形容歌曲多

A. 形容音乐的词语都有哪些多点

巴人下里 白雪阳春 东野巴人 顿挫抑扬 凤箫鸾管 歌声绕梁 顾曲周郎 击筑悲歌 急管繁弦金石专丝竹 慷慨悲歌 铿镪顿挫属 靡靡之音 品竹弹丝 曲高和寡 丝竹管弦 弹丝品竹 亡国之音下里巴人 阳关三迭 一倡三叹 异曲同工 抑扬顿挫 引吭悲歌 引吭高唱 引吭高歌 引吭高声引商刻羽 余响绕梁 余音缭绕 余音袅袅 余音绕梁 玉润珠圆 正始之音 郑卫之音 周郎顾曲

B. 形容歌曲的词语

古人用余音绕梁，三日不绝于耳来赞美歌与乐曲的美妙好听。现代人的说法就过了，比如杨内坤用“走容心”二字来表达对好听的歌曲的喜爱，其它比如动人心魄、温柔缠绵、震撼人心、令人陶醉。。。。。。具体选择哪类词语，得看歌曲的内容与曲调来定。

C. 形容歌声好听的词语（多一点）

1、歌声绕梁
【拼音】： gē shēng rào liáng
【解释】： 绕：回旋；梁：房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。
【出处】： 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”
白话译文： 战国时期韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。
2、余音绕梁
【拼音】： yú yīn rào liáng
【解释】： 形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
【出处】： 《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”白话译文： 韩娥唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕。
【举例造句】： 受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“余音绕梁，三日不绝”，确是真有那种感觉。
3、余音袅袅
【拼音】： yú yīn niǎo niǎo
【解释】： 形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
【出处】： 宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。”白话译文： 洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。
4、 丝竹之音
【拼音】： sī zhú zhī yīn
【解释】： 丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。
【出处】： 春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”白话译文：歌女有三千多人，音乐的声音不绝于耳。
5、宛转悠扬
【拼音】： wǎn zhuǎn yōu yáng
【解释】： 委宛曲折，也指声音悠扬动听。
【出处】： 鲁迅《社戏》：“那声音大概是横笛，宛转悠扬。”

D. 形容音乐的词语 多一点!

高山流水 余音绕梁 若即若离 清风明月 靡靡之音 虚无飘渺 天籁之音 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕

E. 形容歌曲很好听的成语

描写音乐的成语大全

1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。
2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。
8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。
9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。
11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。
16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。
23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。(www.suibi8.com)古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
26、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。
29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。
36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。
37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。
39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
42、知音识曲：指通晓音乐。
43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
44、亡国之声：指淫靡的音乐。
45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。
52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
56、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
57、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
58、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
59、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
60、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
61、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
62、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。
63、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。
64、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。
65、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。
66、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
67、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。
68、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
69、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
70、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。
72、桑间之音：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。
73、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
74、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
75、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
76、正声雅音：纯正优雅的音乐。
77、音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
78、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
79、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
80、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

F. 形容很多音乐的词语

高山流水 余音绕梁 若即若离 清风明月 靡靡之音 虚无飘渺 天籁之音专 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋属 不绝如缕
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
基本释义
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
出 处
战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
例 句
孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王。～，得遇知音。

G. 形容歌曲好听的唯美句子

形容音乐美妙的唯美句子
1、让人陶醉在优美的音乐旋律里而“沉醉不知归路”。
2、动版听的音权乐就像是飞舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山间流淌，有时候，也像是璀璨的'星辰，在夜空用闪烁。
3、拥有阳光般温暖美好的歌曲。
4、歌声余音绕梁，三日不绝，细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音。
5、 这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听。
6、唯美的句子-气势恢弘的歌。
7、清纯不一般的歌。
8、让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感。
9、更如朗照松间的明月，清幽明净。
10、绕梁三日，余音不绝，欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼。
11、天籁之音。形容音乐美妙的句子
12、宛如“又绿江南岸”的春风，悄声无息;又如“随风潜入夜”的春雨，润物无声。
13、宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊!

H. 有什么成语形容歌很好听

不绝于耳、经久不息、绕梁之音、绕梁三日、余音绕梁。

一、不绝回于耳

白话释义：绝：答断。声音在耳边不断鸣响。

朝代：清·

作者：刘鹗

出处：《老残游记》第二回:“这是台下叫好的声音不绝于耳。”

二、经久不息

白话释义：多用在鼓掌或欢呼时。代表着一种动作所受到欢迎程度。也可形容歌声在耳边经久未息。

朝代：近代

作者：刘坚

出处：《草地晚餐》：“人群沸腾起来，掌声和欢呼声经久不息。”

三、绕梁之音

白话释义：形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。

朝代：晋

作者：陆机

出处：《演连珠》:“绕梁之音，实萦弦所思。”

翻译：歌声美妙动听，长久留在人们耳中，让人思念起那弦音绕耳。

四、绕梁三日

白话释义：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

朝代：春秋

作者：列子

出处：《列子·汤问》：“既去而余音绕梁，三日不绝。”

翻译：音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响，三日都还没停止。

五、余音绕梁

白话释义：后用来形容歌声优美，给人留下深刻印象。

朝代：春秋

作者：列子

出处：《列子·汤问》记载，韩娥去齐国，路上断了粮，便以歌唱求食。唱后歌声绕着屋梁三天不绝。

I. 形容音乐家很多的词语

1、人才济济

【解释】济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

【出自】《书版·大禹漠》：“济济有众，权咸听朕命。”

【译文】有才能的人很多，都听我的命令。

2、人才云集

【拼音】[ rén cái yún jí ]

【解释】专业高级人才的聚到了一起。博学多才之人像云一样聚集在一起。

【近义词】人才济济

3、彬彬济济

【解释】：形容人才盛多的样子。

【出自】：郑观应·清末《盛世危言·技艺》：“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济，于工艺之道无不各造精微，此皆广设书院教育得宜之有效也。”

【译文】而目前从学校学来提升进入学院教育的彬彬有礼端庄，在工艺之道没有不各造精微，这都是广设书院教育适当的有效果。

4、十步芳草

【解释】：芳草：香草。比喻处处都有人才。

【出自】：汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”

【译文】十步的光泽，一定会有香草；十室之城，一定有忠义的人。

5、群英荟萃

【拼音】[ qún yīng huì cuì ]

【解释】聚集。比喻许多才能出众的人聚集在一起。

【例句】：这里古迹甚多，风景优美，文化发达，乃人文菩萃之地。

J. 形容歌曲很多眼花缭乱的成语

眼花缭乱释义：
缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无回法辨清。
眼花缭乱答_网络汉语
[拼音]
[yǎn
huā
liáo
luàn]
[出处]
元·王实甫《西厢记》：“则著人眼花缭乱口难开；魂灵儿飞在半天。”