中国舞十级节庆欢鼓完整音乐

① 中国少数民族音乐歌舞节日有那些(回荅岀八歌就可以)

中国少数民族音乐歌舞节日简介

1.泼水节：

这是傣族人民最隆重的年节和歌舞节日，于每年清明后十天左右举行。传说古代12名少女机智地杀死火魔王后，见其头颅触物即燃，为免烈火祸害四方，每天以水冲身，轮流将其头颅捧在怀中，直至化为尘土。这样，四方百姓才免于灾难。

傣族人民为了纪念这12位善良勇敢的少女，每年均在这个日期隆重举行泼水节。届时，人们倾寨而出，在铓锣和象脚鼓声中相互追逐泼水，以示祝福。民间舞蹈家身披五彩羽翅，模拟象征吉祥的孔雀翩翩起舞。

澜沧江边，龙舟竞发，岸边人群高唱《吁腊呵》歌，端着醇香米酒迎接胜者。划手高举船桨，欢唱《划龙船》歌，边唱边舞上台领奖。这时，歌手们高唱《放高升歌》，爬上竹梯点燃钻天烟火。活动从早晨进行，直至深夜方才结束。

2.芦笙节：

这是苗族传统的音乐歌舞节日，于春秋两季举行，因地方不同，举行的时间也各不同。如黄平县一带在三月子日在苗陇乡，午日在白保乡，九月二十四日以后在谷陇乡先后举行。在黔东南首府凯里附近，每年农历二月十三至十六在舟溪举行。

届时，身着盛装的苗族人民围聚于芦笙坡或广场，吹起芦笙应节起舞，或放声高唱。芦笙乐舞称为“踩芦笙”或“跳芦笙”，舞者围成圆圈，4个芦笙手领舞于前，引出两队姑娘随笙乐而舞，或男女分为两队，男子吹笙起舞，女子随之起舞。

芦笙节的举行主要是预祝或欢庆丰收，在节日中，各寨芦笙队还进行竞赛。芦笙竞赛由两支芦笙队进行集体或个人的表演，边吹边舞，演奏乐曲不得重复，胜者则在芦笙上披红挂彩，并有姑娘或小伙们围着歌唱。

芦笙节期间，常常同时举行斗牛、赛马和各种体育活动。苗族青年则常常在此时谈情说爱、相亲定情、结伉俪之乐。

3.丰年祭：

这是台湾高山族传统节日，也称“收获节”和“栗祭”、“丰收祭（节）”。节前，人们停止一切活动，杀牲备饭，精心准备节礼。节日期间，人们自带糯■、酒肉，聚在村社，边吃边唱，酒酣则纵情歌舞。

祭祀时，人们牵手环绕篝火，引吭高歌，顿足为节，边唱边舞，庆贺丰收。丰年祭中，属“五年祭”最为隆重。“五年祭”就是每隔五年的秋后举行，“五年祭”的活动，前后可持续一个月之久。

4.歌会：

这是畲族人民传统的歌唱节日，举行的时间是每年逢农历二月二、三月三、四月分龙节、六月初一、七月七、八月十五、九月九等。节日期间，盛装男女三五成群，在山顶、古寺、歌坪，对唱拦路歌、请唱歌、散条（歌的体裁）、数数歌、节气歌、谜语歌、新山歌等。

人们通过唱歌增进了解，建立感情。演唱的形式多种多样，有独唱、对唱、齐唱、重唱等。满山歌声此起彼落，热闹异常。

5.火把节：

这是彝族人民传统的民族节日，举行时间是每年从农历六月二十四起，夜以继日，持续三天三夜方才结束。据传说是为纪念率众抗暴中殉难的邓睒召首领的慈善夫人而举行的活动。节日中，彝族村寨宴饮盛会，人们盛装彩饰，拥向坪场歌塘，纵情跳起“打跳”、“跳月”等民族歌舞，并举行斗牛、赛马、摔跤、射箭等活动。到了夜间，人们便点燃火把夜行于田野山村之间，以驱虫摒害，祈福求安。

在此同时，人们于松林草坪间点燃簧火，青年们吹奏短笛，弹拨月琴和大三弦，跳起热烈豪放的“阿西跳月”、以葫芦笙、长管笙领舞，合以三弦、月琴、笛子、萧筒、唢呐等乐器，跳着欢快活泼的“打歌”。

6.达努节：

这是瑶族人民欢庆丰收的传统节日，又称“盘王节”、“祖娘节”、“瑶年”，于每年农历五月二十九举行，故又称“二九”节。传说系瑶族祖先、女神密洛陀成婚之日，瑶族人民受其所赐铜鼓，在收获季节击鼓以惊鸟兽，确保丰收。

从每年农历五月二十六起，接连击鼓歌舞四日，礼贺女神，后沿袭为达努节。节日以歌舞为主，有赛铜鼓舞、对唱山歌、唢呐鼓吹乐等。此外还有放冲天炮、武术表演等体育游戏活动。各村寨亲友邻里之间，歌舞宴饮欢聚，喜气洋溢。

7.歌圩：

这是壮族人民定期集聚的传统歌唱节日，举行时间一般是春节、三月三、七月十五、八月十五以及婚礼和农闲时，于田峒、山坡及喜屋内举行。传说壮族在唐代有歌仙刘三组，宋代则有“男女盛服……聚会作歌”的记载。元代以后，定期歌会逐步发展。

节日规模少者上百人，多则成千上万，从早到晚，通宵达旦，持续数日。歌圩分“野歌圩”和“夜歌圩”两种。野歌圩又称“歌坡”、“赶歌圩”，以唱山歌为主，男女青年对唱见面歌、赞歌、初交歌、深交歌、赠礼歌、约会歌、分别歌等情歌。除对唱情歌外，常伴有“抛绣球”，“放球、还球”，“舞龙、舞狮”，“唱采茶”等歌舞。

夜歌圩又称“歌堂”、“坐妹”，在室外举行，以唱邀歌、答歌、入座歌、赞歌、花果歌、农季歌、谜语歌等盘歌为主，唱歌形式有独唱、对唱、领唱等。

8.阿肯弹唱会：

这是哈萨克民族的传统音乐盛会，举行时间是每年的7、8月间，牧民们热情邀请各地的民间歌手（即阿肯）云集北疆巩乃斯和阿合塔草原。首先由年高艺精的阿肯演奏古老庄重的冬不拉曲《贵巴斯》作为序曲，继之各地名手相继表演。

此外还有诗朗诵、长篇叙事歌弹唱等节目，盛会的高潮是阿肯对唱竞赛，夺标者的名字将传遍草原，长久留在人们心中。音乐表演结束后，还举行赛马、叼羊、姑娘追、摔跤、拔河、打靶等传统的体育活动，活动连续数日方散。

9.古尔邦节：

这是维吾尔族传统节日盛会，举行时间是按伊斯兰教义规定的太阴年十二月十日。古尔邦，或称库尔班，系阿拉伯语的意译，意为“献牲”，又称“宰牲节”。

这日，天山南北城乡家家准备有丰富的节日食品，道旁、屋顶常置铁鼓，与唢呐的鸣奏连成一片。人们随着音乐走向大礼拜寺广场，欢跳古老的“萨玛”舞、欢乐的“夏地亚拉”舞和幽默活泼的“纳孜尔库姆”舞，尽情欢度这民族佳节。

10、目脑纵歌：

这是景颇族传统的大型歌舞节日。景颇族中有的支系称为“目脑”，有的则称之为“纵歌”，人们习惯统称为“目脑纵歌”。传说鸟雀们从太阳宫参加“目脑纵歌”后回到大地，推选孔雀为领舞的“脑双”，依样演习，恰为景颇族祖先所见。

于是景颇族人们决定，将每年农历正月在祥信央坝仿效“目脑纵歌”，沿袭至今。每逢节日，数百里山乡老幼聚集，盛装欢乐。竹台上饰以松枝、彩花，场坪上吊起大皮鼓，铓锣声中，乐手吹奏竹笛和洞巴，敲击象脚鼓，人们围成无数圆圈，随乐起舞，放声高歌庆丰收，以示吉祥。

② 非洲鼓音乐

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非洲鼓 --- Djembe 起源於西非部落，属於土著民族的传统乐器。通常是挂在脖子上边走边打，而并非放在地上敲打。最特别的是，这乐器一定要用手敲打，一手调整音调的高低，另一手敲出节奏。
非洲鼓演主要特色在於其音乐属性可以广泛被运用在特殊节庆场合，例如 Yagba Odienne即是音乐会、婚礼、节日庆典等之必备曲，而 Yankadi 乃是一首洋溢热情的迎宾旋律。聆听富饶节奏变化之非洲音乐， 你会体验到神秘而特殊的民族风格！

鼓是黑非洲普遍流行的乐器，又被称为非洲传统音乐之魂。

鼓的功能和用途在非洲是多种多样的，除了用于音乐外，有时还是民族、部落或宗教的象征，或用来传递各种信息，即所谓“会说话的鼓”。非洲鼓具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都是独特的。

一般说来，在非洲存在几十种基本鼓型和数百种鼓的变形。鼓，大如水缸或小如茶杯。鼓身的形状既有陀螺形、圆锥形、台柱形、正方形的，还有各种飞禽走兽形的，甚至还有人形的。有的鼓身上还画上各种几何图形，雕刻花草、人兽，突出了黑人文化的特色。鼓皮也是多种多样的，除常用的牛皮、羚羊皮外，还采用豹皮、斑马皮、蜥蜴皮、鳄鱼皮，甚至还有大象的耳朵。在非洲鼓上还常常增加一些装置，以获得某些特殊的效果，如在鼓腔内装一些珠子或干的植物种子，或将金属片、贝壳，色彩斑烂的串珠装在鼓边上，当鼓手击鼓时，就会发出叮叮当当的声音。持鼓的方式也很多样，把鼓置放在两腿中间很常见，有时也把鼓夹在腋下，或挂在颈上，挎在肩上。击鼓的手法也很多，人们在鼓的各种部位用拳头、手掌拍打，甚至还有用脚后跟击鼓，从而奏出不同的音响和效果。也有用鼓锤敲击的，过去曾经用象牙、人骨做过鼓锤。还有一种用小棍子磨擦喷有某种粉末的鼓皮而发声的磨擦鼓。在尼日利亚有一种夹在腋下演奏的小鼓，随着手臂对鼓身皮条的压力大小，鼓的音高可以随时变化。

鼓的演奏方式有独奏、重奏和合奏。独奏和重奏鼓的节奏复杂多变，抑扬顿挫、铿锵有力。集体击鼓或一个人同时击多只鼓时，鼓声气势磅礴，有如万马奔腾，雄壮激越。在非洲人的生活中，舞蹈是不可缺少的，而舞蹈又离不开鼓。在东非的斯瓦希里语中，“鼓”和“舞”是同一个字。在多哥的歌舞活动中，何时奏乐，何时起舞，以至于节奏的快慢、旋律的进行都要听从大鼓的指挥。毛里塔尼亚的的女鼓手则是边舞边击鼓，她们时而用手指轻弹鼓皮，如行云流水，时而猛烈敲击，如江河奔腾。她们一面击鼓，一面用双手轮流拍打臂、腿，作出各种姿态，非常动人。又如在布隆迪，10名男舞蹈演员头顶大鼓，边敲边上场，围成半圆形，然后演员们各自取下大鼓，放在面前。在圆圈中再放上另一面大鼓，由演员们轮流上前击奏。他们时而凌空跳跃，时而旋转舞蹈，并且伴以歌唱，强烈的节奏、密集的鼓点、热烈狂欢的场面，十分精彩。 鼓在非洲常常还作为国家、民族的象征。如在乌干达的国徵中就有一面鼓，它表明了一种古老的传统。因为乌干达在成为共和国前，为四个王国，每个王国的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名称和音色。这种鼓只有王室的婚丧嫁娶、新王登基、对外宣战时的隆重场合才能使用。对属于不同权力等级的人来说，鼓的数字是有规定的，在原布干达王国，巨大的仪式性的鼓，国王有93个，各级酋长依此递减，在换鼓皮时还要用人或动物作牺牲。这种鼓是当作神物来尊崇的。

非洲鼓还常用来传递信息和语言，鼓手用不同的力度、敲击鼓面的不同部位，能发出各种不同的音响，加上急缓有别的节奏，形成各种各样的鼓点，作为一种信号语言，来传送各种信息。在清晨、傍晚比较安静的时刻，鼓声可以传到15公里以外，鼓手们一个接一个地重复着鼓声，这样可以用惊人的速度准确地传“话”--一百英里以外的的地点可以在两小时内达到。过去，当奴隶贩子捕捉黑人时，非洲人就通过鼓语通知人们迅速逃离，使奴隶贩子一无所获。鼓语还常常用来号召人民参加公益劳动、抵御敌人来犯、报告火警等。

非洲人还常用鼓励来表达不便用语言表达的事物，如加纳的阿肯人，丈夫习惯在舞会上用鼓语赞美自己的妻子，鼓语还可用来宣布一个人的出生、死亡和婚姻。

在非洲的许多地方，每隔一段时间就要举行一次评选鼓手的集会。在加纳举行的“赛鼓会”上，鼓手们分为两组擂鼓对阵。先用明快、热烈的鼓声颂扬酋长的美德、功绩，然后用徐缓、清新的鼓点叙述远古的神话、传说，接着又用急骤的鼓点宣布族内的新闻趣事。鼓声中复杂多变的节奏表达出人们各种不同的感情，时而使人悲愤填膺，时而引人开怀大笑，人们屏息凝神，就怕漏听一个鼓点。“赛鼓会”的高潮是“斗鼓”。先由一组鼓手提出问题，另一组必须用鼓点回答并提出反问，否则就算输。观众们则围在鼓手旁帮助出谋划策，参战助威，想方设法击败对方。

总之，非洲音乐中最突出、最主要的因素是节奏，鼓正是非洲音乐节奏的基础及表达音乐语言的一种最重要乐器，鼓在非洲人民生活中的重要地位是任何其他乐器无法比拟的。

在非洲的各种鼓中，最常用的是一种被称为达姆达姆的中等尺寸的鼓，它一般被置于双腿中间用手敲打，演奏常常带有很强的即兴性。近年来，非洲鼓也已进入了专业音乐创作领域。非洲津巴布韦的作曲家多米沙尼·马拉里在1990年创作的“诺兹波妈妈”就是用非洲鼓与弦乐四重奏一起演奏的新作品，由世界著名的科诺斯四重奏组演出，效果很好。

③ 二胡考级曲目10级

二胡考级曲目
一套：
一级：田园春色、西藏舞曲、凤阳花鼓、满堂红、摘椒、邀请舞曲
二级：放风筝、敖包相会、欢聚、南泥湾、小曲好唱口难开
三级：小花鼓、绣金匾、剑舞、喜洋洋、春江花月夜、花好月圆
四级：良宵、赛马、大河涨水沙浪沙、喜唱丰收、拉骆驼、光明行、陕北抒怀
五级：幸福的歌儿唱不完（双千斤）、花鼓调、怀乡行、喜送公粮、山村变了样、听松
六级：赞歌(金珠玛米赞)、翻身歌、春诗、双声恨、赶集、烛影摇红
七级：江河水、河南小曲、空山鸟语、草原新牧民、行街、湘江乐
八级：豫北叙事曲、江南春色、流波曲、闲居吟、葡萄熟了、洪湖人民的心愿
九级：二泉映月、秦腔主题随想曲、病中吟、三门峡畅想曲、蓝花花叙事曲
十级：一枝花、汉宫秋月、新婚别、红梅随想曲
二套：
一级：1、山村初晓2、用5-2弦演奏的儿歌四首(1)我们的田野(2)我们把祖国爱在心窝(3)我和小树来比赛(4)牧童之歌(以上四曲任选一首)
3、用1-5弦演奏的儿歌四首 (1)一分钱(2)我爱北京天安(金月苓曲)(3)小乐手(4)小熊跳舞
4、丢手绢5、上学歌6、哆来咪7、小白菜
8、民歌六首(1)鄂伦春小唱(2)十朵鲜花(3)山青水秀好风光(4)孟姜女(5)陕北民歌(6)萧
二级：1、洁白的哈达2、用6-3弦演奏的儿歌五首(1)长城之谣(2)我是小牧民(3)让我们荡起双桨(4)我爱我的台湾岛(5)牧羊姑娘
3、快乐的校园4、弓桥泛月5、小燕子6、迷胡小曲
7、民歌四首(1)打黄羊调(2)绣荷包(3)短歌(4)采茶扑蝶
8、少儿歌三首(1)我们多么幸福(2)世上只有妈妈好(3)两朵小红花
三级：1、八月桂花遍地开2、我是草原小骑手3、祖国的花朵4、民谣风5、敦煌舞姿6、沂蒙山小调7、跑旱船8、挤奶员舞曲9、欢送10、在北京的金山上(刘昌庐)11、都有一颗红亮的心12、摇篮曲13、大车谣14、听妈妈讲那过去的事情15、苏武牧羊16、满江红
四级：1、子弟兵和老百姓2、黄水谣3、欢乐的少年4、对花5、欢乐的劳动6、山村新歌7、酒歌8、跳皮筋9、采花10、战斗进行曲11、朝阳12、商洛花鼓调13、恒春耕农歌14、牧羊曲15、关山月16、红睛蜒
五级：1、奔驰在千里草原2、闹元宵3、摇露珠4、山丹丹开花红艳艳5、梆子风6、运粮路上7、创业者之歌8、阿美族舞曲9、阳关三叠10、花欢乐11、喜看麦田千层浪12、春至赣江13、四季歌14、北京有个金太阳(蒋才如)15、赶集路上16、山乡邮递员17、农村之歌18、丰收19、潇湘水畔
六级：1、苏南小曲2、扬州小调3、迷胡调4、马兰恋歌5、燕山行6、山村乐7、黄土情8、怀古情9、苦闷之讴10、三宝佛11、欢乐歌(王志伟编曲)12、山茶花13、水乡行舟14、乡音15、龙江欢唱幸福歌16、边寨欢歌
七级：1、月夜2、放风筝3、怀乡行4、中花六板(陈永禄)5、欢乐的彝家山寨6、壮山抒情曲7、点苍山下8、远望乡里9、快乐的彝娃10、牧羊女11、锦上添花12、欢庆锣鼓13、畲寨欢歌14、山村小景15、青年牧马员
八级：1、姑苏春晓2、乡音3、报春花4、寒鸭戏水(潮州音乐)5、兰花赋6、湘韵7、薰风曲(蒋风之)8、乡景9、啊！西里10、苗岭春早11、春雨甜津津(江西小曲)12、如诉曲13秦风
九级：1、秋韵2、椰岛风情3、沂蒙随想曲
4、(1)寒春风曲(原谱)(2)寒春风曲(册节谱)
5、独弦操6、曲江吟7、豫乡情8、战马奔驰
十级：1、阳光照耀着塔什库尔干(刘长福改编)2、剪窗花3、燕赵春潮4、边江叙事5、三边轶事7、流浪者之歌

④ 节目汇演开场舞有什么喜庆的音乐

1、春节序曲

《春节序曲》是《春节组曲》的第一乐章，经常被抽出单独演奏。它是我国著名作曲家、音乐理论家李焕之基于延安时期的生活体验，在20世纪50年代创作的一部作品，展现的是当年革命根据地的人们在春节时热烈欢庆的场面。

它的旋律曲调雅俗共赏，加之其表现的主题是非常具有群众基础的盛大节日，因而从它诞生之后，逐渐演变成了附加在“春节”之上的小传统。尤其是电视春晚流行后，此曲也更加为人熟知了。

这首乐曲是采用我国民间的秧歌音调、节奏与陕北民歌为素材创作的管弦乐曲。作者以中国传统节日“春节”为题，展现了一幅革命根据地人民在春节时热烈欢腾的场面以及团结友爱、互庆互贺的动人图景。

2、《喜洋洋》

《喜洋洋》是我国著名民乐，以新板胡为主要乐器演奏。由我国已故民乐大师刘明源先生于1958年创作。

节奏欢快轻松，充满喜庆氛围。适合婚礼和各种庆典。

3、《金蛇狂舞》

《金蛇狂舞》是聂耳于1934年根据民间乐曲《倒八板》整理改编的一首民族管弦乐曲。乐曲的旋律昂扬，热情洋溢，锣鼓铿锵有力，渲染了节日的欢腾气氛。2008年北京奥运会开闭幕式上就是使用的该曲作为背景音乐来烘托奥运会这一全世界人民的节日的欢腾气氛和浓郁的中国特色。

4、《花好月圆》

《花好月圆》是一首民乐合奏曲目，由中央广播民族乐团演奏。

1935年初，在苏州做小学音乐教员的黄贻钧经人介绍，考入上海百代唱片公司音乐部下属的国乐队任演奏员。

有一次，百代公司在制作一张民乐唱片时，缺一段5分钟左右的乐曲。于是，音乐部主任任光就约请黄贻钧担纲这“补白”的任务。虽然黄贻钧没学过作曲技法。

但发自内心的激情，使这个作品一气呵成。因写作时没有标题，国乐队的陈中根据乐曲欢快热烈的气氛，就给它起了个《花好月圆》的名字。

新中国成立后不久，指挥家彭修文就把江南丝竹式的《花好月圆》改编成民族管弦乐，后经中央广播民族乐团演奏，影响甚广。由于黄贻钧创作此曲时没署名，故彭修文一直误以为此曲为任光所作。后经知情人向中央电台反映后，才更正。

5、《新春乐》

《新春乐》是一首中国古典民乐。《新春乐》可分四个部分。在众多节庆音乐中，茅沅的小提琴独奏曲《新春乐》犹如清新脱俗的春风，能不动声色地浸润你的心扉，洋溢着欢庆喜悦的春天气息。

在众多节庆音乐中，茅沅的小提琴独奏曲《新春乐》犹如清新脱俗的春风，能不动声色地浸润你的心扉，洋溢着欢庆喜悦的春天气息。是为数不多让我内心推崇的节庆音乐之一，适合精致、散淡的文化人。