关联．一些贵族死后要用上好的木材斫成好琴来陪葬．秦汉时期古琴在相和歌曲中的广泛应用使其自身演奏水平得到很大提高．汉代丰富的艺术表现形式都丰富‘充实了古琴的曲目．三国魏晋南北朝时期出身于庶族寒门的文人由于门第的限制往往郁郁不得志，以遁逸的方式与社会抗争，常以琴自娱所以此时的歌曲大多来自民间，以爱情为主，具有鲜明的时代特色．唐代时由于琵琶的地位越来越重要，古琴艺术受到了相当的限制，但琴谱的产生积极推动了古琴艺术的发展与传播，使得古琴在百舸争流中稳步前进．宋元时期世俗音乐的发展对古琴起了积极的影响，两代政府对斫琴也十分重视，创制的琴曲空前丰富．明清时期古琴艺术遍及到佛‘道及粗通文墨的人之中，士大夫也十分提倡古琴艺术．
中国音乐追求的是”天人合一”其立足点在于人们对音乐本体与宇宙之间关系的认识．关于古琴哲学的思考起点甚高，弹者听者对于古琴之音都有静肃之感；琴器自身令人敬畏，顿思千古之忧思，这样的琴乐当然不是所有人都喜爱，古人即有”今人多不弹”的慨叹．
我个人觉得中国十大古典音乐之一《梅花三弄》是最好听的琴箫合奏曲。
此曲无论是古琴独奏铿锵奏出的梅花铁骨铮铮、迎寒傲立的坚毅气节，还是洞箫独奏徐徐吹来的神清骨秀、典雅高洁梅花的品质，亦或是琴箫合奏一唱一和表现梅花宁折不屈、超凡脱尘的境界，都让人听之顿感心旷神怡，思之犹闻暗香浮动。
当人在音乐审美的精神体验中上升到了与自然、社会和谐统一的更高境界时，天人之“和”便成了感悟乐曲的一种最高美学境界。其乐其和，有情而不拘于情。超越了生命本体而达到无拘无碍、和乐自得的境界。
用道家思想体会《梅花三弄》的内涵，有其独到之处。老子云：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”这给人的感觉是“道”恍惚而迷离无定，神秘而虚无飘渺。那到底如何把握“道”，进而理解乐曲呢？老子又云：“不欲以静，天下将自定”，就是说人在排除感性经验，依靠内心修养，达到“至虚极，守静笃”的境界后，便能于自然而然的状态中把握住道。
由此再看庄子的“天地有大美而不言”，老子的“大音希声”，我们便可略有所悟了。“大音”尽管是感官所不能把握的对象，但仍是可以由心灵给予把握和认识的。在聆听《梅花三弄》中，有时会进入一种更高的精神境界而沉醉于超乎音响之上的意境。不知是由乐引发了象，还是由物表现了乐。人在其中已不重要，虚无的与乐融为一体，进而化在乐所描绘的象中，忘“我”了。在中国古老的道家思想中，要达到“忘我”这一超凡脱俗的境界，是要通过个人不断的心性修炼来实现的。以乐教人，修身养性，音乐所起的道德教化作用，正是此曲与中国古代哲学融合的最好表现。
情趣高雅的《梅花三弄》，以它鲜明的音乐形象和特有的艺术魅力，为人们所喜爱。作为中国古典器乐作品里的一株奇葩，必将弥久愈香，长开不败.
古曲《梅花三弄》简介：
梅花三弄又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。此曲借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特徵，来颂具有高尚节操的人，曲中泛奇曲调在不同的微位上重覆了三次，所以称为「三弄」。
《梅花三弄》是一首古琴曲，由笛曲改编而来，全曲表现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
梅花三弄：古琴曲。又名《梅花引》、《玉妃引》，是中国传统艺术中表现梅花的佳作。《神奇秘谱》记载此曲最早是东晋桓伊所奏的笛曲。
郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照（约414～466）《梅花落》解题称，“《梅花落》本笛中曲也”，“今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。
关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍，南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感。
明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。”“梅为花之最清，琴为声之最清，以最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也”“三弄之意，则取泛音三段，同弦异徵云尔。” （明《伯牙心法》）从这里可看出，它首先是一首笛曲，后来才改编成古琴曲（作者究竟何人，难以定论）。
今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》（清周显祖编，1820年刻本）的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》（清秦淮瀚辑，1868年刊本），其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。
此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，每次重复都采用泛音奏法，故称为《三弄》。体现了梅花洁白，傲雪凌霜的高尚品性。
视频：梅花三弄（琴箫合奏）唐俊乔、李村
http://you.video.sina.com.cn/b/753086-1220207084.html
㈨ 求萨克斯独奏“暗香”的乐谱（五线最好）及配套的伴奏.
1 先秦·汉魏六朝－《古乐遗响》 01. 楚商(曾侯乙编钟与乐队)02. 哀郢(埙与乐队)03. 流水(古琴独奏)04. 屈原问渡(曾侯乙编钟与乐队)05. 楚歌(埙与乐队)06. 胡笳十八拍(琴曲演唱与琴箫伴奏)07. 幽兰(古琴与编钟乐团)08. 梅花三弄(古琴独奏)09. 酒狂(古琴独奏)10. 广陵散(古琴独奏)11. 原始狩猎图(骨哨与乐队)CD 2 唐－《霓裳羽衣》 01. 春莺啭(壹越调原唐歌舞大曲)02. 倾杯乐(弹拨乐, 据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编)03. 撒金砂(合奏,据《敦煌曲谱》抄写同名乐谱改编)04. 霓裳中序第一(器乐合奏)05. 阳关三迭(古琴独奏)06. 菩萨蛮(歌曲演唱)壹越调07. 离骚(古琴独奏)08. 玉树后庭花(歌曲演唱)09. 王昭君(筝齐秦)(大食调)10. 春杨柳(丝弦合奏)(平调)11. 泛龙舟(水调) 笛子独奏12. 剑器浑脱(筝独奏) 般涉调13. 酒胡子(壹越调) 丝弦合奏14. 大漠抒怀(筚篥与乐队)15. 秦王破阵乐(编钟乐队与歌队)CD 3 宋－《杏花天影》 01. 潇湘水云(古琴独奏)02. 鬲溪梅令(合奏谱见《白石道人歌曲》)03. 杏花天影(词调歌曲谱见《白石道人歌曲》人声演唱)04. 玉梅令(合奏据宋词人范成大之谱曲改编)05. 惜红衣(合奏双声调)06. 醉吟商小品(词调歌曲人声演唱)07. 暗香(合奏谱见《白石道人歌曲》)08. 疏影(合奏谱见《白石道人歌曲》)09. 越九歌·帝舜楚调(词调歌曲)10. 角招(合奏谱见《白石道人歌曲》)11. 徵招(合奏谱见《白石道人歌曲》)12. 扬州慢(词调歌曲谱见《白石道人歌曲》人声演唱)13. 长亭怨慢(合奏谱见《白石道人歌曲》)14. 越九歌·越相侧商调(词调歌曲人声演唱)15. 淡黄柳(合奏七弦琴弹奏哑筚篥角吹奏)16. 翠楼吟(词调歌曲)17. 凄凉犯(合奏谱见《白石道人歌曲》)18. 秋宵吟(词调歌曲人声演唱)19. 古怨(琴歌民乐合奏)20. 石湖仙(合奏据祝寿词改编)CD 4 元－《潼关怀古》 01. 海青拿天鹅(琵琶独奏)02. 黄莺吟(古琴箫与琵琶)03. 乌夜啼·石榴(琴歌)04. 纳西古乐·白沙细乐套曲(乐队与声乐)05. 窦娥冤(古琴箫琵琶)06. 诸宫调董解元西厢记·凭栏人缠令(〔美中美〕〔大圣乐〕唱段)07. 诸宫调天宝遗事·马践杨妃(〔滚绣球〕唱段人声演唱)08. 九宫大城(<风雨像生货郎旦>(九转货郎儿)四转五转六转 唱段)09. 潼关怀古·山坡羊(元散曲人声演唱)10. 事林广记·愿成双令(唱赚 配元顾德润《忆别》散曲词)11. 秋思·离亭宴(元散曲谱据《九宫大成》人声演唱)12. 闺怨·翠裙腰(元散曲谱据《九宫大成》人声演唱)13. 题西湖(〔十八拍〕〔阿纳忽〕 元散曲人声演唱)14. 窦娥冤·斩娥(〔滚绣球〕 戏曲唱段)CD 5 明－《洞庭秋思》 01. 洞庭秋思(古琴箫二胡合奏)02. 阳春(古琴独奏)03. 渔歌调(琴歌,据琴谱《太古遗音》改编人声演唱)04. 湘妃怨(古琴独奏)05. 傍妆台(萧与乐队)06. 佩兰古琴(独奏据《春草堂琴谱》改编)07. 朝元歌(中国民族器乐演奏团演奏)08. 乌夜啼(古琴独奏据《神奇秘谱》改编)09. 良宵引(古琴独奏据《神奇秘谱》改编)10. 琵琶记·口契糠(〔孝顺儿〕南戏唱段)11. 浣纱记·打围(〔醉太平〕昆曲唱段中国京剧院演唱)12. 玉簪记·琴挑(昆曲唱段)CD 6 清－《平沙落雁》 01. 沧海龙吟(合奏又名《苍江夜雨》)02. 平沙落雁(古琴独奏据《学琴丛书琴谱》改编)03. 凤凰台上忆吹箫(琴歌据清《东皋琴谱》改编)04. 秋风辞(双管独奏据清《东皋琴谱》改编)05. 板桥道情(琴歌据清《望山堂琴谱》改编)06. 行街四合(丝竹合奏据清代民间乐曲改编)07. 弦索备考·清音串(合奏《弦索备考》13套乐曲之一)08. 霸王卸甲(琵琶独奏)09. 夜深沉(京胡与乐队)10. 十面埋伏(琵琶独奏)11. 弦索备考·十六板(合奏)你可以去电驴里面找下。这类音乐很多。