中国音乐的表演形式有哪些

⑴ 中国的艺术形式有哪些要常用的。

书法
书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。中国文字起源甚早，把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神，并能激发审美对象的审美情感(也就是一种真正意义上的书法的形成)。中国的历史文明是一个历时性、线性的过程，中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌。在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和真书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。明清的作品虽然流传很多，但里面鱼目混珠、滥竽充数者也大有其作。因此，对于当下艺术市场中的收藏家、收藏界来说，购买、收藏这部分作品时应保持谨慎的态度

中国画
中国画简称"国画"，是中华民族创造的具有悠久历史与鲜明民族特色的绘画。中国画以线条为造型的主要手段，讲究用笔，用墨，使线、墨、色交相辉映，达到"气韵生动"的艺术效果;特色之二，为"托物喻情,画中有诗"，特色之三为诗，情、画、印融为一体。中国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结，因此绘画同书法、篆刻相互影响，形成了显著的艺术特征。
中国画基本上可以分为三大类：
人物画、山水画、花鸟画。从东晋顾恺之的《洛神》到北宋张择端的《清明上河图》；
从明代唐伯虎的《秋风纨扇图》到清代郑板桥的《梅竹》；
从近代吴昌硕的《花鸟》到张大千的《山水》，齐白石的《虾》、徐悲鸿的袁振西.中国画
《马》，等等。
历代画家创造了无数的画卷，故宫博物院收藏了成千上万的名画，而日本东京大学出版的《中国绘画总合目录》中著录的我国流散在美国、日本、东南亚等国家的名画竟有3900件。

京剧
也称“皮黄”，由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，已有200年历史。它的表演艺术趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。现在它仍是具有全国影响的大剧种之一。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。

武术
打拳和使用兵器的技术，是我国传统的体育项目。（《现代汉语词典》）
武术还有其他名称:功夫,武功和国术或武艺，中国传统体育项目。其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。武术具有极其广泛的群众基础，是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。 目前武术划分为散打和套路，散打又叫散手，是武术的擂台形势式，套路则为武术的表演形式。

⑵ 中国的器乐演奏的发展情况有哪几种形式

中国的器乐演奏的发展情况有两种，一是器乐与其他艺术形式相结回合得到发展，比答如，唐以前的歌舞音乐，宋代以后的说唱、戏曲音乐。二是纯乐器音乐的独立发展。早在商周时，中国就有了琴、瑟、竽等乐器独奏的形式。春秋时期就有师旷演奏的琴曲《清角》，孔子的《获麟藻》、《幽兰》，宋玉的《秋竹》、《积雪》等琴曲，并有伯牙善鼓琴、钟子期善听的佳话。秦汉时又有了《广陵散》、《胡笳十八拍》等优秀琴曲。南北朝时，出现了琴．曲《酒狂》和笛或箫曲《梅花三弄》。唐代的器乐演奏达到了空前繁荣，琴曲中的代表作是晚唐陈康土创作的《离骚》，另外，唐代的琵琶、箜篌、筝、笛、笙等器乐演奏中涌现出了许多优秀的演奏家。宋代以后，说唱、戏曲的兴隆，促进了二胡、四胡、京胡等拉弦乐器的发展。

⑶ 列举我国说唱音乐有哪些分类，归纳出演奏形式

中国汉族民间音乐分为民间歌曲，民间舞蹈音乐，说唱音乐，戏曲音乐，民间器乐5部分。
民间歌曲：民间歌曲是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式生存与民间，并在流传过程中不断经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧、情感体验和音乐艺术的情感表达方式。
民间舞蹈音乐：在我国各民族的民间舞蹈中，载歌载舞、歌舞乐三者结合的形式更具有代表性，因此，过去常以“民间歌舞音乐”的名称来指称我国民间舞蹈音乐。
说唱音乐：说唱指曲艺表演，RAP既为说唱乐。说唱乐在世界各地广泛传播。
戏曲音乐：戏曲音乐是戏曲艺术中的重要组成部分，也是区分剧种的重要因素。戏曲音乐由歌唱和器乐伴奏两部分组成。它与戏曲艺术的各种表现手段有密切的关系，适应并体现戏剧性的要求，是一种与戏剧表演密切结合、并为戏剧表演服务的音乐。
民间器乐：器乐是相对于声乐而言，完全使用乐器演奏而不用人声或者人声处于附属地位的音乐。演奏的乐器可以包括所有种类的弦乐器、木管乐器、铜管乐器和打击乐器，有的器乐曲也应用部分人声作为效果，但部分作曲家有时也加入一些人声，例如《贝多芬第九交响曲》的《欢乐颂》合唱部分，但总的来说交响曲属于器乐而不属于声乐。

⑷ 声乐的演唱形式有哪些 标准答案是6个！

声乐的演唱形式有独唱、齐唱、合唱、对唱、重唱、轮唱六种。

1、独唱

一个人单独演唱歌曲，称为"独唱"。人声分类中的任何声部都可以担任独唱。演唱时一般用钢琴或小乐队伴奏，有时还可加入人声伴唱。

2、齐唱

很多人一起演唱单声部的歌曲，称为"齐唱"。齐唱的人数多少不限，可以是男女混声齐唱，也可以是男声齐唱或女声齐唱。

3、合唱

将许多人分成几个声部，同时演唱有两个或两个以上不同曲调的歌曲，称为"合唱"。常见的合唱形式有：混声二部合唱（由男女声混合组成），混声四部合唱（由女高、女低、男高、男低四个声部组成），同声合唱（分男声、女声、童声的二部、三部合唱）等形式。

4、对唱

两个人或两人作对答式的演唱，称为"对唱"。对唱有男女声对唱，男声对唱，女声对唱等形式。 对唱大多是单声部歌曲，气氛热烈而欢快。

5、重唱

多声部的歌曲每声部只有一人（或二人）演唱的，称为"重唱"。重唱有男女声二重唱，男声或女声重唱（包括二重唱、三重唱、四重唱）等形式。

6、轮唱

将许多人分成两个或三个、四个声部，各声部相隔一定的拍数，先后演唱同一曲调，称为"轮唱"。 轮唱时，各声部形成此起彼落、相互呼应的热烈气氛。这种手法叫做"卡农"，是复调音乐的一种。

(4)中国音乐的表演形式有哪些扩展阅读：

声乐的唱法

1、美声唱法

美声唱法产生于17世纪初叶的意大利，以音质圆润饱满，音色华丽流畅而著称。在长达几个世纪的发展过程中，美声唱法因为有大批专家学者的精心研究，其歌唱理论与训练方法在三种唱法中，是最完整和系统化的。

美声唱法在演唱方法上又分竖唱法和横唱法两种。所谓“竖”唱法是因为歌唱时嘴巴上下拉开，形成长条型或椭圆状的O型； 喉咙以上下打开为主，会厌软骨充分“竖”起，声音给人有“竖”或垂直的感觉。

所谓“横”唱法则是歌唱时嘴巴左右拉开，露上齿亦像在笑；喉咙前后打开，不强调会厌充分“竖”起，而突出声带的张力——阻力为发音主体。由于声带的位置呈前后向，因而声音则有“横”的感觉。

在歌唱实践中是选择“竖”唱法还是选择“横”唱法，主要是要根据每个人的具体生理条件及歌唱爱好者心目中所向往的声音模式而定。总而言之，不论选择哪种唱法，只要运用得法，都可能达到歌唱表演的最佳境界。

2、民族唱法

中国民族民间唱法是我国传统民族唱法的一个总称，它是以演唱民歌为主要目的的具有浓郁民族特色的一种演唱模式。

我国是一个多民族的国家，就汉民族而言，由于各地区在风土人情，生活习惯，以及思想感情的表达形式上的差异，其表现民歌内在含意的重要手段一唱法及其风格也是不相同的。造成这种差别的主要原因，应该说还是来自于不同的民族种类与不同的民歌风格的影响。

我国的民歌种类繁多、历史悠久。在几千年的发展与变化之中，逐渐形成了属于各民族自己的多品种的民歌形式，这其中以汉族北方的山歌和南方的小调最有影响力和最有穿越时空界限之能力，并作为中国民歌的主要形式而不断地向前发展。

北方的山歌具有粗犷质朴、直爽豪放的特点，如青海的《花儿》、陕北的《信天游》以及内蒙的《爬山调》等，给人以一种身居山间旷野之中，领略高原牧场自然美景的爽朗舒畅之感。

而南方则以江苏的小调为最有特色，如歌曲《茉莉花》、《无锡景》、《姑苏风光》等，曲调细腻委婉、脍炙人口、柔和而又流畅，给人以鸳鸯戏水、鸟语花香，小河潺潺流水之美感。

这两种不同形式的民歌风格，代表了中国民族唱法的基本表现风格，但在唱法的技能技巧方面，民族唱法还强调“字正腔圆”，注重发声的自然性和声音靠前、在行腔咬字中唇与齿的有力配合，以获得“字清”而“韵正”的最佳效果等特点。

3、流行唱法

流行唱法是“流行歌曲唱法”的简称，又称通俗唱法。“流行歌曲”这个概念是不准确的，准确的概念应为商品歌曲，即以赢利为主要目的创作的歌曲。它的市场性是主要的，艺术性是次要的。因而流行唱法准确的概念应为“商品歌曲唱法”。

流行唱法最大的特点，就是简单易唱、通俗方便。虽然在国内起步较晚，但发展迅猛，从某种程度上来看，其影响力已超过了美声唱法与民族唱法，正所谓：极易上口，人人歌之。

流行唱法是一种具有较强即兴性的唱法，由感而发，随口可唱。在技能技巧的运用上不同于美声唱法和民族唱法那样规范，而着重强调其“感觉”。一个歌手是否能够发展成为歌星，不是要看他是否具备一副优质的嗓子，而是要看他是否具有较强的乐感和摹仿力。

由于流行唱法具有追求个性与特色的特点，在唱法分类上有“气声”唱法、“沙哑式”唱法和“喊式”唱法等几种。“气声”唱法的特点主要是喉部松弛，基本保持吸气的状态，发声时声带不需要闭紧而留有较大的空隙，以使其漏气，声音空和暗，因而也可称其为“漏气式”唱法。

“沙哑式”唱法的特点是喉器上提，气息集中冲击松弛的声带且着力于喉部，使之出现气泡声，故有沙哑感。

所谓“喊式”唱法，主要是运用大本嗓去歌唱，并且刻意使声音横向发展。由于用力较大，声音既白而又尖硬，故有“喊”的感觉。

参考资料来源：

网络—声乐

网络—演唱形式

⑸ 中华民族特色戏曲表演形式有哪些

戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。虽说它的渊源来自民间歌舞、说唱、滑稽戏三种不同艺术形式，但区别一个剧种所显示的最大的特色，首先仍表现在它来自不同声腔系统的音乐唱腔。这些音乐唱腔则是以所产生地区的语言、民歌、民间音乐为依据，并兼收其他地区音乐而产生的。各个剧种的剧中人物大部分由生、旦、净、丑等不同脸变化的脚色行当充任。表演上着重运用以生活为基础提炼而成的程式性动作，和虚拟性的空间处理。讲究唱、做、念、找艺术，表演运输和富裕舞蹈性，技术性很高，构成有区别其他戏剧而成为完整的戏曲艺术体系。

据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、评剧、晋剧、汉剧、潮剧、闽剧、祁剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。

中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称做“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。

http://ke..com/view/25871.htm

⑹ 中国艺术形式有哪些

一、书法
书法是汉字的书写艺术.汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术.中国文字起源甚早,把文字的书写性发展到一种审美阶段——融入了创作者的观念、思维、精神,并能激发审美对象的审美情感(也就是一种真正意义上的书法的形成).中国的历史文明是一个历时性、线性的过程,中国的书法艺术在这样大的时代背景下展示着自身的发展面貌.在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国）,文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书等阶段,依次演进.在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐）,书法艺术进入了新的境界.由篆隶趋从于简易的草行和真书,它们成为该时期的主流风格.大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩,他的艺术成就传至唐朝倍受推崇.同时,唐代一群书法家蜂拥而起,如：虞世南、欧阳询、楮遂良、颜真卿、柳公权等大名家.在书法造诣上各有千秋、风格多样.明清的作品虽然流传很多,但里面鱼目混珠、滥竽充数者也大有其作.因此,对于当下艺术市场中的收藏家、收藏界来说,购买、收藏这部分作品时应保持谨慎的态度

二、中国画
中国画简称"国画",是中华民族创造的具有悠久历史与鲜明民族特色的绘画.中国画以线条为造型的主要手段,讲究用笔,用墨,使线、墨、色交相辉映,达到"气韵生动"的艺术效果;特色之二,为"托物喻情,画中有诗",特色之三为诗,情、画、印融为一体.中国画强调“外师造化,中得心源”,要求“意存笔先,画尽意在”,强调融化物我,创制意境,达到以形写神,形神兼备,气韵生动.由于书画同源,以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结,因此绘画同书法、篆刻相互影响,形成了显著的艺术特征.
中国画基本上可以分为三大类：
人物画、山水画、花鸟画.从东晋顾恺之的《洛神》到北宋张择端的《清明上河图》；
从明代唐伯虎的《秋风纨扇图》到清代郑板桥的《梅竹》；
从近代吴昌硕的《花鸟》到张大千的《山水》,齐白石的《虾》、徐悲鸿的袁振西.中国画
《马》,等等.
历代画家创造了无数的画卷,故宫博物院收藏了成千上万的名画,而日本东京大学出版的《中国绘画总合目录》中著录的我国流散在美国、日本、东南亚等国家的名画竟有3900件.
三、京剧
也称“皮黄”,由“西皮”和“二簧”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌.它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,已有200年历史.它的表演艺术趋于虚实结合的表现手法,最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制,以达到“以形传神,形神兼备”的艺术境界.现在它仍是具有全国影响的大剧种之一.它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表.
四、武术
打拳和使用兵器的技术,是我国传统的体育项目.（《现代汉语词典》）
武术还有其他名称:功夫,武功和国术或武艺,中国传统体育项目.其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习.武术具有极其广泛的群众基础,是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产. 目前武术划分为散打和套路,散打又叫散手,是武术的擂台形势式,套路则为武术的表演形式.

⑺ 表演形式有哪些

1，音乐

音乐是以声音为物质媒介，以时间为存在方式并且诉诸听觉的艺术。音乐不像绘画、雕塑等造型艺术那样，能够直接提供空间性并且在时间中凝固不变，它在时间中展开并完成，具有时间上的连续性和流动性。

2，舞蹈

舞蹈是人体动作的艺术。它通过有节奏、有组织和经过美化的流动性动作来表情达意。舞蹈表情、舞蹈动作、舞蹈构图是舞蹈艺术的三要素。舞蹈表情运用舞蹈手段表现出人的各种情感，是构成舞蹈形象的重要因素，也是观众进行欣赏，获得共鸣的桥梁。

3，话剧

话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论应该说是缺一不可。更不可缺少的是接受这门艺术的对象，观众。

4，曲艺

曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。曲艺发展的历史源远流长。

5，杂技

杂技，是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠网络全书》称它是“一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械”。

⑻ 举例说明民族器乐曲有哪些演奏形式

演奏形式编辑
一、独奏
</strong>在中国民族器乐中，各类乐器都可以独奏。在古代，高度发展的独奏乐器是古琴、琵琶和筝，仅现存的历代琴曲谱集和在各种文献中所见的琴曲谱，就达150余种。在当代，常见作独奏的还有二胡、笛、唢呐等。
独奏类器乐，借助乐器独特的音色、表现性能和演奏者高超的演奏技巧，使乐曲精美绝伦、细腻入微，有时甚至令人叹为观止。如琵琶曲<十面埋伏>运用了“夹扫”、“并双弦”和“推”、“拉”等技巧，生动地表现了古战场上千军万马、刀光剑影的鏖战场面，听来让人惊叹不已。这里的琵琶“轮指”正如诗人白居易的名句“大珠小珠落玉盘”，给人以美的享受。
二、器乐合奏</strong>
传统的民间器乐合奏，依其不同的组合，可以分成六类：锣鼓乐（以锣鼓为主奏的打击乐）、唢呐锣鼓乐（以唢呐为主奏、以锣鼓等为助奏）、鼓吹乐（分别以唢呐、管子或笛子为主奏，用锣鼓等击节），丝竹锣鼓乐（丝竹乐队与锣鼓乐队合奏）、丝竹乐（笛、箫等与拉、弹弦乐器合奏）；弦索乐（拉、弹弦乐器的合奏）。
锣鼓乐：这种合奏乐较单纯，乐队为单一色的打击乐器组成，少数情况下，可加一两种有高音的乐器，如十面云
锣等。其主要运用的乐器有：大锣、小锣、大鼓、小鼓、大钹、小钹、木鱼和云锣等。它之所以形成一个乐种，一方面是各种地方戏曲乐队“武场音乐”的长期实践，特别是表演之前的“开台锣鼓”，使它有了独立演奏的机会。另一方面，则是民间节日活动中的锣鼓音乐，经过长期的磨练，也会积累许多曲牌。民间将这种纯锣鼓合奏称为“清锣鼓”其代表性的地方乐种有江南一带的“十番清锣鼓”、湖南省的“十样景锣鼓”、四川省的“闹年锣鼓”和“花锣鼓”、陕西省的“打瓜社”、山西省的“威风锣鼓”和“绛州鼓乐”等。每一种锣鼓都有保持本地区特色的曲牌，如“绛州鼓乐”，全乐队用帅（特大）、将（大）、校（中）、卒（小）四种鼓及响板、小钹、钹、得锣组成，不仅演奏传统曲牌如<滚核桃>、<花敲鼓>等，还创作了<牛斗虎>、<老鼠娶亲>,<啦呱>、<秦王点兵>等乐曲，影响甚广。“闹台锣鼓”，原为戏曲的开场锣鼓，后变为独立的锣鼓乐种。代表性曲牌有<湖广锣>、<十样景>、<串子>、<闹元宵>、<南瓜蔓>等。
吹打乐（包括唢呐锣鼓乐和丝竹锣鼓乐）：在这种合奏音乐中，虽然有明确的主奏乐器，但打击乐也占有很重要的地位。吹打乐是中国传统器乐乐种。由吹管、打击两类乐器演奏，民间俗称锣鼓或鼓吹，如十番锣鼓、潮州锣鼓、西安鼓乐、山东鼓吹等。吹打乐历史悠久。在一些流传至今的民间吹打乐中，可以看到在乐曲形式及曲牌名称方面与唐、宋音乐的联系。吹打乐的演奏者多为农民、城市手工业者和僧人、道人。僧、道所演奏的乐曲虽来自民间，但后来的发展自成一派，如吹打曲<普庵咒>、<
五声佛>等。吹打乐的主要演奏场合为庆典、节日、婚丧和农闲季节的迎神赛会等。在演奏曲目和演奏风格上，又分为粗吹锣鼓和细吹锣鼓两类。粗吹锣鼓多用唢呐、管、长尖等乐器，声势浩大。代表曲目如十番锣鼓中的<将军令>、晋北鼓乐中的<大得胜>等；细吹锣鼓则常用竹管主吹，有时辅以丝弦。代表曲目如浙东锣鼓中的<万花灯>、十番锣鼓中的<满庭芳>等。吹打乐的演奏有坐乐、行乐两种。坐乐演奏于室内，常演奏需时间较长的全套曲目；行乐演奏于室外，经常在道路行进时边走边演奏。行乐一般只演奏全套曲目的一部分。
鼓吹乐：古乐的一种。用鼓﹑钲﹑箫﹑笳等乐器合奏。源于北方少数民族。汉初边军用之后渐用于朝廷。当时鼓吹乐被认为是很隆重的音乐万人将军方可备置。魏晋以后牙门督将五校均得用之明以后士庶吉凶之礼及迎神赛会亦均用之。历代鼓吹乐多有歌辞配合。
鼓吹乐</strong>：一种以吹奏乐器为主、少量打击乐助奏的民间合奏。它的分布比任何民间乐种都更加广泛。鼓吹作为一个独立乐种，其自身又可再细分类，<中国音乐辞典>“鼓吹乐”条即将鼓吹乐分为四类，从中还可看出鼓吹乐所用乐器有笳、鼓、鞉、箫、角等：鼓吹乐的各类可按用途区分：（1）黄门鼓吹。由天子近侍掌握，主要列于朝廷，备食举乐。黄门鼓吹亦用于专用的卤簿。<西京杂记>：“汉大驾祠甘泉、汾阴，备千乘万骑，有黄门前、后部鼓吹。”列殿廷、供卤簿，就像后世“鼓乐”之有坐乐、有行乐。（2）骑吹，用于卤簿，随行车驾。应劭<汉卤簿图>说：“骑吹执笳。”汉画象砖中，骑吹并见笳、鼓、鞉、箫等。（3）短箫铙歌。主要用于社、庙、恺乐、元会、郊祀、校猎等场面盛大的活动。（4）横吹。用为军中马上之乐，随军演奏。<乐府诗集>卷二十一：“有箫笳者为鼓吹（中略）有鼓、角者为横吹。”
丝竹乐：即以丝弦与竹管乐器组成乐队演奏的音乐。主要流传于南方各地。乐队规模不大，少则五人，多则十余人。代表性乐种有“江南丝竹”、“广东音乐”、“潮洲弦诗”、“福建南音”及云南省丽江纳西族“白沙细乐”等。
“江南丝竹”是流行于江苏省南部、浙江省西部、上海市地区的丝竹音乐的统称。因乐队主要由二胡、扬琴、琵 琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐器组成，故名。在这些地区的城市和农村都很流行丝竹乐，但风格完全不同。城市丝竹乐风格典雅华丽，加花较多，流传很广；而农村则常用锣鼓，气氛热烈，风格简朴。江南丝竹的最大特点之一，就是演奏风格精细，在合奏时各个乐器声部既富有个性而又互相和谐，支声性复调织体写法很有特点。乐曲多来自于民间婚丧喜庆和庙会活动的风俗音乐，有的是长期流传于民间的古典曲牌。江南丝竹传统的技法中有你繁我简、你高我低、加花变奏、嵌挡让路、即兴发挥等手法，并逐步形成"小、细、轻、雅"的风格特色。这种技法和风格包含了人与人之间相互谦让、协调创新等深刻的社会文化内涵。丝竹乐来自民间，植根民间，简便易行，适宜推广，有重要的民俗文化价值。江南丝竹乐队编制比较灵活，它以二胡、笛子为两件主要乐器，一般三至五人，多亦可七、八人。弹弦乐器有小三弦、琵琶、扬琴；管乐器还有箫、笙；打击乐器有鼓、板、木鱼、碰铃等，上海郊区农民乐队的演奏，往往加用大件打击乐器。江南丝竹著名的八首乐曲是<欢乐歌>、<云庆>、<老三六>、<慢三六>、<中花六板>、<慢六扳>、<四合如意>、<行街>。此外,<鹧鸪飞>,<柳青娘>、<高山流水>、<霓裳曲>、<倒扳桨>等乐曲亦常演奏。这类音乐的基本风格细腻、柔软、优雅、曼丽，具有浓厚的水乡特色。
“广东音乐”主要流传于珠江三角洲，是19世纪末及20世纪初在当地民间“八音会”和粤剧伴奏奏曲牌的基础上 逐渐形成的。常规器乐有粤胡、秦琴、琵琶、扬琴、洞箫、喉管、笙及木鱼、铃。初期仅有二弦、提琴、三弦、月琴、横箫，俗称“五架头”其演出场合较广泛，或为戏曲演出的垫场，或在茶楼、酒肆由流浪艺人表演，或为婚丧喜庆助兴，或为百姓自娱。大批粤乐家自编自创，已积累了数百首曲目。如<旱天雷>、<雨打芭蕉>、<双声恨>、<步步高>、<饿马摇铃>、<连环扣>、<赛龙夺锦>、<平湖秋月>、<孔雀开屏>等。
“福建南音”福建南音：又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为音乐文化的“活化石”，唐代 琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，福建南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。常规的“坐乐”乐队二弦、琵琶、洞箫、三弦、拍板共五件乐器，又称“上四管”以洞箫为主。“下四管”乐器为二弦、三弦、暧仔、琵琶、响盏、木鱼、扁鼓等，是一种“行乐”。其音乐分指、谱、曲三大类。谱是有标题的器乐曲，共数十套，代表曲目有<四时景><梅花操><八骏马><百鸟归巢>等四大套。乐风极细柔、典雅。
“潮洲弦诗”是潮州民间丝弦和弹拨乐器演奏的小型合奏曲，分为“儒家乐”和“棚顶乐”两种，目前流行的弦 诗乐以“儒家乐”为多。潮州音乐是流行于广东潮、汕地区的民间器乐的总称。其形式丰富多采，富有南国特色，不仅是中国的重要民间乐种之一，在东南亚一带也广为流行。演奏形式分为锣鼓乐、笛套古乐、弦诗乐、细乐等五种。
“白沙细乐”是流传于云南丽江纳西族聚居地区的一种传统乐种。白沙位于丽江北部，细乐则是当地对这类音乐的俗称，另有“簸石细丽”、“丽江古乐”之称。相传为“元人遗音”，说是元世祖忽必烈南征大理时，“革囊渡江”到丽江，受到纳西族首领阿良的欢迎和帮助。为此，忽必烈在离开丽江时留下了随军的一半乐师和乐谱送给阿良作为谢礼，故又名“别时谢礼”。相传“白沙细乐”原有十二个调，现能演奏的只有八个调，分别是<笃>、<一封书>、<三思及>、<美丽的白云>、<公主哭>、<跺蹉>、<南曲>、<北曲>等八章，其余均已失传。乐器有笛、芦管,束古杜、筝、二黄、胡琴等，是纳西族的一种民间音乐。
弦索乐</strong>
弦索乐：即仅用丝弦乐器演奏的音乐。其品种颇少，流传也不广。流行于北方、南方和中原一带。早见于宋元戏曲、曲艺的伴奏，后指几件弹拨乐和拉弦乐器合奏的音乐。常用的乐器有筝、琵琶、扬琴、三弦、胡琴等。由于风格典雅，而有“雅乐”之称又由于历史悠久而被称为“古乐”。如北京的“弦索十三套”、山东的“碰八板”、河南的“板头曲”、广东的“潮州细乐”等。依据不同的地域，表现出不同的地方色彩和各自的韵味风格。但在乐曲音调、乐队组合、演奏形式、曲式结构等方面都有着很多共同之处。乐曲为套曲形式，多由68板的“八板体”短小乐曲构成，节奏严密有致。每件乐器都有自己独立演奏的特色，各乐器配合默契，层次分明。常用曲目：“弦索十三套”有<十六板>、<合欢令>、<琴音板>、<清音串>等；“碰八板”有<大板第一>（筝奏<汉宫秋月>、扬琴奏<满洲乐>、胡琴奏<丹浙>、琵琶奏<双凤齐鸣>）、<大板第二>（筝奏<美女思乡>等、扬琴奏<满洲词>、胡琴奏<满洲词>、琵琶奏<文姬思汉>）、<大板第三>（筝奏《莺啭黄鹂》等；扬琴奏《天下同》、胡琴奏<天下同>、琵琶奏<夜撞金钟>）、<大板第四>（筝奏<琴韵>等、扬琴奏<流水>、胡琴奏<红娘巧辩>、琵琶奏<鸾凤争巢>）；“板头曲”有<打雁>、<小飞舞>、<和番>、<思乡>等；“潮州细乐”有<大八板>、<昭君怨>、<平沙落雁>、<柳青娘>等。