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韩国音乐对中国的影响

发布时间:2021-01-22 01:51:16

❶ 韩国音乐在中国流行的现象

这几年都很流行,不论哪个地方那个时间。产生的现象就是都去学韩语了,都去学舞蹈了,版追的权是韩星,说的是听不懂的韩语。其实这样也推动了韩语在中国的发展。但是自从去年东方神起的分裂开始,其他韩星的不检点言行让韩星在中国的影响开始变差,韩庚也从韩国娱乐公司退出,韩流渐渐变冷了。

❷ 韩国音乐到底要毒害我们中国人到什么时候

我也不理解.

❸ 韩国流行音乐对中国流行音乐的影响

1998年月,韩国组合HOT由韩国宇田SOFT推荐到中国,并发行了专辑。自此,HOT迅速在中国内地窜红,这个火热的名字也在中国歌迷的心中日渐深刻。商店,餐馆,娱乐场所,到处都能找到HOT给中国年轻人带来的影响和他们所留下的痕迹,HOT已成为青少年公认的时尚和酷的代名词。2001年2月北京工人体育馆的演唱会简直就是一片沸腾的海洋。当时平均年龄不足20岁的HOT在演唱会中展示了舞曲、说唱、嘻哈和重金属摇滚等多种风格,且每种都玩得游刃有余。据乐迷说,看HOT的演唱会实在是物有所值,观看之前的期待、观看之中的兴奋和观看之后的满足都令他们终生难忘,直至散场时,仍会在场内驻足观望不舍离去。曾有人为了学习英语而去听英文歌,但要歌迷为了听懂韩语歌而去学习韩语,大概也只有HOT才有如此魅力。
1996年9月7日,由五名高中生共同组成的青少年演唱组HOT诞生了。而组合名High-five of Teenagers取自“五位活力充沛的青少年”之意,也意味着五位年轻的新生代少年会在音乐上有更加突出的表现。
刚出道的HOT就以他们新潮、时尚、前卫的形象吸引了韩国众多青少年的眼光。随着《战士的后代》、《狼和羊》等专辑的先后发行,HOT创造了一个又一个歌坛神话,同时也成为了韩国90年代后期最具代表性的“文化商品”,主导了韩国演唱舞蹈组合的发展方向,而五名各具特色的成员也成为了韩国歌坛上一道独特的风景线。
前卫而幽默的文熙俊具有出色的爆发力和过人的才华,极强的舞动力和压倒群雄的领导气质使他不但成为HOT现场SHOW的压轴表演者,更成为了无可替代的组合队长。安七炫给人的第一印象也许只能用“俊美”来形容:清秀的五官、彬彬有礼的贵族气质让他注定成为组合中最受欢迎的成员,而深厚的唱功和出色的舞姿又使他在队中的主唱地位不可动摇。平日少言寡语的张佑赫凭着他精彩的舞蹈技艺吸引了歌迷的喜爱,舞蹈似乎成了他生命的一部分,难度再大的动作在佑赫看来也完全有能力应付自如。成为HOT的领舞,当之无愧。形象时而叛逆、时而可爱的安胜浩,更为人熟知的名字是TONY,在美国的生活使他英文流畅,所以也责无旁贷地担当起HOT中的英文RAPPER。组合中年纪最小,个子却最高的李在元似乎最容易被人忽视,但是这个动不动就会脸红的害羞大男孩做事却极为认真,透出与年龄不太相符的稳重。而他最可爱的地方大概就是他孩子般腼腆的笑容了。
超炫的舞台造型、火暴的台风、出色的演唱、卓越的舞技、前卫而独树一帜的包装及精心的幕后策划,年轻的HOT走在世界流行音乐的前沿地带,但这并不影响他们品学兼优的好学生形象。他们的歌舞一直引导着韩国流行潮流,所以个个能歌善舞也是H.O.T被众多乐迷喜欢的原因,当然还有他们有点另类但依然乖巧的外形。而在HOT的歌声中充满了青少年对未来的憧憬、向往和不愿受束缚的心情,极易得到年轻人的共鸣。

HOT是没有人能取代的,没有HOT咱们中国人谁知道到韩国流行音乐,没有HOT的成功韩国怎麼会跑出那么多男孩组合,没有HOT哪会有韩流,更不要说现在的韩剧了,所有现在在中国甚至亚洲红得烫手的不管组合也好个人也好,你们都得感谢HOT和SES,如果没有HOT中国市场根本不会有韩国人的位置,没有SES根本就不会有日本人关心韩国流行音乐,万事开头难,HOT和SES为韩国打江山的时候,其他现在当红的韩国明星还不知道在那混呢,如果没有HOT和SES为你们开路,以当时的韩国流行音乐市场来说根本不可能有人去投资一大批韩国组合之类的,实际上我们中国对韩国流行音乐只知道组合,其实在韩国国内大行其道的主流音乐依然是抒情,看看唱片销量就知道了,排在最前面的根本不是什麼组合,只不过他们在中国没什麼名气罢了,当时宇田公司的那个金先生要在中国引进韩国流行音乐时候,他手上的唱片有一张就是我的野蛮女友的那个主题歌的申成勋吧好象是这个名字,他才是韩国流行音乐真正的老大销量的保证,包括当时中国当时的唱片公司都觉得这样的抒情歌曲比较好推,因为中国观众都喜欢抒情,他们都不看好HOT,可是金先生执意要推HOT,他说当时的中国市场缺乏的就是这样的音乐,他还说如果HOT不能在中国成功,那麼其他的韩国歌手根本就别想在中国立足,在他坚持下在那个中国人对韩国可以说很陌生的时候,仅*一些流行音乐杂志很小版面的对HOT的说明还有一些视频,几乎可以忽略的宣传情况下,HOT的引进版专辑头期就卖了5w张,这样的成绩是没人能做到的,在根本没人知道的情况下可有这样成绩的外国歌手到现在在所有引进的外国专辑中只有HOT能做到,至于后续来的一些组合,不是顶着HOT同门,就是打着和HOT在韩国起名的幌子近来中国的,因为有了HOT做保证,中国才引进了其他韩国组合,注意是组合而不是歌手,也就是说之到现在中国人也知识了解了韩国组合而已,真正在韩国流行的歌手到了中国发展的全都悄无声息,为什麼中国不缺!所以说HOT是谁都无可取代的,2000年HOT北京演唱会,事先根本没什麼大宣传,其实国内知道他们也只有不到2年的时间,包括HOT的成员自己都说他们认为来听他们演唱会的只会是在中国的韩国人,可是2000年那场演唱会所有中国媒体也好尤其是北京的人肯定都记忆犹新,那是什麼场面,这样的场面以前没有过,以后再也不会有!所以不要是个当红组合就拿来和HOT比,说句难听的你们都没资格和他们比,HOT 使得韩国组合这种流行音乐形式被人们重视,是他们真正让亚洲的其他国家注意到了韩国,就好像咱们的唐朝虽然灭亡了,宋朝创造了更多的辉煌,可是唐朝的光芒是宋朝掩盖不了的,因为是唐朝让世界认识了中国,让中国文化真正的名扬世界并且对周边的亚洲国家产生了长久而深远的影响,HOT也一样,无论现在的组合包装在华丽音乐再劲爆,那也都是延续了HOT的形式,所以没有一个组合可以同HOT的影响力相比,其实在韩国真正被誉为国民组合的是水晶男孩,可是试问有几个中国人知道他们,他们在HOT解散后不久也散了,可是如今4年过去了,他们当中的人还有几个活跃在舞台上,根本就是已经销声匿迹了,可是HOT的5个呢,走到哪里都是话题都是人们的焦点,有好多当时在韩国内要比HOT的还厉害的组合解散后,大多数成员早已被人们遗忘,只有HOT的5个人们至今还能看到他们活跃在舞台上,而且每个人的成绩都相当的出色,没有一个成员被人们遗忘,他们每个依然是舞台上最耀眼的明星,谁是王者,谁才是神话,所以没有人有资格去诋毁他们!!!也没有人有资格去和他们相比!!!他们已经超越了一个男孩偶像团体的意义,他们创造了一个时代!!!

关于白饭 (HOT的歌迷)
说实话现在所有其他的韩饭给自己偶像加油的方式,都是HOT的饭发明创造的,HOT饭创造了气球给偶像助威,用颜色代表HOT,HOT饭自发为哥哥们做大海报布置场地,这在以前有吗?以前为了演唱会气氛,都是主办方做这些事情,你见过哪个歌手的歌迷这样做过? 在HOT的白饭们出现之前是没有的事情,从来没有人会注意歌迷,我们永远是被忽视的一群人,其实无论再光鲜再靓丽的 明星其实是由歌迷捧出来的,但是HOT饭出现以后,所有的媒体都无法再忽视我们了,因为我们创造的甚至要超过哥哥们的表演,我相信每一个看过那片白色海洋的人都会被我们感动的!

HOT的影响力
1998年5月,韩国组合HOT由韩国宇田SOFT推荐到中国,并发行了专辑。自此,HOT迅速在中国内地窜红,这个火热的名字也在中国歌迷的心中日渐深刻。商店,餐馆,娱乐场所,到处都能找到HOT给中国年轻人带来的影响和他们所留下的痕迹,HOT已成为青少年公认的时尚和酷的代名词。2001年2月北京工人体育馆的演唱会简直就是一片沸腾的海洋。当时平均年龄不足20岁的HOT在演唱会中展示了舞曲、说唱、嘻哈和重金属摇滚等多种风格,且每种都玩得游刃有余。据乐迷说,看HOT的演唱会实在是物有所值,观看之前的期待、观看之中的兴奋和观看之后的满足都令他们终生难忘,直至散场时,仍会在场内驻足观望不舍离去。曾有人为了学习英语而去听英文歌,但要歌迷为了听懂韩语歌而去学习韩语,大概也只有HOT才有如此魅力。
1996年9月7日,由五名高中生共同组成的青少年演唱组HOT诞生了。而组合名High-five of Teenagers取自“五位活力充沛的青少年”之意,也意味着五位年轻的新生代少年会在音乐上有更加突出的表现。
刚出道的HOT就以他们新潮、时尚、前卫的形象吸引了韩国众多青少年的眼光。随着《战士的后代》、《狼和羊》等专辑的先后发行,HOT创造了一个又一个歌坛神话,同时也成为了韩国90年代后期最具代表性的“文化商品”,主导了韩国演唱舞蹈组合的发展方向,而五名各具特色的成员也成为了韩国歌坛上一道独特的风景线。
前卫而幽默的文熙俊具有出色的爆发力和过人的才华,极强的舞动力和压倒群雄的领导气质使他不但成为HOT现场SHOW的压轴表演者,更成为了无可替代的组合队长。安七炫给人的第一印象也许只能用“俊美”来形容:清秀的五官、彬彬有礼的贵族气质让他注定成为组合中最受欢迎的成员,而深厚的唱功和出色的舞姿又使他在队中的主唱地位不可动摇。平日少言寡语的张佑赫凭着他精彩的舞蹈技艺吸引了歌迷的喜爱,舞蹈似乎成了他生命的一部分,难度再大的动作在佑赫看来也完全有能力应付自如。成为HOT的领舞,当之无愧。形象时而叛逆、时而可爱的安胜浩,更为人熟知的名字是TONY,在美国的生活使他英文流畅,所以也责无旁贷地担当起HOT中的英文RAPPER。组合中年纪最小,个子却最高的李在元似乎最容易被人忽视,但是这个动不动就会脸红的害羞大男孩做事却极为认真,透出与年龄不太相符的稳重。而他最可爱的地方大概就是他孩子般腼腆的笑容了。
超炫的舞台造型、火暴的台风、出色的演唱、卓越的舞技、前卫而独树一帜的包装及精心的幕后策划,年轻的HOT走在世界流行音乐的前沿地带,但这并不影响他们品学兼优的好学生形象。他们的歌舞一直引导着韩国流行潮流,所以个个能歌善舞也是H.O.T被众多乐迷喜欢的原因,当然还有他们有点另类但依然乖巧的外形。而在HOT的歌声中充满了青少年对未来的憧憬、向往和不愿受束缚的心情,极易得到年轻人的共鸣。
1996年9月,H.O.T以一曲《战士的后代》步入歌坛,以青少年的视角冷眼看待成人世界的虚伪、丑恶并加以顽强抵抗,引起了青少年们强烈的共鸣,得到了年轻一代歌迷广泛的喜爱。
第二年夏季,H.O.T的第二张专辑,《狼和羊》进一步向自己追求的音乐宗旨靠拢,更多地表现出青少年渴望不被束缚的心理,尽管专辑争议不少,其主打曲也难逃被禁的厄运,不过后续曲《幸福》和《We are the Future》却大获成功,使他们一下子站到歌坛顶尖位置。
HOT的第三张专辑专辑的发行,是几个男孩成长的标志。和以往不同的是HOT的成员参与了这张专辑的制作过程,展现出自己的创作才华,亲手在五线谱上画出了自己的希望。曲风也由上以张专辑的激烈、尖锐转变为略带抒情、励志。专辑收录了表现爱和希望的《希望》;对社会持有反抗意识的《遵从》,还有成为HOT歌迷主题歌的《海誓山盟》等,在整张专辑中我们可以看到他们更成熟的音乐世界,充分感觉到HOT成员日益成熟的音乐素质。之后的第四张专辑《孩子呀》和第五张专辑《城堡之外》都在韩国歌坛引起了广泛震动。
五位一体的HOT旋风不但席卷了韩国本土,也波及了日本、中国等所有亚洲国家,他们所带来的视觉冲击力以及心灵的震荡使得他们所到之处无不引起疯狂。
不知道是否应验了“好花不常开,好景不常在”的俗语,就在HOT歌唱事业如日中天之际,他们却做出了最艰难的选择--解散。2001年2月27日,HOT在汉城蚕室奥林匹克竞技场上举行了他们的告别演唱会,滂泼大雨似乎感应了歌迷不舍及心痛,同年4月末,安胜浩、张佑赫、李在元合同期满,5月13日他们迁往别的公司,HOT正式解散。顷刻间,HOT歌迷们的整个世界仿佛变得混沌,整个社会也引起了前所未有的轰动,甚至发生了韩国股市大幅下跌的混乱局面。所有认识和不认识HOT的人都对他们给予了最大的关注。HOT的影响力可见一斑。
单飞后的HOT可以说各有各精彩,在各自的音乐领域中都取得了卓越的成绩,KANG TA和文熙俊依旧在老东家*公司旗下散发着特有的偶像魅力,发行的个人专辑也反响不俗。而由TONY,张佑赫和李在元组成的全新组合JTL也频频出现在各地的舞台上。但HOT歌迷心中的那份遗憾是不可言喻的,希望HOT重组的呼声从来不曾消失过,在他们而言HOT永远是那个五位一体的神话。近来各方面关于HOT重组的传言也甚嚣尘上,无论真相如何,在HOT的歌迷心目中,依然坚信,只要信念犹存,五位HOT的成员一定会重新聚首。
HOT缔造了一个乐坛神话,也创造了一个奇迹,对于无数的HOT歌迷来说,他们的青春岁月里,因为有了HOT,才变得完整,也许很多年后,当初的激情已不复存在,但这份回忆会永远烙印在心底深处,永远不会褪色。

❹ 韩国 流行音乐在中国的 影响力和 欢迎度

还是蛮大的。

❺ 韩国音乐中国音乐世界影响力

中国与韩国的音乐也只能在国内或者亚洲地区丢丢人现现眼,说什么全世界那太抬举了自己,

❻ 韩国的流行音乐是不是影响了我们中国的文化

只是对现在的青少年有所影响,中国本身的文化影响不大啊= =

❼ 日本音乐与韩国音乐,哪个对中国影响大

那您要看受众人群了,比如像我这种二次元喜好者/游戏爱好者之类的话肯定是日本
其他的话就是韩国吧

❽ 为什么韩国的音乐的影响范围那么广而中国的音乐却不行

韩国就是在亚洲来影响范围广,而自且很多事依托于网络的,像之前的鸟叔就是通过网络红了,成为全球的网络神曲,其实这只是属于玩乐性质的,不代表音乐范围能超出亚洲。
然后,最重要的是,韩国人很懂得娱乐业的秘诀,所以他们的韩剧就是俊男美女的泡沫剧,主打就是女性市场,通过泡沫剧传播歌曲。
他们打造偶像组合和偶像团体,造型时尚,样貌养眼,你知道年轻人是多肤浅的,一下就吸引了年轻粉丝,因此受到很多人吹捧。
内地娱乐圈现在不是在学韩国吗?那些小鲜肉不全部都是韩风吗,内地音乐向其他国家输出垃圾文化是指日可待的,放心吧,前提是其他国家的人有中国nc粉那么蠢。
PS:韩国音乐就是舞曲,然后说唱音乐为主。中国没有向他们学习的必要,港台流行乐是超过他们的。想发展说唱也不用跟他们学(似乎西方人牛逼得多)。唱跳的话,最牛逼的唱跳歌手迈克尔杰克逊,就是美国人。

❾ 韩流对中国文化影响

解读:“韩流”对我国青少年的影响

冬去春来,随着时间的推移,“韩流”也会渐行渐远,但是它的影响并不会瞬间销声匿迹。

近一两年来,由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群。新的社会现象催生了新的词语,“韩流”一词应运而生,并在电视、报纸、杂志、网络等传播媒体中频频出现。正如社会语言学家陈原先生说的:“凡是社会制度出现了新的东西,不论是新制度、新体制、新措施、新思潮、新物质、新概念、新工具、新动作,总之,这新的东西千方百计要在语言中表现出来。”而语言中的新词语是新事物、新现象和新概念最直接的反映和记录。

“韩流”是社会学家对韩国文化风靡、流行的一种统称,就是浸透韩国特有文化气息的纯粹的韩国式生活方式在国内掀起的新的流行风潮。静心审视,“韩流”在中国大陆的种种体现虽繁杂,但归根结底均属于大众文化、消费文化的范畴。它的出现与世界范围内伴随着现代工业社会乃至后工业社会而生的大众文化、实用哲学、享乐主义与消费主义的文化潮流不无关联。我以为对“韩流”的出现,应有辩证性认知,而不宜偏执一端,只在书斋内做纯学术性的词语推敲,而应“审时度势”地做现实审视。

我相信,随着时间的推移,“韩流”也会渐行渐远,但是它对中国青少年的影响并不会瞬间销声匿迹,我们绝不能因此而忽视。

积极影响:独立的理性精神

知识传播和观念更新。任何一种社会现象的产生,都不能离开时代的背景。中国自改革开放以来,在政治、经济、社会等各个领域取得了巨大的发展,中国人特别是青年人对于新颖而形式多样的文化现象有了更多的需求。

在审视“韩流”涌入中国并赢得许多青年的同时,我们应该看到,在某种程度上也正是由于中国的文化境域较少,正面提供或者说没有充分适应当代青年真实的质感的精神文化渴求,使供求之间存在较大差距,于是青年人必然要寻找其他替代。中韩建交才11年,通过传媒我们接触了越来越多的韩国年轻一代的偶像,而且在韩国越来越具有经验制造自己明星的声势中,我们越来越多的认识了韩国的文化,或是越来越对韩国的前卫的或是后现代的行为方式是认可了。这是一个开放的时代,文化的多元化使年轻人有了更多的选择。他们愿意选择那些具有活力的新文化,并与其一起成长。而韩国文化,是在融合东西方文化的基础上发展起来的一种具有原创性的新文化,新鲜而不浅薄,因此对青年更具有一定的感召力。

另一方面我们也要看到它的传播必然要负载许多现代观念和新的知识,给青少年以影响。韩流以其世俗化促进了世风的转变和世俗化,也促进了对僵化观念和落后生活方式的冲击。我们不能只纠缠于一些细枝末节,只看到青少年行止的不尽人(某些成人)意,便惊骇“狼来了”,悲叹“世风日下”,感慨“人将不人”或“国将不国”,实在大可不必。

在当前这个开放时代,外来文化的融浸与国内文化的多元已不应是值得奇怪的现象。当代青年已不愿亦步亦趋地跟进,他们天然地寻找着适合自己、更具活力的新文化,并乐意与新文化一起成长。尽管他们的选择可能有些偏向,他们的表达方式也太稚嫩,他们有时还被商业化炒作裹挟着懵懂地迈步。但无论如何,年轻人反应快,脑袋灵活,容易产生新思想,接受新事物,耳濡目染潜移默化的时间长了,不仅知识面扩大了,而且观念新了,视野开阔了,愿意以新的精神对待生活,面向世界,从而去改变自己的命运。从此角度看,可以说影响之大难以估量。

思维方式和行为方式的形塑。生活不能没有平淡的轻松,不能没有休闲的愉悦,不能没有原始的放任。年轻时的躁动、梦幻、反叛、浪漫是人生多元文化生活的必然。其实回眸一下历史,“韩流”不过是“港台流”、“日流”等时尚风潮的延续。青少年最推崇的就是外来文化的时尚和自我个性的张扬。只要有这两点,无论港台、日、韩风潮必定是一拍即合。而当“韩流”出现,以奇异美艳的时尚发型和装束、特立独行方式让中国的青年似乎找到了最佳结合点。一切唯我、唯现代、唯时尚、唯另类、唯美艳,这便是“韩流”与现代青少年迅速结合的内涵。这也说明了青少年对于快乐简单的渴求,这样简单浅显又个性张扬的东西能让他们放松满足。用快乐的方式生活,凭感觉唱歌、跳舞、成长,并不需要太多的理由。娱乐活动的多样性赋予青少年乐观自然的生活观念,使他们在娱乐中忘记烦恼。这也算是“韩流”给我们的有益启示吧!文化不能过于“沉重”、让人难以走出压抑,过于沉重决不应该成为文化消费的结果;而消费文化的轻松也决不应该以浅薄为基础让人轻浮,堕入轻浮毁掉的会是整个民族文化的构造。

价值观和人生观的选择。“韩流”得以广泛的流行,体现了当代青少年的价值认同与追求,是社会转型期青少年价值观的生动表现。“韩流”的前卫,或是“酷”也好,“蔻”也好,其实,只是一种包装的形式,是他们对这个自认为是“僵化世界”的反叛,是他们需要走出世俗以及要和传统对峙的一种存在方式。在这种极度扩张的视野中,它的表现也许是肤浅的,也会有颓废的情绪存在,而这些对于易于愤世嫉俗的年轻人人性化和人文精神的重建,要远比说教更容易被青少年所接受。

“韩流”有助于青少年个性的解放和民主化倾向的加强,赋予青少年积极的主体意识,使青少年呈现出具有时代特征的理性精神。在青少年的价值观念中,自我无疑是最重要的,自我意味着独立,是现代社会最起码的思想资源。青少年有自己的时尚和娱乐,有自己的表达方式,他们不一味地崇拜权威、顺从长辈,不循规蹈矩,崇尚个人的选择,这种独立的理性精神适应了现代社会生存竞争的需要,有利于发挥当代青少年的创造性、开拓新的道路。这种普遍的参与也可以说是一种“文化民主”。当然,精英们尽可指责这种文化低俗,没有深度和个性,但它毕竟给多数人的身心带来了愉悦和快乐。

消极影响:功利性和世俗性

以大众文化和消费文化为本质特征的“韩流”,由于其感性的指向和追求愉悦的功能,必然带有娱乐性的特点。而由于其市场广大和文化产业的存在,其作为消费品必然会被成批地生产出来,以满足广大消费者的要求,同时满足文化商的赢利需求。这种只重视感性愉悦和被成批复制的产品难免带有低俗化和无个性的特点,风行一时即会被新的流行所取代。这种感性的流行和可以复制及批量生产以供大众消费的文化传播,必然给社会生活方式带来巨大而不可磨灭的影响。

影响青少年的生活方式。生活方式,最浅显地说,是回答人们“怎样生活”的问题。如果我们给它下个定义,那么生活方式是指在不同的社会和时代中生活的人们,在一定的社会条件制约下和在一定的价值观引导下,所形成的满足自身需要的生活活动形式和行为特征的总和。这个概念包括三个必不可少的构成要素:即生活活动条件;生活活动主体;生活活动形式。青少年的生活方式之生活活动条件是中韩建交及韩国强势文化的渗透;其生活活动主体是青少年;其生活活动形式是“哈韩”。“韩流”以娱乐为目的、以技术为手段、以文化商品生产的方式创造出来的这种被大众喜好的文化形式,不仅构筑起青年人一种全新的生活方式和生存方式,而且深刻地影响和改变着他们的认知、情感、思想与心理。

影响青少年的审美方式。“韩流”对青少年审美方式的影响,一是审美追求感性化。“韩流”的本质特点是平面化的,没有多少崇高的追求,至少不以追求崇高为己任。理想主义受到冲击,不管是东方的还是西方的,甚至主流意识形态也受到忽视。英雄主义受到冷落,青少年更倾向于对直观形象的接受。读图成了青少年最主要的阅读方式,图形、图像成了接触最为频繁的媒体;图片成了杂志的主角,文字在某种程度上成为可有可无的东西。“韩流”对形象化的追求使青少年更注重对文化的直观性体验而将思想意义放逐。二是审美情趣的低俗化。青少年审美的低俗化表现在其对审美对象的选择上,表现为古典严肃的文学艺术受到冷落。在审美方式上,他们追求浅显直接,在审美情感上,他们不再崇尚含蓄古朴,而去追求露骨的男女性爱和金钱关系,由此也带来了青少年行为处事、日常生活、社会交往等方面的世俗倾向。

影响青少年的成才方式。青少年世界观、人生观和价值观尚未定型,他们的思想最活跃,对社会潮流最敏感,但是他们的理性选择能力和是非辨别能力较弱,因此其成才方式受“韩流”的消极影响也越大,具体表现在青少年的成才观方面呈现出功利性、世俗性的特点。在市场经济的今天,更多的青少年把个人收入、社会地位作为人生成功的标志。当代青少年相信金钱和权力的威力,这种功利意识及其行为所表现出来的利益驱动性,集中体现了当代青少年 “物质主义”的精神特征。他们越来越依赖于物质的满足,追求世俗的幸福。他们很少去追逐那些名扬天下的雄才大略、学家和政治领袖人物,而更崇拜世俗的明星人物,如韩国的安在旭,金喜善等。明星的耀眼光环深深的吸引着他们,明星的成功之途更是千千万万青少年所梦寐以求的。于是我们看到青少年表现出理想主义的匮乏、理性价值淡化。有的青少年竟然要整出和金喜善一样的眼睛。这反映了他们对“投机取巧”“一夜成名”的成功方式的推崇与模仿。

“韩流”对青少年成才方式的影响,还集中体现在青少年对“酷”时尚的推崇上,他们以能扮酷玩酷为成功。青少年将“酷”表现为一种吸引力的现象、一种欣赏的水平。他们片面认为,充当电脑黑客为“酷”;充当杀手,“潇洒走一回”是“酷”;黑社会老大也为“酷”。总之,他们认为“酷”是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立、与众不同的特性。可以看出,“酷”满足了青少年彰显个性的心理需求,但是极端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”,其感性能力畸形增强,而理性能力日趋萎缩。他们丧失了自己本该有的成才观,“跟着感觉走”,“过把瘾就死”,其玩世不恭的态度,放弃理想和道德追求,丧失现实责任感,以至于无理性的潜意识、生命意识、性意识得已凸现,而认知理性和道德理性被湮灭。

青少年是祖国的花朵,是社会主义事业的接班人,他们的健康成长关系到国家的长治久安和社会主义事业的兴衰存亡。为此,对于“韩流”与中国青少年的问题解读,还是一个远未结束的话题。
http://www.cycrc.org/cnarticle_detail.asp?id=206

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