大唢呐十大悲曲曲谱

㈠ 陕北大唢呐传统曲谱!大摆对歌词

特别想念你 - 李行亮
词：胡小健
曲：林华勇
每次唱到这首歌我总会回想念你
好像你就坐答在我身边的回忆里
熟悉的过去 忽然离我千万里
爱着爱着就断了联系
每次夜空飘起雪花我总想念你
好像我把孤单洒在满天思念里
那么多回忆 能不能别离去
我好怀念有你的日子

原谅我在这个孤单时候特别想念你
我也知道就算想念再也回不去
如果再相遇 如果在一起
如果时光倒流是否来得及
原谅我在这个孤单时候特别想念你
原来再多想念也赶不走坏情绪
失掉了勇气 学会了珍惜
可那些我们的专属时光里
只剩自己
每次夜空飘起雪花我总想念你
好像我把孤单洒在满天思念里
那么多回忆 能不能别离去
我好怀念有你的日子
原谅我在这个孤单时候特别想念你
我也知道就算想念再也回不去
如果再相遇 如果在一起
如果时光倒流是否来得及
原谅我在这个孤单时候特别想念你
原来再多想念也赶不走坏情绪
失掉了勇气 学会了珍惜
可那些我们的专属时光里
只剩自己
原谅我在这个孤单时候特别想念你
我也知道就算想念再也回不去
如果再相遇 如果在一起
如果时光倒流是否来得及
原谅我在这个孤单时候特别想念你
原来再多想念也赶不走坏情绪
失掉了勇气 学会了珍惜
可那些我们的专属时光里
只剩自己

㈡ 求音乐：中国唢呐十大名曲

唢呐曲谱
唢呐曲谱：唢呐曲牌中常用的有：[春来到]、[大汉东山]、[小汉东山]、[大桃红]、[小桃红]、[大开门]、[小开门]、[大风入松]、[小风入松]、[文二凡]、[武二凡]、[水龙吟]、[新水令]、[折桂枝]、[晏驾令]、[山坡羊]、[红绣鞋]、[唢呐皮]、[娃娃]等。
一枝花；小开门；小放牛；喜庆丰收；十八板；山坡羊；六字开门；啦呱（二重奏）；哈哈腔；凤阳歌绞八板；百鸟朝凤；婚礼曲；二人转牌子曲；普天乐；百鸟朝凤；欢庆胜利（协奏曲）；二人转牌子曲；一枝花；大得胜（吹打乐）；抬花轿；十样景（二重奏）；天府好；庆丰收；塔塔尔舞曲；小放牛；龙腾虎跃（吹打乐）；河北梆子腔；喜庆丰收；丰收；小开门；送新娘。

一、百鸟朝凤
百鸟朝凤，唢呐独奏曲，在北方各地都有不同版本。
1953年春，由山东省荷泽专区代表队作为唢呐独奏参加第一届全国音乐舞蹈会演演出时，受到热烈欢迎。后来唢呐名家任同祥在专业音乐工作者协助下，压缩鸟叫声，删去鸡叫声，并设计了一个华彩乐句，运用特殊循环换气法的长音演奏技巧，扩充了快板尾段，使全曲在热烈欢腾的气氛中结束。
乐曲以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生机勃勃的大自然景象。
二、一枝花：
一枝花，唢呐独奏曲，任同样于1959年春根据山东的地方戏和其它民间音调编写。
乐曲开始是一段散板，采用山东梆子“哭腔”音调，凄楚悲壮，接着是叙述性的慢板，柔婉动人。最后慢起而渐快转入中板，采取《小桃红》为素材，节奏活泼，音乐轻快。
之后，出现“穗子”特点的展开段落，短小音型的重复，相间出现“放轮”的长音，渲染了一种炽烈而欢腾的气氛。
三、打枣
唢呐独奏曲，北方吹歌传统曲目。原是一首民歌，一个人要吹奏唢呐、口笛、把攥子等乐器模拟人声演唱（俗称咔戏）。
演奏者以复杂的、高难度的演奏技巧展现了各种乐器的特殊音色，如宏大明亮的唢呐声，高而清脆的口笛声，低而带有鼻音的把攥子等，相互对应，生动活泼，对比鲜明，表现了生活中男女老少的逗趣对唱的欢乐情景。
乐曲采用多种演奏形式，再现了人们提篮持竿，收打红枣的动人场景。富有浓郁的地方风格及质朴的乡土气息。风格红火热烈，喜庆欢快。
四、全家福
唢呐曲独奏曲，用豫北安阳地区的民间戏曲唱腔、板式、曲牌组合起来的吹奏乐曲。
该曲的旋律走向、调式色彩及吹奏特点，都给人一种古朴、洒脱、强进之意，使你挥之不去、难以忘怀。该曲由散板、中板、快板、飞板组成，可以说是典型的传统板式结构，符合中国人的传统审美趋向。由散板到正扳、由慢板至快板、由叙述到激越，又给人以思虑、解脱、圆满之感。
地域风格之殊特和吹奏技艺之容纳，让许多演奏家有了展示才能的平台和机遇。如散板之吐、颤、上板之滑奏；中板之深涵、细柔、苍劲和吐、滑、强、弱变化，及快板呼应、吞、吐、碎奏，都使吹奏者有彰显才华的空间。特别是飞板部分“节疏”，而高潮叠起扣人心弦。
五、山东大鼓
唢呐独奏曲，赵春亭根据“山东大鼓”音调改编。
旋律朴实爽朗，节奏活泼有力。乐曲前有引子，后有尾声，主体部分共有三段，是变化重复的关系。主题是四句体结构：前两句是抒情性旋律，在每句后的过门由乐队伴奏；后两句用唢呐的特殊技巧吹奏“三弦音”，音色饱满、短促有力，富有弹性，并作了一系列的变奏，充分展现了“三弦音”的独特魅力。
用唢呐模仿“铮铮”作响的“三弦音”和柔美的“箫音”，是此曲的独特之处，丰富了唢呐的表现力。
六、 山村来了售货员
唢呐独奏曲，张晓峰作。乐曲以东北民歌音调为基础，描述了山村售货购货的情景，并与抒情相结合，音乐轻快、诙谐。
乐曲分为：〔赶路〕、〔吆喝〕、〔山谷回声〕、〔山村活跃〕、〔选购〕、〔告别〕、〔继续前进〕，每个标题都提示了该段所要表达的内容。
描写山村售货购货的欢乐、热闹情景,是一首反映现实生活题材的作品。
侯彦秋演奏《山村来了售货员》
七、六字开门
唢呐独奏曲，原是一支民间器乐曲牌。曲调流畅，情绪轻快。
戏曲中常用以伴奏剧中人更衣、打扫、行路的拜贺等场面，是《小开门》的变体。前半段运用模拟人笑声的“气拱音”， 以及“气顶音”技巧，使旋律优美如歌；后半段运用单、双吐技巧奏出类似三弦声音的“三弦音”技巧，短促而富有弹性的乐音和轻快的节奏相结合。
乐曲情绪活泼欢快，使音乐具有对比，表现更加生动，获得了较好的艺术效果。
八、黄土情
黄土情是我国当代著名唢呐演奏家周东朝先生在1992年创作的，该作品曾荣获我国第三届民族管弦乐展播评比独奏作品一等奖，后又被灌入作者演奏的唢呐专辑中。
这首作品深受海内、外唢呐爱好者的喜爱,也是专业团体唢呐演奏者中常奏的曲目。
该曲以悠扬婉转的旋律抒发了对黄土高原无限眷恋的情怀,唢呐特有的艺术表现力在乐曲中得到了充分的发挥。

㈢ 初学者吹什么唢呐曲好啊越容易越简单越好，最好附曲谱

塔塔尔舞曲之类的，很多唢呐书上都有，相对简单些。一枝花太难了。初学吹传统曲子不容易

㈣ 唢呐曲谱看不懂怎么办

1、找个老师给带带，学习一下。
2、搜集相关资料，练习一下。
3、发现问题，找回师傅问一下，答比如指法、用气等。

学习好唢呐的方法
1.唢呐属于民乐管乐重要器乐之一，也是管乐里难度技术最大的器乐
2.学习唢呐需要气，指，舌密切配合
3.练习唢呐每天不超过两个小时
4.在练习唢呐技术时，无需要用乐器练，只需要平时动手，动嘴，练习身体灵活机能即可
5。唢呐呼吸气息练习，只需要晚上躺倒床上，正常呼吸，也就是唢呐正常运气
6.练习唢呐要全身放松，不要身体部位僵硬。

㈤ 中国十大悲曲是哪几个知道的讲下

中国十大悲曲有：《哭皇天》《大出殡》《苏武牧羊》《离骚》《汉宫秋月》《 胡笳十八拍》《十面埋伏》《广陵散》 《霸王卸甲》《搔首问天》

其中《十面埋伏》《广陵散》《 胡笳十八拍》《汉宫秋月》更是被列为中国古典十大名曲之一。

(5)大唢呐十大悲曲曲谱扩展阅读：

1.《十面埋伏》——传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。

明《四照堂集·汤琵琶传》中记载琵琶家汤应曾奏《楚汉》：“……两军决斗是，声动天地，屋瓦若飞坠，徐而察之，有金声、鼓声、金、剑击声、人马群易声，俄而无声。

久之，有怨而难明者为楚歌声；凄而壮者为项王悲歌慷慨之声、别姬声；陷大泽，有追骑声；至乌江，有项王自刎声，余骑蹂践项王声。

使闻者始而奋，既而悲，终而涕泪之无从也，其成人如此。”所绘之情景、声色与今之《十面埋伏》甚近似。

2.《广陵散》——又名《广陵止息》。

传说原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲。现仅存古琴曲，以《神奇秘谱》载录最早。早期并无内容记载，现多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。

据《琴操》中所载：聂政，战国时期韩国人，其父为韩王铸剑误期而被杀。为报父仇，上泰山刻苦学琴十年之后，漆身吞炭，改变音容，返回韩国，在离宫不远处弹琴，高超的琴艺使行人止步，牛马停蹄。

韩王得悉后，召进宫内演奏，聂政趁其不备，从琴腹抽出匕首刺死韩王。为免连累母亲，便毁容自尽。

3.《胡笳十八拍》——汉末，著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡琰（文姬）,在兵乱中被匈奴所获，留居南匈奴与左贤王为妃，生了两个孩子。

后来曹操派人把她接回，她写了一首长诗，叙唱她悲苦的身世和思乡别子的情怀。情绪悲凉激动，感人颇深。

十八拍即十八首之意。又因该诗是她有感于胡笳的哀声而作，所以名为《胡笳十八拍》或《胡笳鸣》。

4.《汉宫秋月》——崇明派琵琶曲。《汉宫秋月》意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。

㈥ 悲调曲谱溜道边的唢呐曲谱

这个只有二胡的，没有唢呐的，自己改改用吧

㈦ 东北葬礼十大悲曲有哪些

有：

《十跪母重恩》、《哭七关》、《大出殡》、《别故乡》 、《二泉吟》、《苦菜花》、《妈妈儿想你》、《妈妈您老慢些走》、《哭皇天》、《苏武牧羊》等。

《哭七关》：

依据山东地区旧俗演变东北地区旧俗，传说人死后要过七关才能到达阴间，死者的亲属要帮亡魂用哭声来指引其前行，这样可以缩短亡魂到达目的地的时间。这七关分别是：望乡关、饿鬼关、金鸡关、饿狗关、阎王关、衙差关、黄泉关。

(7)大唢呐十大悲曲曲谱扩展阅读：

葬礼的形式：

1、土葬

葬式之一。又称埋葬。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。土葬为葬礼中最普遍采用者。

2、火葬

传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。

3、水葬

水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。

4、天葬

就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。

5、缸葬

缸葬是一种古老的葬俗，所谓的“缸葬”，在考古上叫“瓮棺葬”。人死之后，既不土葬，也不火化，而是将遗体放置到一口陶缸中密封，并且多年不腐。

6、洞葬

甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。

7、树葬

指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。

8、悬棺葬

中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。

9、沙葬

新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。

10、风葬

亦称“露天葬”。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。

11、钻石葬

钻石葬是火葬的衍生品，即火化后把骨灰中的碳提取出来人工合成钻石。

12、二次葬

13、木乃伊

世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。尸体经过风干，从而使尸体不会腐烂，可存放数千年之久。

20世纪之西方葬礼业已相当标准化，遗体置於简单装饰之有衬里柩内，经颂扬式及告别式後，埋入2公尺（6呎）深之土坑内，再以泥土覆盖。19世纪以来，葬礼多已不在教堂侧院举行，而改在墓地举行。