五音唱念佛mp3

❶ 求五音唱的忆江南mp3

《忆江南》

作词：野野是也

曲编：Tide潮汐&贺鑫_穿越吧蛋炒

混音：五音Jw

画师：百里内自来卷

母带容：宏宇

往事蒙尘在我眉睫之间，

方今重回到江南旧院。

残朽了，岁月刻的牌匾，

叩开回忆之门一问尘缘。

我乘乌篷船翩然过桥亭，

与清明桥上嫣然那个你，

不经意，相看成了风景。

我蘸酒写诗而你误入诗句。

我轻弹古筝歌遍，

方知断了的琴弦，再也唱不出思念。

你刺绣化梦的蝶，

后觉断了的红线，再也绣不出情缘。

执手昨日疏影西窗前，灯花落尽檐外月一剪，

棋局与人生，哪个更多劫？

孑然今宵微雨断桥边，往事焚灰你香冢长眠，

从此处处烟波，都似你眉眼。

多年后我又乘船过江南，

可清明桥上再无你倩影，

未留意，眷顾成了曾经。

一道古镇清风长叹了半声。

玉笛余音向天阙，流年也沉默封缄，

为你静敛岁月吊唁。

黛瓦青砖雨不绝，我蒙霜冷彻心间，

为你倾尽悼念。

或许怨天命旁观冷眼，或许问天命总妒良缘，

说莫失莫忘，无常总上演。

天涯一隔两端有多远，怎敌一隔阴阳两相望，

从此处处苍翠，都似你裙边。

忆江南山悠然水悠然，你眸凝万水眉黛千山，

待百年与你，共长眠江南。

忆江南船依然桥依然，与你将前缘再续编撰：

若有三生一世，再遇你江南。

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❷ 呼吸念佛六字五音为什么不能下载苦行劝的五音念佛。你们这还是佛教吗

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净空法师---但是诸位要知道，这念法现在已经失传，现前有录音带五会念佛，那是一些聪明人想象出来的，不是法照禅师那个音调。

我们这个世间是凡圣同居土，我们地球是凡圣同居土，里面有凡夫，也有圣人。虽有圣人，没有缘分的人遇不到。曾经遇到的古人、今人都有，古人我们在传记里面读到，今人也曾经听说过。法照禅师，净土宗第三代祖师，唐朝时候人，他在五台山见到文殊菩萨，这是他有缘分。文殊菩萨的道场叫大圣竹林寺，道场非常富丽堂皇，他在里面听文殊菩萨讲经，向文殊菩萨请教；末法时期众生根性劣，修什么法门容易成就？文殊菩萨教他念佛法门，并且还念几句阿弥陀佛给他听，他也学会了，这就是以后传下来的“五会念佛”，五会念佛是文殊菩萨教给法照的。但是诸位要知道，这念法现在已经失传，现前有录音带五会念佛，那是一些聪明人想象出来的，不是法照禅师那个音调。

为什么我们能够肯定这样说法？“五会念佛”我听过，实在讲跟我还有缘分。我是在一九七七年，在香港讲经，住在倓虚老法师创办的中华佛教图书馆。在图书馆里面看到有五会念佛的小册子，里面载有谱调，我就带回台湾。因为本子是民国初年编印的，是一个出家的法师懂音乐，他谱出来的。本子很旧了，我怕他失传，所以在台湾翻印，印了几千册到处分送。在台湾，我们出家人里面也有懂得音乐的，有一位法师，他在中坜圆光佛学院就拿到谱，找这些同学们天天来练习，以后录成一个带子来流通。他带子送到我这里来，我听了一听，我觉得有问题。问题在什么地方？心定不下来，听了很好听，很热闹，拿去表演可以，要做功夫的话不行。功夫佛号一定要念到心很清净，念到心很定，那个才有用处，所以我们念佛没有采取五会的方法。当然决定不是法照传的，法照传的五会念佛，心地一定非常清净，一定可以念到功夫成片，一心不乱。所以他有机缘见到菩萨的道场。传记里面记载，他怕把路忘掉，离开的时候一路还做记号，希望下一次来的时候还能找到。做了几次记号，回头一看道场没有了，一片荒山，再也找不到了。

我们这个世界，圣人道场没有特殊的机缘看不到的。美国航天员登陆月球时，台北有几个法师来问我，问我以后要不要再念月光菩萨？他说美国航天员到月球去，什么也没有，我们《药师经》里面还念月光菩萨，以后还要不要念？我就告诉他要念。他说为什么？月光菩萨在月宫里面，我们航天员去见不到他的。就跟文殊菩萨的道场在五台山，我们凡夫怎么找也找不到。《三昧水忏》在台湾很流行，悟达国师见的迦诺迦尊者，那是阿罗汉的道场，我们凡夫也见不到，要有特殊的缘分，可见得这个地方是凡圣同居。

除这个地方之外，我们晓得兜率天是凡圣同居土，弥勒菩萨在兜率天兜率内院，外院是凡夫。经上讲得很清楚，兜率天人也见不到弥勒菩萨。弥勒菩萨是圣人，跟我们一样，我们这里有圣贤住在这儿，我们见不到，兜率天人也见不到兜率内院。还有一处就是四禅，第四禅是凡圣同居土。四禅里面有五不还天，五不还天是圣人修行的处所，也是四禅凡夫天人见不到的。这是说明六道里面有这三处是凡圣同居土。

❹ 最近在五音念佛网在线念佛听到有南无阿弥陀佛-编钟版特好听，就是偏偏这个不能下载，请问哪里有下载的啊。

能给个念佛/网的地址吗?还是你想要的就是噔噔,然后就是南无阿弥陀佛这个吗?

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七十载

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❽ 呼吸五音念佛墓林僧原唱版南无观音菩萨

印祖开示：诚念观音常念”南无观世音菩萨”，凡怨业病，医不能治者，及犯鬼犯孤，念着即可解消遣散．凡刀兵水火，恶兽恶人等危险，若至诚念之，即有大转折．若心不至诚，兼有疑惑不信之心，及心存恶念，欲成就恶事者，则无效验．修净兼念观音圣号，乃现金之大依估，当劝一切人念，若修净业者，念佛之外兼念．未发心人即专念，以彼志在蒙大士覆被而消祸耳．待其信心已生，则便再以念佛为主念观音为助．然念观音求生西方极乐，亦能如愿耳．代佛垂救念佛念观音均能消灾免难，平时宜多念佛少念观音，遇患难专念观音，以观音悲心深甚切，与此方众生宿缘深故．不可见作此说，便谓佛之慈悲不如观音，须知观音乃代佛垂慈救苦者，即释尊在世时，亦尝令苦难众生念观音，况我辈凡夫乎？印祖开示兼念观音现今乃患难之世，须于念佛外，加念观音圣号．冥冥之中有不可思议的转回．庶不至宿业现前，无法逃脱耳．观世音菩萨，誓愿弘深，慈悲广大，随类化现，寻声救苦．世人凡遇疾病患难，若能以改过迁善恭敬至诚之心，常念菩萨名号，莫不随彼诚之大小，而垂加被．小之逢凶化吉，遇难呈祥，大之业消智朗，障尽福崇，以迄超凡入圣了脱生死也．

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