中国汉代佛教音乐大师

⑴ 近现代音乐艺术大师都是谁

音乐之父巴赫
亨德尔
交响乐之父海顿
音乐神童莫扎特
乐圣贝多芬
歌剧之王回威尔答第
圆舞曲之王约翰施特劳斯
浪漫主义狂人柏辽兹
钢琴之王李斯特
歌曲之王舒伯特
音乐诗人肖邦
还有门德尔松 瓦格纳 普尼契 勃拉姆斯 德彪西 比才 柴科夫斯基 罗西尼
德沃夏克 理查施特劳斯等等等

⑵ 请教佛教音乐的起源及发展史

中国汉传佛教来音乐文化 袁静自芳著 中央民族大学出版社
佛教与音乐艺术 胡耀著 天津人民出版社
五台山佛教音乐 韩军著 上海音乐出版社
中国宗教音乐 田青主编 宗教文化出版社
中国佛教京音乐研究 袁静芳著 慈济文化出版社

⑶ 中国当代最著名的佛教大师都有谁,他们分别有什么著作

净空大师，主要弘扬念佛法门。不得不说，念佛真的很管用，感应非常之大！
心中常念阿弥陀佛，不可思议。此是甚深微妙法门！
还有南怀瑾大师！一生深入佛法，令很多人了解了佛法，真是大师啊，讲的很精彩，但他 自己讲自己只是讲一点心得体会而已，并不是研究的很深入。我觉得不管怎样，他说的都很实在。很坦诚。
随喜，赞叹南师！

还有一点个人的想法，我在网上看到有一个视频，净空大师和清华教授什么的视频。我好奇，就点了进去。结果没看到什么教授，只有净空大师一个人孤零零地在那儿。
那些教授留下了几个问题，有点盛气凌人的感觉！还有问的那都是些神马问题！问释儒道有什么异同！
且不管净空大师不断的讲法是对是错，但是念佛法门我懂，是真实不二的！不管大师有何错误，末世众生根性恶劣，还管什么其他的法门呢？
大师的这份心已经是很难得了，讲错了也没关系，真正要修行其他法门当然要深入经典的。
我当时就感觉大师辛苦了，受累了！佛教如今这么不受重视，还被所谓的清华北大教授问一些无关紧要的话题！佛教最关心的是当下，而不是一个天文工作者，没有义务去解答宇宙有多大，人从哪里来？，这些形而上的问题空空洞洞的，我感觉这教授水平真差，佛度有缘人，你不信就算了，不要仗着教授二字就看轻我佛。
佛门乃是重地，如今却真的被成为了空门。

只希望能多给净空大师一点尊重，一大把年纪了，还要讲经布道，不容易啊。爽约这事给谁都不好受

⑷ 中国佛教真正的大师都有哪些人

中国佛教正真的大师有很多，最有名的大师有：六祖慧能大师、大珠慧海禅师、莲池大师（云栖祩宏）、憨山德清大师、印光大师、虚云禅师、宣化上人、慧律法师等。
六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。惠能禅师的真身，供奉於广东韶关南华寺的灵照塔中。
大珠慧海神禅师，唐代高僧，生卒年代不详。出生于建州（福建）朱姓家庭，在越州大云寺智和尚座下剃度出家。慧海禅师 撰写了《顿悟入道要门论》一卷。法侄玄晏偷偷拿出去，呈献给远方的马祖。马祖看完后告诉众人说：“越州有大珠，圆明光透自在，没有任何遮障的地方。”大众中有人知道慧海禅师姓朱，传出去后，有些人就相邀一起到越州寻访依附他，并称禅师为大珠和尚。大珠禅师告诉大家说：“禅客！我不会禅，也没有任何法可以向你们展示。你们不用辛苦地站在这里了，各自回去休息吧。”可是这一时期学侣们非但不减少，反而越来越多，白天、夜晚都有人提出问题，事不得已，大珠慧海禅师只好随问随答，其智慧犹如泉涌，其辩才自在无碍。
莲池大师又称为云栖袾宏（1535-1615），俗姓沈，名袾宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并称为明代四大高僧。莲池大师出生于世代望族之家。二十七岁丧父，三十二岁母亦永诀，大明世宗嘉靖四十五年（1566），祩宏三十二岁，投西山无门性天禅师落发，并于昭庆无尘玉禅师座下受具足戒。大师一生致力于弘扬净土法门，主持云栖道场四十余年，言传身教接引无数佛子同归净土。融合禅净二宗，定十约，僧徒奉为科律。清雍正中赐号净妙真修禅师。临终前半月预知时至，于明神宗万历四十三年（1615）七月某日安详念佛而逝，世寿八十一，僧腊五十。
憨山德清大师（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。
印光大师生于清咸丰十一年（西元1861年）十二月三日。系陕西郃阳县赤城东村人，幼承庭训，初读程朱书，受其辟佛之影响，系因染病，得阅佛经，始悟前非。渐研内典，方知佛法之广博精深。遂于光绪七年春，时年二十一，毅然投终南山南五台莲花洞，礼道纯和尚出家。勤学功课，读发愿文及净土文，知禅净工夫成就之难易，便决心专修净土，后于湖北竹溪莲华寺偶读《龙舒净土文》，益知净土一法，圆赅万行，普摄群机，遂毕生以弘扬净土为己志。翌年往陕西兴安双溪寺，在印海定公律师受具足戒。光绪十二年，在红螺山资福寺任职，得阅大藏，故有缘增修《净土十要》等要籍。此后，乃往返北京龙泉寺、圆广寺，普陀山法雨寺，温州头陀寺之间，尝自号‘常惭愧僧’以自励。并闭关两期六载。
虚云禅师（1840--1959），籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。虚云禅师，十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。后在滇中阐教近二十年；九十五岁返曹溪，重建南华，中兴云门。历任福建鼓山、广东南华、云门大觉诸大寺院住持。1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。是年，当选为全国政协委员。
宣化上人是黑龙江省五常市拉林(五常市拉林（原归吉林双城)人，俗姓白，父富海公，一生勤俭治家，务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，从未间断，好善乐施，有求必应，认为“为善最乐”。乡里称赞不已，称为“活菩萨”。上人是禅宗沩仰宗第九代祖师。宣化上人在美国旧金山创立了万佛圣城，他是将佛教传入西方世界的先驱者之一，对于佛教在美国西岸的推展有很大贡献，在台湾佛教界也拥有许多信众。
慧律法师,俗名林益谦，1953年出生于台湾云林。幼年遭逢困顿，深刻体验人间疾苦。就读建国中学时，热衷探讨人生哲学，遂博览群籍，又担任演辩社主辩人，因而奠定日后博闻强记，辩才无碍的基础。1974年入逢甲大学参加普觉社（全名普觉佛学社），以此因缘听闻佛法，并得以亲近忏云法师，李炳南老居士等诸大善知识，乃发心以“振兴圣教，正法重现”为己任。自此既深入经藏，精勤不辍。1979年净土专宗研究所毕业，于凤山莲社依煮云老和尚披剃，又至台中南普陀佛学院跟随广化律师学习，深受器重，并委以培育僧才的重责大任。

⑸ 中国汉代的时候有佛教吗

佛教自汉代传入中国，在漫长的历史进程中与中国社会的发展变化相适应，不断吸收中国本土文化以丰富自己，形成并积累了可以为构建和谐社会服务的丰富资源。

比如，佛教认为人生痛苦的原因是人们对世界上的各种事物做了错误的认识，从而导致错误的人生追求，由此引起无尽的烦恼。佛教教人摆脱苦难的方法主要是教人掌握一种新的认识体系，体悟到世间一切的虚幻性，从而以内心的平和与安定来带动外界的和谐与安定。佛教认为人们的贪、嗔、痴是造成心灵不安宁的原因，这“三毒”同时也是造成人与人之间关系紧张的原因。去除“三毒”，待人真诚，慈悲为怀，既能导致个人平和心态，有益于自己心灵的健康，也有利于减少与他人的对立，减少社会矛盾。这种态度无疑有助于人与人宽容、厚道相待，形成和谐的人际关系。
比如，佛教主张“缘起论”，认为没有任何事物可以离开因缘关系而独立存在，每个人都与其他众生息息相关。因此，佛教把平等作为处理人与人、人与其他生物关系的基本原则。《金刚经》说，“是法平等，无有高下”。平等意味着强弱、贫富、大小、上下彼此之间的互相尊重，平等可以致“和”，平等可以使人互相理解、谅解、宽容，而不至于动辄兵戎相见。因此，佛教建立了不杀生、非暴力的原则，从而也就使中国佛教徒成为非正义战争的坚决反对者，成为人类和平的坚强卫士。

再比如，佛教僧团内部建设强调“六和敬”或“六和合”的规则，即“身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均”，这与和谐社会的理念是相通的。和谐社会是行为规范的社会，“戒和同修”就有律治的精神；和谐社会是公平、利益均衡的社会，“利和同均”就含有财富公平分配的理念；和谐社会是有共同的社会价值观念和理想目标，“见和同解”正是追求人们基本伦理价值观念的一致；“身和同住、口和无诤、意和同悦”，体现了对现实生活中人与人之间团结、和睦、和谐关系的追求。

⑹ 中国佛教音乐的简介

【中国佛教音乐(Buddhist music in China)】
Zhongguo Fojiao yinyue

⑺ 中国的第一首佛教音乐，竟是曹植所作，我以前一直以为曹植是穆斯林

是啊。曹植被尊称为中国佛教音乐创始人——梵呗始祖。
我国最早创作梵呗的是曹魏时代陈内思容王曹植，他尝游鱼山(一作渔山，今山东阿县境)，闻空中有一种梵响(岩谷水声)，清扬哀婉，细听良久，深有所悟，乃摹其音节，根据《瑞应本起经》写为梵呗，撰文制音，传为后式。其所制梵呗凡有六章，即是后世所传《鱼山梵》(亦称《鱼山呗》见《法苑珠林》)。”

⑻ 佛教音乐大师

您说的是何训田吧？他有一本专辑专门都是佛教音乐，如《春歌》、波罗蜜多等等。
另外推荐您听下齐豫和黄慧音唱的佛乐，很好听

⑼ 中国佛教真正的大师都有哪些人！

1、六祖慧能大师。惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的内弘化具有深刻和坚容实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
2、憨山大师。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。
3、印光大师。振兴佛教尤其是净土宗居功至伟