普天颂赞歌谱

Ⅰ 基督教诗歌普天同庆歌谱歌词

歌曲：《普天同庆》

作词：陈时恩

作曲：陈时恩

演唱： 陈时恩

歌词：

普天同庆，内基督降临

万国万民容都向你屈膝，普天同庆

救主降临，万民就当向你归依

远远在马槽无枕也无床，小小耶稣躺卧真安祥

众明星都闪烁璀璨的亮光，引领博士来到主身旁

天使传佳音普天庆圣诞，道成肉身真神到人间

地上万民颂扬齐欢唱，欢迎天来永远和平王

普天同庆，基督降临

万国万民都向你屈膝，普天同庆

基督降临，万民就当向你归依

(1)普天颂赞歌谱扩展阅读：

歌曲《普天同庆》是一首基督教歌曲，基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩。

《圣经》是基督教重要的经典，在基督徒心中，《圣经》有至高无上的权威，是其信仰和生活的唯一准则。

Ⅱ “喜迎圣诞”歌谱

《喜抄迎圣诞》由佟景坡演唱，佟景坡填词，佟景坡作曲，《喜迎圣诞》的歌谱如下：

(2)普天颂赞歌谱扩展阅读：

《喜迎圣诞》的另一版。歌唱：天国爱歌，作曲：主的美羊羊，填词：主的美羊羊。

歌词如下：

神爱世人，赐下爱子，为要拯救罪中之人

上帝洪恩，可歌可颂，普天同庆救主降生

载歌载舞，庆祝圣诞，赞美歌声响切四方

歌舞不断，心中喜乐，鼓声喧天心里火热

神的儿女欢聚一堂，共同努力福音广传

我们心连心手相牵，齐心努力兴旺福音

Ⅲ 一起歌唱哈利路亚赞美主耶稣谱

哈利路亚赞美耶稣
哈利路亚赞美耶稣，哈利路亚赞美耶稣，赞美耶稣，仰望专主耶属稣，虽有难处不觉苦， 哈利路亚赞美耶稣，为救罪人死里复活，胜过死亡，罪恶和捆绑，带领我们走天路，哈利路亚荣耀天父，哈利路亚荣耀天父，荣耀天父，感谢圣天父，凡事谢恩蒙祝福，哈利路亚荣耀天父，殷勤服侍竭力工作，立定心志恒久靠主，预备等候见天父。

Ⅳ 普天颂赞的修订内容

新修订版比1977年的修订本较具特色，其中为旧歌谱上新词新调，版增加教会年历中节期的用权诗，采纳不同时代、风格、颂唱、重句、启应等方式为诗篇里的诗谱写成曲，增加礼仪用途诗歌和圣颂的数量，加入在二十世纪后期兴起的赞美短歌：万民颂歌与灵歌。会聚使用本由纯简谱修订成旋律五线谱加配简谱，在诗歌版面加入圣经经文。
新修订版亦就历史时代及音乐风格的比重作出必须的大幅删减，为旧歌的神学观念与诗词作审查，为艰涩字句附以注释、注音，中文译词则更注意执著修辞的神学语意，不用“上帝”，而选用“上主”等更大公的用语，英文译词则对主神的称号代名词（Thine, Thou）原词，在不影响头韵或韵脚的情况下予以更新。新修订版诗歌的中文歌名亦有重新选取，旨在表达诗歌主要内容。

Ⅳ 普天同庆基督教歌曲带歌词的

歌曲《普天同庆》

歌手：小草诗歌

作词：小草

作曲：小草

歌词

普天同庆主降生，地上万民回齐颂扬答

齐颂扬，歌声阵阵归上主

全地人民乐无疆，啊……

歌声阵阵归上主，全地人民乐无疆

普天同庆主降生，地上万民齐颂扬

齐颂扬，主舍宝座离天降

大地喜乐添安康，啊……

主舍宝座离天降，大地喜乐添安康

歌曲《普天同庆》是一首基督教歌曲，基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩。《圣经》是基督教重要的经典，在基督徒心中，《圣经》有至高无上的权威，是其信仰和生活的唯一准则。

Ⅵ 正月十五闹花灯（唢呐曲谱）

在音乐店就能买到唢呐曲谱。

闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西内汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，容历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。

正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带，太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外观引人出名。

元宵节是一年中灯火最旺的时节，可算得上是“火树银花不夜天”了。山西民间的灯火，自然也不例外。当然，这里要把灯与火区分开来。灯，是闹花灯；火，是放烟火。

正月十五元宵节，又称“灯节”。自古到今，每逢正月十五，家家户户张灯结彩，普天同庆已成民间习俗。大红灯笼悬挂于门庭，除了节日期间照明之外，还能增添节日气氛，主要是由祭祀的说法。