A. 民族民间音乐试题求答
你好 我是迦南美地琴行的音乐老师
下面是我给您的回答:
1号子:号子也称劳动号子、哨子,是一种伴随着劳动而歌唱的民间歌曲,流传于中国各地
2花儿:花儿是流行于甘肃、青海、宁夏等广大地区的一种山歌,是当地人民的口头文学形式之一。
3信天游:是流传在我国西北广大地区的一种民歌形式。
4、鲜花调:《茉莉花》原名本是《鲜花调》,是南京六合地区的一首民歌,后经加工成为了现在这支家喻户晓的曲子。
简答题:
1、小调和号子有什么区别联系?
答:
区别:
1、小调的流传和发展,反映了城市和乡村音乐文化的交互影响和密切联系。小调的流传遍及城乡不同阶层,并有广泛的社会阶层直接或简介参与创作与加工;
2、小调有固定的唱词和唱本;
3、除了一般群众外,小调有职业和半职业艺人在热闹的公共场所进行商业性演唱,并常有乐器伴奏。
小调常用四季、五更、十二月等形式连缀为多段分节歌。其曲调旋律性强,节奏、结构
规整匀称,艺术手法比较丰富多样,情感的表达比较委婉,寄抒情于叙事之中。
2、西北民歌和东南民歌有什么区别?
答:据不同的民族文化背景以及民歌的不同风格色彩,中国民歌大体可以分为六个不同的风格色彩区。
1.北方草原文化民歌区;
2.西部受伊斯兰文化影响的新疆民歌区;
3. 西部受佛教文化影响的藏族民歌区;
4.西南高原多民族古老原始文化民歌区;
5.东北受萨满教影晌的狩猎文化民歌区;
6.西北高原多民族半农半牧文化民歌区;
7.中原及东部沿海有着古老传统文化的汉族民歌区。
至于每个民歌区的民歌分类。由于民族不同,各自有其传统的分法,不可能划一,只能存异。
B. 中国民族音乐概论是考研科目吗
中国音乐学院研究生民族音乐类《民族音乐概论》,中国艺术研究院•音乐研究所编著,人民音乐出版社。《音乐词典词条汇辑• 民族音乐学》,人民音乐出版社。《民族音乐学译文集》,董维松、沈洽编,中国文联出版公司。《民族音乐学在中国》,沈洽著。《中国音乐学》九六年第三期。《中国民族音乐大系• 民歌音乐卷》,东方音乐学会编,上海音乐出版社。《中国民歌》,周青青著,人民音乐出版社。《汉族民歌概论》,江明敦著,上海文艺出版社。《中国民族音乐大系• 民族器乐卷》,东方音乐学会编,上海音乐出版社。《民族器乐概论》,高厚永著,江苏人民出版社。《民族器乐》,袁静芳著,人民音乐出版社。《中国民族音乐大系• 戏曲音乐卷》,东方音乐学会编,上海音乐出版社。《中国民族音乐大系• 曲艺音乐卷》,东方音乐学会编,上海音乐出版社。《中国民族音乐大系• 歌舞音乐卷》,东方音乐学会编,上海音乐出版社。《中国民族音乐大系• 宗教音乐卷》,东方音乐学会编,上海音乐出版社。《中国民族音乐大系• 少数民族卷》,东方音乐学会编,上海音乐出版社。《少数民族音乐》,杜亚雄著,中国文联出版公司。《东方音乐》,俞人豪、陈自明著,人民音乐出版社。《全球视野的音乐文化研究》,《中国音乐》编辑部九五增刊。
C. 中国民族民间音乐的分类以及主要特征
中国民族音乐分为:民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐回和民间戏曲音乐。答
首先,从音乐的构成上来说,中国音乐是以五声调式为基础的音乐。所谓五声调式,是由指宫、商、角、徵、羽这五个音组成的调式,类似于现在简谱中的“1、2、3、5、6”。民族音乐中的六声调式和七声调式是在五声调式的基础上发展起来的。
其次,在音乐的表现形式上,中国音乐注重音乐的横向进行,即旋律的表现性。与中国的书法、绘画等艺术一样,在艺术风格上,中国音乐讲究旋律的韵味处理,强调形散神不散。传统的中国音乐作品在旋律进行上常常以单旋律的方式进行,对和声的运用较少。
再次,中国传统音乐与舞蹈、诗歌等姊妹艺术也有着密切的关系。在古代,音乐一般都离不开舞蹈,如远古时期的《六代乐舞》、唐朝的歌舞大曲以及唐宋以后兴起的戏曲音乐都体现了音乐与舞蹈结合古代的诗歌一般分为诗、词、曲三类,开始都是用来演唱的,只是后来诗歌的功能有了分化。从现代音乐角度来看,歌曲的歌词大都是押韵的,一首好的歌词本身也是一首好的诗歌。
D. 什么是民间歌曲 中国民族音乐概论
民间音乐指的是一般庶民百姓集体创作的、真实地反映了他们的生活情景、生动地表达了他们的感情愿望的音乐作品。具有创作过程的集体性、传播方式的口头性、音乐曲调的变易性(包括地域性变易、内容光焕发性变易、审美性变易、即兴性及偶然性变易)等特点。
中国民间音乐可以分为如下六个类别:
1. 民间歌曲简称民歌。
是中国各民族人民在长期劳动生活和社会生活中集体创造出的、最能直接反映现实、被子人民群众普遍掌握、广泛流传的一种短小的歌唱艺术。按其歌唱场合和艺术特点不定期可分为劳动号子、山歌、小调、长歌。
劳动号子是劳动人民在劳动过程中创造出来并直接配合着劳动的歌唱。主要的搬远号子、工程号子、农呈号子、作坊号子、行船号子、捕鱼号子等。
山歌是劳动人民在山间野外抒发内心感情的一种抒情小曲。各地山歌的名称不一,陕北称信天游,山西叫山曲,内蒙古名之晶爬山调,西北叫花儿,四川叫晨歌,贡族叫飞歌,瑶族叫过册傍,牧区称牧歌,茶区称茶歌等等。
小调是老晨姓在日常生活中歌唱的、流传比较广泛的一种抒情小曲。它多是在城镇中形成发展起来的。如果说山歌是“山野之曲” 的话,那么,小调就是“里巷之曲”。
长歌是和小调相对而言,泛指一些结构长大的大型民歌体裁。主要有:
(1)风俗性长歌,如《孝歌》、《伴嫁歌》、侗族《大歌》和《拦路歌》等;
(2)长篇史诗歌曲,如:云南彝族(撒尼)的《阿诗玛》、彝族的《梅葛》、畲族的《盘瓠歌》、《麟豹王歌》、苗族的《开天辟地歌》、《说古歌》、傣族的《召树屯》、布依族的《出兵记》、《洪水朝天》、瑶族的《千家洞》、藏族的《格萨尔王传》、仫佬族的《伏羲兄妹》、《八寨越金龙》等。
2. 歌舞音乐
指的是伴随着民间舞蹈的歌唱和器乐演奏。各地的民间舞蹈种类繁多,形式多样。在汉族地区普遍淬的有龙舞、狮舞、秧歌、花灯、花鼓、打莲厢、跑旱船、车灯、太平鼓、竹马灯、高跷等。少数民族的歌舞更是多样,如:蒙古族有安代舞、鄂尔多斯舞,朝鲜族有农乐舞、维吾尔族有乃赛姆、多朗舞,藏族有果谐、弦子、堆谐、囊玛,瑶族有长鼓舞,苗族有芦笙舞,侗族结合;曲调明朗活跃,旋律线条较为朴直,棱角鲜明;节拍规整,节奏明快有力,富有动作性;结构更为匀称,多对称曲式等。
3.说唱音乐
说唱艺术又称曲艺,是说(白)、唱(腔)、表(作)古位一体的艺术。全国现存曲种200多个。大致可分为鼓词类、弹词类、渔鼓类、牌子曲类、琴书类、杂曲类、走唱类、板育类等类曲调析腔变化结构;(3)曲牌联缀结构;(4)板腔变化与曲牌联缀混合的结构。
说唱音乐大致有:与语言紧密结合,富有地方色彩,伴奏乐器简便,叙事与代言相结合等特点
4.戏曲音乐
戏曲是音乐、舞蹈和戏剧三者紧密结合的综合艺术。戏曲音乐作为戏曲艺术的重要组成部分,善于以其抒情性功能、叙事性功能和节奏功能来刻画人物形象,渲染戏剧气氛,统一协调舞台节奏。
据统计,中国戏曲剧种有300余个,一般将它们归纳为四大声腔系统和两大声腔类型。 四大声腔系统是:(1)昆腔系统,(2)高腔系统,(3)梆子腔系统,(4)皮黄腔系统。两大声腔类型是:(1)民间歌舞类型,(2)民间说唱类型。此外还有泉腔(下南腔)、莆腔(兴化腔)、潮腔(潮州腔)等。
戏曲音乐包括声乐方面的唱腔和念白、器乐的文武场面伴奏和各种过场音乐等。其中,唱腔是戏曲音乐表达人物思想感情和刻画人物性格的主要手段。唱腔结构体式基本有三种:曲牌联套体、板式变化体,以及二者兼用的综合体。
戏曲音乐具有戏剧性与节奏性、程式性、创腔方式的一曲多变运用等特点。
5.民族器乐
中国传统民族器乐乐种如按其演奏形式进行分类的话,大致可分两大类,即:(1)独奏音乐,包括管乐器独奏、拉弦乐器独奏、弹弦乐器独奏、打击乐器独奏和其他乐器独奏;(2)合奏音乐,包括弦索乐、丝竹乐、鼓吹乐、吹打乐、锣鼓乐。
中国民族器乐具有与声乐紧相关联、与习俗密切结合、注重旋律的横向发挥和乐器之间的音色组合等特点。
6. 综合性乐种
每时的是那些兼具以上五种类型中的两类或两类以上特点的乐种。如:福建南曲,“曲”(散曲)具有民歌抒情特点,“谱”(器乐曲)是没有歌唱的纯器乐演形式,“指”(声乐套曲)是与一定的戏曲故事相联系的,因此可以说是兼具民歌、说唱音乐、戏曲音乐、器乐等四种类型于一身的综合性乐种。新疆维吾尔族的十二木卡姆,其中既有热烈的民间舞蹈音乐,又有优美流畅的叙事歌曲,还有只用乐器演奏的间奏曲,因此,十二木卡姆是兼具民歌、说唱音乐、歌舞音乐、器乐于一体的综合性乐种。西藏藏族的《囊玛》则兼具民歌、歌舞音乐和器乐的特点。
E. 结合中国民间音乐概述回答
人的生活,是有思想、文化、情感、意志和愿望的生活。并且,人们的这种思想、文化......精神的生活,自然地会通过诗歌来表达。不同的民族,以不同的诗歌方式--民歌,来表达本民族人民的思想、文化......精神的生活。每个民族都有自己的传统歌曲,有自己先民自古流传下来的歌曲。他们通过口头传播,一代传一代的传下来。这就是民歌。民歌就是生活--民族的生活。
人的生命是过程。思想、文化......精神的生活,伴随着人的一生。生命停止了,思想、文化......精神的生活才会停止。民歌,作为人的精神东西的反映,也反映着人的生命。每个民族,自古到今,思想、文化......精神的财富,隋历史长河川流不息,民族的生命不止。所以,世界才会有这么丰富的民歌,世界才会这么的精彩。民歌就是生命。
爱与恨,是人最基本的情感要素。爱与恨,是人的生命中扯不断的魂。人没有爱与恨的情感,就没了灵魂,就会象失去生命。爱与恨,更是民族的魂。我们的国歌唱道:“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!起来!我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进!......前进!前进!进!”国歌凝聚了中华民族鲜明的爱与恨,洋溢了中华儿女奋发向前的爱国热情。民歌,是人更是民族的爱与恨扯不断的魂。
民歌是生活,民歌是生命,民歌是爱与恨扯不断的魂。
F. 考音乐研究生要考中国音乐史,中国民族音乐概论是中国音乐史吗
不是的,中国民族音乐概论主要考传统音乐,主要有1、民歌(分山歌、小回调、号子等)。2、古代音乐,答有宫廷音乐、、文人音乐、古琴音乐等。3、宗教音乐,在中国较流行的几个宗教的音乐。4、民族器乐。5、说唱(或曲艺)。6、戏曲音乐。
主要考这些方面的理论知识,比如概念和分类最重要。代表作品知道几个就好。可参考 伍国栋《民族音乐学概论》,还有其它的《民族民间音乐概论》、《中国传统音乐概论》等。
附:忍不住说一句,推荐的答案完全答非所问,网络知道的“推荐答案”设置很让人挽惜。
G. 概述中国民族民间音乐的分类以及主要特征 要800字左右
狭义地讲,所谓中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在中国这片土地上的各民族,从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色,能体现民族文化和民族精神的音乐。而广义上,中国音乐是泛指世界上具有五声调式特征的音乐。
中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式。中华民族在几千年的文明中,创造了大量优秀的民族音乐文化,形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。这一体系在世界音乐中占有重要的地位。我们要认识中国音乐,不能仅仅会唱一些中国歌曲,听几段传统乐曲,还必须从民族的、历史的、地域的角度去考察中国音乐,了解中国音乐,从而真正理解中国音乐的内涵,了解它在世界音乐体系中的地位和历史价值。
中国民族音乐分为:民间歌曲、民间歌舞音乐、民间器乐、民间说唱音乐和民间戏曲音乐。
从现在的情况看,民歌分类法有:音乐体裁分类、歌词题材分类、地区分类、体裁题材结合分类、民间原生分类、结构形成分类、场合分类、语言分类、历史年代分类、色彩区分类等几个主要分类法。
以体裁形式划分为九大类。即:号子、山歌、田歌、小调、舞歌、渔歌、礼俗歌、儿歌、生活音调。
在各大类之下又分成若干小类。如号子划分九类:
1.工程号子;2.林业号子;3.船工号子;4.农事号子;5.矿业号子;6.石工号子;7.搬运号子;8.海洋船渔号子;9.作坊号子。
在各小类之下又分成若干子项。如林业号子细分为以下六种:
①采伐号子; ②抬木号子; ④流送号子; ⑤撬漂号子; ⑥排工、放簰号子
1.在类别名称上,既有原生称谓又有汉译的,多将汉语称谓放在前面,而将原名称放在后面的括弧内,如蒙古族民歌。有的民族的民歌,原生称谓已通用,则将原生称谓放在前面,如侗族南部方言区的民歌。
2.在类别名称上,只有原生称谓的,按各省卷类别照录。如四川康巴、安多方言区的藏族民歌。
3.有些少数民族民歌的类别通用汉语称谓,在编入数据库时即尊重该民族的习惯,仍采用汉语称谓。如贵州苗族民歌。
4.个别民族的民歌,在编撰省(区)卷时,未予以分类,在编入数据库时也没有分类。如新疆维吾尔族民歌。
一、创作的口头性和集体性
民间音乐是劳动人民自发的口头创作,并主要借助口头形式传播。在世世代代传播过程中,经过了无数人的加工和改编,凝结着我国历代人民集体的智慧,是中国人民在几千年历史进程中不断积累、沉淀、筛选而形成的思想感情的体验和艺术表达手法的结晶。
二、 乡土性
乡土性,又叫做地方性或地域性。在大民族、大文化的共同性之下,各地区的地理气候、自然生产条件、社会变迁、文化传统、方言语音等等都有不同的特色,人们生活方式、风俗习惯、性格气质以及审美情趣也各有差异。
三、即兴性
我国民间音乐的基本传播方式是口传心授,传播者凭借演奏,学习者凭借听觉和记忆而不以书面乐谱为主要传承方式。即兴发挥是民间音乐的一种创作方式,创作者即表演者。虽然即兴变化只是相对固定的曲调中的局部变动,但经天长日久祖祖辈辈的积累,还是推动了民间音乐的发展。
四、 流传变异性。
民间音乐口传心授的传播方式,以及乡土性、即兴性、的特点、导致了它在流传过程中的变异性。
第一、地域性变异。一支民间曲调在异地流传时,会因唱词方音的变化而导致旋律的变化,也会因各地人们性格特征的不同而发生曲调情绪上的变化。
第二、体裁间相互交叉、渗透的变异。有些民间小调吸收了说唱音乐的表现手法,增强了叙述故事、展开情节的表现能力。
H. 中国传统音乐概论的思考题
:
附:一、本章学生参考书目
二、听辩与分析曲目
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本著作参考书目
后记(节选)
I. 求上海音乐学院音乐学(西方音乐史)研究生考题的题型
音乐综合知识,偶们就考三门 :中音 西音 民族民间,你怎么要考五门啊?你考的是音乐学专业,那我就不是很清楚了,但是西音史的问题就比较概括,基本上问题是一条线,自己概括他的发展,答的越细越好喽。
曲式分析是没的听的,自己看着谱子硬做,偶去年乱做的考了137,偶也不知道自己怎么考的,整个人是做蒙了