① 求“谈谈你对中国传统音乐的认识”文章,600字。。。感激不尽!!!
在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐,体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆,箫声的深沉,琵琶的铮铮之音,这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙,体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的,中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式。唢呐作为我国传统的乐器,我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解,增强了民族的自豪感与自信心,也提升了对祖国的爱。
中国是有着悠久历史的国度,其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗。在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐,其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人,但是即使在人们看来如此现代的音乐人,在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素,如在《菊花台》,这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝。再如当今的年轻人所喜欢的歌曲《苏三说》与《One
Night
in
Beijing》更是大胆的吸取了我国传统艺术京剧中的音乐元素,受到人们的欢迎。
回归传统是一种趋势,我国是有着深厚文化底蕴。立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然。有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范,他创作的歌曲脍炙人口,在广大人民群众中传唱。
音乐由人创作自然表达的是人的情感,音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感,从而达到人与音乐的共鸣。《义勇军进行曲》,中国人民内心的坚决,顽强的意志,作曲人满怀的崇高,神圣,庄严都融进那雄壮的旋律之中,无论何时何地听到都热血沸腾,充满希望,让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望。又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中,我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感,音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚
”、“化蝶”为情节展开,大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻,欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。
伴随着社会的发展与进步,音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色,成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲,在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来,认真的思索。
(自己分段吧!)
② 求“谈谈你对中国传统音乐的认识”文章,600字.感激不尽!
在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐,体味到了中国古典音乐的美.笛声的清脆,箫声的深沉,琵琶的铮铮之音,这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙,体味到古典的魅力所在.中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的,中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式.唢呐作为我国传统的乐器,我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典.在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解,增强了民族的自豪感与自信心,也提升了对祖国的爱. 中国是有着悠久历史的国度,其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗.在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐,其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人,但是即使在人们看来如此现代的音乐人,在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素,如在《菊花台》,这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝.再如当今的年轻人所喜欢的歌曲《苏三说》与《One Night in Beijing》更是大胆的吸取了我国传统艺术京剧中的音乐元素,受到人们的欢迎. 回归传统是一种趋势,我国是有着深厚文化底蕴.立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然.有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范,他创作的歌曲脍炙人口,在广大人民群众中传唱. 音乐由人创作自然表达的是人的情感,音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感,从而达到人与音乐的共鸣.《义勇军进行曲》,中国人民内心的坚决,顽强的意志,作曲人满怀的崇高,神圣,庄严都融进那雄壮的旋律之中,无论何时何地听到都热血沸腾,充满希望,让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望.又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中,我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感,音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚 ”、“化蝶”为情节展开,大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻,欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感. 伴随着社会的发展与进步,音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色,成为生活的调和剂.在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在.在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲,在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来,认真的思索. (自己分段吧!)
③ 对中国音乐的感想有何看法(可以从历史发展、器乐、民族歌曲、流行乐等方面入
对中国音乐的感想有何看法(可以从历史发展、器乐、民族歌曲、流行乐等方面入?对中国音乐的感想有何看法(可以从历史发展、器乐、民族歌曲、流行乐等方面入?对中国音乐的感想有何看法(可以从历史发展、器乐、民族歌曲、流行乐等方面入?
④ 对中国民族民间音乐看法
在中国民族传统音乐中,民间音乐是最基本,最丰富,也是最富有生内命力的一部分。民容间音乐是当今世界各国,各民族传统音乐文化中存在的一部分既古老又现代的音乐文化类型,是创始于人民大众又供人民大众在日常社会生活中通过口传心授方式来共同操纵,共同享用,共同演绎和共同传承的一种非专业创作的社会音乐文化产品。
由于中国新音乐更多地借鉴西方音乐创作手法,广泛采用西方音乐的形式,和中国传统音乐的风格有所不同,为了把新音乐和传统音乐加以区别,强调传统音乐所具有的民族特色,目前我国音乐界也用“民族音乐”这一称呼来认指中国音乐中的传统音乐。可理解为,中国民族音乐即中国传统音乐。
(4)中国传统音乐的看法扩展阅读:
民族民间音乐主要是民众的集体创作,又依靠口头流传,所以在内容和形式两方面都具有很强的变异性。民族民间音乐可以按照作品的表演方法分为歌曲,器乐曲,歌舞,说唱音乐,戏曲音乐等五类;按照表现音乐所用的媒介和艺术手段,分为声乐类,器乐类以及与其他文艺类结合在一起的综合类;按照作品流行的社会层面又可以细分为民俗音乐,文人音乐,宗教音乐。
⑤ 对中国传统音乐的感想和评价
首先,从音乐的构成上来说,中国音乐是以五声调式为基础的音乐。所谓五声调式,是由指宫、商、角、徵、羽这五个音组成的调式,类似于现在简谱中的“1、2、3、5、6”。民族音乐中的六声调式和七声调式是在五声调式的基础上发展起来的。其次,在音乐的表现形式上,中国音乐注重音乐的横向进行,即旋律的表现性。
中国民族音乐有其巨大的自身价值,这也是其将拥有美好前景的重要因素。中国民族音乐的价值主要包括:线性音乐的审美价值我国几千年来形成了自己独特的“线”型单声织体的音乐表现体系。使民族旋律不仅具有婉转迂回的曲线美,更具有深刻的表情意义。
(5)中国传统音乐的看法扩展阅读:
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》,分为五大类:歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐,但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌,于是就变成四大类:民歌、民族器乐、曲艺音乐、戏曲音乐。民族音乐、传统音乐和民间音乐又是三个不同的概念:民族音乐包括传统音乐和新音乐;而民间音乐只是传统音乐的一个类别。且我国的民族音乐是非常丰富的,除了民间音乐,还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
⑥ 怎样看待中国传统音乐的未来
一、哈韩、哈日族产生的原因。
哈韩、哈日在国内的流行,跟日韩偶像剧在国内的热播有着很大的关系。
日韩剧之所以大受青少年学生的喜欢,必然有其可取之处。如前两年热播的《流星花园》使F4在国内大行其道,很多日韩剧中主人公的叛逆的一面很迎合学生的胃口,这些日韩剧比国产剧更容易吸引青少年的心。明星的演技、精彩的剧情、脍炙人口的歌曲和与国产剧不同的拍摄手法等等都是日韩剧风靡的不可缺因素。
同时,由于我们中学生正在成长的过程中,认识水平不高,尚不具备明辨是非的能力。而且,我们这一年龄阶段追求独立的欲望比较强,又有较强表现欲,渴望引起别人的关注,对很多事情有着盲从的心理,因此,模仿日韩剧里的青春偶像的打扮和行为的哈韩作派就很容易在我们中学生中产生。
二、哈韩现象对我们中学生的消极影响
哈韩现象在一定范围内的盛行对我们有什么消极影响呢?我认为主要有以下几个方面。
1、容易使我们丧失自我。
我们中学生正处于自我意识形成和发展的重要时期。哈韩、哈日行为说到底是一种疯狂的追星行为,是对崇拜对象的认同度超过一切的一种非理性行为。哈韩、哈日行为在很大程度上忽略了自我的存在,对我们自我意识的形成和发展具有很大的消极作用,容易是我们丧失自我。
2、容易给我们带来很大的心理压力。
哈韩、哈日行为在很大程度上是追求时尚的一种表现,尽管这是一种在常人眼里有点格格不入的时尚。对于我们学生来说,这种行为跟我们中学生守则、中学生日常行为规范有着很大的冲突。而且,在很多老师眼里,这种行为是不能在学校里出现的。因此,哈韩、哈日行为在中学校园里、在中学生身上的出现是违规的,因此,这样的行为会给我们学生带来很大的心理压力,是不利于我们健康成长的。
3、容易放弃学业,成为社会不良青年,甚至走上违法犯罪的道路。
对于我们中学生而言,学习是我们这一阶段的人生责任。哈韩、哈日族的作派会使我们对学业产生厌倦,甚至会出现逃学、离家出走的情况。不少学生由于哈韩、哈日行为而成为社会不良青年的情况也不少见,部分学生甚至走上违法犯罪的道路。在我们学校周围,有时会聚集一些社会不良分子,他们经常向我们学生敲诈,他们就是清一色的哈韩、哈日打扮,现在,我们很多学生见到这样打扮的人就非常害怕。在我们班里,也有这样一位同学,自从成为哈日一族后,学习成绩一落千丈,最后跟社会上的不良分子混在了一起。这一点不能不值得我们深思。
三、我们中学生该如何积极行动起来,对哈韩、哈日Say No
在我们现实的生活当中,有不少深受日韩文化影响的青少年学生,在他们的身上似乎渐渐地看不到中国人的影子,在他们的身上丢失了许多中华民族留下的传统美德,找不到了我们青少年学生所有的青春朝气,给人的只有一种颓废的感觉。这对我们发展先进文化,弘扬和培育民族精神是极为不利的。
看着身边这样的同学同伴越来越多,我不禁要问自己:怎么办?50年前,我们把日本鬼子赶出了中国,现在又请进来,我觉得这是一种消极文化的入侵,对我们将来的建设和发展带来了很大的副作用。我们国家现在坚持对外开放,这是必须的,因为任何一个国家都不能在封闭的状态下发展,我们应该学习外来的文化,但是要有一个自来水的过滤网,把外来的文化象“农夫山泉”一样过滤21层,把真正好的东西留给我们的国人。因此,我们中学生一定要正确看待这种现象,努力提高自己的认识水平,少盲从,多点理性,不要让这种消极文化左右自己,应该树立远大目标,来为现代化建设贡献自己的力量。广大的中学生朋友们,我们始终是中国人,有着自己的文化,国家间需要交流,这样就可以取长补短了。但不要照搬照抄。我们要有自己的风格,找出一条有特色的符合自己发展的道路。对于像日韩等外来的优秀文化我们当然是要学习的,但对那些染着金色头发,穿着大脚裤子的哈韩、哈日行为我们要坚决Say no。
21世纪,中国音乐将出现与流行音乐共同构建的总体
姿态,将会出现与世界主流音乐的走向趋同的发展态势。以
西方音乐为躯体,以中国音乐传统为灵魂的总体状态将会相
对稳定。20世纪的那种以维也纳古典乐派的作曲技术为核
心技术规范,以功能和声理论为基础理论规范的技术理论体
系,将有可能动摇。20世纪中后期,西方器乐音乐写作出现
的讲究序列、追求音色对比变化的作曲思维,怀中国传统器
乐组曲的序列结构思维,以曲牌为基本单位的拼贴组曲思维
和打击乐的音色组合思维等等,为世界音乐添上浓浓的中国
色彩。
⑦ 中国传统音乐赏析
小调
(一)定义:
产生在群众生活种的休息、娱乐、集庆等场合中,流传最广泛、普遍、形式较规整、表现手法较多样,具有曲折、细致特点的民间歌曲。
(二)分类 吟唱调(儿歌 摇儿歌 叫卖歌 吟诵调) 摇曲 时调 舞曲
〈1〉吟唱调
定义:出于日常生活的实际需要而哼唱、实用性较强的民间小调。
特点:处于民歌的萌芽状态、尚不成熟。
1、儿歌
定义:儿童在游戏、生活中唱的歌调。
内容:关于儿童的游戏、逗趣和在成长中的收获体会等
特征:曲调音域较窄、乐汇较单一、结构不很严谨、手法不多、但形象生动活泼。
谱例:〈花蛤蟆〉
2、摇儿歌
定义:是大人摇哄婴儿入睡时哼唱的歌调。
特征:音乐材料比儿歌多,歌调大多即兴哼成,结构较散,唱词内容简单,形式自由,常用拖腔。
谱例:〈眠暖调〉上海松江
注:暖 别字 本意应该时小女孩的意思。
3、叫卖调
定义:大多流行城镇,商贩为招揽顾客,吸引人们注意而唱的歌。
特征:歌调响亮,远传,旋律上扬,句末自由延长。
谱例:〈卖菜〉湖南 〈卖茶叶鸡蛋〉 湖南
4、吟诵调
定义:是文人在念诵诗词、古文时用的歌词。
特点:形式多样,于方言语音音调结合紧密。
谱例:〈天净沙秋思〉四川
〈2〉摇曲
定义:人们日常生活中经常吟唱的小调民歌
特征:乐段结构完整,篇幅较小,音调节奏接近口语,音域一般不宽,节拍规范,形象表现较单纯真实,有浓郁的生活气息。
分类:长工诉苦歌 女儿诉苦歌 情歌 生活歌曲 嬉游
谱例:〈长工苦〉上海 〈小白菜〉河北 〈青丝鸟〉浙江
〈绣荷包〉山东 〈打酸枣〉山西 〈懒婆娘骂鸡〉河南
〈3〉时调
定义:在民间休息娱乐时唱的小调民歌
特征:曲式结构规整严谨,功能清晰。逻辑性强,旋律音调和节奏变化形态较丰富,表现力强,常加用乐器伴奏。
典型曲调:孟江女调 鲜花调 剪定花调 对花调 无锡景调 绣荷包调
妈妈娘糊涂调
1、孟江女调:
其他称谓:“春调、梳妆台、十杯酒、尼姑思凡”
流行地域:全国各地
基本旋律形态:zi 调式:四句体乐段,各句篇幅整齐,匀称,落音分别谓商zi 羽 zi式典型的起承转合式乐段结构。(孟江女十二月花名)
变体:〈十杯酒〉〈梳妆台〉〈哭七七〉〈绣花灯〉
影响意义:宣传工具 成为戏曲、曲艺音乐中的曲牌。
2、鲜花调
又称:茉莉花调
流行地域:遍及南北
基本旋律形态为四句体乐段,落音分别为zi宫羽zi起承转合结构。
3、剪ding 花调
唱词:四句为一段,第三四句大多相叠,第二句间与第三句后常又衬词。
音乐:五句体。第一乐句常分为明显地两个相互对应的短句,第二句结构较宽,一般只唱一句唱词,第三四句唱词结构较紧,分别唱第二、三句词,最后十衬腔重复句,每句落音宫 zi zi 宫宫
谱例:〈打西瓜〉河北 〈姑苏。风光码头调〉江苏苏州
〈放风筝〉选段 河北 〈小看戏〉东北 〈丢戒指〉黑龙江
无锡景:〈无锡景〉江苏 〈探清水河〉河北
绣荷包调:〈绣荷包调〉辽宁海域 〈走西口〉河北
银扭丝调:〈探亲家〉河北 〈会亲家〉
妈妈娘糊涂调:〈妈妈娘糊涂调〉〈拉骆驼〉
〈4〉舞歌
谱例:〈龙船调〉湖北 〈黄杨扁担〉四川 〈铜钱歌〉
(三)小调的特征:
①小调的曲调具有流畅、婉柔、曲折、细腻的艺术特色。
②小调不受外在因素的影响,根据旋律进行本身的内在要求,追求词曲协调一致的均衡性和表现手段的灵活性。
③小调的结构大多以单曲体为基础,讲究结构内部的规整性和匀称性。
④小调中的衬词、衬腔定型化和规整化。
山歌(地区局限性大)
(一)定义:节奏自由、声调高亢、具有自由抒发感情特点的民歌
(二)一般山歌
1、信天游
谱例:〈蓝花花〉 〈横山里下来些游击队〉 〈脚夫调〉
2、爬山调 也称酸曲(内蒙西部 山西西北部 陕北北部)
谱例:〈阳婆里抱柴嘹哥哥〉内蒙
〈三天里路程两天到〉山西
〈想亲亲想在心眼上〉山西
〈毛葫芦眼眼该叫哥哥怎〉山西
3、花儿
4、浙江山歌 流行地域:苏南、浙江
谱例:〈对鸟〉浙江乐清
〈救命恩人共产党〉
5、西南地区山歌
谱例:〈槐花几时开〉四川
〈弥渡山歌〉云南
〈赶马调〉云南
〈小河淌水〉云南
6、〈1〉客家山歌
谱例:〈奥嗨〉广东梅县
〈新打梭镖〉福建
〈打只山歌过横排〉江西兴国山歌
〈2〉放牧山歌
1、呼牛调
谱例:〈放牛呼声〉浙江 〈江门牛歌〉广东
2、遥唱山歌
谱例:
〈放马山歌〉云南
〈太阳出来喜洋洋〉四川
〈牵牛歌〉浙江金华
3、对山歌
谱例:〈牛歌对唱〉安徽
4、田歌 谱例:〈赶牛〉上海
〈3〉田秧山歌
1、江浙田山歌
2、巢湖秧歌
(三)山歌的音乐特征:
1、坦率、直露的表现方法和热情奔放的音乐性格
2、自由悠长的节奏节拍
3、高亢的曲调
4、曲式结构单纯
⑧ 我国传统音乐文化有什么特点,如何弘扬
中国古代传统音乐的特点是一个字——韵。随着时间的流逝,中国的传统音乐得到了不断地发展,其所包含的种类有很多。毫无疑问,中国古代传统音乐特点肯定有一些是与西方音乐相似的,但其中最有特色的特点就是能够彰显出中国传统文化的韵味。无论是文化,还是艺术,都是人们对社会规律以及自然发展的总结,他们的存在能够很好地促进人类文明的发展。
方式三、理论结合实践对于传统音乐文化,我们不仅仅要学习并了解相关的理论知识,还应该懂得将其发挥到实际生活中去。这也就告诉我们不能只学习音乐表面上的知识,还应该理解其深层的含义,并在一定程度上将其传承下去。