『壹』 果然的近义词
你好
果然近义词有：果尔，果是，果若，果真，
果然 guǒrán
词类：副词
1、与事实想的一样，不出意料。如：果然名不虚传
2、假设事实与所说或所料相符
如：你如果爱他，就应该帮助他
〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说或所料相符
果然名不虚传
里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》
果然,当真〖really〗
如姬果盗兵符与公子。——《史记·魏公子列传》
审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花岭记》
又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真)
究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗
夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。——宋·苏轼《教战守》
果不如先愿,又非君所详。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
2·兽 果然 取自《本草纲目》
〖释名〗又叫禺、仙猴。 [时珍说]“果然”是它自呼其名的声音。人若捕住一只，则会引起它们成群地啼叫追赴，即使被杀也不离开。称它为果然，是取其必然来追之义。
〖集解〗[藏器说]《南州异物志》，交州有果然这种野兽，常自呼其名，形状比猿大，但也不超过三尺，而尾长可超过头。鼻孔向天，雨天则挂在树上，用尾塞鼻孔。它的毛长柔细滑，白底黑纹，如苍鸭肋边斑毛的形状。收集它做成裘褥，很温暖。[时珍说]果然，是仁兽，出自西南各大山中。居住在树上，形状如猿，白面黑颊，多胡须而毛彩斑斓。尾长过身，它的末端有分叉，雨天则用叉塞住鼻孔。爱群行，老的在前，少的在后。吃时相互推让，相爱而居，相聚而生，相赴而死。柳子所说仁让孝慈的，就是它。古人画如宗彝，也取其伦理之义。它的性格多疑，见人则登上树，上下不一，甚至奔触，造成头破胫折。所以用来比作疑心或犹豫不决者。
近义词：果尔，果是，果若，果真，
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中华回医药 第一章 丁香
释名答：丁子香、鸡舌香。
气味：辛、温、无毒。
主治：
1、突然心气痛。用丁香末，酒送服一钱。
2、干霍乱（不吐不泻）。用丁香十四枚，研为末，开水一碗送下。不愈再服。
3、小儿吐泻。用丁香、桔红等分，加炼做成丸子，如黄豆大，米汤送服。如呕吐不止，可用丁香、生半夏各一钱，泡姜汁中一夜，晒干为末，以姜汁调面糊做成丸子，如黍米在。每服适量，姜汤送下。
4、婴儿吐乳，粪呈青色。用乳汁一碗，放入丁香十枚、陈皮（去白）一钱，煎开多次后，细细送服。
5、胃冷呕逆。用丁香三个、陈桔皮一块（去白，焙干），水煎，乘热服。
6、朝食暮吐。用丁香十五个，研为末，加甘蔗汁、姜汁调成丸了，如莲子大，口中噙咽。
7、反胃，气噎不通。用丁香、木香各一两，每取四钱，水煎服。
8、妇女崩中。用丁香二两，加酒二升，煎成一升，分次服下。
9、妇女难产。用丁香三十六粒、乳香三钱六分，共研为末，加活兔胆同捣，作三十六丸。每服一丸，好……
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《江东周郎》
秦汉服侍礼仪
秦汉时期，是各种封建礼仪制度基本形成的时期。而服饰礼仪主要是用于别尊卑，分等级，在阶级社会是非常明显的。自古所谓汉承秦制，其实，秦代是封建礼制草创的时期，并没有完全摆脱以前的影响，汉代则将其逐渐完善，形成了一套完整的礼仪制度。据史料记载，“汉初崇简，不存改作，车服之仪，多因秦旧”[1]，可到了西汉中期、后期和东汉时期服饰礼仪则有了很大的发展和变化。服饰礼仪主要表现在服饰的质料、样式、服色及配饰等方面上，通过以上几个方面的变化来反映人们身份地位的不同。本文拟从考古资料出发，结合文献记载探讨秦汉服饰礼仪的发展和变化。
一
冠饰是服饰礼仪的一个重要组成部分。在远古时期，人们只戴帽，而并没有冠饰。：“周公对成王云：‘古人冒而句领。’”《淮南子论训》：“古者有鍪而绻领，以王天下者矣。”高注：“古者，盖三皇以前也。鍪，头着兜鍪帽，言未知制冠时也。”冠冕制度形成以后，人们不大看得起帽。：“冒，小儿及蛮夷头衣也。”帽的功用主要是御寒，并没有任何身份地位的标志。而冠是适应束发的发型而产生的。它原是加在髻上的发罩，所以释名释首饰也说冠的作用是“所以薬发”。它本是和发髻结合在一起的，但其意义着重于礼仪，和着重于实用的帽不同。所以《淮南子人间训》说：冠“寒不能暖，风不能鄣，暴不能蔽。”《晏子春秋内篇谏下第二》说……
以上
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<天龙八部----金庸>
释名 释名