降央卓玛那一天简谱

① 降央卓玛的歌曲《那一天》歌曲什么意思

那一天

降央卓玛

那一日闭目在经殿香雾中

蓦然听见是你颂经中的真言

那一夜摇动所有的经简

不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路

不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔

不为来世只为途中与你相见

那一瞬我已飞

飞成仙

不为来世只为有你

喜乐平安

那一瞬我已飞

不为来世只为有你

那一日闭目在经殿香雾中

蓦然听见是你颂经中的真言

那一夜摇动所有的经筒

不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路

不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔

不为来世只为途中与你相见

那一瞬我已飞

飞成仙

不为来世只为有你

喜乐平安

那一瞬我已飞

不为来世只为有你

相传这是仓央嘉措的诗，这首诗挺美而让人心碎的。仓央嘉措就是六世达赖，一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届达赖喇嘛。藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”在人们的想象中，仓央嘉措是一位向往世俗生活、离经叛道的情僧，青少年时期的乡村生活使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

《那一天》，这是一首优美的爱情诗，何谓优美，美到诗的成份只有一个情字存在，连背景都不需要了。用字相当的露骨，比如“不为觐见，只为贴着你的温暖”。这首诗美，可它同样也有缺点，就是情字过了，甚至用字露骨不避嫌。诗，讲究的是含蓄，余味要足。从全诗来看，在高潮中收束，馀响甚少。

看到这首诗时我就想过，这种抒情的爱情诗，如果配上好的曲子，一定是首动听的歌。果不其然，去年终于听到了这首让人悲情欲绝的《那一天》。诗可歌，一旦遇见能谱曲的人，再遇上一位能唱的人，这首诗就会拥有第二次新的生命。当然，遇见一位谱曲平平的人，再遇上一位唱功差劲的人，那就另当别论了。不太完美的诗，可以用后天手段来弥补使它变得近于完美。我们不能要求写诗者个个都拥有落笔即词意如仙乐，更多的诗词，还要配上大珠小珠落玉盘的妙乐来演奏，这还不够，还要有一位唱腔一流的歌者才行。音乐和唱功可以把这类不太完美的诗，变成一首广泛流传的歌。

《那一天》这首歌，作曲是音乐家白龙，这是内地影视歌三栖艺人，全球首发情歌王子EP专辑，白龙不仅有一个好嗓子、好声音，更主要的是他满腹创作才情，白龙就是用他真诚和炽热表达对音乐的执着才走到了今天。2010年岁末之际，他的《远走高飞》专辑不是一个简单的开始，而是一次成熟的总结，而《那一天》这首歌，将会再次掀起华语乐坛音乐风暴！

谱一首好曲，和谱曲者的水平太有关系了。谱曲者首先要理解这首诗，甚至要揣摩出诗人当时的心境。诗人仓央嘉措，三百年前就远逝我们而去。要感知一位古代学佛者困情的心理，是多么不易！虽然，诗歌的字面上是一段又一段的白描，看似不难理解，而每读一遍，都发现还有新的感知存在。纠结在诗里面的情和大爱，如同溪云初起日沉阁。作曲家白龙做到了，于是他谱成曲，还决意让一位拥有天籁般嗓声的女歌手降央卓玛来演绎它！

演唱白龙谱曲的《那一天》，音域必须宽广，这首歌的开始部分要用低音来吟唱，这才能完美表达出诗人写这首诗的心情。然而，作曲者又感受到了诗人那一瞬间的爱，有非常高潮的段落，比如“我已飞，飞成仙”这一段，要用浑厚有力的女高音来抒唱，而且这时候，声音不能发散，更不能沙哑撕吼，要以一种高亢悲情又可以直上九天的高音来表达。唱完了高潮诗句后，又要迅速回转。这就要求歌唱者，必须能在高亢的抒情最高潮处，能非常柔软自然地回到中音的声段中情悄迂回。

降央卓玛，这位来自四川甘孜藏族的女歌手，被誉为“天下最美的女中音”，她那辽阔绵长的女中音，深入灵魂的演唱，让人沉迷欲罢不能。她的嗓音下可达女低音歌手才能抵触的领地，又可在女中音声段范围内驰骋，甚至还能达到男高音歌手高亢奔飞的上限。在这首《那一天》，降央卓玛竟然可以在女高音中扶摇飞旋而上，惊为完美。

这首歌，除了降央卓玛，没有任何人可以唱好它，没有任何一位歌手可以比降央表达得更好。因为，他们的声音先天不足，无法完成这首诗的吟诵。写诗的人令我感动，谱曲的人令我感动，而唱这首歌的人更令我感动。我看到了三百年前那位诗者，一位不安寂静佛堂里的诗人，他有一颗充满了爱的炽热的心，在渴望中失落，在激扬中悲怆。因为有了这么一种久违的世外遗音在诉说已尘封的爱情往事及往事中那满怀的美丽梦想，让往事中的真美一览无遗。我们看到了诗人和相爱的人相拥报的那刻，又看到了孤独的诗人吹灯后久久难眠辗转反侧的身躯，而窗外风高雪冷，望不尽的是大漠墨沉的天穹。

降央卓玛演唱的《那一天》，仿佛在讲述一位传奇诗人的那一瞬间的真情，低音的吟诵，中音的抒怀，高音的奔放，都如此完美。高音处转回至“喜乐平安”，此处，看到了诗人的痛苦之深状，还要故做淡语，却泪血齐滴。降央卓玛作为歌者，宛若诗人的诵读者，在远离凡尘的世外桃源里，为他的至情一生真情诵读。把这位痴情者的梦、泪、伤，在天外飞音的妙乐伴奏中，缓缓述向世人……降央卓玛更似诗人的灵魂叙述者，他的真性情，他在那一瞬间的勇敢，那一瞬间的悲落，那一瞬间的痛苦，那一瞬间的泪水，及那一瞬间的轮回意识，用最纯净的最无可挑剔的声音讲述着。

这一首《那一天》如同降央卓玛历来发行的多部专辑一样，她的演唱给人以完美的感受。降央卓玛的歌声如箫音悒悒，琴声潺潺，情歌萦萦，像香甜的酥油茶，沁人心脾，愉悦身心；像母亲的摇篮曲，亲切自然，平和心境；像高山的清泉，与天地共鸣，启迪心智。降央卓玛演唱的每一首歌都有创新，让人有耳目一新的感觉，像一位抛洒甘霖的歌仙，“用心演唱”，将真挚的爱洒向人的心田。

② 降央卓玛的歌曲《那一天》，是蒙古族作曲家白龙写的吗

降央卓来玛的歌曲《那一天》源，是蒙古族作曲家白龙写的曲

《那一天》

歌手：降央卓玛

作词：仓央嘉措

作曲：白龙

那一日闭目在经殿香雾中

蓦然听见是你颂经中的真言

那一夜摇动所有的经筒

不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路

不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔

不为来世只为途中与你相见

那一瞬我已飞

哦飞成仙

不为来世只为有你

喜乐平安

那一瞬我已飞

不为来世只为有你

那一日闭目在经殿香雾中

蓦然听见是你颂经中的真言

那一夜摇动所有的经筒

不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路

不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔

不为来世只为途中与你相见

那一瞬我已飞

哦飞成仙

不为来世只为有你

喜乐平安

那一瞬我已飞

不为来世只为有你

啊

③ 那一天歌词含意降央卓玛

那一天
降央卓玛
那一日闭目在经殿香雾中
蓦然听见是你颂经中的真言
那一夜摇动所有回的经简
不为超度只为触摸你答的指尖
那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔
不为来世只为途中与你相见
那一瞬 我已飞
飞成仙
不为来世只为有你
喜乐平安
那一瞬 我已飞
不为来世只为有你
那一日闭目在经殿香雾中
蓦然听见是你颂经中的真言
那一夜摇动所有的经筒
不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔
不为来世只为途中与你相见
那一瞬 我已飞
飞成仙
不为来世只为有你
喜乐平安
那一瞬 我已飞
不为来世只为有你

④ 那一天 降央卓玛

    《那一天》的歌词改编（或者说选取）自六世达赖仓央嘉措的《情诗》。出家之人写爱情版诗，已然逾越权了所谓的清规戒律，更似乎违背了修行的信条。然而仓央嘉措写了很多首，这也许和他的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教有关，但使他备受争议。
    我以为，出家人——或宽泛一点说——修行的人，不是不可以谈论爱情的，也不是不可以写爱情诗的。真正修行的人（这里专指佛教的，无涉西方的基督教），敬畏佛祖，敬畏天地，敬畏世间万物；他们爱自然界的生命，也爱人世间美好的情感、幸福的生活——广义上讲，美好的事物人人都喜爱，即便是神（如果存在的话）也会喜爱。这种爱，因为有敬畏和虔诚而没有半点亵渎，因为有包容和奉献而显得厚重。它是纯净的，深沉的，它超越了肉体而直达灵魂，它超脱世俗的功利，也就是说它主要是精神层面的。读仓央嘉措的诗，会让人获得精神境界的提升，让人觉悟到爱情的圣洁。而今的俗世中，爱情已被糟践得面目全非，读仓央的诗，也许能让我们洗涤一下心灵吧。

⑤ 那一天降央卓玛歌词谁写的

《那一来天》降央卓玛歌词源是仓央嘉措写的。

仓央嘉措是门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

仓央嘉措家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。

(5)降央卓玛那一天简谱扩展阅读：

仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。

仓央嘉措的《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。

⑥ 降央卓玛的歌,那一天,歌词意思是什么意思

降央卓玛的歌，那一天，歌词意思其实对于佛教的一些感悟。

《那一天》歌词：

那一天

降央卓玛

那一日闭目在经殿香雾中

蓦然听见是你颂经中的真言

那一夜摇动所有的经简

不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路

不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔

不为来世只为途中与你相见

那一瞬 我已飞

飞成仙

不为来世只为有你

喜乐平安

那一瞬 我已飞

不为来世只为有你

那一日闭目在经殿香雾中

蓦然听见是你颂经中的真言

那一夜摇动所有的经筒

不为超度只为触摸你的指尖

那一年磕长头匍匐在山路

不为觐见只为贴着你的温暖

那一世转山转水转佛塔

不为来世只为途中与你相见

那一瞬 我已飞

飞成仙

不为来世只为有你

喜乐平安

那一瞬 我已飞

不为来世只为有你

(6)降央卓玛那一天简谱扩展阅读：

降央卓玛从小帮助父母干农活，这造就了她勤劳不怕吃苦的好品质。在西藏那段时间里，由于雪域高原高寒缺氧，降央卓玛的生活、学习、演出都不断遇到一个又一个她想意想不到的困难，不管困难有多大，她都使劲咬牙顽强地挺住。

有时条件太艰苦，缺氧头疼得实在忍不住了，就偷偷找个没人的角落，痛痛快快地大哭一场。哭完之后，一扭头，擦干眼泪又展示出灿烂的笑容。平时，她还虚心请教文工团里的各个资深编导，得到了他们的帮助与指导，艺术事业更上一层楼。

为了拥有更广阔的舞台，降央卓玛来到北京，开始在北京发展。虽然这个城市对她来说有些陌生，但勇敢且不怕吃苦的她相信会克服种种坎坷，实现自己的梦想。

⑦ 我爱你塞北的雪简谱降央卓玛的

⑧ 降央卓玛的那一天歌词来历

降央卓玛演唱的歌曲《那一天》歌词来源于仓央嘉措——《哪一世》。专

作品原文

那一天，属我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言

那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖

那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖

那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见

那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息

那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹

那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇

那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安

(8)降央卓玛那一天简谱扩展阅读

《哪一世》作者仓央嘉措介绍

门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。

康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。

⑨ 降央卓玛演唱的《那一天》真正的词作者是谁

那一天 - 降央卓玛
作词：仓央嘉措
作曲：白龙
那一日闭目在经殿香雾中
蓦然听见是你颂经中的真言
那一夜摇动所有的经筒
不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔
不为来世只为途中与你相见
那一瞬我已飞
哦飞成仙
不为来世只为有你
喜乐平安
那一瞬我已飞
不为来世只为有你
那一日闭目在经殿香雾中
蓦然听见是你颂经中的真言
那一夜摇动所有的经筒
不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔
不为来世只为途中与你相见
那一瞬我已飞
哦飞成仙
不为来世只为有你
喜乐平安
那一瞬我已飞
不为来世只为有你
啊

⑩ 降央卓玛“那一天”的歌词含义

那一抄天
降央卓玛
那一日闭目在经殿香雾中
蓦然听见是你颂经中的真言
那一夜摇动所有的经简
不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔
不为来世只为途中与你相见
那一瞬 我已飞
飞成仙
不为来世只为有你
喜乐平安
那一瞬 我已飞
不为来世只为有你
那一日闭目在经殿香雾中
蓦然听见是你颂经中的真言
那一夜摇动所有的经筒
不为超度只为触摸你的指尖
那一年磕长头匍匐在山路
不为觐见只为贴着你的温暖
那一世转山转水转佛塔
不为来世只为途中与你相见
那一瞬 我已飞
飞成仙
不为来世只为有你
喜乐平安
那一瞬 我已飞
不为来世只为有你