流行歌曲国乐版

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⑷ 传统音乐与流行音乐的差异

先说传统音乐

传统音乐，我们在许多民乐CD中都可看到“国乐”二字，这“国乐”指的是从古代流传下来，在近代又有所发展的属于“国粹”的音乐，可见“国乐”的创作时间指的是古代；

“新音乐”指的是那些学习过西方音乐的人所写的音乐，如学堂乐歌，可见新音乐的创作时间是在1840年鸦片战争之后。

“中国音乐”则不仅指古代传承下来的音乐，也指中国人按西方理论创作和改编的音乐。

“中国传统音乐”是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

传统音乐是我国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。

流行音乐

所谓流行音乐，是指那些结构短小、内容通俗、形式活泼、情感真挚，并被广大群众所喜爱，广泛传唱或欣赏，流行一时的甚至流传后世的器乐曲和歌曲。这些乐曲和歌曲，植根于大众生活的丰厚土壤之中。因此，又有"大众音乐”之称。
流行音乐起源于美国的爵士音乐。20世纪初，美国出现了一种由多民族文化汇集而成的爵士音乐。这种新兴音乐，以它独特的演奏(演唱)方式，刷新了听众的耳目，轰动了全美国，又很快传遍西欧各国。
在今天，流行音乐所包含的内容极其广泛。在器乐作品中，它包括丰富多采的轻音乐、爵士乐、摇摆舞曲、迪斯科舞曲，探戈舞曲，圆舞曲以及各种不同风格的舞曲和各类小型歌剧的配乐等。
流行音乐中器乐作品的特点是：节奏鲜明，轻松活泼或抒情优美，演奏方法多种多样，音响多变，色彩丰富，织体层次简明，乐队规模不大，现代作品多使用电声乐器。声乐作品的特点是：生活气息浓郁、抒情、风趣、音域不宽，手法通俗、曲调顺口、易于传唱；歌词多用生活语言，浅显易，易为听者接受和传唱；歌手多是自成一格的流行歌星，发声方法各有千秋，不受声乐学派的约束，演唱时感情重于声音技巧，动和自由不羁，自然亲切，易引起听众的共鸣；小乐队的强声伴奏与歌声融为一体。由于流行音乐具备上述特点，所以就能够和群众连在一起，无论文化水平的高低，都易于接受。

⑸ 推荐音乐

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⑹ 有没有可以体现中国风的歌

姜帆
《石上藤》
《若相惜》

李东燕
《飞羽》

秦时明月
《情动》
《南飞燕》

河图
《倾尽天下》
《凤凰劫》
《阳关调》
《月舞云袖》

犬夜叉中文版
《穿越时空的思念》

后弦：
《昆明湖》
《西厢》
《九公主》
《孙尚香》
《花甲》

HITA
《因缘劫》
《燕归来》
《采薇》

符号
《断桥约会》

嘉诚
《桃花仙》

许嵩
《素颜》
《花满楼》
《清明雨上》
《你若成风》
《南山忆》
《赋红雪》
《朝舞》
《烟花笑》
《庐州月》

仙四
《千年缘》

墨明棋妙
《枯叶之蝶》

无极生
《双侠》

李宇春
《梨花香》
《湘江的笔画》
《蜀绣》
《粉末》

栗锦
《娘子写》

爱乐团
《半面妆》

石头剪子布
《紫竹轩》
童丽
《伶人歌》
胡彦斌
《月光》
《潇湘雨》
《诀别诗》
《红颜》
董贞
《朱砂泪》
《牵绊》
《江湖》
《逍遥游》
蔡卓妍
《心如蝶舞》
薛之谦
《传说》
《黄色枫叶》
《红尘女子》
袁子皓
《花落随》
陈艺鹏
《西关》
高进
《悲曲》
《荷花亭》
魏晨
《少年游》
吴品醇
《忆长安》
《大话李白》
南拳妈妈《牡丹江》
青鸟飞鱼《此生不换》
东来东往《后世镜》
月桂女神《君生我未生》
金莎《星月神话》
周杰伦的《龙拳》《双截棍》《东风破》《乱舞春秋》《发如雪》《千里之外》《霍元甲》
王力宏的《在梅边》《花田错》《盖世英雄》《心中的日月》
陶喆的《susan说》《孙子兵法》《望春风》
后弦的《小白》《西厢》《九公主》《昆明湖》《桥段》《情画》《逃学儿童》《东爱》《踢馆》《西厢》《桥段》《昆明湖》
林俊杰《江南》《曹操》
赵艺鹏的《西关》《天涯歌女》《石头剪刀布》
南拳妈妈的《牡丹江》
徐若瑄的《小女子》
曹格的《姑娘》
元气的《风中少林》
董燕妮的《龙族》
乔维怡的《花好月圆》
信乐团的《千年之恋》《离歌》
s.h.e的《月桂女神》《长相思》《中国话》
羽泉的《辛弃疾》
明萌派的《茶汤》
王蓉和萧正楠的《三生三世》
谢雨欣的《天仙子》
张学友的《楚歌》
黄阅的《折子戏》
高进的《荷花亭》
胡彦斌的《蝴蝶》
陈升的《北京一夜》
张伯宏的《北京土著》
F.I.R的《月牙湾》

希望你在其中能找到喜欢的。。。。。

⑺ 孙露最经典的10首歌是哪些

孙露最经典的10首歌是《珍惜》，《离别的秋天》，《再度重相逢》，《落红泪》，《旅行中的想念》，《怕什么孤单》，《搭错车》，《酒干倘卖无》，《听回忆说》，《自由风度》。

孙露有不可抗拒的磁性女声。孙露歌声耐人寻味，有一种与生俱来的感染力，让听者的心绪不由自主地随着她的歌声起伏波动，经典流行的音乐在她那磁性深情的嗓音诠释下，别有一番韵味！再从发烧的角度来讲完全是发烧中的王牌，质感、空气感、都靓得惊人，各个乐器的摆位精准了得，使得低频浑厚有力、高频亮丽通透、中频温暖自然。

勇气，即实力的体现，没有超越原唱的实力，就没有翻唱的勇气。有时候，翻唱的歌曲，才是对词曲作者情感的最真切表达。原唱，体现财力。翻唱，体现勇气。

⑻ cctv音乐频道风华国乐中有件乐器

这叫独弦琴,呵呵,它是电声乐器的,曲子我没听到呢,
这是古典与现代结合的乐器,我听着声音都觉得怪怪的,没有古琴好听(个人意见)但也有它独有的特别的音色.

⑼ 中国国乐是什么

民间音乐就是指的是一般庶民百姓集体创作的、真实地反映了他们的生活情景、生动地表达了他们的感情愿望的音乐作品。具有创作过程的集体性、传播方式的口头性、音乐曲调的变易性（包括地域性变易、内容光焕发性变易、审美性变易、即兴性及偶然性变易）等特点。
中国民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐，魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等,演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式,都是传统形式的继承和发展。

民族器乐有各种乐器的独奏、各种不同乐器组合的重奏与合奏。不同乐器的组合，不同的曲目和演奏风格，形成多种多样的器乐乐种。各种乐器的独奏乐是民族器乐的重要组成部分。有不少吹打乐种，在乐队中兼用弦乐器，因而音乐兼具丝竹乐的特点。一般说来,北方流行的吹打乐重“吹”,吹奏技巧高；南方流行的吹打乐重“打”，锣鼓在吹打乐中起重要作用。

传统民族器乐演奏多与民间婚丧喜庆、迎神赛会等风俗生活，以及宫廷典礼、宗教仪式等结合在一起，较少采取纯器乐表演的形式。民族器乐的实用性使不少器乐曲牌因用于不同场合而产生变化。

传统民族器乐曲都有标题，分标名和标意两类。标名性标题只给乐曲取名以示甲与乙之区别，它和音乐内容无直接联系。标意性标题以曲名、分段标目和解题等提示乐曲的内容。

民族器乐曲按传统习惯分为“单曲”与“套曲”两类。单曲多为单一独立的曲牌。套曲由多个曲牌或独立的段落联缀而成。如南北派十三套琵琶大曲，晋北的八大套等。如按乐曲的曲式结构类型分，主要有变奏体、循环体、联缀体、综合体等，其中以变奏体、联缀体最为多见。

创作中各种变奏技法被广泛运用。民间艺人在一首曲牌反复演奏时，善于用各种演奏技巧对旋律作加花装饰而形成变奏。“放慢加花”也是一种常用的变奏手法，它将“母曲”的结构成倍扩充，同时作加花装饰。乐曲都把“放慢加花”的段落安置在“母曲”之前。另一种变奏手法是采取变化主题的结构，主题在其后的五次变奏时作句前、句中或句末的扩充和紧缩。这种结构次序的变更在锣鼓段中更为常见。

20世纪20年代以来，刘天华、聂耳等对民族器乐的继承和发展做过一些工作。中华人民共和国成立后，音乐工作者继续对各种优良传统曲目进行整理、加工、改编，使乐曲原有精神得到更加完美的表现，同时还涌现出大量的新作品。乐器改革方面，在统一音律、改良音质、扩大音量、方便转调、增加低音等方面有了很大进展，并产生了大型民族管弦乐队合奏等新品种，在内容和形式方面都有了新的发展。

中国传统音乐是近现代才出现的一个概念。1840年以前，所谓中国音乐就是指中国传统音乐。鸦片战争以降，西学东渐，在西方音乐文化的影响下，不少中国人在学习西方音乐的技术和基础理论以后，借鉴或按照那种技术和理论创作出来的音乐和中国古代音乐在各方面都有所不同，这样，“中国音乐”一词的含义也就发生了根本的改变。在现代汉语中，“中国音乐”便不仅是指古代传承下来的音乐，也指中国人按西方音乐理论创作和改编的音乐。为了把作为“国粹”的音乐和接受西方影响后创作出来的新作品加以区别，从本世纪二、三十年代起，人们便用“国乐”来认指从古代传承下来的、在近代又有所发展的属于“国粹”的音乐，而用“新音乐”来认指那些学习过西方音乐的人所写的音乐。陈洪先生在《国乐的定义》一文中指出“在闭关自守的时代，乐便是乐，无所谓中西；海禁开，‘西乐’来，才有人给它起个称号，叫做‘中乐’，籍以区别于‘西乐’；和用‘中文’、‘中画’、‘中医’等名词用以区别于‘西方’、‘西画’、‘西医’等一样……于是、‘国文’、‘国画’、‘国医’、‘国术’等名称乃相继出现，‘中乐’也便改成了‘国乐’”[②]。可见，中国传统音乐是和中国新音乐相对的一个概念，它和新音乐相辅相成，也是相反相成的。